今天穿黄色系的衣服大吉
#头条文章养成计划#今天日柱干支是辛巳日，巳五行属火，今天的大环境是巳火，大环境生旺自己大吉，火生土，五行土的颜色为黄色系；大环境比合（相同）的颜色是次吉，火的比合也是火，五行火的颜色为红粉色系；大环境克自己是大凶，火克金，五行金的颜色为白色系。
所以今天谈生意、旅游、出差、相亲、考试、面试等宜穿黄色系的衣服，如黄色、棕色、卡其色、褐色、大地色等色系的衣服；次吉是红粉色系的衣服，如红色、橙色、粉色、藕色、紫色等衣服；最好不要穿白色系的衣服，如白色、杏色、浅灰、银色等色系的衣服。
天干地支代表什么意思？他们的关系是什么样的？
天干地支是中国传统历法和命理学中的一种重要概念，用于表示年、月、日、时等时间单位，并被广泛运用于卜筮、算命、起名等领域。下面详细介绍一下天干和地支：
1.天干（Tiān Gān）：天干共有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它们是以阳和阴的原则交替排列，每个天干都对应着五行中的某一个元素。天干与时间单位的关系如下：
甲子：天干中的第一个甲和地支中的第一个子组合成甲子，代表一个周期为60年的甲子年。乙丑、丙寅、丁卯...以此类推。甲（Jiǎ）：为阳性天干，属木元素。甲通常与生长、发展、创新等特质相关联，象征着朝气蓬勃、积极向上的力量。乙（Yǐ）：为阴性天干，也属木元素。乙具有柔和、温顺、协调的特点，常与合作、适应、灵活等品质联系在一起。丙（Bǐng）：为阳性天干，属火元素。丙代表炽热、热情、光明、创造力，与活力、热情、领导能力等相联。丁（Dīng）：为阴性天干，也属火元素。丁体现了火的稳定、坚固、持久的特性，常与耐力、毅力、责任感等特质相关。戊（Wù）：为阳性天干，属土元素。戊代表实际、稳定、坚韧和执着，与务实、稳健、勤劳等特点联系紧密。己（Jǐ）：为阴性天干，也属土元素。己具有依赖、适应、自我保护的属性，常与谨慎、灵活、耐心等品质相关联。庚（Gēng）：为阳性天干，属金元素。庚代表坚硬、明确、正直，与权威、正义、刚毅等特征联系在一起。辛（Xīn）：为阴性天干，也属金元素。辛体现了金的柔韧、适应和善变，常与温和、灵敏、通达等特质相关。壬（Rén）：为阳性天干，属水元素。壬象征着柔顺、包容、洞察力，与敏感、直觉、博爱等特质相联系。癸（Guǐ）：为阴性天干，也属水元素。癸具有柔软、内敛、隐忍的属性，常与理解、沟通、感受力等特点相关联。2.地支（Dì Zhī）：地支共有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支以十二生肖的形式呈现，每个地支都对应着特定的动物。地支与时间单位的关系如下：
子年：地支中的第一个子代表子年，即与甲子年一致。丑年、寅年、卯年...以此类推。子（Zǐ）：子属水，也代表老鼠。子时为晚上11点至凌晨1点，冬季的开始，象征着新的开始、聪明、灵敏等特质。丑（Chǒu）：丑属土，也代表牛。丑时为凌晨1点至3点，冬季的深夜时段，象征着稳定、勤劳、耐力等特点。寅（Yín）：寅属木，也代表虎。寅时为凌晨3点至5点，春季的开始，象征着活力、冲动、竞争力等特质。卯（Mǎo）：卯属木，也代表兔子。卯时为凌晨5点至7点，春季的清晨时段，象征着机敏、温和、善良等特征。辰（Chén）：辰属土，也代表龙。辰时为早上7点至9点，春季的早晨，象征着活泼、自信、有决断力等特质。巳（Sì）：巳属火，也代表蛇。巳时为上午9点至11点，夏季的开始，象征着智慧、敏锐、谨慎等特点。午（Wǔ）：午属火，也代表马。午时为中午11点至下午1点，夏季的正午时段，象征着热情、积极、精力充沛等特质。未（Wèi）：未属土，也代表羊。未时为下午1点至3点，夏季的午后时段，象征着稳定、友善、合作等属性。申（Shēn）：申属金，也代表猴子。申时为下午3点至5点，秋季的开始，象征着灵活、聪明、有创造力等特征。酉（Yǒu）：酉属金，也代表鸡。酉时为下午5点至7点，秋季的黄昏时段，象征着机智、勤劳、正直等特点。戌（Xū）：戌属土，也代表狗。戌时为晚上7点至9点，秋季的夜晚开始，象征着忠诚、稳定、守护等属性。亥（Hài）：亥属水，也代表猪。亥时为晚上9点至11点，冬季的深夜时段，象征着友善、包容、敏感等特质。天干地支的组合形成了一个六十甲子周期，这在中国传统文化中被称作六十甲子纪年。除了作为历法系统的一部分外，天干地支也被广泛应用于命理学和卜筮术中。根据天干地支的不同排列组合，可以推断出人的性格特点、运势走向等信息，以及预测某个时间段的吉凶祸福。
《易经》风水02：风水起源与流派：之二
第二章：风水流派（一）形势派：
（1）峦头派
（2）形象派
（3）形法派
（二）理气派：
（1）八宅派： 游年八宅、伪诀八宅
（2）阳宅三要派：与八宅派相似，不过少了命理的结合
（3）乾坤国宝派：正宗八宅
（4）命理派： 近代兴旺，但古有之
（5）三合长生派与廿四山头派：
（6）翻卦派：
（7）玄空飞星派
（8）玄空大卦派
