五脏之气生克的脉象表现
【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之六百七十四。（更多精彩内容持续更新中……）】
“肝見庚辛死，心見壬癸死，脾見甲乙死，肺見丙丁死，腎見戊己死，是謂真臟見皆死。”——《黃帝內經·平人氣象論》
听众朋友们大家好，我是中医彭鑫博士，今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·平人气象论篇第十八》，我们先来看原文∶“肝见庚辛死，心见壬癸死，脾见甲乙死，肺见丙丁死，肾见戊己死，是谓真脏见皆死。”这句话如果对金木水火土不了解的话就不好理解，要是了解的话就很容易理解。
什么意思呢？“见”也读“现”，“现”和“见”在《黄帝内经》很多地方上下文语境当中都是通假的，也就是肝见到真脏脉，这种情况叫做肝现，也叫肝见。肝属木，庚辛属金。庚辛指的就是十天干，十除以二就是五，五就对应着五行，五行分别对应于有阳干，有阴干，也就是五行当中的每两个数字分别对应阴和阳。比如甲乙丙丁的甲乙属于木，甲木就是阳干，乙木就是阴干。丙丁属于火，丙火就是阳火，丁火就是阴火。戊己属于土，戊土属阳土，己土属阴土。我们都知道戊土就是胃，胃属于阳。己土就是脾，脾属于阴。
我们就都知道甲木是胆，乙木就是肝，丙火就是小肠，丁火就是心。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，刚才讲了，庚辛属于金，庚金属阳金，辛金属于阴金，庚金指的是大肠，辛金指的就是肺。壬癸属于水，壬水属于阳水，癸水属于阴水，所以我们看到《上古天真论》里边说天癸绝，女性天癸指的就是阴水，指的是肾阴，肾阴化成月经。所以“天癸绝，故形环而无子”，也就是说女子到了七七四十九岁之后，肾阴之水不足了，月经断了，这个时候身体的气血不足了，就很难怀孕。壬水是膀胱，癸水对应到身体就是肾，所以五脏五腑都对应好了。还有一个三焦，三焦是特殊的六腑之一，这样就对应起了五脏六腑，这个地方讲的就是一个生克关系。
肝脉见到了真脏脉，真脏脉是有相克之脉象。相克之脉象是金能克肝脉，所以说肝见庚辛死。心见壬癸死，心是属于火，壬癸是属于水，也就是心脉当中见到真脏脉，也就是没有胃气，这时候的脉象里边还有水气，这个时候水克火，所以这就是死症。（今日头条@中医彭鑫博士）《黄帝内经》里边所谓的死，强调过很多次，不见得就是这个人生命终结，而是指是危重症。就像顺和逆一样，顺就好治，就是我们前面讲的这个病容易好，逆证这个病不容易好，讲的就是这个意思，预后不良。
脾见甲乙死，脾的真脏脉见到甲乙，甲乙是木，木克土。以此类推，肺见丙丁，丙丁是火，火克金，肺属金，所以火克金这种情况危重。肾见戊己土死，土克水，这都是五行生克关系。这种情况下，真脏脉现出来，这种情况患者病情就比较危重。《黄帝内经》时代会有这种认知，所以后世的医家还有不同的理解。
马莳在《素问注证发微》里面说∶“此言真脏脉现者，多有生克之死期也。庚辛者，金日也，肝之真脏脉现而全无胃气，则至庚辛日而死，以金克木也。”以此类推，他认为庚辛指的是庚辛日，壬癸指的是壬癸日，甲乙指的是甲乙日等等。因为古代计时每一天都有天干和地支，每一年有天干和地支，每个月的也有。年、月、日、时，四个时间点凑在一起正好是有固定的时间，这个时间正好就是我们老百姓经常说的八字，就是具体的年、月、日、时的这一个时辰。
