金蝉子到底因何原因被贬?白毛老鼠精的哭诉泄密:可能犯了色戒
【郑重声明】本文纯粹根据《西游记》里的描述解读《西游记》,绝无半点亵渎道教、佛教之意!《西游记》中的道教、佛教与现实中的道教、佛教是两回事!
金蝉子到底因何原因被贬?白毛老鼠精的哭诉泄密:可能犯了色戒
——唐僧的前世金蝉子可能是西游神话版的仓央嘉措
西游记中唐僧的前世是如来二弟子金蝉长老
鼠年到了,和老鼠有关的故事自然要说一说!
《西游记》中唐僧的前世是如来佛的二弟子金蝉子,金蝉子因为轻慢佛法,被贬下凡,堕入轮回十次,才通过西天取经重回大雷音寺。
那么唐僧前世金蝉长老到底是怎么轻慢佛法的呢?《西游记》书中语焉不详,但白毛老鼠精哭诉的一首诗泄露了底:金蝉子前世很大可能因为犯了色戒而被贬!
金鼻白毛老鼠精影视形象
具体情况分析如下:
一、老鼠精的哭诉诗寓意与金蝉子前世有缘金鼻白毛老鼠精的故事出现在《西游记》80-83回,唐僧师徒一行离开比丘国,到了黑松林,遇到金鼻白毛老鼠精变成的美女在林中求救,孙悟空识破了妖怪,不让救,唐僧心软,硬救。结果被老鼠精用计摄到了陷空山无底洞,要和唐僧成亲,以匹配元阳,成就太乙金仙的梦想。
孙悟空为了搭救唐僧,变成苍蝇与唐僧定计,让唐僧假装答应和老鼠精成亲,骗她到花园游玩,唐僧摘下孙悟空变的桃子给老鼠精吃,孙悟空顺利钻进了老鼠精肚子里,逼着老鼠精把唐僧放了。
老鼠精一看好事难成,煮熟的鸭子飞了,情急之下抱住唐僧哭诉道:
《西游记》82回:妖精听说,唬得魂飞魄散,战战兢兢的,把唐僧抱住道:"长老啊!我只道——夙世前缘系赤绳,鱼水相和两意浓。不料鸳鸯今拆散,何期鸾凤又西东!蓝桥水涨难成事,佛庙烟沉嘉会空。着意一场今又别,何年与你再相逢!
这首诗信息量很丰富:
——夙世前缘系赤绳,鱼水相和两意浓。第一句说得很清楚,老鼠精与唐僧有夙世前缘,"夙世"就是"前世",两个人前世有缘。鱼水相和,一般有两个意思:
其一,指的夫妻关系、男女关系,和巫山云雨一个意思;其二,指热恋中的关系,你侬我侬,意浓情浓。有夙世前缘的唐僧与老鼠精
唐僧和老鼠精刚刚在一起,时间很短,说热恋有点牵强;两人在无底洞应该没有发生男女关系,《西游记》84回开头说得很清楚,"唐三藏固住了元阳,出离了烟花苦套……",两人在这一世既没有突破男女大防,也谈不上热恋,那么"鱼水相和"指的就是两人的"前世",两人前世至少是"鱼水相和"的热恋关系……从佛教戒律来说,已经犯了"色戒"。
——不料鸳鸯今拆散,何期鸾凤又西东。前一句好理解,后一句"鸾凤又西东",这个"又"字说明鸾凤已经"西东"过一次,这次"又"要被拆散了。这也说明,老鼠精与唐僧前世是"鸳鸯"和"鸾凤"这样的关系,这就是"夫妻关系"啊。从这个用词看,金蝉长老前世大概率和老鼠精发生过那啥啥的男女关系。
——蓝桥水涨难成事,佛庙烟沉嘉会空。"蓝桥"指的男女约会的地方,典出《庄子.盗跖》:"尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。"说的是青年男女在蓝桥下约会,女方失信没来,桥下水涨,尾生为了不失信,抱着桥柱继续等,结果被淹死。"佛庙烟沉"典出《蜀志》:
《蜀志》:昔蜀帝生公主,诏乳母陈氏乳养。陈氏携幼子与公主居禁中约十余年。后以宫禁出外,六载,其子以思公主疾亟。陈氏入宫有忧色,公主询其故,阴以实对。公主遂托幸为名,期与子会。公主入庙,子睡沉,公主遂解幼时所弄玉环附之子怀而去,子醒见之,怒气成火而庙焚也。"
这是陈姓男子与公主约会,因为打盹睡着、阴差阳错错过了,结果陈公子一怒之下把佛庙烧了。巧合的是,唐三藏也姓"陈",金蝉长老也是听经打盹……
"蓝桥水涨"、"佛庙烟沉"都是指男女约会,一方失约,最终阴差阳错错过了约会的故事。从这里可以推断出,老鼠精前世和金蝉子约会,但是左等右等没等到……老鼠精一打听,原来金蝉子被如来贬下尘世,六道轮回去了……所以才造成失约!
