腊月二十三有什么风俗活动(腊月二十三有什么风俗)

腊月送“灶王爷”，无论贫富，“1忌3吃2不留”，送灶神迎好运

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中国的传统节日众多，其中春节无疑是最受人瞩目的。每年腊月，也被戏称为“岁末”，标志着春节的临近。这个时候，家家户户都开始忙碌起来，购置年货，迎接即将到来的春节。

春节对中国人来说具有特殊的魅力，被称为“过大年”。而在“过大年”的前奏里，有一个重要而神秘的仪式，那就是“小年”。不同地区的风俗各有不同，北方的小年通常是在腊月二十三，而南方则在腊月二十四。

小年这一天，有一个特别重要的习俗，那就是祭灶送行，为灶王爷准备送上天堂的礼物。灶王爷，在平时我们口中也叫做“灶神”，传说他是玉皇大帝封赐的“九天东厨司命灶王府君”。据古老的传说，每年的腊月二十三或二十四，灶王爷都会升天向玉帝禀报家庭的种种行为和善恶，因此，人们会在这一天送行，以表达敬意。

送“灶神”的习俗有着严格的规矩，人们总结出了“1忌3吃2不留”的传统。

首先，忌女子祭灶。古代有一句俗语说：“男不拜月，女不祭灶”。这句话传达出男女有别的思想，追溯到古代，男女之间的交往是非常受限的，女子祭灶被视为对灶王爷的不敬，违背封建礼教。然而，如今社会观念的变化，让大多数家庭的灶王爷祭祀由女性主持。

在祭灶当天，人们注重吃三种食物，以祈求新一年的平安幸福。这些食物包括饺子、灶果糖和苹果。

饺子是中国传统美食之一，腊月二十三这天，家家户户都会制作饺子，寓意着迎接好运。

为了让灶王爷的送行更吉祥，白菜被用来拌制饺子馅，因为白菜谐音“百财”。饺子在出锅后，会放在特制的碗筷里，通常是5个、7个或9个，然后恭敬地摆放在祭灶的供奉台上。祭祀完成后，饺子才会重新回锅，供全家享用。

祭灶台上必不可少的还有灶果糖。这种特殊的糖是为了让灶王爷品尝甜头，希望他在玉皇大帝面前多说几句好话，以带来吉祥。俗语中有句谚语：“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。

在过去，人们会在集市上看到卖灶糖的小摊，家中的长辈会提前购买，用来祭灶的时候融化，然后涂抹在灶王爷的嘴巴上。灶糖只有在祭灶结束后才能食用。

此外，供奉台上还摆放着苹果。苹果谐音“平安”，象征着平安和幸福的到来。无论是祭祀还是过年时，人们都希望能够让灶王爷平平安安地上天。

在祭灶仪式结束后，还有两个“不留”的习俗。首先是不留灶王爷的神像，人们会涂抹果糖在灶王爷的嘴巴上，然后将家中供奉的灶王爷焚烧，表示灶王爷已离开，随后贴上新的神像。

另一个是不留破损的锅碗瓢盆，家中的破损器皿和带有污渍的筷子都会被更换，以期带来兴旺和财源广进。

尽管这些习俗看似古老而陈旧，但它们承载着人们对新年吉祥、安康和美好生活的美好愿望。它们是一代代传承下来的文化遗产，提醒着我们尊重传统、珍惜祖先的智慧，以及对未来的美好期许。

总之，中国的春节传统丰富多彩，每一个习俗都有着深刻的寓意和故事。这个独特的文化传承，让人们在迎接新年的时候，充满了希望和期待。

无论如何，春节仍然是一个家庭团聚、祈愿和欢庆的时刻，代代相传，永不

褪去光鲜的外表，这些传统习俗背后蕴含着更深层的文化价值。它们不仅代表了中国人对吉祥、幸福和团圆的向往，还反映了古代智慧，以及对家庭、社群和社会和谐的渴望。

当我们观察这些习俗时，不禁会想象古代的场景，那时人们用心传承着这些仪式。或许，当代社会已经经历了巨大的变革，但在底层文化的根基上，这些习俗依然散发着独特的魅力。

如今的社会，男女平等的理念深入人心，女性也可以祭灶，男性可以拜月。这个变化是对古代封建观念的一种反思，同时也反映了社会的进步和女性地位的提高。这些传统的习俗因时代的变迁而不断演变，但它们的核心价值永远不会被遗忘。

