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命带驿马星的命运，\"马奔财乡，如发猛虎\"到底是真是假
驿马星，四柱神煞之一。在古书当中是这样解释驿马星出现及其作用的。
查法：以年支或日支为主，看四柱中其他地支有的就属于命带驿马星。申子辰马在寅, 寅午戌马在申，巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳。也就是说，申子辰年出生的，驿马在寅木。申子辰日子出生的，驿马也在寅木。
书中解释：古时驿站为传递官方文件的机关, 驿马为传递文书的交通工具, 所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马, 大则超迁之喜, 小则顺动之利。 凶神为马, 大则奔蹶之患, 小则驰逐之劳。 逢冲譬如加鞭, 遇合等于掣足, 行运流年亦然。
\"马奔财乡, 如发猛虎\", 是讲马星逢流年大运之财也, 马生财, 必然大发其财。 \"马头剑,威震边疆\"指时为马星, 日元临壬申或癸酉日。 \"马逢鞭寨, 身不安闲\"，鞭寨,指马星在时上。人命逢驿马, 主迁移经营好动, 大益求名求利, 最畏羊刃血光。逢天禄正禄魁罡, 聪明高贵, 逢病败死绝, 自投江湖或流徙远方。贵人马多升擢，常人马多奔波。驿马生旺, 主人气韶凝峻, 通变超时, 平生多声望, 死绝则性情有头无尾或是或非, 一生少成, 漂泊不定。与禄同乡则福力优游, 与杀相冲并, 或孤神吊客丧门并者, 离乡背井之人, 或为僧道, 或为商贾。 带倒食禄鬼, 一生悭吝, 机性过贱。与食神冲并者, 声譬如人也, 行年遇马与病符同, 主病惊。与官符同, 主官事惊恐。入宅舍, 主口舌惊恐。
马为走动, 奔驰之象, 四柱逢之主人好动, 必有走遍东西南北之行, 故商人,军人, 外交人员经常出差, 走动多者, 迁居不止者, 多带马星.。马星还为出国之标志，马星被合有则如无, 马星受冲者, 日奔千里。妇女马星多者, 更是身心不安, 住不安处, 为不利之象。
以上大致是一些书中对于命带驿马或者是命逢驿马的解释，似乎有点云里雾罩的，玄乎其玄。实际这种解释，或者是说法过于偏颇和迂阔，看了跟没看是一样的。自己说到最后也没有说明白这是个什么东西?而自己也是没搞明白这究竟代表了个什么意思?也就是说，不论是祖师爷也罢，二把刀也罢，都是在糊弄自己也糊弄别人。
上面所说的驿马星的概念是脱离五行本质的，也就是说这属于近乎迷 信的范畴，不是以五行学说为基本思路的一种对命运的解读，完全脱离了命理学的范畴。甚至说，只是借助这种形而向上的字面意思，来达到一种隐约解读命运的目的。最后是求测者云里雾里，读者云里雾里，命理师也是云里雾里。蒙对了就蒙着了，蒙不着也能搂一棍子。
所谓出现在命主带着驿马奔波信息的，只有寅申巳亥四个地支。也就是说，由于寅申巳亥这四个地支属于阴阳能量交替渐长之际，能量比较复杂，会形成季节之间的交替冲击。由于四个地支藏气比较复杂，而且气势上处于提拔之际，所以才会产生更猛烈的冲击。通常是这样来理解驿马，也就是地支逢冲的。
如果是基于这个原理，那么子午卯酉之间也是地支逢冲，而且是专气逢冲，冲击的速度和激烈程度一点都不比寅申巳亥要弱。而且子午逢冲，卯酉逢冲，都属于专气对应，你死我活之象，更加剧了这种波动的信息。所以，命带驿马实际上是一种命局地支逢冲战克不稳定的信息，通常根据这种信息来判断命主在事业和生活当中的活动范围和活动能量。由于地支逢冲的比地支安静的活动量较大，整日闲不住，或者好动，不能安静，才称之为‘驿马’。