——着意一场今又别,何年与你再相逢。今"又"别,说明以前"别"过一次。"再"相逢,说明以前认识,这次是别后重逢。一个"又"字、一个"再"字,再次强调以前两人认识,这一次是别后重逢。
金蝉遭贬,唐僧出世
根据这首诗,我们推理还原一下"金蝉遭贬"的过程:金蝉长老前世在西天灵山与金鼻白毛老鼠精相识又相恋,两人的恋情至少进入"鱼水相和"的热恋阶段,两人应该经常约会。500年前某一次约会时间有点长,导致第二天听如来讲经时打盹,被如来发现隐情,如来正好在筹划取经大计,顺势就把金蝉子贬出西天,进入六道轮回,由于人间凡人寿命短,所以轮回了十世,以消除金蝉的罪愆。而老鼠精在和金蝉约定的时间又去了"老地方"约会情郎,结果没等到,一打听才知道金蝉遭贬。老鼠精本来想贬一个轮回,金蝉就会回到西天,但是等了200年金蝉还没归来,于是就故意犯法,偷吃了如来的香花宝烛,反出西天,到陷空山无底洞等唐僧,结果一等就等了三百年……
根据这个推理,金蝉被贬的真正原因是:犯了色戒!
二、唐僧与老鼠精的反常表现很可能是金蝉子的本能反应唐僧遇到白毛老鼠精之后的反应,也是非常的反常,与其它女妖与女王都不同,主要表现为:
首先,称呼老鼠精为"娘子"。
唐僧见到普通女人,都是女菩萨、女施主地叫;遇到白骨精变化的小姑娘叫女菩萨;遇到西梁女王,叫陛下;遇到毒敌山琵琶洞的蝎子精,啥也没叫,只是胡乱应付;遇到杏仙也没有称呼什么,只是和和诗,当杏仙表露爱慕之意时,果断拒绝,大呼小叫,招来孙悟空兄弟三人;遇到玉兔精时,也没有什么表示,就被孙悟空现了法相打起来。
唯独遇到老鼠精,不说话则已,一说话就称呼"娘子",是不是肉麻地一地鸡皮疙瘩?
《西游记》82回:正是那进退两难心问口,三思忍耐口问心,正自狐疑,那怪又叫一声"长老。"唐僧没奈何,应他一声道:"娘子,有。"那长老应出这一句言来,真是肉落千斤。
孙悟空让唐僧配合一下,假装答应婚事,也不是第一次,西梁女国时也让他配合的。但是从没有叫过"娘子"这么肉麻的话,叫老鼠精"娘子",估计也有"假戏真做"的意思。
其次,不让孙悟空伤害老鼠精。
唐僧遇到老鼠精,虽然禅心坚定,不愿意与老鼠精成亲,更不愿意破了真阳。但对老鼠精却处处在维护或者说是保护。
老鼠精在镇海禅林寺色诱喇嘛吃人
老鼠精在镇海禅林吃人,孙悟空要捉妖,唐僧就不让孙悟空捉,直到孙悟空说妖精已经吃了6个和尚了,唐僧才不情不愿地同意让孙悟空捉妖。还叮嘱孙悟空要小心,也不知道小心孙悟空自己,还是小心别伤了老鼠精。
孙悟空变成小虫与唐僧设计,要唐僧假意答应成婚,喝酒时斟个喜花,孙悟空变成小虫藏在酒花下,让老鼠精喝下,然后在老鼠的肚子里闹腾,唐僧说孙悟空"不当人子",被孙悟空抢白一顿:"只管行起善来,你命休矣。妖精乃害人之物,你惜他怎的!"唐僧才答应让孙悟空钻妖精的肚子。孙悟空钻妖精的肚子也不是一回两回了,唐僧这么说,就是在维护老鼠精。
