中国四个奇人古代的大预言，每个都很准
中国古代有许多奇人异士，他们依靠自己精明的占卜之术，预言了国家的大事，历史的走向。对于这一门古老的术数，人们抱着好奇的态度，谁都不明白古人是如何做到这一点的。接下来我们一起去看一下，历史上最精准的预言。像周朝姜子牙、三国诸葛亮、唐朝袁天罡李淳风、明朝刘伯温等人，无一不是学识高深，本领高强，名气很大。今天小编来说一说历史上四大神奇预言，每一个都十分准确，最后全部应验。
第一个：姜子牙，姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短 ，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是直到70岁还是一无事处，闲居在家。姜子牙与《天地万年歌》。姜子牙名为吕望，是西周齐国的首位君王，被称作是兴周八百年的头号功臣。全歌总共110句，合计770字，却预言出了三皇五帝以后，中国各朝各代的国运兴衰，十足惊艳。
第二个：鬼谷子，他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升鬼谷子预言弟子庞涓与孙膑的人生走向。鬼谷先生是一位通天彻地的奇人，两千多年来，一向备受敬重推重，兵法家称其为兵圣，纵横家尊其为鼻祖，位置非常之高。庞涓孙膑拜入他门下后，鬼谷先生依据庞涓采花马兜铃、孙膑采花黄菊，猜测庞涓的功成名就之地是魏国，而孙膑则人生多苦难、但回到故国齐国后可成就一世英名。这一猜测与两人后来的人生轨道非常吻合。
第三个：花蕊夫人，宋朝期间花蕊夫人预知赵匡胤之死。花蕊夫人是中国历史上一位才貌双全的奇女子，冰肌玉骨，清凉无汗，并且才华横溢。赵匡胤为了得到她，设计杀戮其老公，然后把她占为己有封为贵妃。相传，在赵匡胤逝世前，花蕊夫人在房间挂了一幅画，画上一位男人手挽弩弓，凶神恶煞，提示赵匡胤有人想谋反暴乱，但赵匡胤没有发觉。不久后，有一天黑夜赵匡胤与弟弟赵光义开怀畅饮，第二天清晨便暴毙身亡。
第四个：袁天罡，袁天罡，生卒年不详。唐代最著名的相师，中国相术大师。四川成都人。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井(临邛)令。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》(和李淳风共著)、《袁天罡称骨歌》等。袁天罡、李淳风与《推背图》。《推背图》被称作是中华预言的榜首奇书，是唐朝的两位天相我们李淳风与其师傅袁天罡合著。李淳风用周易八卦计算天命时，一向算到两千多年后的工作，直到师傅推了一下他的背，提示“天机不可泄露”，才中止演算。这便是这本预言奇书称号的由来。
如何通过面相看透一个人？称骨观气，面相术的终极法则
中国古代有一种神秘的相术，可相地，相人，相兽。这三门秘术看上去都是通过表面来看透事情的本质，但真的就单单只能看到表面吗？
古代人很相信一个字叫相，风水师相地，看相师相人，伯乐相马。古人认为，一切因果都和相有关，比如一户人家家里在豪华，但院子里都是枯枝败叶没人打扫，那这就会被看做是败相，不太好。
上期我们聊过其实看面相并不是看一个人的五官美丑， 《史记》中蒯通说出了相人术的核心方法：“贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断。”
古有「相人三十六法」，看人还需要通过各方面的综合因素去判断一个人品质吉凶前程。上期我们也聊过，这其实有点我们现在的大数据统计一样。
在古人看来宁可不识字，不可不识人。毕竟社会很单纯，复杂的是人。学会看人也会给自己规避很多不必要的坑。
要说这相人术之出神入化莫过于如唐代的袁天罡，今天我们就来聊聊袁天罡的逆天相人术。
