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说文解字巜义，義》
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“义结金兰”是什么意思？是与兰花有关吗？
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说文解字巜义，義》

上古时代老祖宗在长期的生活实践中观察到在羊群中有领头羊(山羊叫骚胡，绵羊叫羝羊)走在羊群的最前面，起带头，带领的榜样示范作用。“义”字的繁体字写作《義》，是个形声兼会意字；“我”形“羊”声，“羊”同时也表意。在此字中，古人用以点带面的造字规律，突出了公羊盘曲的大角，以代表羊的全身，意在表明此字中“羊”是那种头上长着盘曲大角、平顸、大耳、有胡须的公羊；下面的“我”，这个字在甲骨文中原是一把锋刃朝左有三个锯齿的大斧，右边是长戈的形象，是用以行刑杀人或肢解牲畜的兵器。纵观此字的两个组成部分就发现古人在长期的放牧活动中，逐渐发现強健的公羊在羊群中经常为了捍卫自己在羊群中的领导权，优先交配权，或者为了保护族群的利益老弱病残同胞的生命

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1. 安：1、怎么(安求其能千里也) 2、养(衣食所安)

2. 卑：1、低下(非天质之卑) 2、身份低微(先帝不以臣卑鄙)

3. 备: 1、周全、详尽。(前人之述备矣《岳阳楼记》) 2、具备。(一时齐发，众妙毕备

《口技》) 3、准备。(犹得备晨炊《石壕吏》)

4. 被：1、影响(被于来世) 2、同“披”，穿(皆被绮绣)

5. 鄙：1、边境(蜀之鄙有二僧《为学》) 2、鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》) 3、

出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出师表》)

6. 毕：1、尽(毕力平险《愚公移山》) 2、全部(群响毕绝《口技》)

7. 薄：1、迫近，接近。(薄暮冥冥《岳阳楼记》) 2、轻视。(不宜妄自菲薄《出师表》)

3、厚度小。(薄如钱唇《活板》)

8.策：1、马鞭。(执策而临之《马说》) 2、鞭打、驱使。(策之不以其道《马说》) 3、

记录。(策勋十二传《木兰诗》) 4、计谋。(成语“束手无策”)

9.长：cháng 1、长度。(舟首尾长约八分有奇《核舟记》) 2、与“短”相对。(北市买

长鞭《木兰诗》) 3、长久，健康。(但愿人长久《明月几时有》) 4、永远。(死者长已

矣《石壕吏》) 5、zhǎng，排行最大(木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。(吴

广皆次当行，为屯长《陈涉世家》)

10.称：1、相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)2、称赞(先帝称之曰能)

11. 诚：1、诚心(帝感其诚)2、的确，实在(此诚危急存亡之秋也)3、果真(今诚以吾众

诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴))

12. 惩：1、苦于(惩山北之塞《愚公移山》) 2、惩罚

13. 驰：1、骑(愿驰千里足) 2、驱车(追赶)(公将驰之)

14. 出：1、发、起(方其出海门) 2、在边疆打仗(出则方叔、召虎) 3、来到(每岁京尹

出浙江亭教阅水兵) 4、产生(计将安出)

15. 辞：1、推辞(蒙辞以军中多务) 2、语言(未尝稍降辞色)

16. 次：1、编次。(吴广皆次当行《陈涉世家》)

2、旅行或行军在途中停留。(又间令吴广之次所旁丛祠中)

17. 箪：1、用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)2、古代装饭的圆形竹筐(一箪食，一豆羹)

18. 当：1、承当，承受。(当之无愧) 2、应当。(当奖率三军《出师表》) 3、将要。(今

当远离) 4、对着，向着。(木兰当户织《木兰诗》) 5、值，正在。(当时此，诸郡县苦

秦吏者《陈涉世家》) 6、抵挡。(“锐不可当”)

19. 道：1、道路。(会天大雨，道不通《陈涉世家》)2、道义。(伐无道，诛暴秦) 3、

方法。(策之不以其道《马说》) 4、说，讲。(不足为外人道也《桃花源记》)

20. 得：1、能够(二者不可得兼) 2、得到、获得(故不为苟得) 3、同“德”，感激(所

识穷乏者得我与)

21. 等：1、同样(等死，死国可乎/且欲与常马等不可得)2、诸位，表多数(公等遇雨)