真正命带驿马的查法：
申日遇到寅木;
寅日遇到申金;
巳日遇到亥水;
亥日遇到巳火;
子日遇到午火;
午日遇到子水;
酉日遇到卯木;
卯日遇到酉金。
真正的命带驿马应该是根据地支来判断的，还是以日支为主。比如：申金日，逢月支寅木和时支寅木，属于寅木冲击申金，这属于驿马逢冲。其中寅木冲击申金力量小，而如果是日支是寅木的话，申金来冲击则波动的力量就要大多了。这其中也是五行克战的信息，金能克木，而木不能克金。所以，木火受冲的话，跑的远，而金水逢冲，跑的就近，而且速度也慢。
如果是命主日支属于寅申巳亥，或者子午卯酉，而年支对应逢冲，这也属于驿马。但是这种驿马的能量体现较弱，一般属于忽略不计的信息。比如，辛亥日，年支遇到巳火，由于中间隔着月令，巳火的作用力量不能到达日支，所以这种情况下一般是认为长大了以后离祖自立，也就是离开出生地发展，其波动的影响是比较小的。
而要是日时和月日之间带着这种逢冲的信息，那就是一种相对波动的能量。大多数会很早离祖生活成长，或者是小时候就有可能随父母到外地发展。也有不属于外地发展信息的，但是人多数从事一些较为不稳定的工作。比如，汽车司机，销售员，驻外代表。或者是商人也有带着地支逢冲信息的。
命带驿马不是坏事，驿马星也不一定就是劳碌奔波的命。按照五行作用来讲，如果是驿马星为用神的话，反而因为从事活动量较大的生意而发财。比如，命局当中巳火为忌神，亥水驿马星为用神，亥水冲击巳火，水能克火。这样的话驿马星就显得很有力量，遇到大运亥水填实，或者是申酉金助其驿马，克制巳火有力，反而越忙越发财。反之，如果是亥水为忌神，巳火为用神的话，作用力就小多了，甚至不如亥水冲击巳火的一半。因为五行当中，水属君，火为臣，水克火，火通常是被动受克的。
八字基础之论驿马星，男有吉女人有一般不好
神煞在八字当中往往起到点睛之笔，很多特别的象都是可以通过神煞来判断的，神煞的种类也是非常的多，大小一共有一百多种，当然其中也有很多都是不够准确的，或者是毫无意义，今天主要是和大家讲讲驿马星的用法，驿马星在八字当中代表哪些含义。
我们先要明白什么是驿马星：查驿马星一般是以年支或日支为准。
年支或日支为寅午戌则其余地支见申为驿马。
年支或日支为申子辰则其余地支见寅为驿马。
年支或日支为亥卯未则其余地支见巳为驿马。
年支或日支为巳酉丑则其余地支见亥为驿马。
盲派看驿马则不局限寅申巳亥这四个地支，而是对应驿马星的三合均为驿马。在实践运用中也是有一定准确度的。比如寅午戌见申金为驿马，则申子辰都可以为驿马星。如果八字当中不见驿马星，但是寅申巳亥比较多也可以按照驿马来判断。驿马星的运用非常广泛，八字，奇门，六爻，包括风水上面都会用到，所以这个神煞是比较广泛，且准确度非常高的。
首先我们要明白驿马星的含义是什么：驿马顾名思义就是驿站的马匹，主动的意思，代表奔波，外出，走动，旅游，出差，搬家，职业变动，命中有驿马则一生奔波比较大。所以遇见驿马，都会有这些含义。
八字当中有很多个驿马星的人，容易见异思迁，一生都会比较奔波而不得安宁，东奔西走，漂泊不定。男命有驿马代表吉，但是女命有驿马则不利婚姻，驿马对女人的婚姻有很大的伤害。因为女人如果东奔西跑则必然会冷落家庭，导致感情出现很大的矛盾，但是男人东奔西走则是理所应当的事情。所以看八字我们也要结合实际生活来判断。如果这家人就是男人在家里带孩子，女人出去跑事业，那么女人有驿马则不会有什么婚姻问题，反之主吉。如果八字当中驿马星逢冲，那么动的会更加厉害，小孩子驿马星星比较多容易多动症。驿马星逢冲也称为快马加鞭。