关于袁天罡相人之神奇玄妙，传的最多的就是，当初大唐开国功臣武士彟的夫人杨氏听说，袁天罡看人非常准，于是就把袁天罡请到家里玩，当然也有说他们本来就认识，袁天罡是听武家新生了个孩子，上门道喜的，当然这些都不要紧。
简而言之，袁天罡看到一个打扮成男孩装束的女孩，就说道，“这孩子怎么长着龙的眼睛、凤的脖子，富贵至极。还好是个男孩，如果是女儿的话，以后是做天子的命！有人调侃说，能看出以后做天子，却看不出是男孩女孩。
其实袁天罡给武则天看相的事，在正史野史里的说法各不相同，是真是假都不一定。
根据正史新唐书里记载，袁天罡虽然是相术过人，但是想要他给你看，他得先看的上你，也不是街上随便大爷大妈都给看的，一般能入他眼的，本身就已经是非富即贵，极少有什么贫民百姓。
当初袁天罡和杜淹、王珪、韦挺在洛阳一起玩耍，那肯定就说了，你那么会看，哥几个相当崇拜你，不如给我们看看吧，袁大师肯定是不能推脱，于是他讲到。杜淹的鼻子很有特色，从鼻翼两边直至耳朵一带，看起来非常饱满宽阔，将来一定会做文职。官位不会很小！
王珪这个人鼻子两边有很重的法令纹，这说明这人非常严厉，所以等朝廷里的法令制成之后，不出十年将官至五品。
而韦挺：“面似猛虎，看着有点凶神恶煞那意思，但为人又非常忠义，是当武将的不二之选！后来呢，杜淹混到了任御史大夫，最终官至宰相，而王珪也真的做了个和法务有关的谏议大夫，死后还追封了吏部尚书，韦挺官至三品，虽然最后结局都不太行，但看的也都算准。
其实袁天罡的相法精髓，并不是看外貌，而是看骨相，所谓画虎画皮难画骨，你外面怎么倒腾，怎么打扮，骨相是不会变的，当然这只能用于过去古代是吧，现在就确实有点难说了。
这人怕出名猪怕壮，袁大师看得准是越来越出名，到了唐贞观初年，袁天罡终于迎来了人生巅峰，原来，袁天罡的粉丝杜淹、王珪几个人经常向唐太宗提起袁天罡，说袁大师看相如何了得。
那唐太宗是谁，听了这么神的人，肯定是百闻不如一见，要亲自考考他是不是吹牛皮。于是太宗见袁天罡，首先让袁天罡给中书侍郎岑文本相面，袁天罡说：“岑先生注定以文章名闻天下，官至三品。不过骨多肉少，恐怕不能长寿。”太宗又招张兴成、马周一探究竟，袁天罡看后说：”马大人鼻子上的伏犀骨隆起，直贯发际，贵不可言。张大人发达可能会晚一些，但必定官至宰相。”恰如袁天罡所言，这三人后来都当上了宰相。
袁天罡给岑文本、马周等大唐名人看相，都谈到了骨相。骨虽藏于皮肉，但格局凸显，其形在外。相骨之术，非眼力所为，故必有心法。“善观人者观己，善观己者观心”。相术大家，都懂观心之法，此法多口授心传，无资质可塑或得非其人，都难得其妙法。
除了相面、相骨，袁天罡还用到了“望气”。古今成大业者，大多有大气象、大气魄，或于举手投足之间显贵象（相），或从音色、声调、话语条理中得，或显于神色，容光焕发。所谓：“有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”我们现代有句话叫气场，有些人确实看起来气宇轩昂，这并不在乎于场合和衣着，而是一个人本身由内而外散发出的一种能量。就是气！
那到底怎么通过望气和瞧神色来看人呢？
大业年间资阳郡有个叫窦轨的小官吏，他属实是袁大师的头号铁粉，有一次见到袁天罡就想问问自己的前程如何，前面我们也说过，袁天罡一般不给人看面相，按说这小官吏他是看不上的，可他却说，观君之气相，性情刚直果断面有威严，必是能征善战之人，伏犀骨直通玉枕，辅角上翘。十年将贵显，可能在梁益之间立功劳。
果不其然，唐高祖李渊起兵时，窦轨招募一千多兵众在长春宫迎接拜见。李渊一高兴，赐给他十匹良马，派他在渭南一带攻取地盘。窦轨拿下永丰仓，聚集士兵五千人，跟随平定京城。后来混到了益州掌管大行台事务的从二品大官。
人都是这样，看完一次准的话，就还想看第二次。