（9）星宿派
（10）八卦派
（11）九星飞泊派
（12）奇门派
（13）五行派
形势派形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论吉凶。代表人物是称之为风水祖师管辂和郭璞。唐末杨筠松在继承管辂和郭璞的风水理论基础上，发展和完善了形势派理论，在此基础上揉入了理气内容，创立了三合派风水
形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，并没有完全分离。
1、峦头派：峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山 脉；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。
代表作有金锁玉关派，则是“峦头派”也即“形势派”中的代表派系，曾被邵伟华先生誉为“风水学王冠顶上的明珠”。自1997年金锁玉关经文传世以来，由于断事准确、调整有效，被社会广为推崇。
金锁玉关四字相当神秘，顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思，表示此书定贵不可多得。它的理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。
结束语：金锁玉关以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌握了这种方法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，一目了然。
2、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。
3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。
总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。
理气派(又称屋宅派或三元理气派)由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。
1、八宅派。
（1）八宅派综合起来只有两点：
一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。
二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。
一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。
（2）关于八宅派的传说
①春秋战国时期聿明氏大规模东迁的路上所写的风水概述。现代的八宅风水有3处和古代不同，这个差异是因为唐玄宗“三秋之乱”后整体风水变差使得原有的小吉、玄吉、幺吉位置变成了绝命、六煞、祸害。在现代的日本还可以看到早期八宅风水的痕迹。
②八宅由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文，著有《大衍历》。在唐代被杨公（杨筠松）否定，宋代以后又有人将其重新包装上市，得以重新流传。据说唐朝风水堪舆乃帝王之学，秘藏宫中不外传。当时，外邦藩属国仰慕中华，屡派使者到大唐以求风水之术，太宗李世民怕天机绝学为蛮夷所得，日后势大威胁天朝，遂派“一行法师”做伪风水“灭蛮经”，此即“八宅风水”。并将“伪法”授于高丽、安南、扶桑诸蕃，弱其国势，永固天朝。
但据考证，所谓《灭蛮经》，年代久远不可考，正史也无关联资料。据称高丽旧史有载，但记录的只是有大唐风水传於高丽。从朝鲜、日本、越南的古代建筑看，明显受到八宅风水影响，应该说风水学外传确有其事。此法从唐至今已千年，如果完全没有价值，怎麼可能生命力如此之强。当年外邦如八宅运用无效何不停用，反而回流中土。况且，八宅法在中国远比藩属国盛行，而且歷史久远。因此说八宅派是伪法并不成立。
2、阳宅三要派
阳宅三要派的理论与八宅派非常相似，只不过是去掉了年命，以房子的大门、主房、灶位三者宫位的生克原理来判断吉凶。
3、乾坤国宝派
乾坤国宝风水，原名“先后天八卦水法”，江湖上称之为龙门八局，龙门八宅派（正宗八宅派即《乾坤国宝》）
相传是唐朝国师邵延瀚所传，其理论是从先后天八卦方位演变而来，三元水法是根据二十四山先后天水的来去决定吉凶的:以先后天八卦决定人丁旺衰，用后天八卦推测财运成败，其他方面如工作前程、事业兴衰，以及富贵贫贱、穷通寿天等等,都以各方位的水法来决定吉凶。乾坤国宝风水最灵验的内容是先后天水法合三曜煞。
4、命理派。
以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装潢以及风水调整具有很大的指导作用。
命理派风水虽是当代兴起，其实自古有之。此派强调以个人命理（八字）为准，根据命主喜忌神寻找对应位置，之后对住宅的相对空间进行能量放大或抑制，从而达到改变命运目的。