所以《黄帝内经》在这里讲的庚辛、甲乙、丙丁、戊己指的就是日柱，就是日子的那一天的天干如果逢上庚和辛的话，这个时候就容易危重，这是马莳在《注证发微》里边的注解，这是他的个人的见解。古代医家大多数都认为这个地方的意思指的是五行生克的含义。大部分的医家都会认为真脏脉现了之后会合并到其他的五行当中的一种脉象的表现，不见得一定是这个日期。所以就是这一块儿现在在临床中的应用并不是很多，所以就跟大家介绍一下，希望大家了解，客观的进行判断，现在的实用价值是怎么样的尚有待于进一步的研究。
好了，今天的课就讲到这里，谢谢大家的收听，我们下次课再见。
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中医“脾土”之体用
【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之一百三十三。（更多精彩持续更新中……）】
“中央黃色入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本。其味甘，其類土，其畜牛，其谷稷，其應四時，上為鎮星。是以知病之在肉也。其音宮，其數五，其臭香。”——《黃帝內經•金匱真言論》。
（接前文）方位五行的思路，中央是属土，土是调配其它四行，土又分为阴土和阳土。戊土是属阳土，己土是属于阴土，“戊己”是中间化合，一个升一个降，“戊己”的一升一降就运化了四周围的升降，土往上升清阳，往下降浊阴，在中间就像一个自行车轴一样，它是在轴心的位置，（今日头条@中医彭鑫博士）往上升的那个行就是木行，升到头就是火，土的阴气往下降一下就变成金，金降到底就是水，水降到底再往上升的那一点就是冬至——冬至一阳生，然后升到顶再往下降就是夏至，夏至就是“一阴生”，就开始往下降。
所以懂了这些，把二十四节气里的所有的东西全都能串起来，其实它讲的就是这样一个简单的道理。有时间我可以专门跟大家讲讲阴阳五行这些内容，因为讲《黄帝内经》会顺带讲给大家听，时间长了也就全串起来了，（今日头条@中医彭鑫博士）中国的文化就是这样，它需要一门深入长时熏修，熏来熏去就明白了，有时一下还不知道是从哪儿明白的，反正就知道了。这就是中国文化的一个特点。就是它会从不同角度来启发你，启发你一下就全明白了，就串起来了。
中央是黄色，我们都知道每种行都有自己的颜色，木行是青色，火行是赤色，红色，金行对应的是白色，水行对应的是黑色，土行对是黄色，入通于脾，开窍于口。脾开窍于口，这一点在临床上经常见到，我们看到嘴里边长口疮的，口臭的这些人大多数的问题都是胃火，脾胃的火气比较重。
这时候怎么办呢？以我的经验，尤其是口疮比较严重的人，我们可以用一些泻火的药，像黄芩、黄连。光泻火也不行，还有补充中焦，避免苦寒伤脾胃，这时候就得配上一些甘草，所以用黄芩、黄连，甘草，有时候治口腔溃疡非常管用。但是还要根据患者的情况，到底是阴虚还是阳虚，是气滞还是血瘀，有时候需要加减化裁一下。
有的人不是口腔溃疡是口臭，这种人也很多，一张嘴，嘴里味儿特别大，这种情况下怎么办？也是清胃火。我的经验就是给他用上一点点蒲公英，蒲公英清肝火、清胃火力量都是比较中和的，不是像黄连、黄芩这些药都是苦寒的，比较重。还有青蒿，茵陈这些药一用多了之后就容易拉肚子，所以我喜欢用的药是蒲公英，蒲公英这味药相对来讲平和一些，它既能清了胃火，又能清了肝火。