在婚姻方面，女命如果官杀为驿马或者是官杀坐驿马那么丈夫都是远方的多，或者是丈夫必然是外出工作，东奔西走的人。对于男命八字如果财星临驿马，则代表妻子比较远一些，或者是妻子好动。并且财星临驿马星的人，也代表妻子勤快，肯做家务。书曰：若是财星坐四马，妻贤无处不休闲。比劫坐驿马则兄弟姐妹是分开的。官杀临驿马则工作属于比较多动的行业，或者是经常变动工作。印星临驿马会搬家，住房会有变动，也代表买车。食伤临驿马，思想变化很大，也代表子女不在身边。走仕途或者是跑业务，从事江湖职业的人，八字有驿马会更好一些，更有利事业的发展。走仕途的人临驿马年份，为用神则代表有升迁的喜事。但是驿马星是不喜欢空亡的，如果驿马空亡则是瞎忙，忙而无果。
大运流年驿马临十神的含义：大运流年临驿马才需要这样去断。
1、驿马+印：则因为学习，房子，车子，母亲等事情变动。
2、驿马+财：因为求财，工作，女人，妻子，消费而动。
3、驿马+食伤：会因为欲望，想法，投资，艺术，子女，求财，晚辈而变动。
4、驿马+官杀：因为工作，官司，公事，出差，女人的丈夫，异性而变动。
5、驿马+比劫：因为兄弟，朋友，同辈，帮助别人，合作而变动奔波。
6、驿马+桃花星：会因为感情，异性，情人而动。
7、驿马+华盖：会因为技术，艺术，学习，神秘的，宗教，鬼神而变动。
8、驿马星是用神，则是朝着好的方面变动。驿马星为忌神则是朝着不好的方面变动。
9、驿马冲年则长辈变动，冲月则兄弟姐妹变动，冲日则自己或者是配偶变动，冲时辰则子女，学生，晚辈变动。
八字基础之论驿马星，男有吉女人有一般不好
神煞在八字当中往往起到点睛之笔，很多特别的象都是可以通过神煞来判断的，神煞的种类也是非常的多，大小一共有一百多种，当然其中也有很多都是不够准确的，或者是毫无意义，今天主要是和大家讲讲驿马星的用法，驿马星在八字当中代表哪些含义。
我们先要明白什么是驿马星：查驿马星一般是以年支或日支为准。
年支或日支为寅午戌则其余地支见申为驿马。
年支或日支为申子辰则其余地支见寅为驿马。
年支或日支为亥卯未则其余地支见巳为驿马。
年支或日支为巳酉丑则其余地支见亥为驿马。
盲派看驿马则不局限寅申巳亥这四个地支，而是对应驿马星的三合均为驿马。在实践运用中也是有一定准确度的。比如寅午戌见申金为驿马，则申子辰都可以为驿马星。如果八字当中不见驿马星，但是寅申巳亥比较多也可以按照驿马来判断。驿马星的运用非常广泛，八字，奇门，六爻，包括风水上面都会用到，所以这个神煞是比较广泛，且准确度非常高的。
首先我们要明白驿马星的含义是什么：驿马顾名思义就是驿站的马匹，主动的意思，代表奔波，外出，走动，旅游，出差，搬家，职业变动，命中有驿马则一生奔波比较大。所以遇见驿马，都会有这些含义。
八字当中有很多个驿马星的人，容易见异思迁，一生都会比较奔波而不得安宁，东奔西走，漂泊不定。男命有驿马代表吉，但是女命有驿马则不利婚姻，驿马对女人的婚姻有很大的伤害。因为女人如果东奔西跑则必然会冷落家庭，导致感情出现很大的矛盾，但是男人东奔西走则是理所应当的事情。所以看八字我们也要结合实际生活来判断。如果这家人就是男人在家里带孩子，女人出去跑事业，那么女人有驿马则不会有什么婚姻问题，反之主吉。如果八字当中驿马星逢冲，那么动的会更加厉害，小孩子驿马星星比较多容易多动症。驿马星逢冲也称为快马加鞭。