5、三合长生派与二十四山头派。
以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。
十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。
但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。
“三合"：一是指龙水向三者相合，即《天玉经》所说的“龙合水,水合向（实指坐度）”。二是指，十二地支的三合局，即申子辰三合水局.寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。地支三合局的长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据之一。
6、翻卦派。
别名有：天星风水、纳甲派、三合风水、
以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。
也叫纳甲派风水，是杨派风水的另一个重要分支。有时我们也叫三合风水。纳甲是指乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，巽纳辛，离纳壬、寅、午、戌，坎纳子、癸、申、辰,震纳庚、亥、卯、未，兑纳丁、巳、酉、丑。它包括龙上翻卦法和向上翻卦法两部分内容。向上翻卦法为向上卦为辅弼，从中爻变起，依次为武曲、破军、廉贞、贪狼' 巨门、禄存、文曲，辅弼、巨门、武曲、贪狼为吉水，破军、文曲、廉贞、禄存为凶水。该派以宋代的静道和尚为代表，代表作是《入地眼全书》。
7、玄空飞星派。
是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。
玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1—9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合。
玄空飞星派出现较迟，清代的蒋大鸿被称为玄空派的祖师，主张用九宫飞星配合三元九运理气。它以洛书九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）为根本，外取自然环境的山水实物为依据，结合三元运气学说，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算来断验阴阳宅吉凶。其理论反映了天道运行，地势相应的自然法则。
玄空飞星派又分为若干个派别，影响比较大的流派有六家，即“无常派”、“滇南派”、“苏州派”、“上虞派”、“湘楚派”、“广东派”，此外，还有李虔虚、温明远、高冠中、戴锡伦、赵鲁源、吴师青等，也都自成一家，大小流派不下百十家。近代，谈养吾先生创导二元八运之说，被称为谈氏玄空，王亭之先生创造了 “中州派”，还有骆氏玄空等等。玄空学派的小流派总数多达一百多个，主要区别在于飞星顺逆和排龙方法之异。
8、玄空大卦派。
据说它的祖师是张心言。它与玄空飞星派名称相似，实则内容完全不一样。它把周易六十四卦全部排在罗经的一层上，明确地标明各个卦的上卜运以及幺空五行，以便在风水处理上根据五行相生相克的原理来分析旺衰和处理风水布局，它的重点是卦的旺衰，零正神及合十和合生成数。
玄空大卦派又称易经派、易理派、太易玄空派、这派师傅挂在嘴边的是易经中的六十四卦，比如他们会说坐大有卦向比卦、坐地风升卦五爻。
9、星宿派。
星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。
10、八卦派
这派理论最简单，现在主要用于阳宅。这派师傅可能说：南方属火，不能用水。缺东方，东南属震，不利长男。目前，这派理论已经融入到其他门派里了
11、九星飞泊派
在八宅派风水的基础上引入了粗糙的时间因素。
九星飞泊以《洛书》的九宫顺布，将房屋坐山之星入中宫顺飞，以中宫为“我”，八方飞星为“客”，分析“我”与“客”的生克关系，从而得出生气、旺气、煞气、泄气、死气后定出吉凶祸福。
以个宅坐山为主，用后天八卦来分布九星。以一卦管三山，将本山之星安入中宫，依洛书九宫飞布法，将中宫卦之五行与其它八宫卦之五行互相生克来决定吉凶。
12、奇门派
奇门派风水师根据奇门遁甲理论来断风水、做风水。也有人把玄空飞星风水称为奇门风水。
13、五行派
五行派基本上是早期风水的左青龙右白虎前朱雀后玄武的那个基本原则，应该说这个不是一个独立的门派。
总结一：
（1）以后天八卦为模型的是八宅派，
（2）以12地支为模型的是三合派。
（3）以洛书九宫为模型的是九星飞泊派。
以上三种都是利用了一种术数模型的，应该是风水中期发展出的理论。
（4）将天干地支八卦融合在一起的是24山派，以纳甲派为代表。