22. 敌：1、攻击(恐前后受其敌《狼》) 2、敌人(盖以诱敌《狼》)

23. 吊：1、凭吊(为我吊望诸君之墓) 2、慰问(人皆吊之)

24. 度：1、dúo 估计、推测(孤不度德量力) 2、渡过、越过(关山度若飞)

25. 端：1、画幅的右端(左手执卷端) 2、正、端正(其人视端容寂)

26. 恶：1、怎么(恶能无纪) 2、厌恶(所恶有甚于死者)

27. 发：1、行动、发动(四夷之所惮以不敢发) 2、发射(见其发矢十中八九) 3、起，被

任用(舜发于畎亩之间) 4、征发(发闾左適戍渔阳九百人) 5、开放(野芳发而幽香) 6、

发出(一时齐发，众妙毕备) 7、fā，头发(黄发垂髫并怡然自乐)

28. 凡：1、凡是(则凡数州之土壤) 2、总共(凡三往)

29. 方：1、见方(方七百里)2、长方形(方以长)3、当……时候(方羲之之不可强以仕)

30. 分：fēn 1、划分，分开。(今天下三分《出师表》) 2、分配，分给。(必以分人《曹

刿论战》) 3、长度单位。(长约八分有奇《核舟记》) 4、fèn，职分，本分。(忠陛下之

职分也《出师表》)

31. 奉：1、通“俸”侍奉(为妻妾之奉) 2、接受、奉行(奉命于危难之间) 3、供养(不

知口体之奉不若人也)

32. 否：1、同“不”没有(尊君在否) 2、恶、坏(陟罚臧否)

33. 夫：1、那(予观夫巴陵胜状) 2、fú，句首发语词(夫环而攻之/且夫人之学) 3、丈

夫(夫齁声起/罗敷自有夫) 4、成年男子的通称，人(荷担者三夫)

34.扶：1、沿，顺着(便扶向路《桃花源记》) 2、搀扶(出郭向扶将《木兰词》)

35. 拂：1、违背、阻碍(行拂乱其所为) 2、同“弼”，辅佐(入则无法家拂士) 3、轻轻

擦过(以手拂之)

36. 福：1、赐福、保佑(神弗福也) 2、好事、有福之事(此何遽不为福乎)

37. 富：1、富丽(与仓廪府库城池苑囿之富且大)2、富有、充足，有许多(家富良马)

38. 更：1、重新(即更刮目相待) 2、进而(醉则更相枕以卧) 3、互相(更相庆) 4、再、

又(更上一层楼) 5、更加(举杯销愁愁更愁)

39. 苟：1、如果(苟富贵/苟慕义强仁) 2、苟且(故不为苟得/苟全性命于乱世) 3、且、

或许，表希望(苟无饥渴)

40. 固：1、本来(固众人《伤仲永》) 2、顽固、固执(汝心之固《愚公移山》)3、一定、

必定(而戍死者固十六七)4、巩固(固国不以山溪之险)5、安守，固守(君子固穷……)

41. 故：1、旧的，原来的(温故而知新/两狼之并驱如故) 2、特意(桓侯谷使人问之/余

故道为学之难以告之) 3、原因，缘故(公问其故) 4、所以，因此(故余虽愚)

42. 顾：1、回头看(顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》) 2、难道(顾不如

蜀鄙之僧哉《为学》) 3、看望，拜访(三顾臣于草庐之中)

43. 观：1、看(予观夫巴陵胜状) 2、景色,景象(此则岳阳楼之大观)

44. 冠：1、居第一位(以才略居第一位)2、帽子(中峨冠而多髯者为东坡)3、男子成人

礼(既加冠)

45. 光：1、发扬光大(以光先帝遗德) 2、光线(仿佛若有光)

46. 归：1、归依(微斯人，吾谁与归) 2、回家(太守归而游人从)

47. 过：1、经过(过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》) 2、到(及鲁肃过寻阳《孙权劝学》)

3、犯过失(人恒过) 4、超过，胜过(况才之过于余者乎)

48. 好：1、美(秦氏有好女/好鸟相鸣) 2、喜欢(好为梁父吟/好读书，不求甚解) 3、以

便、能够(好收吾骨瘴江边)