在婚姻方面，女命如果官杀为驿马或者是官杀坐驿马那么丈夫都是远方的多，或者是丈夫必然是外出工作，东奔西走的人。对于男命八字如果财星临驿马，则代表妻子比较远一些，或者是妻子好动。并且财星临驿马星的人，也代表妻子勤快，肯做家务。书曰：若是财星坐四马，妻贤无处不休闲。比劫坐驿马则兄弟姐妹是分开的。官杀临驿马则工作属于比较多动的行业，或者是经常变动工作。印星临驿马会搬家，住房会有变动，也代表买车。食伤临驿马，思想变化很大，也代表子女不在身边。走仕途或者是跑业务，从事江湖职业的人，八字有驿马会更好一些，更有利事业的发展。走仕途的人临驿马年份，为用神则代表有升迁的喜事。但是驿马星是不喜欢空亡的，如果驿马空亡则是瞎忙，忙而无果。
大运流年驿马临十神的含义：大运流年临驿马才需要这样去断。
1、驿马+印：则因为学习，房子，车子，母亲等事情变动。
2、驿马+财：因为求财，工作，女人，妻子，消费而动。
3、驿马+食伤：会因为欲望，想法，投资，艺术，子女，求财，晚辈而变动。
4、驿马+官杀：因为工作，官司，公事，出差，女人的丈夫，异性而变动。
5、驿马+比劫：因为兄弟，朋友，同辈，帮助别人，合作而变动奔波。
6、驿马+桃花星：会因为感情，异性，情人而动。
7、驿马+华盖：会因为技术，艺术，学习，神秘的，宗教，鬼神而变动。
8、驿马星是用神，则是朝着好的方面变动。驿马星为忌神则是朝着不好的方面变动。
9、驿马冲年则长辈变动，冲月则兄弟姐妹变动，冲日则自己或者是配偶变动，冲时辰则子女，学生，晚辈变动。
大六壬占卜故事
周易占卜故事之大六壬
谢小易 易臻工作室 2019-11-05
伍子胥,范蠡六壬大战：
楚平王诛杀伍家，伍子胥出逃
春秋时期，楚平王，伍奢，费无忌三人同在楚国
楚平王就是个昏君，伍子胥老爹伍奢是忠臣，费无忌是馋臣
事情起于楚平王看上了儿子的老婆，
当时费无忌怂恿平王娶了太子建的老婆为妻，又不断暗示平王杀太子建。
伍奢又进谏：“大王为何亲近小人馋臣而疏远骨肉呢？”
这下惹恼了楚平王，把伍奢给关进大牢了，并下诏把伍奢俩儿子招进宫来，一并处死，
伍奢还帮忙楚平王分析，
我有两个儿子，大儿子叫伍尚，小的叫伍胥，大儿子慈温仁信，招之即来，小儿子能文能武，文可治国安天下,武能上马定江山，能预测未来，我估计啊，他不会来的
果然平王派遣使者到家招两儿子进京，封侯授印
伍子胥立马起了个大六壬课：
伍子胥占楚平王拘父，甲子日巳时丑将
今天是甲子日，丑加巳排课，支为目的地，支上申金为鬼伤干，阴神牢神又生支上之鬼，干上戌土伤支，支干互为交克，为君欺臣，父欺子，空亡发用，更不可信，中见死气，末禄乘虎，此去必被加害，哪有什么封候的事。
伍尚说：“我不是贪于当官封侯，只是为了见父亲一面，虽然死亡又有什么可怕。弟若不去，我自去就行。”
伍子胥说：“如果你不去，父亲还能活着，因为有我们在，楚平王不敢杀害父亲，如果兄长执意前往，不但父亲不能活，兄长也不可活了。”
结果伍尚决定前去面见父亲，伍子胥因为起课预测知道前去必是大凶，所以伍尚刚出门他也就跟着出逃了。为什么呢，因为斩关发用，将逢六合，中见驿马，利于出逃。伍子胥断课的本事真乃神矣。
伍子胥报家仇国恨
后伍子胥先逃到宋国找到太子建
和太子建一起逃到吴国
从一个乞丐混到了吴国太子光的门客
助其登上帝位
而公子光助伍子胥攻打楚国
可惜楚平王已死
获胜后掘楚王墓，鞭尸三百以解恨
在吴楚大战期间，伍子胥就认识了孙武，互相欣赏，并共同扶持吴国公子光。
即后来的吴王阖闾。伍子胥在得到重用之后，向阖闾举荐了孙武。
孙武便献上了自己的兵法，深受吴王赏识。
---孙武也精通大六壬，嫌其太复杂，改编为《金口诀》