孙悟空一计未成,又生二计。让唐僧带妖怪去花园摘桃子吃,好再钻到妖怪肚子里。唐僧说:"你若有手段,就与他赌斗便了,只要钻在他肚里怎么?"又是明显地在维护。
其三,处处关心老鼠精。
唐僧对老鼠精处处关心体贴,真的像情哥哥关心情妹妹。
在黑松林,听到妖怪说到可怜的身世时,唐僧眼泪就流下来了,其它妖怪可没见唐僧这么感性过。
孙悟空识破妖邪,主张不救,走到半路,因为妖精说了一句话,唐僧死活要救。救了以后又带在身边,怕她走不动路,马也不骑,陪着她走路。
到了静海禅林寺,让人安顿好妖精。大病三日,病一好转,还关心人家好不好,送饭没送饭。反正对老鼠精是关心体贴加爱护,超过一般所谓的"女施主"、"女菩萨"。
其四,为老鼠精大病三天。
唐僧到了镇海禅林寺,本计划歇息一晚,第二天就赶路的。但第二天发现生病了……
唐僧到底生的是什么病?反正就是头悬眼胀、皮骨皆疼,自己讲是夜里解手没戴帽子,感染了风寒,孙悟空解劝一番,又休息了三日。
三日后,唐僧竟然要写一封信给唐王李世民,让李世民另外派人来取经,自己不济事了……又被孙悟空劝住。
那么唐僧到底得的什么病?按照笔者理解,是相思病。
唐僧见到老鼠精的种种反常的反应,是不是记忆恢复了不敢说,但是却是他的本能反应。他和老鼠精之间的那段感情,虽然隔了十世,但是当老鼠精突然出现在面前时,骨子里的情愫、灵魂深处的那份真情自然流露出来。就像贾宝玉和林黛玉本来就相识,虽然转世抹去记忆,但贾宝玉一见林黛玉就说,这个妹妹我见过。这种感觉是天生的,不会因为记忆没有恢复就消逝得无影无踪。
唐僧前世是不是和老鼠精“鱼水相和”呢?
所以唐僧大病三天,应该是老鼠精勾起了他灵魂中的某些情愫,从而产生一种莫名的相思。否则也不至于寻死觅活,让李世民重新派人代替自己取经。
还有一种可能:就是金蝉子的记忆见到老鼠精以后已经恢复,让他陷入了痛苦的抉择:
——选择一,重续前缘,放弃西行。所以他要给唐王李世民写信,让唐王派人来接替自己继续取经。——选择二,斩断情缘,继续西行。这使得他很痛苦,以至于痛出病来,之所以大病三天,正是他需要时间进行选择。在他摇摆动摇的时候,孙悟空帮他做出了选择,就是"斩断情缘,继续西行",所以后面被妖精抓走后,才抵死不从,固守元阳。这个从83回结尾可以看出:
《西游记》83回:这正是:割断丝萝干金海,打开玉锁出樊笼。
丝萝:菟丝和女萝,因为缠绕在一起,代表"婚姻"。斩断丝萝,其实就是寓意唐僧跳出婚姻的牢笼,这是不是又坐实了唐僧前世与老鼠精非比寻常的关系?
三、金蝉子为什么会恋上老鼠精?在我们的印象中,老鼠眼小嘴尖尾巴长,偷粮食、咬电缆,传播疾病……怎么想怎么不舒服。以至于形容老鼠的都是一些不好的词汇,什么"贼眉鼠眼",什么"老鼠过街人人喊打",一段时间还作为"四害"被除。
那么高大上的金蝉长老,怎么会恋上形象那么差的老鼠精呢?分析一下原因,大概有以下几点:
首先,"金蝉"对"金鼻",门当户对。
