姓氏的由来
汉字探源：那及那姓
作者：万庆涛 王鸿杰
那，形意字，读作nuó，nuò，nà，nǎ，nē，nè，nèi。其甲骨文、金文字形尚未发现。篆文左右结构，左为冄（冉），右为邑（阝）。隶变后，楷书写作{冄邑}，{冄阝}，{冉阝}，郍，后规范为那。本义土著男子多有络腮胡的地方。
那，由冄（冉）和邑构成。冄，甲骨文字形为双颊的络腮胡。远古时期，由于人种原因，古华夏的男子大多不长络腮胡，只有在华夏文明核心地区以西（即西夷）的男子长有络腮胡。络腮胡后写作髯。于是，华夏地区的人就把这样的地方叫做{冄邑}（那）。
那字的演变《字源》
冉字的演变《字源》
《说文解字》：西夷国（华夏地区以西外族人的地方）。
长络腮胡的老者被称为美髯公
那的本义是有长络腮胡的人的地方，但其引申义仍然与冄（髯）有关。
一、那字字义的演变
1.有络腮胡很有男人味，所以长着浓密络腮胡的男人被称为美髯公，那由此引申为美丽。如，明·汤显祖《紫钗记·哭收钗燕》：人儿那，花灯姹（人儿美，花灯靓）。此义读作nuó。如，那竖（美少年）。美丽本指男子，后来转指女子，于是就加一个女字旁，写作娜。如，婀娜[ē'nuó]。
2.络腮胡指两颊毛发浓密，引申为多。《诗经·小雅·桑扈》：不戢不难，受福不那（克制自己守礼节，受福多得难计量）。此义读作nuó。
3.风吹络腮胡飘动，离开原来的位置，引申为移动。（1）《西游记·第十四回》：（孙悟空）语言虽利便，身体莫能那（孙悟空被如来佛祖压在五行山下，只能开口说话，身体却不能挪动）。（2）清·黄六鸿《福惠全书·莅任·清查之法》：本官那用无力补偿（本官挪用公款无力补偿）。如，那空，那踪。此义读作nuó，为区别字义，后写作挪。
4.自己捋着络腮胡，引申为悠然自得安闲的样子。《诗经·小雅·鱼藻之什》：王在在镐，有那其居（周王老神在在住在镐京，捋着络腮胡子很安逸）。此义读作nuó。
5.对于中原人来说，西夷在很远的地方，引申为距离说话人较远的空间、时间、人等等。如，那里，那边，那个，那些，那时，那会儿。此义读作nà。注意，河北邢台方言读作nuò，如，那事儿，那地儿，那人儿。
另外，北京、石家庄等地方言多用nèi，有时会省作nè，有说是那[nà]一[yī]的合音或者是白读。如，那人，那年，那家伙。
6.引申为远处的。唐·齐己《道林寓居》：青嶂者边来已熟，红尘那畔去应疎[shū]（山中寺院这边来了好久已经非常熟悉，世俗那边离开太久早就相当生疏）。此义读作nà。
7.由于那字本义被后来的复合词替代，导致那字词义逐渐虚化，变为虚词。
（1）疑问代词，义为如何，怎样。《左传·宣公二年》：牛则有皮，犀兕[sì]尚多，弃甲则那（有牛就有皮，犀牛兕牛多的是，丢了皮甲又如何）？此义读作nuó。
（2）语气助词。①《后汉书·逸民列传·韩康传》：公是韩伯休那（您可是韩伯休啊）？②杜甫《夜归》：白头老罢舞复歌，杖藜不睡谁能那（白发老头跳完舞蹈又唱歌，拄着拐杖不睡觉谁能拿我怎么样）。此义读作nuò（据《康熙字典》）。
（3）疑问助词。①汉乐府《孔雀东南飞》：处分适兄意，那得自任专（都按兄长的意思办，我哪敢自作主张）。②南宋·朱熹《观书有感》：问渠那得清如许（问他哪来这么清的水）？此义读作nǎ。为表示是语气词，就加口字旁，写作哪。
（4）连词，表示顺着上文或上句话的语意申说应有的结果。如：那就好。此义读作nà。
二、那的衍生字
那字的衍生字都与络腮胡（髯）有关。
1.挪[nuó]，初文是那（见那引申义3.），后加提手旁，强调用手使物体离开原来的位置。如，挪动，挪窝。还用于外文音译，如，挪威。