伍子胥和孙武联手在和楚国的对决中渐渐掌握主动权，
六年之后伍子胥和孙武率领吴军对楚国进行灭国大战，
五战五捷，创造了三万对战六十万而大获全胜的辉煌战绩，
之后还是伍子胥和孙武二人对越国进行作战，迫使越王勾践俯首称臣
纵观整个春秋时代只有吴起指挥的阴晋大战
以五万对战秦国五十万的战绩能够稍稍遥望一下伍、孙二人的项背
范蠡出山
另一方面，有一位公子初长成，叫范蠡，此人又懒又穷，不喜欢劳作，喜读书
文仲来见他时，还要向嫂子借一套衣服来穿
那一年，文仲会范蠡，范蠡才20岁，和孙武一样，完全是一个书生，没有实践经验
不可思议的是：
作为楚国宛邑“宛令”的文仲，竟然被一个黄毛小子范蠡忽悠一起离开楚国，到越国干一番大事业，从此便开始著名的吴越争霸
范蠡和伍子胥的六壬预测大战范蠡战斗力不及伍、孙，但为人温柔多了，送卡送钱送美女，贿赂伯嚭白天说吴王，送西施晚上在吴王枕头边吹风
五年，勾践养马，妻给水、除粪、洒扫。不愠怒，面无恨色。范蠡坐于马粪之旁，君臣之礼存，夫妇之仪具
太宰伯嚭说：“愿大王以圣人之心，饶恕这穷苦孤独的人吧。”吴王说：“好，那就赦免他们吧。”
吴王想赦越王，越王又高兴又害怕，怕吴王反悔，于是让范蠡占六壬课。
范蠡占吴王赦越王，十二月，戊寅日，时加日出
范蠡起课后是这样说的：“大王安心，事将有意，在玉门第一。今年十二月，戊寅之日，时加日出。戊，囚日也；寅，阴后之辰也。合庚辰岁后会也。夫以戊寅日闻喜，不以其罪罚日也。时加卯而贼戊，功曹为腾蛇而临戊，谋利事在青龙，青龙在胜先，而临酉，死气也；而克寅，是时克其日，用又助之。所求之事，上下有忧。此岂非天网四张，万物尽伤者乎？王何喜焉？”
还是该干嘛就干嘛吧！
果然，伍子胥进谏，吴王又将勾践囚了起来。
三个月后，吴王又想放勾践，
伍子胥谏吴王，今年三月甲戌，时加鸡鸣：
今年三月甲戌，时加鸡鸣。甲戌，岁位之会将也。青龙在酉，德在上，刑在金，是日贼其德也。知父将有不顺之子，君有逆节之臣，
伍子胥得甲戌日干上亥，（毕法赋言，蛇虎遇庚丁纵空亡不可解，申白虎，一旦填空祸事即发）。
伍子胥是劝吴王不能放掉勾践。放虎归山，后患无穷
后因范蠡忽悠勾践吃了吴王夫差的大便，夫差以勾践为忠义，觉得对他不起，
于是，不听伍子胥之言，将勾践放回去了。
勾践逃到半路，史载：至三津之上，
仰天叹曰：“嗟乎！孤之屯厄，谁念复生渡此津也？”
范蠡占越王归国：三月甲辰日未时丑将
范蠡曰：“大王勿疑，直视道行。越将有福，吴当有忧。”由此句可知，勾践与范蠡学了不少六壬的本事，此时甲辰日日上辰，勾践才说“孤蒙上天之命”，因课得斩关，又逢龙虎，嘿，所以是上天有放人之意呀。当然，范蠡是神仙级的大师，所以，他一眼透出本六壬课的精髓，说“越将有福，吴当有忧”。此不是恭维之言，是以课论课。当是时，贵登天门，神藏杀没，是六壬中难得的少有的吉时。
越王归国后，卧薪尝胆，奋发图强，富国强兵，连施阴谋诡计，公元473年，灭吴
连施阴谋诡计,收买伯嚭，诬陷伍子胥谋反，伍子胥被杀，
不过，很奇怪的是，在很多年前，伍子胥就知道楚王要杀自己，为什么却不知道吴王也起了杀意呢？不是伍子胥不知，象他们这种六壬高手，于吉凶祸福无不了然于胸，伍子胥一方面是为了报恩，又是铁骨铮铮的忠臣，性格刚烈，另一方面是自己没有地方可去，老了，心已经累了，一代战神，从此陨落！
伍子胥好友孙武退隐，注书立作，后世尊称兵圣
灭吴后，范蠡看透了世事，与文仲书
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去?
