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巽卦详解易安居吉祥网(巽卦详解)

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周易第57卦 巽卦(巽为风)

易经儒道

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周易第57卦详解

巽卦原文

巽。小亨。利有攸往,利见大人。

象曰:随风,巽。君子以申命行事。

白话文解释

巽卦:稍见亨通。利于出行,利于会见王公贵族。

《象辞》说:本卦为巽卦相迭而成,巽为风,因而长风相随,吹拂不断,是巽卦的卦象。君子观此卦象,取法于长吹不断的风,从而不断地申明教义,反复地颁行政令,灌输纲常大义。

《断易天机》解

巽卦巽上巽下,为巽宫本位卦。巽为顺,谦逊、顺从之意,对君子有利,利见大人。

北宋易学家邵雍解

顺伏容人,谦虚行事;得贵多助,利在远处。

得此卦者,运势起伏不定,宜随机应变,谦虚行事,则可得意外之收获。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:运势顺利,诸事皆宜。

财运:随机应变,获利可期。

家宅:可以安居;夫唱妇随。

身体:可能中风,须人扶行。

传统解卦

这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽亦为顺、谦逊的态度和行为,可无往不利。

大象:此卦为两重巽风重叠,巽为入,风之所到无孔不入,尤如政令颁布,深入民心。

运势:波折重重,运势起落浮沉不定,要随机应变,心平气和,择善固执。

事业:正在发展中,应本着勇往直前的精神,战胜一切困难和险阻,奋发向上。万事起头难,开始会受挫折,但在有才德和有力量的人物帮助下,会有理想的结果。

经商:市场竞争激烈,风险大。商业活动务必小心谨慎,遵守商业道德,以谦逊的态度对待同行和顾客,及至竞争对手,必定可以取得利益。

求名:以谦逊的态度对待一切,但又不可自卑、软弱、做作,更不可虚伪,这样就可以进步很快。

婚恋:不可抱轻率的态度,而应慎重,相互尊重。

决策:头脑聪明、灵活,性格开朗,以谦虚的态度处世,会受到各个方面的欢迎,也会得到上级的重视。谦虚不可过度,应以刚健中正为前提,决不可表现为懦弱和虚伪。否则,不利于自身的成长。

台湾张铭仁解卦

风:表示不定之象,时柔顺、时狂暴。六冲纯卦,主大好大坏之象。不易控制的局面,包括人、事、感情、投资,都是令人很难去掌控的、会有波折和变化。

解释:粗暴。

特性:求知欲强,喜欢追求新事物,新潮流,多外出旅行运,朋友多,财运佳,异性缘重,相识满天下。

运势:此卦象征多波折,游离不定之运也。此时要处理不惊,坚定意志,万事果断而随机应变,不必一味跟从顺行。待人接物宜心平气和,则可得意外之收获。切记狂风之下必有所损。

家运:家内已生风波,遵照长辈意见与指示方可渡过难关,否则动荡不安。

疾病:久病则凶,且病情变化多端。

胎孕:有碍。宜慎。

子女:养儿育女,可谓无微不至,但有孝顺恩情之子女,福也。

周转:小吉,大则难调。

买卖:好时机,绝对有利。

等人:主动约人,有结果。

寻人:此人隐于附近朋友家中,好言相劝可回。大致是吵架出走,若是债务纠纷寻人者,注意发生冲突损伤。东南方位。

失物:遗失在远处,不能寻回。

外出:一帆风顺,十分顺利,但仍得注意安全,防止发生意外事故。

考试:宜多用功。

诉讼:不易和解,但一方肯让步则易解决。

求事:不能达到理想,可随机应变。

改行:需看情况,但必有所变动。

开业:开业可行,但勿太急,慢慢进取有利。

周易第57卦初六爻详解

初六爻辞

初六。进退,利武人之贞。

象曰:进退,志疑也。利武人之贞,志治也。

白话文解释

初六:进退听命,这是利于武人的占卜。

《象辞》说:进退听命,是因为自己没有成见。武人具有坚定的意志是应该的,因为只有意志坚定,才能勇敢无畏,临危不乱。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,有得有失,不良者多招诽谤。做官的或有差役,进退不一,或有兼权,难中有易。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:谋事不成,考虑从军。