到了武德初，窦轨就又请袁天罡到家里给他看相，这回可不一样了，当初的小芝麻绿豆官现在已经官拜二品，那说话各方面气势上都有很大变化，但袁大师自然不会因为这些畏怯，他对窦轨说“骨法成就，不异往时之言。然目气赤脉贯瞳子，语则赤气浮面。如为将军，恐多杀人。愿深自诫慎。”
大概就是说，人的面相其实是一直在变的，你看你现在这两眼里面都不是放光，而是放火了，说话的时候火气流露于面部，虽然看起来是虎虎生威，但你是个武官，更应该内收一点，小心为妙，毕竟武官大家都懂，手握兵权，看家护院是他，带兵造反也是他。这无疑是袁天罡从面相和观气两方面得出的结论，告诫窦轨低调点。
到了武德九年，窦轨要进京受封，恰好碰到袁天罡，心想说我这次考考你吧，就问袁天罡，你看我这次进京如何？袁天罡说到：“面上家人坐仍未见动，辅角右畔光泽，更有喜色，至京必承恩，还来此任。”果不其然，窦轨进京被封了个益州都督就又回来了。
但通过这古籍记载我们不难看出，袁天罡看这些东西也不是恰恰手指看看天象，闭眼胡说八道，他分析了很多一个人的周遭原因，比如窦轨进京受封，如果封的是京城大官，那又不见家里人跟着一起走，那肯定就还得回来，现在已经都是益州从二品大官了，这么开心的进京去受封，估计益州大都督是跑不掉的。
所以说，袁天罡通过窦轨的家人状况，他目前的官位，他的表情气色，等诸多原因分析得出的结论，非常准确。且不谈这其中有没有玄妙的因素，我们单凭这几点其实一般人也能做到，关键就是三个字，想的多！没错，就是多听多看多思考，任何事任何人并不独立，他周遭的一切都会影响到事情的发展。
例如你是一个领导，那你手下有一个非常靠得住的人，他已经做好了一切准备明天出差去谈一个大项目。志在必得。但他老婆怀孕十个月，明天可能就要生了，这个靠得住的人又是个爱妻狂魔！怎么样，这就是其中的变数，观人相事最强的境界，就是要考虑到所有变数。诸葛亦不外乎于此！
不仅如此，袁天罡还为房玄龄、李义府看过相。但其相术特色，不外乎三点：即观面，称骨，察神色。至于其相术水平，世人有所共识。不过，有赞美就有质疑，申国公高士廉就毫不客气地说，既然袁大师这么牛，为何不给自己看看，能做个啥官？袁天罡答道：“我知道我的官运已经到头了，不会再有了。恐怕我今年四月要有大难。”果然，四月还没过完，袁天罡就去世了。可谓达人知命，袁大师不仅精通相术，且能站在命运的金字塔尖看问题，可见其“称骨”心法，不仅能秤人中龙凤，更能丈量自己
由此可见。相人，其实不是占卜看相，靠的就是用各种方法来观察、试探、验证对方是个什么样的人。正如鬼谷子说的：必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。一个人能不能用，必须要观察双方是不是一路人，观点是否相同，内外是否一致，了解真假虚实，如此才能确立计策，决定双方的亲疏关系。最后再加以验证衡量。所以还是那句话，古代所流传下来的相面之术，更多的是过人的洞察力，细心的分析，冷静的思考，经验的判断。当然有没有更多玄妙之处呢？我们以后再细说！
我是陈先生，我们下期见！
历史上鬼谷子究竟有多少弟子？鬼谷子是如何算命的？
关于鬼谷子的传人，可以说，孔夫子有三千门徒，可是能考证的只有七十二贤士；其他诸子百家，虽说盛极一时，但是能流传下来并且发扬光大的少之又少。只有鬼谷子先生，其所收之徒成名者居多，纵横之术，捭阖之道，战国群雄纷争，百家争鸣，鬼谷子的一班徒儿分散在神州各地，左右了一个时代的战争与和平。
据说鬼谷子先生招徒弟不挑人，见人就收。鬼谷子先生常年在云梦山采药修道，并在此教徒授艺。他的徒弟有：孙膑、苏秦、张仪、乐毅、范雎、魏僚、李斯等等，商鞅在李悝死后拜鬼谷子为师。徒弟众多，但是却不能学会他所有的绝学，但是只学一门，便能纵横天下，无怪乎众多有志之士寻遍神州大地，也要拜他为师！