范蠡遂去，则是隐姓埋名，经商成富豪，家财三散三聚，世称陶朱公。后世称商圣，名列《列仙传》第二十五位，也称财神
可惜，范蠡没有留下六壬典籍，甚憾！！！
否则，此时世上会少很多学派争执，整个六壬水平也会上一个更高的层次。
大六壬与张君：
吴昌炽家乡有个张先生，幼年体弱多病，读书不多。但他特别聪明，凡读过的书，都能明白其中的道理。有一天，他在朋友家看见一本叫《大六壬》，读了读，不懂。向朋友请教，朋友说：“我虽然看了几遍，但还是没有完全弄懂。”遂将此书大概的教给了张。张拿回家学习，爱不释手
从此，张对大六壬产生了浓厚的兴趣。不惜路远，不惜重金，四处购买关于大六壬的书籍。主人不愿意出卖或借出的书，他就带上笔墨去人家那里抄录。如此十年后，他突然恍然大悟地给自己说：“道不远人，非书所能该。”此后，不再看书，也不为人算预测。有时自己透露一些事情，则无不中。
一天，张先生突然对他的哥嫂说：“我家的房子不能再住了，要尽快搬到亲戚家去住。”哥哥不解地说：“我家房子是祖上留下来的，住了一百多年，老少平安，衣食丰足，有哪一点不好啊？现在无故搬到亲戚家去住，发神经吧？”
张先生苦劝无用，就去恳求母亲说：“如果十天之内不搬家，我就会成为不孝之子，会受到老天爷惩罚的！”母亲见他那股子认真劲，知道他是好意，便依了他。哥嫂不敢违抗母亲的命令，拖了好几天才开始搬家。
张急的团团转，天天催他们，到了第九天下午，见他母亲还在收拾东西，便强行将母亲背起往外跑，刚到亲戚家，就有人说左邻家失火了。火势很大，顷刻之间，他家那一百多年的老房子已然化成了一片灰烬！母亲和哥嫂都问他：“你为什么事先不告诉我们有火灾呢？”张先生说：“天机不可泄露啊，说了那么奇怪，你们能理解吗”。
又有一天，他突然到他表哥家贺喜。表哥说：“哪有什么喜事可贺啊?”张先生说：“你的大儿子今年考取了孝廉，难道不是一件喜事吗？”
表哥想了想，明白了他的意思，便说：“哦，你会预测，估计你的话不会错的。走吧，上餐馆去！”
俩人在路上，又遇到一位朋友，表哥便将其一同邀去。当店主送来三碗面条时，张先生说：“两碗就够了，何必多一碗啊？”
表哥说：“明明有三人，两碗怎么够呢？”
张先生笑道：“有一个人来不及吃就要走的。”表哥和那位朋友都拿起筷子，指指张先生说：“今天你的卦不灵了！”谁知话音未落，那位朋友的家人急着进来说，他母亲发病，请他立刻回家。
表哥看着朋友急急离去，惊叹地对张先生说：“真的剩下一碗面，你难道是神仙啊？我们吃完了，去看看他母亲吧。”张先生说：“他母亲是发痧病，很快就会好的。”说完，他指着剩下的那一碗面说：“把它卖掉。”表哥说：“谁吃这剩下的面啊？”张先生借来纸笔，在纸上写道：“为打官司急见官，虎字头姓吃此面。”
不一会，一人大汗淋漓地跑进店来，大声叫唤着要吃碗凉面。店主就把那碗剩下的面给那人端去，满足了他的要求。他表哥走过去，询问那人匆忙吃面的原因，那人说：“我姓虞（虎字头姓），因为打官司急着要见官，所以匆忙来吃碗面。”
事后，两人来到朋友家中，询问他母亲的病情，果然只是一时发痧昏迷，不久就没什么问题了。
朋友家人都外出请医生，两人很口渴，没人煮茶，张说：厨房有两个大柿子，也足够解渴，表哥果然找得，分来吃后，便走了，
这一年，表哥的儿子参加科举考试回家，张先生对他说：“侄子这次能够考取功名，我有一样东西送给你。”边说边递过一个密封的匣子，并嘱咐说：“这东西放在你家里先别看，等发榜后再看。不能提前看哦，否则我们两家都会遭灾的！”
等到发榜了，表哥和他儿子打开那匣子一看，里面是一张榜文，与外面公布的榜文一对照，竟完全相同！
有一次，表哥要张先生测算他心里在想什么，张先生就写了一张单子，并用匣子密封后，交给他表哥，要他晚上再打开看。表哥做了一天的生意回家后，打开匣子一看，原来是一张他今天收入的总帐单，帐目与他的实际收入数额丝毫不差。