财运:犹豫不决,无利可图。

家宅:朝西有利;联姻军人。

身体:积极强身。

初六变卦

易经儒道

初六爻动变得周易第9卦:风天小畜。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天,巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。

周易第57卦九二爻详解

九二爻辞

九二。巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。

象曰:纷若之吉,得中也。

白话文解释

九二:病人卧床不起,祝史巫士降神祭祀,禳灾驱鬼,忙碌不停。病情有好转,灾难消除了。

《象辞》说:祝史巫士禳灾驱鬼忙碌不停,之所以使病情有好转,因为九二阳爻居下卦中位,爻象既得,灾难自退。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,诚恳待人,谋望获利。做官的有升迁之机。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:神明保佑,运途顺利。

财运:买卖难决,最好占筮。

家宅:虔诚祷告;卜之则吉。

身体:祭拜免咎。

九二变卦

易经儒道

九二爻动变得周易第53卦:风山渐。这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,逐渐成长,山也随着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速。

周易第57卦九三爻详解

九三爻辞

九三。频巽,吝。

象曰:频巽之吝,志穷也。

白话文解释

九三:勉强顺从,其心必不顺畅。

《象辞》说:勉强顺从,而内心不顺畅,说明这是出于无可奈何。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,运势低迷,有穷困之厄。做官的有被贬职之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:位卑志低,受人轻视。

财运:过于卑顺,如何争利。

家宅:贫穷之家;门户低微。

身体:太过疲弱。

九三变卦

易经儒道

九三爻动变得周易第59卦:风水涣。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必须用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。

周易第57卦六四爻详解

六四爻辞

六四。悔亡,田获三品。

象曰:田获三品,有功也。

白话文解释

六四:没有悔恨,狩猎获得各种猎物。

《象辞》说:狩猎获得各种猎物,说明狩猎大有收获。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,正当好运,多福多利。读书人会取得佳绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:走上正运,出而有功。

财运:皮革羽毛,皆可致富。

家宅:装潢美观;婚礼华丽。

身体:可以痊愈。

六四变卦

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六四爻动变得周易第44卦:天风姤。这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反,互为“综卦”。姤即媾,阴阳相遇。但五阳一阴,不能长久相处。

周易第57卦九五爻详解

九五爻辞

九五。贞吉,悔亡,无不利。无初有终。先庚三日,后庚三日,吉。

象曰:九五之吉,位中正也。

白话文解释

九五:贞卜得吉兆,没有悔恨,无所不利。虽没有良好的开端,但有良好的结局。时日定在丁日或癸日,其事一定成功。

《象辞》说:九五爻辞之所以讲吉利,因为九五阳爻居上卦中位,像人事合于正道,自然吉利。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,谋望有成,无往不利。做官的先阻后顺。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:中正之位,无往不利。

财运:初有小悔,后得大利。

家宅:坐北朝南;相配得宜。

身体:三日可愈。

九五变卦

易经儒道

九五爻动变得周易第18卦:山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。

周易第57卦上九爻详解

上九爻辞

上九。巽在床下,丧其资斧,贞凶。

象曰:巽在床下,上穷也;丧其资斧,正乎凶也。

白话文解释

上九:人隐伏在床底下,钱财则被洗劫一空。卜问得凶兆。

《象辞》说:隐伏在床底下,正是上九阳爻穷途末路之象。钱财被洗劫,不正是凶险之事吗?

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,多损失,或生疾病。做官的有运不逢时,须谨慎。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:越高越危,有失无得。

财运:因循失利,损耗不小。

家宅:有丧;惧内。

身体:或许告终。

上九变卦

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上九爻动变得周易第48卦:水风井。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。

易经儒道

参考资料:

《易经》第五十七卦——巽卦,爻辞原文及白话翻译

巽卦是《易经》六十四卦第57卦,风:表示不定之象,时柔顺、时狂暴。六冲纯卦,主大好大坏之象。不易控制的局面,包括人、事、感情、投资,都是令人很难去掌控的、会有波折和变化。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽亦为顺、谦逊的态度和行为,可无往不利。顺伏容人,谦虚行事;得贵多助,利在远处。 得此卦者,运势起伏不定,宜随机应变,谦虚行事,则可得意外之收获。