如同孙悟空是猴子一样,金蝉子,他的本来面目可能就不是人,而是一只金黄色的蝉,通俗说法叫"知了"。因为长时间修炼,化成人形,成了如来的二徒弟。所以,金蝉和老鼠,都是小动物,小动物爱小动物,这个应该能理解和接受的。
漂亮的金蝉
更重要的是,金蝉是金色的,白毛老鼠精的鼻子也是金色的,人家的全名叫"金鼻白毛老鼠精",都是"金色"的,门当户对得紧呢。
其次,老鼠会偷,老鼠精把金蝉的心偷了。
老鼠的特点是"偷",普通老鼠偷粮食,成精的老鼠偷人、偷心,金蝉子的心应该被老鼠精偷走了。
老鼠精在金蝉身边时,可不仅仅是一只小老鼠,而是变化而成的美女。陷空山无底洞的老鼠精没有经过转世、轮回,应该还是在西天时的本来模样。
而陷空山的老鼠精,可以说是西游记中最美的女妖了,连"之一"都不用加上。一个比嫦娥还要美的大美女天天在金蝉子面前晃,金蝉子的心不乱才怪。
老鼠精不仅美艳得"祸国殃民",而且手段也是一流。你看她在镇海禅林寺吃人,就是以色相引诱的,引诱孙悟空时,先是搂着孙悟空,亲个嘴,然后直接拉孙悟空到后花园"交欢配鸾俦",到了后花园把孙悟空绊倒,口里"心肝哥哥"乱叫,手就去揪孙悟空的躁根……
老鼠精会偷心
这手段,就是柳下惠来,也沦陷了。
如果白毛老鼠精在灵山也是以这手段对付金蝉子,金蝉子肯定也"沦陷"了。
其三,老鼠精可能是金蝉子喂养长大的,有感情了。
根据《西游记》第83回,哪吒的话里知道,老鼠精偷吃香花宝烛后,如来让托塔天王李靖和哪吒父子率领天兵捉拿,捉住后本来要处死,但如来说了一句话:"积水养鱼终不钓,深山喂鹿盼长生",就把老鼠精放了,老鼠精为报恩,拜李天王为义父、哪吒为义兄,在下界设牌位供奉。
如来的话里,有一个"养"字、一个"喂"字,连在一起就是"喂养"。也就是说,老鼠精其实是在西天喂养长大的,也许灵山是把这只金鼻白毛的可爱小老鼠当宠物"喂养"了。
那么担任"喂养"事务的肯定不是如来本人,而是如来的徒子徒孙们,金蝉子很有可能就是那个"喂养"老鼠的人。
养宠物的人都有那个感受,把宠物当亲人,很有感情的,金蝉子喂养小老鼠,时间一久,自然就喜欢这小老鼠了。
而西天的好东西实在太多,如来又经常召开盂兰盆会,说不定这小老鼠就吃了什么奇花异果,加上长年听佛音,有朝一日,金鼻小老鼠就成精了,变成了人形,还是天仙级别的美女。
本来就喜欢仓鼠一样可爱的小老鼠,现在小老鼠变成了倾国倾城的大美女,"喜欢"的感情就自然转化成了"爱情",于是金蝉子就变成了西游版的"仓央嘉措"!
西天安得双全法,不负如来不负卿
本来幻想着,西天能有双全法,不负如来不负卿!
但是如来的取经大业岂容破坏,如来本来还想找理由把金蝉贬下界,犯了色戒的金蝉子正好撞枪口上了,于是被打入轮回历劫,可怜的小老鼠等不到金蝉回归,索性偷吃了如来的香花宝烛,如果被打死就算为金蝉殉情;如果放了,就去人间找金蝉哥哥。
四、老鼠精为什么没有被如来处死?如来抓捕老鼠精,也是奇怪得很,他不派西天的五百罗汉、八大金刚捉拿,而是让天庭的李靖、哪吒捉拿,并且还示意李靖放了老鼠精。
那么如来为什么不处死老鼠精、而要放她一条生路呢?