49. 号：háo 1、大叫，呼啸。(阴风怒号《岳阳楼记》) 2、hào，别号。(故自号日醉

翁也《醉翁亭记》) 3、hào，国号。(号为张楚《陈涉世家》) 4、hào，号召。(号令

召三老……)

50. 还：1、回家(还以与妻《乐羊子妻》) 2、xuán，同“旋”，回转、掉转(还走《扁

鹊见蔡桓公》)

51. 患：1、担忧、忧虑(又患无硕师名人与游/且人患志之不立) 2、忧患(无冻馁之患) 3、

当作祸害、认为……是祸害(为乡人所患)

52. 惠：1、恩惠(大王加惠) 2、同“慧”，聪明(汝之不惠)

53. 或：1、有时(一食或尽粟一石/或王命急宣) 2、有的人(或说处杀蛟/或以为死或以

为亡) 3、或许(或异二者之为)

54. 极：1、尽头、穷尽(此乐何极) 2、尽、到(南极潇湘) 3、穷尽，动词(尝极东方)4、

非常、最(初极狭)

55. 寂：1、平静(视端容寂) 2、寂静(寂寥无人)

56. 加：1、更加(而山不加增)2、好处(万钟于我何加焉)3、虚夸，以少报多(弗敢加也)

57. 间：1、夹杂(中间如拉崩倒之声) 2、一会儿(立有间) 3、参与(又何间焉)4、中间

(傅说举于版筑之间)5、期间(奉命于危难之间)6、量词(宫阙万间都做了土)7、间隔，

隔开(遂与外人间隔)8、暗暗地(又间令吴广之次所旁)

58.见：1、同“现”(路转溪头忽见) 2、引见(胡不见我于王) 3、召见，接见(于是见公

输盘/曹刿请见) 4、拜见(子墨子见王/乃入见) 5、知道(见往事耳) 6、看见(贵人过而见

之)

59. 将：1、将领，名词(则命一上将)2、率领(则命一上将将荆州之军) 3、将要(公将战)

4、搀扶(出郭相扶将) 5、无实义(宫使驱将惜不得)

60. 角：1、吹奏的乐器(鸣角振铃) 2、吹号角(且角且走)

61. 借：1、借(每假借于人) 2、依*(愿借子杀之) 3、即使(借第令毋斩)

62. 尽：1、没有了(担中肉尽/林尽水源) 2、全部取得(利尽南海) 3、尽量，尽可能(进

尽忠言)

63. 就：1、接近、趋向(此人可就见，不可屈致/颓然就醉)2、完成，达到3、即使

64. 居：1、过了(居十日) 2、停留(不可久居)

65. 举：1、传扬(死即举大名耳) 2、发动(举大计亦死) 3、被举用(管夷吾举于市)4、

参加(董生举进士) 5、全(举国欢庆/举世无双)

66. 具：1、同“俱”，全、都(具答之) 2、具有(各具情态)

67.决：1、判断(孔子不能决也)2、分别(意难决舍) 3、断然(故决然舍去)

68. 绝：1、隔绝2、极点(以为妙绝《口技》) 3、停止，消失(群响毕绝《口技》)4、

极高的，陡峭的

69. 开：1、散开(日出而林霏开) 2、放晴(连月不开) 3、打开(旁开小窗)

70. 可：1、大约(高可二黍许/潭中鱼可百许头) 2、可以(珠可历历数也)

71. 苦：1、苦于(苦秦久矣) 2、使……苦(苦其心志) 3、愁(何苦而不平)

72. 乐：1、以……为乐(太守之乐其乐) 2、使……快乐(钟鼓乐之) 3、乐趣(而不知人之

乐) 4、欢乐、快乐(游人去而禽鸟乐也)

73. 类：1、类似(绝类弥勒) 2、同类(不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类)

74.利：1、有利的(天时不如地利) 2、锐利(兵革非不坚利/怀抱利器) 3、认为……有利

可图(父利其然) 4、物资(利尽南海)

75. 隶：1、属于(世隶耕) 2、跟着(隶而从者)

76. 良：1、真，实在(良多趣味) 2、善良(此皆良实)

77. 临：1、面对、对着、当着(执策而临之/把酒临风) 2、来到，在(临溪而渔/临池学

书) 3、*近(有亭翼然临于泉上者) 4、将要(故临崩寄臣以大事)

78. 鳞：1、像鱼鳞一样(鳞浪层层)2、鱼(呷浪之鳞)