2.娜[nuó]，初文那（见那引申义1.）。原本形容美男子。后来形容女子美丽。如，婀娜多姿。
3.梛[nuó]，古书上说的一种树。或许就是椰树，树叶的形状与络腮胡相似，随风飘动。
4.哪[nǎ]，白读作nǎi或něi。初文是那，疑问代词，在很多的里面选择一个确定的。如，哪个。
三、那国与那姓
除少数民族的那姓是源自部落名字之外，汉族最早的那姓源自那地，或者冄邑。或许，在先秦时期，人们把男子长络腮胡的地方称为那[nuó]。
据称，西周初期，周公旦奉周成王之命封姬姓贵族于长湖岸边建立{冉阝}（那）国（今湖北省荆门市沙洋县拾回桥镇一带），邻近楚国。春秋时期，那国被楚国所灭，改称那处。据《左传·庄公十八年（前676年）》记载，那国（那处）附近的权国被楚武王灭国，设立权县（中国第一县），指派鬬[dòu]缗[mín]做县尹（县长）。后来，鬬缗背叛楚国。楚国剿灭叛乱，杀了鬬缗。为防后患，楚王就把权地的贵族迁到那处，改派阎敖管理。
战国时期，秦昭襄王三十五年（前272年）秦灭义渠戎国，设北地郡，在今宁夏彭阳县古城镇一带置朝那[Zhū nuó]县。此朝那县西汉时属安定郡，北魏末废。西魏大统元年（535年），在今甘肃灵台县西北朝那镇再置朝那县，为安武郡治，隋末废。至今，灵台县朝那镇人仍把朝那读作Zhū nuó。
宁夏回族自治区固原市彭阳县的朝那遗址
甘肃省平凉市灵台县朝那镇
汉族的那姓源自于上述古国的后裔，正确发音为Nuó。少数民族那姓源自于他们的部落名的第一个音，读音不一，有Nuó，Nā，Nē。
据文献记载，那姓来源有：
1.源于地名。（1）春秋时期，楚武王灭掉权国（今湖北沙洋县北），把权人迁往那处（今湖北沙洋县西南那口城）。古权国人的后裔中，有的就以地名那为姓，称那氏。（2）秦国、西魏所设的两个朝那县，当地少数民族中，有按汉俗以地名为氏的，称那氏。读作Nuó。
2.源于部落名。汉朝时期，在大宛国（土库曼斯坦阿斯哈巴特城）生活着“破落那氏部落”。他们取部落名称为氏，称破落那氏，或婆罗那氏，后简化为那氏，也读作Nuó。
3.源于羌族。东汉时期，西北、西南地区的羌族、夷族中，有一部分人汉化过程中，取谐音汉字改为单姓那氏。该支那氏正确读音作Nē。
4.源于鲜卑族。南北朝时期，鲜卑族拓拔部中原来就有那氏。北魏孝文帝迁都洛阳，进行汉化改革。汉化后依旧称那氏，后融入汉族。该支那氏正确读音作Nā。
5.源于少数民族。蒙古族、满族、回族、鄂温克族、彝族中都有那氏，但有的读作Nā，有的读作Nuó。彝族的那氏是朱元璋赐给云南彝族土司六祖德布德施后裔的。
如今那姓人口约22万，按照人口数量排名第309位。
诗曰：
那指男子长髯地，
远离中原称西夷。
颊须飘动男性美，
长髯频捋安且逸。
参考文献：
1.谷衍奎《汉字源流字典》语文出版社，2008年版。
2.李学勤主编《字源》，天津古籍出版社，2013年版。
3.《康熙字典》（标点整理本），上海辞书出版社，2017年版。
4.《辞源》，商务印书馆，1978年版。
5.《辞海》，上海辞书出版社，2000年版。
褚氏姓氏的起源：揭开这个罕见名字的秘密
褚氏，一个不太常见的姓氏，却有着悠久的历史和丰富的文化内涵。本文将带您走进褚氏的起源，探寻这个姓氏背后的故事。
这个姓氏的历史可以追溯到春秋时期的楚国，而其起源则与一位名叫褚师表的人密切相关，以官名为氏。据《通志·氏族略·以官为氏》云：“本自殷（商）后人宋恭公的公子段食采于褚，其德可师，号曰褚师，因而命氏。”在3000年以前的春秋时代，是褚候各自为政的局面。那时候，许多诸侯的辖下都设有一种叫做“褚师”的官职，职位相当于现在的县市长。其中，当时为诸侯之一的宋共公，任命自己的儿子右当褚师，于是右的后代就以褚为氏了。