（5）24山加上洛书九星的是现在的玄空派。（分支很多，我也只看过沈氏，大玄空，谈氏的），应该说玄空不是简单的飞九星了，而是河图洛书天干地支先后天八卦纳甲纳支都加在一起了，一下子学这个很难接受，必须有前几个风水的基础。
玄空风水还跟择日联系，卦与甲子互化发展的玄空大卦最为精微。
还有的比如六壬、奇门跟风水结合出来的风水也属于这种复杂细致的风水。
总结二：
有关风水派别，严格地说就是形势派和理气派。它们的理论也彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。正如蒋大鸿所言：峦头为体，理气为用。峦头与理气是风水不可分割的两部分内容。所以学习风水学要对两派的精华兼收并蓄。
明年是兔年，很多人说“不一般”，双春闰月黑兔年，有啥说法？
这个“不一般”体现在哪些方面？会不会对我们的家庭，工作，健康产生负面影响？今天我就给各位老板好好分析一下2023癸卯年的“特殊”之处。
首先我来解释一下，为什么在很多网友眼中明年这个兔年是不一般的，这个所谓的“不一般”体现在以下几个方面：第一，明年是双春开头；第二，从传统干支纪年法来推，明年属于癸卯年，也就是“黑兔年”；第三，即将迎来罕有的闰二月。至于具体的说法，各位老板且听我一一道来。
咱们先来看看这个“双春年”，我们打开手机上的万年历看一下，很容易看到明年是双春年，也就是一年之中会出现两次“立春”的节气，且分别在年头和年尾。第一次出现是在农历的正月十四，也就是癸卯年的开端；第二次出现在年末的腊月二十五，即被古人认为是甲辰年的开端。
关于“双春年”在民间的说法也颇多，主要是正反两面的。持正面态度的说法认为“双春年”是吉祥之年，寓意该年注定风调雨顺，古人所谓：“两春夹一冬，黄土变成金”就是这个意思。而持负面态度的说法则认为一年之中不应有两次立春，代表着这一年或将迎来天灾人祸，大是大非，是对老百姓日常生活不利的一种象征。
不过在我看来，之所以出现“双春”这个问题，主要是因为公历和阴历存在截然不同的两种计算方法，或者说两者在具体的计算方式上存在较大差距，因此“双春年”才会出现。至于古人认为的祥与不祥，要知道古时候生产力低下，科技水平更是近乎为零，不要说老百姓了，哪怕是帝王将相本身应对自然风险的能力也不高，因此才在民间衍生出诸多的说法。
接下来咱们说说所谓的“黑兔年”是怎么一回事。
在文章的一开头我就说过，明年2023年将是癸卯年，这是一种古时候天干历法的纪年方式，除此之外，单就兔年而言，还有丁卯、己卯、辛卯和乙卯等。在天干历法中天干与地支的配对组合一共有多大60种，一种代表农历一整年，全部跑完一遍后也就过去了六十年，即俗称的“六十一甲子”，也即神话体系中的一次轮回。那么在这些配对中，每一个生肖都会配对五个地支，和兔子搭配在一起的就是丁、己、辛、癸、乙，这就是癸卯年的来历。
既然癸卯年，何来“黑兔”这一说呢？不要着急，听我慢慢说。卯是生肖兔这个好理解，那么所谓的“黑”也就是指“癸”了。还是要提到干支纪年法中和生肖兔配对的丁、己、辛、癸、乙，其实它们也是有“五行属性”的，其中，丁五行属火；己五行属土；乙五行属木；辛五行属金，而癸五行属水。
在五行学说中，金、木、水、火、土不仅代表组成世界的五种物质，还具有本身的色彩，即金对应白；木对应青；水对应黑；火对应红；土对应黄。好了，既然明年是癸卯年，那么卯对兔，癸色“黑”，“黑兔年”的说法也就出现了。
有的人一听“黑”这个字眼，总觉得是和不吉利的事物牵扯在一起，实际上这是妥妥的偏见，要知道千百年前中华民族的先民总结出五行学说和天干历法那都是极大的智慧，是我们传统文化的重要组成部分，何来某种颜色即代表吉凶的说法呢？因此在我看来，明年的“黑兔年”到不妨看做是一种简单的科普，至于网上流传的吉凶之说，不过无稽之谈，根本不用过分担心，更不要自己人吓唬自己人。
好了，最后咱们来说道说道这个明年闰二月的事。
凡是闰月，无一例外都是出现在农历中，中华先民们认为农历和季节的变化，时令的更迭有密不可分的关系，但当其中出现不规律的变化时，就会使用闰月来进行调整，最终就能保证每年的农历正月到三月都是春季，而此后的月份也能够和时令匹配一致。
古语有云：“十年难逢闰二月”，意思就是想要等来闰月并不难，真正少见的是闰二月。这是为什么呢？从现代科学的角度来解释，是因为地球公转等因素造成的，那么从现在往后算，除了明年2023年会出现闰二月外，下一次要等到2043年，期间相差整整19年之久。然而正是因为闰二月出现的次数较少，间隔较长，因此才被人为的赋予了“不吉利”的概念，在坊间口口相传，最终“三人成虎”，似乎变成了一件“可怕”的事情。
总的来说，明年是农历癸卯年，加之有“黑兔年”的别称，又恰逢“双春年”和闰二月，三点结合在一起就显得“不一般”了。对了，下一次想让三者结合在一起，要等到公元3283年，间隔足足1260年，当然，这并不代表明年有什么特殊的含义，只不过是一道复杂的数学题而已。口罩并未远去，珍惜当下，过好自己的每一天，这才是最有意义的事情，各位老板您说呢？好了，今天咱们就聊到这里吧！