79. 令：1、命令。(乃令符离人葛婴……《陈涉世家》) 2、让，使。(忿恚尉，令辱之)

3、指县令。(陈守令皆不在)

80. 妙：1、奇怪(妙无一人肯泊岸)2、奇妙(以为妙绝)

81. 名：1、命名、起名(名之者谁《醉翁亭记》) 2、说出(不能名其一处《口技》) 3、

名字(自名为罗敷《陌上桑》)

82. 谋：1、商量(陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋) 2、谋划、筹划(抑亦人谋/肉食者谋之)

83. 奇：qí 1、奇特。(明有奇巧人《核舟记》) 2、奇怪，罕见。(此独根分而枝合，奇

已!《峡江寺飞泉亭记》) 3、jī。零数。(长约八分有奇《核舟记》)

84. 骑：1、jì，骑兵(骑千余)2、马(并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者)

85. 前：1、前面(其一犬坐于前《狼》) 2、上前(狼不敢前《狼》)

86. 强：1、强悍(凶强侠气)2、有余(赏赐百千强)3、勉强(不可强以仕)4、力行(慕义强

仁)5、强盛，强大(以弱为强者)6、通“僵”，僵硬(项为之强)

87. 且：1、将近(年且九十《愚公移山》) 2、况且(且焉置土石《愚公移山》)

88. 清：1、清澈(水尤清冽/回清倒影) 2、凄清、冷清清(以其境过清)

89. 情：1、实情(必以情) 2、友情、交情(于是与亮情好日密)

90.请：1、请允许，敬辞(请献十金) 2、请求(曹刿请见) 3、请教(俟其欣悦，则又请焉)

91. 穷：1、穷尽，动词(穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林) 2、尽头，名词(而不知其所

穷) 3、穷尽，形容词(乐亦无穷) 4、深(穷冬烈风)5、贫穷(所识穷乏者得我与)

92. 屈：1、委屈(猥自枉屈)2、弯曲(手指不可屈伸)

93. 去：1、走开，离去(一狼径去) 2、距离(我以日始出时去人近/西蜀之去南海。)

94. 阙：1、宫殿(不知天上宫阙今夕是何年) 2、同“缺”，中断(略无阙处)

95. 容：1、许、让(虽席地不容闲)2、神色(视端容寂)3、容貌(花态柳情，山容水貌)

96.乳：1、喂奶(妇抚儿乳《口技》) 2、奶头(儿含乳啼《口技》)

97. 善：1、专长，名词(岂爱人之善) 2、好(善哉，吾请无攻宋矣) 3、擅长，动词(罗

敷善蚕桑)

98. 尚：1、尊重、推崇(而使后人尚之如此) 2、还(而君前途尚可) 3、尚且

99. 少：shǎo 1、一会儿(少时) 2、稍微(意少舒3、不多(饮少辄醉) 4、shào，年轻(陈

涉少时)

100. 舍：1、学舍、书馆、房屋(至舍/屋舍俨然)2、舍弃(舍文轩而窃敝舆/便舍船，从

口入)3、丢开、离去(意难决舍/故决然舍去)4、shě，施舍(舍与你的《范进中举》)

101. 射：1、射箭(尝射于家圃《卖油翁》) 2、射术(尔安敢轻吾射《卖油翁》)

102. 甚：1、超过、厉害、严重(所恶莫甚于死者) 2、十分(流辈甚称其贤)

103. 胜：1、取胜，胜出、超过(此时无声胜有声) 2、优美、美好(予观夫巴陵胜状)3、

忍受，能承受(高处不胜寒/驴不胜怒) 4、尽(跨州连郡者不胜数)

104. 施：1、shī，施实。(然后施行……《出师表》) 2、yì，(施施)慢步徐行的样子。(施

施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》)

105. 食：1、shí，吃。(食不饱，力不足《马说》) 2、sì，通“饲”，喂养。(食之不

能尽其材)

106. 使：1、派(秦王使人谓安陵君) 2、出使(使于秦) 3、使者(使子为使)

107. 始：1、曾(未始知西山之怪特) 2、才(始指异之)开始(游于是乎始)

108. 市：1、集市(东市买骏马《木兰词》) 2、买(愿为市鞍马《木兰词》)

109. 恃：1、凭借、依仗(天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》2、子何恃而往《为

学》)