鬼谷子门下出挑者太多，每一个都是左右了时代的大家，所以一一举例未免太繁复。因此以苏秦与张仪二人见《战国策》>为例,侧面刻画了鬼谷子的智慧。
苏秦、张仪是战国时期出名的政治家，同时也是最出色的外交家。苏秦游说六国，抗衡强大的秦国。张仪凭借着自己的智谋当上了秦国宰相，并且攻破了苏秦创造的六国合纵，使秦国统一了天下。苏秦采用合纵策略，而张仪却采用了连横策略，两个人的策略几乎是背道而驰的，从这里可以看出鬼谷先生教育观非常先进，并且善于因材施教，主张学生个性化发展，但达到了各自的目的，将战国后期的形势掌控在自己的手中。而他们的学只不过是鬼谷子的一小部分，从这里可以看出，鬼谷子的谋略足以倾覆一个时代。
可以说，鬼谷子身上集聚了多种智慧，但他一向神秘，后人大部分是根据其弟子来推断他的活动。
如今的鬼谷子故里有很多，几乎各地都能拿出像样的史实来证明鬼谷子的出生以及生平，但是鬼谷子作为历史中记载的人物，他所有的一切我们只能猜测，无法再考证，至于到底哪里才是真正的鬼谷子故里，我们不做深究，以史料为准。
鬼谷子原名姓王名诩。据说是春秋时卫国人，因为他经常背着药篓在云梦山采药修道，并且隐居在归谷，因为“归”与“鬼”二字读音差不多，鬼有比较不具有神秘色彩，所以归谷慢慢的就成了鬼谷。而王诩自称自己为鬼谷子。他的另一个称号“王禅老祖”是后人对鬼谷子的敬称，鬼谷子精通纵横之术，著有《鬼谷子》一书，捭阖之道，与纵横之术齐名。又有一种说法，说鬼谷子生于临漳县香菜营乡谷子村。
当地流传这么一个故事，鬼谷子的出生有一段传说。据传，王家庄有一个姓王的比较富有的人家，只有一个独女，与邻居家的男子相爱，但由于门户不对，家人不同意他们的结合。他们非常相爱，男子思成疾之后忧患离世，女子就经常到坟头去看，有一天发现坟头长出一株谷苗，女子采回吃了下去，竟然有了身孕。她父亲由于家风问题将女子赶出家门，女子没有办法住到了村子南边的茅草岗，不久生下一个孩子，就是鬼谷子。相传生下孩子的时候树上蝉鸣不断，所以取名王蝉，取谐音王禅。
故事也只是故事，至于历史上究竟有没有鬼谷子这个人，他生于何处，住在哪里，卒于何时，我们早已不得而知。但是我们会铭记这个人，写下了纵横之术，捭阖之道的奇才——鬼谷子。
关于鬼谷子的生平以及事迹，都是后人依据史料推测揣摩出来的，到底是哪里，现在谁也说不清楚了。我相信历史上是真有其人，不然如此精辟的纵横之术，捭阖之道又是谁将之总结出来的？无论鬼谷子是哪里人，他都是生于华夏，长在神州，他的谋略也会指导着我们一步步走向成功。
鬼谷子称骨神算是战国时期鬼谷子发明的一种算命的方法。那么鬼谷子称骨神算具体是怎么算命，又是否是真实的呢？下面一起来看看鬼谷子称骨神算的操作方法。
鬼谷子称骨神算，之所以叫称骨，就是因为鬼谷子的称骨神算是将人们的出生年月对应不同的重量，相加一起之后有不同的运道，并不是真正的称骨头。当然，对应的重要也有不同的批命。这就是鬼谷子称骨神算的主要方法。也就是说一个人的命运从他出生那一刻就注定了。
那么鬼谷子称骨神算是真的吗？其实不然，有很多人说鬼谷子称骨神算有一定的依据。但是换一种说法，如果一个人的运道在出生的时候就定了下来，那么人一辈子的努力就没有了意义，因为即使够努力，运道不行也可能不太有什么成就。所以说鬼谷子称骨神算只是一个简单的概括，并不能代表什么。
另外鬼谷子纵使是一代天才，那么他的想法也必然有时代的局限性，他的称骨神算也只是适合在战国时期，民众比较迷信的时候才会有用，放在今天这样一个人人都靠双手打拼的时代，如果仅仅依据出生就给一生批命的话，那肯定是不合适的。
当然，也不能完全否认鬼谷子称骨神算，他的称骨神算歌谣还是有一定的可取性，因为他只是大概的将一个人的命做了批注，并没有否认后天努力的成果，所以说一定程度上还是可以借鉴的。