所以我在这里用的时候，因为这个人上火，多数上火的人都多少带着一点肝火，所以我就给他用蒲公英，蒲公英再配上一点薏苡仁，脾虚的人用炒薏苡仁，脾湿热重的用生薏苡仁，火就清掉了，口臭没过几天就消除了，这就是一些临床上的思路。所以有的时候读《黄帝内经》，带着临床的思路去读，也能读出很多内容出来。
“藏精于脾，故病在舌本。”所以脾病是在舌本，心病在五脏，“肝病发于惊骇”，肝主惊，肺病是在背，因为背的前面就是肺，所以都是相应的。肾的病是在“溪”，很多人问“溪”是在哪里？以后会再讲，“溪”就是小溪的“溪”，“溪”是山里的小河沟，就是溪水的意思，这个地方的“溪”就是连于筋骨之间的这种小肉之分，这是《素问集注》里的注解，以后我会专门来讲这个意思。这都是不同的脏对应的不同的病的方位。
“病在舌本”所以我们看到有很多人舌头上，第一是舌边尖红，代表肝有火、心有火，舌尖代表心火，舌边代表肝火，有的人是舌体胖大边有齿痕，这是典型的脾虚有湿。舌头伸出来之后，周围都是齿痕，为什么有齿痕？因为舌头胖了，嘴里的地方不够了，于是就受周围牙齿的挤压，时间长了之后就有齿痕。什么叫齿痕呢？就是牙齿印儿压在那里这就是齿痕。（今日头条@中医彭鑫博士）前提就是舌头特别胖，放在口腔里比较占地方，放在周围有点撑。所以古人经常说，舌胖有齿痕，我们用中药一利水、一化湿、一健脾之后，舌体就没那么胖了，就收缩了，一收缩了之后旁边就没有牙齿印了，没有牙齿的印就没有齿痕了，这就是很简单的一个道理。所以为什么会收缩？很简单，就是把水湿给利下去。
所以我们看到很多脾虚的人虚胖了，看上去就有点肿，脸也肿，眼睛也肿，身体也肿，有的人是腿肿。腿肿分为很多种类型，有一批是肾病导致的，这些人除外。还有就是那种腿肿，查小便、查肾功能都没有问题，肌酐也不高，尿素也不高，也没有蛋白尿，也没有潜血，什么都没有，就是一个腿肿。再看看他的舌苔特别胖，特别干，有齿痕，你再问问他的身体状况，（今日头条@中医彭鑫博士）他说身体特别疲劳，累，浑身就困，总是懒洋洋的，这其实就是典型的脾虚有湿。像这种主要在腿上的肿，张仲景喜欢用的方剂就是五苓散，用五苓散给泄水消肿，再兼有脾湿的人，加点生黄芪，补气行水。这样一来，水也消掉了，湿也下去了，腿也不肿了，身体也有劲儿，这就是中医学的治病的思路。都是出于对“阴阳五行”的这种认知的基础之上所衍生出来的。（未完待续）
本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之一百三十三。（更多精彩持续更新中……）
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天干地支之已土
“己”这个字源自于“纪”，有“分开缠在一起的线，找出头绪的”含意。另外，此字也源自于“起”，意味着万物变化而生长。
己土的性质：
己土为阴土，是土中清气，包含着养分和湿气，是最能培育生命的土。具有松软、柔韧、温润、肥沃的特性。
己土的功用和价值：
1、火土功成，命局中己土弱时喜火相生；火旺成势，取己土泄秀为用。
2、滋养金气。
3、培育树木花草禾稼。
4、甲己化土，储备养料，孕育生气。
己土代表的天象：云雾、湿气、低气压等。
己土代表的物象：田园、墓地、低洼之地、卧室、产房、卫生纸、垃圾等。
己土代表的事象：市政规则、幼教、妇产科、护理、军需供给等。
己土代表的人象：秘书、助理、护士、策划人员、幼儿教师、服务员、农民等。
己土代表的体形容貌：身形单薄、肤色偏黄等。
己土代表的性格：诚实守信、灵活、温柔、宽宏、自卑、低姿态、容易妥协等。