首先,老鼠在藏传佛教中是"财神眷属"。
在藏传佛教里,老鼠可没有那么讨厌,相反,却是人人喜欢得很,因为,老鼠中的吐宝鼠是财神的眷属。阿知仁波切对吐宝鼠开示如下:
吐宝鼠藏名"纽列",吐宝鼠原生活于海中,是八大龙王的眷属,天、人、龙三界所有摩尼宝全部是吐宝鼠吐出来的。它不会排泄,不管吃什么都会化为摩尼宝珠从口中吐出来。龙王在观音发愿经中有感观音菩萨的悲心,在观音化现的白财神前发愿供其驱策。随之吐宝鼠也发愿,愿供那些发愿消除众生受用贫乏的圣尊们驱策,所以变成了各大财神手上的标帜物。财宝鼠表征众生财食受用不匮乏,财物受用得到增长。
根据仁波切的开示,吐宝鼠相当于"貔貅",只吃不拉,吃下去的东西都化作摩尼宝珠吐出来,所以叫"吐宝鼠"。
藏传佛教的财神眷属——吐宝鼠
西游记里的镇海禅林寺里的那些出家人,都是喇嘛,和其它寺庙的和尚不一样。吴承恩强调"喇嘛僧",应该是暗指"老鼠精"就是"吐宝鼠"。
《西游记》80回:头戴左笄绒锦帽,一对铜圈坠耳根。身着颇罗毛线服,一双白眼亮如银。手中摇着播郎鼓,口念番经听不真。三藏原来不认得,这是西方路上喇嘛僧。
老鼠精既然是财神的象征,如来当然舍不得处死。毕竟如来让佛教东传,归根到底图的是一个"利"字,这从唐僧到达西天取经时要人事可以印证。
既然佛教东扩争的是"利",那么佛教的财神当然不能处死,死了财源就断了,不吉利。
其次,利用老鼠精设计一难,再一次考验金蝉的定性。
如来通过取经而促进佛教东传,这是酝酿了上千年的事情,包括孙悟空出世、大闹天宫、金蝉遭贬、西天取经、九九八十一难考验都是事前精心设计的,虽然81难不可能事前考虑太清楚,但大的"灾难"是早就安排好的。
老鼠精和金蝉子在西天已经至少是情侣,这是最好的"情关"考验,留着老鼠精一条命,让她下界到人间去,再考验一次金蝉子,如果能顺利过关,那么这个徒弟就是浪子回头金不换。
所以,老鼠精偷吃香花宝烛后,如来要抓捕,其实就是要赶老鼠精走,如果不赶,老鼠精说不定就在西天死等。
孙悟空搬来托塔天王和哪吒父子收服老鼠精
如来抓捕老鼠精,之所以不动用西天的金刚罗汉,就是担心抓了不好放。让天庭抓,又放掉,老鼠精必然不敢回西天,也不能回天庭,只能到人间当妖怪。而唐僧是如来二弟子的消息散布出去以后,老鼠精一定会在取经路上等唐僧,这样观音菩萨就省了一次到处求人设计"灾难"的事了。
老鼠精这一难是如来提前设计好的,可以从乌巢禅师给唐僧的预言中窥见一番。
唐僧收了猪八戒途经浮屠山时,遇到了乌巢禅师,乌巢禅师传了唐僧一道《摩诃般若波罗蜜多心经》,也就是著名的《心经》,并对唐僧西行遇到的妖怪进行了预测:
《西游记》19回:千山千水深,多瘴多魔处。若遇接天崖,放心休恐怖。行来摩耳岩,侧着脚踪步。仔细黑松林,妖狐多截路。……
这个黑松林,就是白毛老鼠精与唐僧再次相逢的地方。
乌巢禅师怎么会知道黑松林有妖怪的?难道难掐会算?
乌巢禅师传唐僧《心经》并让唐僧小心黑松林
这个应该不是掐指算的,而是如来和太上老君、以及西天高层佛老商量佛教东传大事时,乌巢禅师就是当事人之一,他当然知道西天和太上老君设计的灾难情况。乌巢禅师的预言中说的几个灾难都是与西天及太上老君有关的,与西天及太上老君无关的灾难,比如凤仙郡求雨、红孩儿、黑熊精、蜘蛛精等灾难就没有预言。
其三,体现佛教的好生之德
如来推动佛教东传,归根到底虽然是为利,但名义上却是渡人救民。
老鼠精和金蝉子相爱,老鼠精没有罪过。老鼠精偷吃香花宝烛,也不至死,佛教毕竟是以慈悲为怀。未渡人先伤人,传出去名声也不好听。放她一条生路,既可以继续利用一下,也可以留人慈悲为怀的美名。
再说了,那么可爱的宠物一般的小老鼠,也没犯什么大罪,杀了可惜,不如放了,还落个好名声。
因为这样,所以老鼠精逃得了一条性命!陷空山二次被抓,带上天庭怎么发落,书中没有交待,但是有如来前面的态度,估计教育一下,关起来不让下界为妖也就是了,至于命嘛,大概率还是会保住的。
只是魂牵梦萦的金蝉哥哥,不久以后已经在西天成佛,斩断丝萝的他们,估计再也没有机会再见了……
世上没有双全法
综上分析,《西游记》中唐僧的前世金蝉子大概率就是西游神话版的"仓央嘉措",他因犯了色戒而被贬轮回,通过完成取经大业,重新修成正果。只是让吴承恩始料未及的是,他的神话故事竟然是现实版的预言,100多年后,真的有一位幻想"不负如来不负卿"的"长老"在雪域高原出世,为人间留下了真实、美丽而伤感的传说!
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