有一天，张生病，表哥说：“表弟能预计未来，不是神仙吗？为何神仙也会得病"？
张说，神仙则不是，六通已得其二，可惜知道太晚了，不能精进，结出内丹，是天意也,假如再给我几年，就可成道也，虽然不能与日月同寿，延年益寿总可以，
张先生临死前，对他的表哥说：“我的寿命只能活到今年的某月某日，我们将永别了。”两人抱头痛苦了一场，到了他说的那一天，张先生就像赶赴约会一样的死去了。
卜者梁翁：
海昌张端林，父亲为云南尉，死于在任期间，端林迎父棺归故里。路经湖广，米价很便宜，以自己的钱财买入八百石米，运回乡下，船运进入豫江。刚好碰见大风，看见许多船停泊。到一村落，四面都是河，客人停船在周围，有一大户人家，高墙大门，门前了很多船
端林就问这人在那里，便是大宅之人，遇异人传大六壬。出名问卜，无须开口，即知什么事。因此发家。近来年老，每日只卖十二课，须黎明到他家，挂号交费，卦金一两，端林也有意占上一卦。
第二日，端林拿钱去挂号，但已经挂满号，便跟着人们去看看，看到某客抽得某时，以某事问课，主何凶吉，举笔记录，所断皆合来意，无一爽者。十二课次第完后，客亦陆续退出，端林看入迷，竟不知道进退。
翁忽然说：“远方客人来不及挂号，老朽送上一课，以尽地主之谊。朋有姓张，从滇南来的？”
端林说：“是的，怎么知道的？”
翁说：“朋友坐下离宫，正时属午，度值张宿。我所以知道。
今日乙卯，三传申酉戌为日之财官，值贵神，太常、玄武、白虎、凶神同官爻，为有官之尊属，船中合有父棺。戌为地狱，生前曾为司狱之官。
太常为米麦，附酉金而兼连茹，当带有稻米。两金重四，其八百石乎？
寅申一冲，箕星动矣。明日寅时，转西北风大顺。
末传为地足，与卯作合，应十二月之卯日到籍，其米不但不得价，且颗粒全无。缘财入玄武耗散之手，尽化为三传之鬼矣。足下其慎之。”
端林得到大六壬课后，回船，果然在五更时份得顺风，扬帆而进，在腊月二十六日己卯，到达王家桥。快过年了，没时间安葬父亲。
停船处，有姐夫陆某，卖米的，借他空闲地临时放置父棺。因想到米运到家中，担心家族人强借，不如就近放在姐家，放好后。端林回城和母亲过年。
正月初一，到姐家里家百年，他姐对着端林哭泣说：“你姐夫欠客人货款，去年你寄存的米，被客人强行拿去，姐夫无脸见你，现在不知道藏到哪里去。”
端林想起梁翁大六壬课，感概地说：“命数已提前注定，果然无法逃脱。姐不要恐慌，为至亲惭愧，米钱不用计较。我去找姐夫回来。”
三式
待续……
命带驿马星的命运，\"马奔财乡，如发猛虎\"到底是真是假
驿马星，四柱神煞之一。在古书当中是这样解释驿马星出现及其作用的。
查法：以年支或日支为主，看四柱中其他地支有的就属于命带驿马星。申子辰马在寅, 寅午戌马在申，巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳。也就是说，申子辰年出生的，驿马在寅木。申子辰日子出生的，驿马也在寅木。
书中解释：古时驿站为传递官方文件的机关, 驿马为传递文书的交通工具, 所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马, 大则超迁之喜, 小则顺动之利。 凶神为马, 大则奔蹶之患, 小则驰逐之劳。 逢冲譬如加鞭, 遇合等于掣足, 行运流年亦然。
\"马奔财乡, 如发猛虎\", 是讲马星逢流年大运之财也, 马生财, 必然大发其财。 \"马头剑,威震边疆\"指时为马星, 日元临壬申或癸酉日。 \"马逢鞭寨, 身不安闲\"，鞭寨,指马星在时上。人命逢驿马, 主迁移经营好动, 大益求名求利, 最畏羊刃血光。逢天禄正禄魁罡, 聪明高贵, 逢病败死绝, 自投江湖或流徙远方。贵人马多升擢，常人马多奔波。驿马生旺, 主人气韶凝峻, 通变超时, 平生多声望, 死绝则性情有头无尾或是或非, 一生少成, 漂泊不定。与禄同乡则福力优游, 与杀相冲并, 或孤神吊客丧门并者, 离乡背井之人, 或为僧道, 或为商贾。 带倒食禄鬼, 一生悭吝, 机性过贱。与食神冲并者, 声譬如人也, 行年遇马与病符同, 主病惊。与官符同, 主官事惊恐。入宅舍, 主口舌惊恐。