在褚氏的历史中，有许多令人敬佩的人物。比如唐朝的褚遂良，褚遂良是唐代著名的书法家和政治家，他的生平跨越了公元596年至659年。在政治方面，他曾担任黄门侍郎、中书令、同中书门下三品等重要职务，是唐太宗时期的重要官员，也是唐高宗时期的辅政大臣。他的艺术成就主要体现在楷书上，作品风格清新脱俗，线条流畅优美，被誉为“褚体”。他的作品被广泛传世，包括《大字阴符经》、《雁塔圣教序》等。除了政治和艺术成就，褚遂良的品格和节操也备受赞誉，他一生忠诚于唐朝，多次直言进谏，不惜冒犯皇帝。他的坚贞不屈、忠诚勇敢的品质赢得了人们的尊敬和敬仰。他的艺术成就和人格魅力，不仅在当时备受赞誉，而且对后世也产生了深远的影响。
又如明朝的褚鈇，褚鈇(1533～1600)，字民威，明榆次县(今晋中市榆次区)东白村人。
嘉靖四十四年（1565）中进士，任河间知县，对境内危害百姓的“巨姓大猾”严加惩治，毫不留情。三年间，政声出诸良吏之右，升任监察御史。隆庆五年（1571），出按陕西茶马事。是时，藩府仗势欺民，掠夺边陲少数民族的财富，抢 占牧场土地。褚鈇不畏皇亲国戚的权威，责令藩府退还所掠夺的边陲少数民族财富及强行占领的牧场，并上疏提出抑制藩府、安抚边民以及民族之间要平等共处的主张，使茶马交易恢复正常。
万历元年（1573），褚鈇巡按河南，整肃风纪。时河南境内 所 封藩王，后代众多， 横行不法。褚鈇多次微服私访，把所掌握的境内藩王及其后代横行不法的劣迹上奏皇帝，首恶者受到严惩，河南境内风气随之好转。万历五年（1577），擢大理寺丞，晋升少卿。针对立案不准的冤假错案大胆平反，并把事情经过记录成文，总为《求生录》一书。万历八年（1580），拜右佥都御史兼河南巡抚，支持张居正倡导的改革，积极推行“一条鞭法”，裁减冗员，卓有政绩。万历二十年（1592），任工部侍郎。不久，改任刑部侍郎。后又历任南京右都御史，改户部尚书兼督理漕储。为使漕运畅通和治理黄河水患，组织当地民众“开周家桥，塞黄堌口，缮完归仁故堤 ”，引淮水注入草子湖，使淮河上游之水半数得以宣泄。
六十五岁时告老还乡。临终前一年，榆次、太谷一带暴雨成灾，倾家仓之粮，拯救数百乡民。著述有《从政录》、《从政续录》、万历版《榆次县志》、《八竹图奏》、《劝惩类纂》、《芸窗纪愚》、《教家纂要》、《公余漫兴稿》等。
总的来说，褚氏的历史起源，是一个充满英勇、智慧和坚韧的历史故事。这个姓氏的背后，有着一群为了理想和信念，不畏艰难困苦，勇往直前的人们。他们的故事，是我们学习和借鉴的宝贵财富。
最后：如此稀缺的姓氏，为何在百家姓中排行11位？欢迎大家留言讨论。
那英的祖上曾是皇族，原来她和慈禧还有点联系
那英的祖上曾是皇族，原来她和慈禧还有点联系
清朝作为中国最后的一个封建王朝，也是离现代最近的王朝影响也是十分大的，从现在的宫廷剧大多都是清朝来看，大家对于清朝的这段历史也是非常感兴趣的，因为清王朝也算是各种大起大落了。但是没有想到现在这个年代竟然还有人会和清朝的人有所联系，而且这个人还是娱乐圈中的人物，今天就这个话题，我们一起聊一下。
小编说的这位娱乐圈中人士就是大家都熟悉的那英了，她可谓是唱遍全国，几乎没有哪个人不认识她，早年曾在春晚舞台上与王菲的合唱出名，也是中国歌手协会的主席。而大家，也是对这个性格直爽，歌声好听的那英姐特别喜爱。
根据资料显示，那英是东北人，这个是大家都知道的，而东北这个地方，则极其具有历史性。从近代出名的'闯关东'到明末的八旗入关，东北都是近代发展的一个重要地方。对于清朝来说，东北更是清朝的发源地，清军入关之后，八旗军便镇守这东北这块要地。当时的沈阳还叫做'盛京'，丰富的土地资源，不过是禁止关内的汉人进入耕种。