110. 是：1、判断动词，是(我是鬼《宋定伯捉鬼》)2、代词这样(如是再三《宋定伯

捉鬼》)

111. 适：1、往(抱而适市) 2、正好(而此地适与余近) 3、舒适(其体不适)

112. 书：1、书写。(乃丹书帛日《陈涉世家》) 2、文字，字条。(得鱼腹中书) 3、书

信。(一男附书至《石壕吏》) 4、文件。(军书十二卷《木兰诗》)

113. 数：1、shù，表多次。(又数刀毙之《狼》) 2、shǔ，计算。(珠可历历数也《核

舟记》) 3、shuò，屡次。(扶苏以数谏故《陈涉世家》)

114.遂：1、完成(已遂述数行)2、就、于是(遂逐其师) 3、因而(恐遂汩没)

115. 所：1、地方(欲至何所《宋定伯捉鬼》) 2、“所”与“何”组成偏正词组，“哪

里”“什么”(不知有何所畏忌)

116. 所以：1、用什么方法(吾知所以距子矣) 2、用这些来(所以动心忍性) 3、……原因

(此先汉所以兴隆也)

117. 通：1、通过(初极狭，才通人) 2、通晓、掌握(未能通习吏事) 3、顺利、顺畅(政

通人和) 4、整个(通计一舟) 5、通报、传达(皆俊才清称及中表亲戚乃通) 6、贯通(中

通外直)

118. 图：1、想(不图观瀑一至于斯) 2、谋取(此可以为援而不可图) 3、画(命工吏图而

书之)

119.徒：1、仅仅、只(叶徒相似/徒以有先生也) 2、光着(免冠徒跣/徒步旅行)

120. 推：1、推究、考察(推王君之心) 2、推广(其亦欲推其事)

121. 屯：1、堆积(大雪屯门) 2、停驻(屯大泽乡)

122. 望：1、声望(先达德隆望尊) 2、看见(望桓侯而还走)

123. 为：1、以为、认为(孰为汝多知乎) 2、做，制造(为学/凡可以辟患者何不为也/

公输盘为我为云梯) 3、是(此不为远者小) 4、对、向(不足为外人道也) 5、替、给(公

输盘为楚造云梯之械) 6、刻有(为人五) 7、为了(故不为苟得也) 8、接受(今为宫室之

美为之)

124. 谓：1、说(谓为信然) 2、对(谓先主曰) 3、是(太守谓谁) 4、认为(予谓莲) 5、商

量(舍人相谓曰) 6、叫做(此之谓失其本心) 7、命名(太守自谓也)

125.文：1、画着文彩(皆披发纹身)2、文章(属予作文以记之)3、彩饰(舍其文轩)

126. 闻：1、听说(余闻之也久) 2、名声(不能称前时之闻)

127.下：1、攻下、攻克(蕲下) 2、向下(日光下澈) 3、往下走(下见小潭)

128. 鲜：1、鲜艳(芳草鲜美) 2、xiǎn，少(陶后鲜有闻)

129. 贤：1、胜过、超过(贤于材人远矣《伤仲永》) 2、有才能的(如此其贤《伤仲永》)

130. 相：1、一起、共同(此子独以跛之故，父子相保)2、互相(舍人相谓曰)

131. 效：1、功效、效果，名词(愿陛下托臣以讨贼兴复之效) 2、取得成效(不效则治

臣之罪)

132. 屑：1、不屑指因轻视而不肯接受(乞人不屑也)2、忙碌的样子(而楼上人往来屑屑)

133. 谢：1、请问(使君谢罗敷)2、道歉(长跪而谢之)3、致意(为我谢曰“明天子在上”)

134. 信：1、信任(愿陛下亲之信之) 2、信实(牺牲玉帛，弗敢加也，必以信) 3、确实(谓

为信然/岂信然邪) 4、通“伸”，伸张(欲信大义于天下)

135. 行：1、品德(性行淑均) 2、行军(行收兵，比至陈) 3、行列、队伍(皆次当行/行

阵和睦) 4、行走(行深山巨谷中)

136. 许：1、赞成(杂然相许《愚公移山》) 2、答应，承认、同意(时人莫许之/遂许先

帝以驱驰) 3、大约的数量(高可二黍许) 4、hǔ，拟声词(曳屋许许声)