随着现代生活的快节奏，很多人可能会觉得这些传统习俗有些繁琐。然而，它们仍然是一种珍贵的文化财富，值得我们传承和尊重。这些习俗不仅唤起了人们对家庭团聚的温馨记忆，还为新的一年带来了祝福和希望。

所以，无论我们身处何地，无论我们的生活方式如何改变，这些传统仪式都是中国文化的一部分，是我们珍贵的文化遗产。它们不仅让我们保持对过去的尊重，还为未来的美好生活埋下了种子。

在这个特殊的时刻，让我们不仅仅关注春节的热闹和喜庆，也要深入思考这些传统背后蕴含的智慧和价值观。正是这些价值观，将我们连接到了历史的深处，让我们在新的一年里充满希望，共同前行。无论时光如何推移，这些传统习俗都将永远闪耀着属于中国文化的光芒，照亮我们的前程。

“中国味”十足的台湾节日：清明和儿童节同一天，节日与抗战有关

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元旦刚过，春节的脚步也悄然临近。台湾，这块中国的神圣领土，保留着悠久的传统文化，而在节庆习俗上，与大陆有着相似之处，但也有着一些独特之风。本文将深入探讨台湾与大陆在传统节日习俗上的异同，一探其中的风土人情。

台湾的传统节日如过年、清明、端午、中秋等，大同小异于大陆。尤其在过年方面，两岸的习俗如出一辙，从腊月二十三开始，一直持续到正月十五。不仅有除夕围炉、初一拜庙、初二回娘家、初四接财神、初九敬天公等传统活动，而且台湾的过年氛围更为浓烈。年前，台北的迪化街年货大街人潮如织，年后则是“平溪天灯”、“台南盐水蜂炮”、“台东炸寒单爷”等民俗活动轮番登场，吸引着全台各地的人们前来品味传统的民俗盛宴。

不过，中秋节在台湾有一个独特的习俗，即封街烤肉。虽然台湾人也有吃月饼和赏月的传统，但与大陆不同的是，他们在中秋夜封街烤肉，这一习惯源自几十年前的一则酱油广告，成为台湾中秋节的另一象征。

除了传统节日，台湾的儿童节日期与大陆也存在差异。大陆的儿童节定在6月1日，而台湾则将其设定在4月4日。这一历史源自1931年，当时“中华慈幼协济会”提出了每年4月4日为儿童节的呈请，以重视儿童权益。由于台湾的清明节通常在4月4日或5日，因此儿童节和清明节有时会同时庆祝。

另一个有趣的例子是父亲节。在大陆，父亲节通常在每年6月的第三个星期日，但台湾过的是中国式父亲节，即每年8月8日，也被称为“八八节”。这一习俗始于1945年8月8日，上海的爱国人士设立了父亲节，以纪念抗战中为国捐躯的父亲们。抗战胜利后，国民政府批准了将8月8日定为父亲节的呈请。

另外，台湾还有一些与抗战相关的节日，如光复节，它的日期是10月25日，用来纪念台湾在1945年10月25日重新回归中国怀抱的历史时刻。虽然台湾和大陆有着不同的政治体制，但在许多传统节日上，仍然保留着浓厚的“中国味”。

总的来说，台湾和大陆在传统节日习俗上有着许多相似之处，但也因历史和地域的差异而存在一些独特之风。这些传统习俗不仅反映了两岸文化的传承，也丰富了人们的生活，成为了中华文化的一部分。

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《灵丘县志》选161：灵丘传统节日：腊月二十三

民间有腊月二十三日祭灶神和吃麻糖的习俗。相传这一天灶王爷要上天去报告人间的事情，故用麻糖来祭祀，希望灶王爷在天上能够缄口不言。还有一说，人间诸神皆于这一日上天，故从腊月二十三日至除夕迎神前，凡婚丧嫁娶、扫舍动土等，均不用择日。