己土代表的人体部位：脾、肚脐、肌肉、腹部、皮肤上有小肉的地方等。
己土诗诀：
《渊海子平》：
已土田园属四维，坤深为万物之基。水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方能用鎡基。谩夸印旺遇多合，不遇刑冲总不宜。
《滴天髓》：
己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。
一命二运三风水 算命不求人 纯干货通俗易懂（二）
大家好，小编民艺坊这期开始纯干货了，大家感觉记不住的就复制收藏好，因为以后看自己的生辰八字都需要对照，而且一时半会也记不住，收藏起来还是比较好的。
现在就开始讲这22东东《十天干 十二地支》
《天干》第一个是甲木，知道为什么甲排在第一位？栋梁，人材，属阳，参天大树，可以做家具，造房子，所以日元天干是甲的人，只要够努力，都是人才。
第二个是乙木，所有攀藤植物均属于乙木，花草，纸张，书本等都属于乙木，大家一看就知道为什么是属阴的，其实阴阳就好比男女一样，男人刚强，女人柔情，自古都是男主外，女主内，当然小编说的都是大概率的，不是百分百，也有武则天存在的。在器官方面，木代表肝胆功能，也代表手脚和毛发，所以缺木的人一般肝胆方面都有点问题，这是为什么呢？木有办法，五行的魅力就是这样。
第三个丙火，丙火太阳之火，缺火的人就可以多求晒晒太阳，不用说大家都知道属阳的，丙日出生的人一般都热情豪迈。富有正能量，当然脾气也大，容易发火，急性子，哈哈。
第四个丁火，属于那种星星点灯，没有热度的光源，比如电视机，蜡烛，灯光等，就是这么阴，所以属阴，丙丁二火也代表人的头部，眼睛，心脏和血液功能。
第五个戊土，戊土是热土，城墙之土，像是石头，属阳，戊土难生金。
第六个己土，湿土，泥土易生金，属阴，戊己二土代表人的脾胃功能。
第七个庚金，冰箱，挂钟，刀叉，指甲刀等都属于庚金，属阳，金克木是不是有道理，缺金的人家里就可以多摆些刀剑，小编讲的是缺阳金的人，所以为什么要大家把阴阳记好就是这个道理。
第八个辛金，所有金银珠宝，首饰皆属于辛金，因为黄金软嘛，所以属阴，金代表人的肺功能。
第九个壬水，壬水是江河之水，是会流动的水，家里的水龙头，游泳池，大自然中的溪水，瀑布，江河，都是壬水。属阳。
最后一个癸水，指温润之水，是可以控制的，如鱼缸，湖波，水库，壬癸二水代表肠功能和泌尿系统功能，癸水也代表女人的子宫。所以属阴，应该是最阴的那种，如易经说的老阴。
不知道大家是否能理解。
现在说十二地支，地支相对复杂些，因为地支又代表生肖，代表古代时辰，代表东西南北方向，地支还有藏干，而且百分之不一样，又开始懵逼了，哈哈，保存好小编的内容慢慢吸收，时间久了就记住了。
第一个地支子鼠，以后大家记地支就顺便把生肖记住，等于记两个字，属阳水，北方，在晚上11点到凌晨1点，在古代子时就是第二天了，所以生在子时的人就是第二天，那么子鼠里面藏什么东东？子鼠没有藏干，子鼠藏干百分百就是天干癸水
所以子就是水，地支中就三个地支没有其它藏干，卯和酉，没有藏干的意思就是比较纯正，无杂气，
第二个地支丑牛，属阴土北东方，凌晨1点到3点，丑牛属土又是金的仓库和墓库，藏干60%己土，30%癸水，10%辛金。是不是复杂？？？哈哈 是挺复杂的，没有办法想知道自己以后的大运流年如何趋吉避凶，就要去记它。
第三个地支寅虎，属阳木东北方，凌晨3点到5点，寅木藏干60%甲木，30%丙火，10%戊土。