137. 学：1、学问(人之为学有难易乎《为学》) 2、学习(学之，则难者亦易矣《为学》)

138. 寻：1、寻找(寻向所志《桃花源记》) 2、不久(寻病终《桃花源记》)

139. 焉：1、哪里(且焉置土石) 2、句末语气词(始一反焉)

140. 艳：1、妖艳、艳丽(艳装骑驴) 2、欣羡(略无慕艳意)

141. 夷：1、平(船背稍夷) 2、平和、平易(言和而色夷) 3、少数民族(四夷之所惮以不

敢发)

142. 遗：1、wèi，留给、给予(是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗) 2、死去的

人留下的(深追先帝遗诏/遗风余思) 3、丢失的(得遗金一饼)

143. 已：1、停止(蒹葭采采，白露未已) 2、完了、完毕(死者长已矣) 3、算了，罢了(且

壮士不死即已) 4、已经(骨已尽矣)

144. 义：1、坚持合宜的道德、情理2、正义、仁义(舍生而取义) 3、适宜、恰当(引

喻失义)

145. 异：1、奇异、特殊、不同(奇山异水/觉无异能者) 2、认为……奇怪(父异焉/渔人

甚异之)3、意外的事(久行怀思，无它异也)

146. 易：1、交换(寒暑易节) 2、容易(难者亦易矣) 3、交易，买(易以百金)

147. 诣：去、到，去拜访(由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守)

148. 益：1、增加(曾益其所不能) 2、利益、好处(满招损，谦受益/有所广益) 3、更加、

进一步(将以益治其文) 4、渐渐地(益习其声)

149. 意：1、心情(意少舒) 2、神情、态度(意暇甚) 3、情趣(醉翁之意不在酒) 4、企图，

想要(意将遂入以攻其后也)

150. 因：1、于是、就(因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦)2、凭借、依*(高祖因之以成

帝业)3、根据、依照(罔不因势象形)4、因此(因以为号焉/而因以及乎其迹)

151. 引：1、拉，表示好感(下车引之) 2、拿起(引刀趋机/丁壮者引弦而战) 3、称引(引

喻失义)

152. 盈：1、满(曾不盈寸) 2、充满，士气正旺盛(彼竭我盈)

153. 用：1、使用、采用(则凡可以得生者何不用也) 2、因此(遂用猖獗)

154. 友：1、朋友(有朋自远方来) 2、友爱、亲近(琴瑟友之)

155. 余：1、剩下的、留下的(余寒犹厉) 2、第一人称，我(余闻而愈悲)

156. 与：1、通“欤”疑问语气词，相当于“吗”(所识穷乏者得我与)2、给(蹴尔而与

之)

157. 欲：1、想(欲至宛市《宋定伯捉鬼》) 2、将要(行欲至宛市《宋定伯捉鬼》) 3、

愿望(从民欲也)

158. 援：1、提出、引(援疑质理) 2、外援(此可以为援而不可图也)

159. 缘：1、缘故2、沿着(缘染溪/缘溪行)

160. 杂然：1、纷纷地(杂然相许《愚公移山》) 2、交互错杂(杂然前陈《醉翁亭记》)

161. 再：1、第二次(再而衰) 2、两次(日再食)

162. 曾：1、加强语气，与“不”连用，连……都(曾不能毁山之一毛) 2、同“增”，

增加(曾益其所不能) 3、尚、还(曾不盈寸)

163. 争：1、争夺(杀所不足而争所有余) 2、据理力争(知而不争)

164. 指：1、手指(人有百指)2、指明(不能指其一端)3、指点(始指异之/皆指目陈胜)

165. 至：1、极点(寡助之至) 2、到(至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉

/至舍，四支僵劲不能动) 3、周到(礼愈至)

166. 志：1、记(故为之文以志) 2、标记(寻向所志) 3、做标记(处处志之) 4、志向(且

人患志之不立) 5、立志(不志其大，虽多而何为)

167. 质：1、询问(援疑质理) 2、资质(非天质之卑)

168. 致：1、表达、表述(听妇前致词) 2、取得(盖以精力自致者，非天成也/气可以养

而致/无从致书以观) 3、招致、引来(此人可就见，不可屈致)

169. 诸：1、“之于”的合音(投诸渤海之尾) 2、那些(其西南诸峰) 3、各位，众位(今

诸生学于太学)