不知道是否空穴来风，现在竟有一种说法是指，出生在东北那英便是一个正宗的满族人，而那英的父亲，那红生就是属于清朝的叶赫那拉氏，大家对于这个姓氏可能不太清楚，但要说到清朝的皇姓，大家肯定都知道是爱新觉罗氏，而叶赫那拉氏也是直属皇室的简单明了的说，慈溪太后就是叶赫那拉氏纳兰明珠、苏克萨哈同样也是叶赫那拉氏，在金朝叶赫那拉氏算真正的第一大族，就算在清朝叶赫那拉氏在八旗中都是属于大姓可以说仅次于爱新觉罗，所以说那英也算和慈溪太后算一个家族里面的人，只不过叶赫那拉氏人口重多，而且根据年龄血缘，那英应该与慈溪没有什么关系，而且叶赫那拉氏也并非皇族，只有爱新觉罗才能算清朝的皇族，所以那英并不能算清朝的皇族，但是也是算贵族之后啊。
不过在那英的祖上曾有一位女子也是在历史上有名的她就是光绪皇帝的正妻，是皇后，也是后来的隆裕太后，跟慈溪太后也是有很大关联，所以那英那一脉在清朝也算是皇亲国戚了吧！
这样看来，那英也确实是在过去家世显赫啊，虽然这番背景虽然在现在没有什么用处，但祖上曾是皇亲国戚而且还是一位太后，这样的故事说出来也是会让人觉得十分的有趣以及厉害的吧。
山东罕见姓氏百家姓都没有，翻家谱竟是皇室后裔，专家：是真的
姓氏文化是中华五千年传统文化的重要组成部分，在封建社会时期，姓氏甚至是士族门阀制度的重要标志。一般来说，中国人讲究“行不更名坐不改姓”，一般改姓，要么少数民族汉化改姓，要么皇帝赐姓。其实还有另一种情况，就是因为避祸而改姓。
昃家庄
在山东淄博有一个偏僻的小村庄，这里的人姓昃。昃姓非常少见，在《百家姓》中更是找不到，甚至连“昃”字很多人都不认识。那这个罕见的昃姓，又有着怎样传奇的历史故事呢？
昃家庄有着两千多人，其中有五分之二是昃姓族人，昃家庄是全国昃氏族人的发源地，寻根溯源，这里就是根。
昃姓来源
和动辄几千年历史的古老姓氏相比，昃姓显得非常年轻，只有三百多年的历史。根据昃姓族谱记载，他们原本是明朝皇室后裔。明朝覆灭后，清政府为了防止“反清复明”巩固统治，对明朝贵族进行了严厉的打压，甚至将他们抓到京城严加看管。这让很多明朝皇室贵族逃亡全国各地。
其中青州衡王府的皇室后裔就跑到了莱芜县的“坡庄”，这个地名是因为太阳西下到山坡的才得名，像极了大明王朝的灭亡，于是皇室后裔得到启发，于是以《千字文》中的“日月盈昃”为根据，“昃”有太阳偏西的意思，将朱姓改为昃姓，一方面为了避祸，另一方面也寄托了对大明王朝的感情。翻阅昃家庄的家谱，我们知道昃姓最早的祖先是昃龙昃凤两兄弟，他们带领着一家老小在群山中居住，后来慢慢开垦天地繁衍生息，形成了今天的昃家庄。
专家考证
很多人都说自己的祖先是帝王将相，家谱攀附名人这件事也不是奇闻，那昃家庄是大明皇室贵族可信吗？
根据清乾隆十八年修订的《博山县志》、1937年的《续修博山县志》，结合《昃氏族谱》、《碑文》等史书资料，专家经过分析考证，认为村民所言不假，昃氏族人是明朝皇室后人。
明朝时期，淄博属于青州，被分封到青州的皇子一共有三位，但是前两位在明朝还没灭亡的时候就已经死了，第三位是明宪宗朱见深的第七子衡王朱佑楎，明朝末年衡王的位置传到了朱由棷手里，清朝皇帝怕朱由棷起兵造反打算把他杀了，危急时刻衡王家眷逃亡至深山。昃氏对于后人有着这样的家规族训“居青山，广谋田，务桑农，不取仕”，所以在整个清朝时期，昃氏有很多田产，但是却没有一个当官的。如果昃氏是明朝皇室后人，这就解释得通了，毕竟有着亡国之恨在，昃氏后人不为清朝统治者服务也理所当然。
你还知道哪些罕见的姓氏？