第57卦 巽为风(巽卦)谦逊受益 中上卦

运势:波折重重,运势起落浮沉不定,要随机应变,心平气和,择善固执。

事业:正在发展中,应本着勇往直前的精神,战胜一切困难和险阻,奋发向上。万事起头难,开始会受挫折,但在有才德和有力量的人物帮助下,会有理想的结果。

经商:市场竞争激烈,风险大。商业活动务必小心谨慎,遵守商业道德,以谦逊的态度对待同行和顾客,及至竞争对手,必定可以取得利益。

求名:以谦逊的态度对待一切,但又不可自卑、软弱、做作,更不可虚伪,这样就可以进步很快。

婚恋:不可抱轻率的态度,而应慎重,相互尊重。

决策:头脑聪明、灵活,性格开朗,以谦虚的态度处世,会受到各个方面的欢迎,也会得到上级的重视。谦虚不可过度,应以刚健中正为前提,决不可表现为懦弱和虚伪。否则,不利于自身的成长。

【原文】巽:小亨,利有攸往,利见大人。

【白话】《巽卦》象征顺从:谦虚柔顺,小心从事可以达到亨通,这样才能利于所要做的事情,利于出现有道德并居于高位的人物。

【原文】《象》曰:“随风,巽;君子以申命行事。

【白话】《象辞》说:《巽卦》的卦象是巽(风)下巽(风)上,为风行起来无所不入之表象,由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子,下达命令,施行统治。

【原文】初六,进退,利武人之贞。

【白话】初六,过度谦卑,缺乏信心,进退迟疑,利于勇武之人坚守中正之道。

【原文】《象》曰:“进退”志疑也;“利武人之贞”,志治也。

【白话】《象辞》说:“过度谦卑,缺乏信心,进退迟疑”,是指意志懦弱犹豫;“利于勇武之人坚守中道”,是勉励其修治,以树立坚强的意志。

【原文】九二,巽在床下,用史、巫纷若吉,无咎。

【白话】九二,过度谦卑而屈居于床下,如果能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥,一定不会有什么祸患。

【原文】《象》曰:“纷若之吉”,得中也。

【白话】《象辞》说:“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”,这是因为九二爻能够居中守正的缘故。

【原文】九三,频巽,吝。

【白话】九三,朝令夕改,使人无所适从,会有祸患。

【原文】《象》曰:“频巽之吝”,志穷也。

【白话】《象辞》说:“朝令夕改,使人无所适从,会有祸患”,是因为当政者缺乏远大的志向。

【原文】六四,悔亡,田获三品。

【白话】六四,悔恨消失,田猎时得到多种收获。

【原文】《象》曰:“田获三品,有功也。

【白话】《象辞》说:“田猎时得到多种收获”,是因为能恪守“顺从”之道,所以才有所建树。

【原文】九五,贞吉,悔亡,无不利;无初有终;先庚三日,后庚三日,吉。

【白话】九五,坚守中道,可以得到吉祥,悔恨会消失,做任何事情没有不顺利的;开始时也许不会太顺利,但最后一定会通达。比如颁行新的法令、政令,可以在象征变更的“庚”日的前三天发布,在“庚”日后三天再开始施行这些命令,才能使命令深入人心,从而使上下皆顺从,由此获得好的效果。

【原文】《象》曰:“九五之吉,位中正也。

【白话】《象辞》说:《巽卦》的第五爻位(九五)之所以吉祥,是因为它居中端正,守持中道,慎始慎终。

【原文】上九,巽在床下,丧其资斧;贞凶。

【白话】上九,谦卑恭顺到了极点而屈于床下,丧失了赖以谋生的资本,丧失了刚硬的本性,结果是凶险的。

【原文】《象》曰:“巽在床下”,上穷也;“丧其资斧”,正乎凶也。

【白话】《象辞》说:“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”,处于穷极末路,无法前进;“丧失了谋生的资本”,失去了生活的能力,结果必然是凶险的。