170. 主：1、掌管(齐命使各有其主《晏子使楚》) 2、君主(其贤者使使贤主《晏子使

楚》)

171. 属：shǔ 1、类。(忠之属也《曹刿论战》) 2、侪、辈。(徒属皆日《陈涉世家》) 3、

管辖。(司命之所属《扁鹊见蔡桓公》) 4、相同，同类。(神情与苏黄不属《核舟记》)

5、zhǔ，通“嘱”，嘱托。(属予作文以记之《岳阳楼记》)

172. 著：1、附着、加在(定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》) 2、接触(径至宛市中下

著地《宋定伯捉鬼》) 3、同“着”穿(著我旧时裳)

173. 缀：1、点缀(缀以珠玉) 2、连接，紧跟(途中两狼，缀行甚远)

174. 资：1、天资、天分(吾资之昏《为学》) 2、资助(此殆天所以资将军《隆中对》)

175. 子：1、夫子、先生、老师(子墨子闻之)2、您(愿借子杀之)3、儿子(子又生孙)

176. 自：1、自己(并自为其名) 2、自、从(自是指物作诗立就) 3、从、由(自三峡七百

里中) 4、如果(自非亭午夜分不见曦月)

177. 足：1、脚(蛇固无足) 2、画脚(子安能为之足) 3、充足(今北方已定，兵甲已足)4、

足以(以中有足乐者) 5、值得(不足为外人道也)

178. 卒：1、士兵(卒买鱼烹食) 2、最终(卒于鲁也传之)

179. 作：1、奋起、有所作为(而后作) 2、写(属予作文以记之)

180. 坐：1、因为、由于(但坐观罗敷) 2、坐在(口技人坐屏障中) 3、通“座”，座位(满

坐寂然)4、犯罪(何坐?坐盗)

“义结金兰”是什么意思？是与兰花有关吗？

义结金兰”中的“义”是指拜认的亲属关系，“金兰”原指友情契合，引申为结拜兄弟、结拜姊妹。这种说法来源于：《易•系辞上》,“二人同心，其利断金；同心之，其臭如兰。”意思是说，二人同心协力，就有斩断金属的锐利；两人同心的语言，味如同兰花般芳香。兰花古称为“芳友”，有“天下第一香”之称，又被誉为花中君子，以此形容为好友。如《世说新语•贤媛》中说：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”说的就是西晋的大臣、大学者山涛与嵇康、阮籍两人见了一面，就结下了深厚的友谊。《太平御览》引《吴录》也记载了这样的故事：诸葛亮见了来蜀国出差的张温，看到此人容貌奇伟，又有才气，遂主动与之结为“金兰之好”。这类例子在史料中多有记载，所以古人认为朋友之间情投意合，交情深厚，就可以结为“金兰之好”，或者形容为“契若金兰。

按照古代的习俗，两人结为“金兰之好”时，要交换贴子，要用红纸写出姓名、生日、时辰、籍贯及三代姓名，称为《金兰谱》，也叫《兰谱》，民间称为“贴子＂。结拜时要郑重举行仪式，置案焚香，跪下磕头，然后交换《金兰谱，俗称＂换帖”,结为“拜把子”兄弟。如《三国演义》第一回就写了刘备、关羽、张飞“义结桃园”的故事，三个哥们儿不仅备下乌牛白马这样隆重的祭品，还一起发了＂不求问年同月同日生，只愿同年同月同日死”的宏伟誓言，可见这种义结金兰的仪式十分隆重。

不过，唐代以前“义结金兰”中的兰花，并不是现在的兰花。那时的“兰是菊科的都梁香，是指兰科的春兰，也被称为“古兰”。到了宋代春兰渐渐失去它的地位，被别的兰花代替，并获得人们晋遍认可。如北宋初陶谷在《清异录》中说：＂兰虽吐一花，室中亦馥郁袭人＂。这里说的即是春兰。所以“义结金兰”虽与兰花有关，但不是现在的兰花，更不是身价甚高、声誉甚好的“君子兰”。

李延军/致我的孙女：耕读传家

致我的孙女：耕读传家

图文|李延军

小孙女：

你的老爷爷说：过春节的时候，他的父亲总是写“耕读传家远，诗书继世长”横批是“清白传家”这副对联贴在大门上。

实际上这就是老李家的家训：“耕读传家，清白做人。”