第四个地支卯兔，属阴木正东方，清晨5点到7点，卯无杂气所以100%乙木，这边说一下啊，地支里有子，午，卯，酉通常称为四桃花，辰戌丑未称四墓库，后面小编会特意讲这墓和库，如果一个人八字的四个地支有辰戌丑未，那就是暴富大贵之命，古书说皇帝才有这四个地支，大家想想看？厉害吧！
第五个地支辰龙，属阳土东南方，早上7点到9点，辰土藏干60%戊土，30%乙木，10%癸水，辰土是水的库和墓，我们都是龙的传人呵呵，
第六个地支巳蛇，属阴火南东方，早上9点到11点，巳土藏干60%丙火，30%戊土，10%庚金，通常属蛇的人，命都比较好，小编也不知道是不是，古书是这样写的，无法取证。
第七个地支午马，属阳火南方，中午最热时间11点到1点，藏干70%丁火，30%己土，地支中有两个也比较特别，就是午马和亥猪，这两个地支藏干都是两个，其它的都三个，具体为什么，小编也不知道，中华博大精深，古人太强大了！
第八个地支未羊，属阴土南西方，下午1点到3点，藏干60%己土，30%丁火，10%乙木，未土是木的库和墓。
第九个地支申侯，属阳金西南方，下午3点到5点，藏干60%庚金，30%壬水，10%戊土。
第十个地支酉鸡，属阴金正西方，旁晚5点到7点，无杂气藏干100%辛金，缺金的人多吃鸡。
第十一个地支戌狗，属阳土西北方，晚上7点到9点，藏干60%戊土 30%辛金，10%丁火，戌土也是火的库和墓，今年就是戊戌狗年，辰龙冲戊戌，今年对属龙的就不太顺利，其实都不能一概论，有一些人属龙命里缺水，碰到今年戊戌狗年对冲，把水库打开，这些人反而更顺利。
第十二个地支亥猪，属阴水西北方，晚上9点到11点，藏干70%壬水，30%甲木。
22个东东基本说完，民艺坊下期带大家看自己的生辰八字，就知道自己命里缺什么，基本人都缺钱，小编也是！下期见。
如何从四柱八字看自己的性格
男命阳金：
为人五行金占多，能说会道有智谋；低头到有千条计，抬起头来办法多；为从说话是一句，不能反复来推车；心是天平一杆称，决不缺理叫人说；有人说你三五句，你的心里象油锅；品行好来有道德，走遍天下朋友多；好比桃园三结仪，又象秦琼老二哥；两肋插刀为朋友，不怕吃来不怕喝；不是先生奉承你，天月二德命里搁；
男命阴金：
五行阴金主开明，文武双全样样行；软不欺来硬不怕；生来好打抱不平；别人事情你好管，你要不管也不行；我说此话你不信，惹事生非在命中；
男命阳木：
阳木多来清又闲，为人公平心最端；不取巧来不耍尖，不会弯转把心偏；任在直中取二百，不在弯中取八千；花说柳说你不会，吹五道六你更烦；交人不论贫与富，投心对意就喜欢；任吃顺情一吨饭，不抽逆理半只烟；惜老临贫心慈善，有占耿直在命间；我说此话你不信，为从说话照直端；
男阴木论:
阴木多来不为强, 直打直逞一杆枪;有时你要心不顺, 说句话能撞倒墙;你要一犟犟到底, 明是老儿硬犟娘;容易吃亏好上当,
白瞎你的好心肠;朋友对你心投意, 又挑心肝又把肠;要不对你心头意, 想动寸草不妥当;倔强脾气不太好, 改改性格最相当;
男命 阳水论:
水多生人最聪明, 待人接物不拉情;胸有成足韬略广, 好象三国老孔明;不但能文又能武, 文武双全样样行;走变天下好交友,
朋友交了多少名;朋友要是求到 你, 吃喝借戴样样行;穿衣戴冒好齐正, 窝里窝囊算不行;走马门楼卦砂灯, 外边光华里边空;没钱打着有钱晃,
有钱担个没钱名;自已还觉没钱用, 傍人说你净装穷;这叫高山点灯明又亮;大海栽花盛有名;不是先生俸承你, 卦占六合在命中;