马为走动, 奔驰之象, 四柱逢之主人好动, 必有走遍东西南北之行, 故商人,军人, 外交人员经常出差, 走动多者, 迁居不止者, 多带马星.。马星还为出国之标志，马星被合有则如无, 马星受冲者, 日奔千里。妇女马星多者, 更是身心不安, 住不安处, 为不利之象。
以上大致是一些书中对于命带驿马或者是命逢驿马的解释，似乎有点云里雾罩的，玄乎其玄。实际这种解释，或者是说法过于偏颇和迂阔，看了跟没看是一样的。自己说到最后也没有说明白这是个什么东西?而自己也是没搞明白这究竟代表了个什么意思?也就是说，不论是祖师爷也罢，二把刀也罢，都是在糊弄自己也糊弄别人。
上面所说的驿马星的概念是脱离五行本质的，也就是说这属于近乎迷 信的范畴，不是以五行学说为基本思路的一种对命运的解读，完全脱离了命理学的范畴。甚至说，只是借助这种形而向上的字面意思，来达到一种隐约解读命运的目的。最后是求测者云里雾里，读者云里雾里，命理师也是云里雾里。蒙对了就蒙着了，蒙不着也能搂一棍子。
所谓出现在命主带着驿马奔波信息的，只有寅申巳亥四个地支。也就是说，由于寅申巳亥这四个地支属于阴阳能量交替渐长之际，能量比较复杂，会形成季节之间的交替冲击。由于四个地支藏气比较复杂，而且气势上处于提拔之际，所以才会产生更猛烈的冲击。通常是这样来理解驿马，也就是地支逢冲的。
如果是基于这个原理，那么子午卯酉之间也是地支逢冲，而且是专气逢冲，冲击的速度和激烈程度一点都不比寅申巳亥要弱。而且子午逢冲，卯酉逢冲，都属于专气对应，你死我活之象，更加剧了这种波动的信息。所以，命带驿马实际上是一种命局地支逢冲战克不稳定的信息，通常根据这种信息来判断命主在事业和生活当中的活动范围和活动能量。由于地支逢冲的比地支安静的活动量较大，整日闲不住，或者好动，不能安静，才称之为‘驿马’。
真正命带驿马的查法：
申日遇到寅木;
寅日遇到申金;
巳日遇到亥水;
亥日遇到巳火;
子日遇到午火;
午日遇到子水;
酉日遇到卯木;
卯日遇到酉金。
真正的命带驿马应该是根据地支来判断的，还是以日支为主。比如：申金日，逢月支寅木和时支寅木，属于寅木冲击申金，这属于驿马逢冲。其中寅木冲击申金力量小，而如果是日支是寅木的话，申金来冲击则波动的力量就要大多了。这其中也是五行克战的信息，金能克木，而木不能克金。所以，木火受冲的话，跑的远，而金水逢冲，跑的就近，而且速度也慢。
如果是命主日支属于寅申巳亥，或者子午卯酉，而年支对应逢冲，这也属于驿马。但是这种驿马的能量体现较弱，一般属于忽略不计的信息。比如，辛亥日，年支遇到巳火，由于中间隔着月令，巳火的作用力量不能到达日支，所以这种情况下一般是认为长大了以后离祖自立，也就是离开出生地发展，其波动的影响是比较小的。
而要是日时和月日之间带着这种逢冲的信息，那就是一种相对波动的能量。大多数会很早离祖生活成长，或者是小时候就有可能随父母到外地发展。也有不属于外地发展信息的，但是人多数从事一些较为不稳定的工作。比如，汽车司机，销售员，驻外代表。或者是商人也有带着地支逢冲信息的。
命带驿马不是坏事，驿马星也不一定就是劳碌奔波的命。按照五行作用来讲，如果是驿马星为用神的话，反而因为从事活动量较大的生意而发财。比如，命局当中巳火为忌神，亥水驿马星为用神，亥水冲击巳火，水能克火。这样的话驿马星就显得很有力量，遇到大运亥水填实，或者是申酉金助其驿马，克制巳火有力，反而越忙越发财。反之，如果是亥水为忌神，巳火为用神的话，作用力就小多了，甚至不如亥水冲击巳火的一半。因为五行当中，水属君，火为臣，水克火，火通常是被动受克的。