我对家训的理解是：“耕”，就是老实做实事，可种地，可做工，可教学，可从医，不管从事什么职业，都要勤勤恳恳，脚踏实地努力的去做，因为只有辛勤劳动，地才会不懒，才会给你丰厚的回报，只有辛勤耕耘，才能养家糊口，进而才能过上幸福美好的生活，也就是说“成功和幸福不是敲锣打鼓就能实现的，撸起袖子艰苦奋斗才是成功的唯一途径。”

“读”就是读书学习。《三字经》说：“玉不琢，不成器，人不学，不知义”意思是说，玉石如果没有经过雕琢就是一块石头，只有经过雕琢的玉石才能成为精美的器物。每个人刚出生的时候好比是一块玉石，只有经过努力学习雕琢自己，才能成为有用的人。

所以说，只要勤勤恳恳任劳任怨吃苦耐劳去做事，只要废寝忘食心无旁骛地去学习，才能成为社会上有用的人！

小孙女，我和你说一下我们的家世：你的高祖也就是我的爷爷是个教书先生，他靠自己的不懈努力，考上了惠民师范，这在当时也是很不容易的事。你的高祖生在民国初年，那时，我们国家军阀混战，民不聊生，人们吃饭都成问题，哪有什么条件读书，你的高祖上了几天私塾，以后，主要靠自学，竟考上了师范！由于你的高祖成绩优秀，他毕业后，就在济南工作，后来，为了照顾家庭，也为了回报自己家乡，毅然决然的放弃了济南优越的条件回到了家乡教学。你的曾祖父，也就是我的父亲，也当了九年的“民办老师”，我二到五年级的语文就是跟你的曾祖学习的。当时村村有小学，你曾祖就在我们老家利津大李庄村教学，他是个工作狂，我不叫他吃饭，他是不回家吃饭的。我叫他吃饭还得等你的曾祖一段时间才回家，我利用这段时间，就读书看报，这竟让我的视野越来越开阔，写作水平越来越高，也让我越来越喜欢上了语文，并成了一位语文老师。你父亲也是我的学生，脑瓜比我聪明多了，在课上背诵诗文他总是前五名。“昔孟母，择邻处”，孟母三迁，最终迁到了学校附近，孟子终成了“亚圣”。为了让你爸爸有一个好的学习环境，我跟校长好说歹说，才分给了一间非常潮湿夏天闷热冬天如冰窟到处透风漏气的小房子，在你父亲四个月大的时候，我们家就在学习住了，可以说你爸爸是在学校里长大的。在学校里你的爸爸的小伙伴是老师家的孩子，见到的大孩子是初中生，接触到的大人是文质彬彬的老师们，在这样一个书墨飘香的环境里长大，想不成才都难！最终，你的爸爸研究生毕业了，到了你高祖工作过的省会工作。

小孙女，你的外祖父外祖母家就是孟子的故乡，在那儿，家庭重视教育蔚然成风，你的外祖母外祖父尤其重视教育，你的妈妈舅舅都考上了大学并都在济南工作，你想，爸爸在教师之家长大成人，妈妈在亚圣故里勤奋求学，爸爸妈妈一定会非常重视教育的，这真是“耕读传家远，诗书继世长”，为了你的学习，你爸爸妈妈费劲巴力买了学区房，你可不要辜负了爸爸妈妈一片苦心呢！

小孙女，我们古人求学的目的是为了“修身齐家治国平天下”，你今天求学是为了报效祖国，让我们的祖国母亲屹于世界之林。你的曾祖父总是自豪地对我说：我们一家没有一个犯法的，都是凭自己本事吃饭，都在不同岗位上为家为国贡献着自己一份力量。也就是说我们都做到了“清白做人”，人人都是为国做贡献的正直的人！

小孙女在这个万象更新，朝气蓬勃，公平公正的新时代，你生逢其时，你在父母都是医生书香四溢的家庭里长大，你一定会饱读诗书，清白做人，成为国之栋梁的，这是爸爸妈妈，爷爷奶奶，姥爷姥娘，也是我们老李家老田家对你寄予的厚望！

作者简介：李延军，东津实验中学的一名语文教师，喜欢孩子，热爱教育，繁重的教学之余还热衷于写点自己的所思所想与人分享。

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