（摘自《灵丘县志1991-2010》）

又是腊月二十三

【讲传统节日文化】腊月二十六，杀只鸡

#讲传统节日文化#我们中国现在传统节日商业价值开发不足。没有像西方的圣诞节，情人节一样，充分发掘商业价值。建议将春节禁止燃放鞭炮的法规废弃。恢复并大力传承传统民俗习俗，在安全中发展，在发展中保安全。就如同车祸会发生，你就生产汽车，不开车，不出门？做爱会导致意外怀孕你就不做了吗？做好安全措施就可啦，面对意外，有预案。

民间有一首流传很广的《过年歌》：

二十三祭灶官，二十四扫房子，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七杀猪鸡，二十八蒸枣花，二十九去打酒，年三十包饺子，大年初一蹶着屁股乱作揖。

腊月二十三：俗称“小年”，“灶王爷上天”之日。

每到这一天，各家各户还要烙些包芝麻糖的烧饼，名曰‘祭灶火烧”，或者备灶糖，灶王爷要在这个时间上天，去向天皇人帝汇报工作。给灶王爷吃了嘴甜甜的，人们希望他“上天言好事，回宫降吉祥”。

腊月二十四：掸尘扫房子，扫除日。

掸尘扫房子，这日是约定俗成的扫除日。除旧迎新不可不做哦。

扫尘就是年终大扫除

腊月二十五：推磨做豆腐。

80年代，苏北农村，村子里忙着做豆腐，趁热喝碗热豆腐脑，那个舒爽劲，现在都意犹未尽，回味无穷。

腊月二十六：杀猪割年肉。

杀猪割年肉，穷苦人家只在一年一度的年节中才能吃到肉。也是办年货的开始。

民间谚语称：“腊月二十六 ，炖大肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。

80年代，村子里一些人开始赶集购置糕，鞭炮，糖等年货，一些人家请亲戚帮忙杀猪，猪还没有杀，猪肉就已经被亲戚或者邻居预定了，猪肚子，肺，大肠，腰子，猪肝都被预定，自家留块肉，一部分做圆子，一部分腌制咸肉，待到来年开春了吃。

腊月二十七：宰年鸡、赶大集

民谣中有“腊月二十七，杀只鸡”的说法，为什么要在二十七杀鸡呢？这其实还是取得谐音，“鸡”同“吉”，有吉利、吉祥如意的意思。杀好的鸡，不在当天吃，要一直放到除夕才能吃，而且，除夕夜吃的时候也不能吃完，要一直留一点。

腊月二十八：打糕蒸馍贴花。

古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。

民谣有“腊月二十八，把面发”，“腊月二十八，打糕蒸馍贴花。

腊月二十九：上坟请祖上大供。

对于祖先的崇拜，在我国由来已久。

腊月二十九，除夕前一日，俗称“小除夕”，这一天，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”，且焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。

南通这里民俗，除夕中烧经祭祖。

大年三十：一夜连双岁，五更分二天。

寒辞去冬雪，暖带入春风。在传说中，每到除夕年兽都会出来为害，人们经过一夜的守岁和子夜的燃放鞭炮，吓跑年兽。

我年年除夕午夜都放鞭炮[给力][给力][鼓掌][鼓掌][赞][赞][加油][加油]

大年初一：金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱。

传统年俗中，初一拜年一定是长辈或者左邻右里，一般不出远门去拜年。

关键词：拜年／开门炮仗／占岁／贴画鸡／聚财

大年初二：金吠报春。

亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。

正月初二也是拜年，但是这一天嫁出门的闺女是要带着女婿一起走娘家的。

关键词：姑爷节／祭财神（开斋日）

传统习俗中，正月初三被认为是老鼠嫁女儿的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打扰到老鼠嫁女儿。农历正月初三，又称为“猪日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日开泰。

灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。

大年初四是诸神由天界重临人间之时。大年初五：艮牛耕春。

五路接财神，东西南北中，财富五路通。

初五又被称为“破五”，这一天对于商家来说是个大日子，祈求一年财源广进，迎财神正是这天。“商店这天要开张，放鞭炮。”

大年初六：马到成功。

出门搬砖。正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意是祭送穷鬼、穷神。唐代大文学家韩愈有《送穷文》。唐代诗人姚合写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”

大年初七：人寿年丰。

亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。

大年初八：放生祈福。

众星下界之日，制小灯燃而祭之。[捂脸]这天我已经上班搬砖了。大年初九：玉皇天诞。

是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典庆贺。

正月初九是天日，俗称”天公生“，传说此日为玉皇大帝生日。