男命阴水:
阴水多来在命中, 有时明白有时朦;明白事事算个到, 胡涂三两分不清;人家事情你都亮得到,自已头上就发朦;生来你就没主意;
拿着西来当着东。明是便宜没看到; 就是吃亏你也中。做事弄巧反成拙，生气窝火在命中。不是先生我嘴冷，好象药铺一茯苓。
男阳火：
火多之人性烈刚，本人喜顺不喜呛。上来脾气是猛虎，过去脾气象姑娘。要有投心对意者，借你鞍马带衣裳。若不对你心头意，想动寸草不得当。
男阴火：
阴火生人在命间，焦躁不忍心不宽。就怕有人得罪你，立刻就把脸来番。不能前思与后想，不管李四和张三。脾气鞭炮一个样，噼里啪啦往外端。火要多了生祸害，水要多了淹庄田。和气春风倒也好，改改脾气最相当。
男阳土：
阳土多来不一般，忠诚老实量又宽。宽宏大量命中站，别人便宜你不占。花说柳说你不会，吹五做六你最烦。要是有人求到你，三句好话为了难。把人家事做完了，你的心里才安然。
男命阴土：男命阴土占的多，老实巴交不会说。大摊人事上不去，人多说话就磕巴。人家坏事能办好，你把好事办罗嗦。大头小尾
吃亏上当时候多。人家想法唬弄你，用话一激心就活。我说此话你不信，你也驾不住三句老大哥。
女命阳金：
阳金生人贵几分，刀子嘴来豆腐心。嘴似钢刀锋又利，心比豆腐软几分。别人有难你心软，别人落佩你心寒。恼人不过三更鼓，恨人不能到亮天。能勤能俭把家过，能替丈夫掌家园。慷慨伶俐又爽快，说话办事胜过男。不是先生奉承你，天生一位女魁元。
女命阴金；
卦有阴金命里排，女命生来有文才。好言好语心中有，就是有了也倒不出来。要讲过家最会过，里里外外会安排。人家平碗借给你，保证尖碗还回来。生来就是人缘好，不是糊涂女庸才。先生说你此般事，你说明白不明白。
十一、性格的看法
看人性情，由用神忌神两个内容共同确定的。人既有用神方面体现的性情，也有忌神方面体现的性情。行运变化，对命局中用神忌神有一定影响，性情也会稍有变化，但骨子里的本性是不会改变的，是仁慈博爱者自会仁慈，是凶恶歹毒者自会凶恶，此谓：江山易改，秉性难移。
用神为官杀，官杀旺而逢生，或忌神为官杀，官杀弱而受制，主人刚直不阿，秉公守法，责任心强，锐意进取，具有君子之风。
用神为官杀，官杀弱而受制，或忌神为官杀，官杀旺而逢生，主人行为不轨，违法之徒，不思进取，顶撞领导，当为小人。
用神为印旺而逢生，或忌神为印，印弱而受制，主仁慈宽厚，宽以待人，体恤亲朋，智力超群，文才卓然。
用神为印，印弱而受制，或忌神为印，印旺而逢生，主心胸狭窄，做事狠毒，目光短浅，性格多疑，感情用事，傻大黑粗。
用神为财，财旺而逢生，或忌神为财，财弱而受制，主人勤快能干，性格温和，古道热肠，仗义疏财，思想纯正。
用神为财，财弱而受制，或忌神为财，财旺而逢生，主人懒惰，小气吝啬，头脑僵化，性格暴躁，喜信谗言。
用神为食伤，食伤旺而逢生，或忌神为食伤，食伤弱而受制，主人气质高雅，思想脱俗，反应敏捷，风流潇洒，才华横溢。
用神为食伤 ，食伤弱而受制，或忌神为食伤，食伤旺而逢生，主人自命不凡，郁郁寡欢，喜欢空想，行为诡秘，易遭挫折 。
用神为比劫，比劫旺而逢生，或忌神为比劫，比劫弱而受制，主人意志坚定，为人豪爽，率直自重，邻里友好，内外团结。
用神为比劫，比劫弱而受制，或忌神为比劫，比劫旺而逢生，主人刻板固执，自以为大，兄弟失和，常惹是非，一生操劳。
综上所述：
看人勤勉否，看财星；
看人义气否，看比劫 ；
看人愚拙否，看食伤 ；
看人守法否，看官星 ；
看人仁慈否，看印星。
