有一种顶级的智慧，叫“柔”
这是希子妈妈的第300篇原创文章
有个妇孺皆知的成语叫“水滴石穿”，水是这个世界上最柔弱的物质，但它却蕴含着最强大的力量。
记得很多年以前，我们带希子去过的湖北通山隐水洞，这是一个非常壮观绮丽的溶洞，溶洞全长5000多米，像是一座神秘的地下宫殿，洞内的奇观异景让人惊叹不已，至今依然在我的脑海中记忆犹新。
溶洞就是靠水的力量，长年累月地冲刷而形成的千姿百态的形状，这么大、这么高、这么深的溶洞，可见这柔弱的水是何等的厉害！
有一位教授给学生们上课，只见他拿出一个杯子，接着往杯里装玻璃珠，一颗、两颗、三颗……很快杯子就被装满了。
他问在座的各位：“你们现在来回答：这个杯子装满了吗？”
学生们纷纷回答：“装满了！”
只见他拿出一大把小石子，继续往杯子里装，边摇晃着杯子边装小石子，不一会儿那一大把小石子全都装进了这个杯子，此时的杯子也已经装不下去了。
于是，他问大家：“这个杯子装满了吗？”
学生们异口同声地回答：“装满了！”
教授微笑着拿出一大勺细沙子，慢慢地把它们往杯子里装，同样的边摇晃边往里装沙子，结果一大勺沙子也都全部装进了这个杯子，这下的杯子看起来确实再也装不下任何东西了。
教授继续问在座的学生：“这个杯子装满了吗？”
学生们斩钉截铁地回答：“装满了！”
只见教授面不改色地拿起一杯水，毫不犹豫地就往这个杯子里倒……
在座的学生这才恍然大悟，原来这个世界上最厉害的是无形而柔弱的水啊！
水教导我们做人做事要像水一样柔和，柔能克刚、柔能胜刚。
尤其是在与爱人的相处中、在养育孩子的过程中，更需要学会柔。
如水一样的外表柔弱且内心刚强，可以说是任何一个时代女性的制胜法宝。
其实，它同样适用于每一位男性，强势解决不了问题，只不过让身边的人疏远你。
我们也时常注意到大凡有大成就之人，往往都是平易近人、和蔼可亲的类型。
夫妻之间若以柔相处，必定能相敬如宾！
正如杨绛与钱钟书、林语堂与廖翠凤，堪称恩爱夫妻的典范，这与他们善于运用“柔”字的生活智慧密不可分。
在父母温柔呵护下的孩子，大都比较乖巧懂事，孩子长大了也会温柔待人。
余生就修炼“柔”吧，让“柔”融入我们的生活，让“柔”的智慧传承下去！
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好听到要舔屏的女孩名，越叫越有福气
十人九慕的女孩名，钟灵毓秀，怀瑾握瑜
女孩不仅是我们心中的小公主，而且还是父母时刻牵挂在心中的人，所以，在宝宝出生以后，父母一定是绞尽脑汁，恨不得倾尽平生所学的想为宝宝起一个美名，也想让名字在字里行间透露出一股清幽淡雅、钟灵毓秀的气质。因此，今天起名网就跟大家分享一些十人九慕的女孩名，可以说个个名字都钟灵毓秀，怀瑾握瑜。
繁音
“繁音”出自《会吟行》：“六引缓清唱，三调伫繁音”，看到“繁音”这个名字，仿佛就已经听到了悦耳动听的音乐，更显名字的好听，令人印象深刻。其中，“繁”有繁华、繁荣的意思，“音”即指音乐。给女孩起名为“繁音”，不仅有古风感，还暗喻女孩多才多艺、事业有成。
洛瑜
“洛瑜”一名发音悦耳动听，朗朗上口，有一种古风古韵之感。在这个名字中，洛指洛河，水名，用以形容女孩的气质，以“洛”为名寓指娴淑典雅、秀外慧中、落落大方。瑜来自《楚辞·九章·怀沙》，“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”本指美玉，这里比喻人具有纯洁优美的品德。整体来看，“洛瑜”一名寓指孩子落落大方、积极乐观、美好如玉。
南嘉
“南嘉”一名不论是从读音还是字型字义上，都给人一种使用者非常高雅有内涵的感觉。南字的含义可以引申为有朝气、温暖、开朗、洒脱等好寓意。嘉字则是一个吉祥美好的字眼，寓意女孩光彩照人、顺风顺水。
梓韵
“韵”的本意是舒服，比如韵律，感觉舒服的声音，也指风度、气质、情趣，内涵丰富，适合用在女孩名字中。“梓”指落叶乔木，用作人名意指生机勃勃，茁壮成长，自强不息之义。而且，与梓字搭配起名“梓韵”，音律优美，婉转动听，可寓指女孩有条不紊、博学多才、气宇不凡。
茉云
“茉”指茉莉花，是一种白色很香的花，茉莉花是人们都非常喜爱的。“云”指云彩，天上漂浮的白云，自由自在，也被人们所喜欢。因此，“茉云”可寓意女孩温柔可爱，极具吸引力。用美丽的植物和自然现象来取名，显得文雅又大方。
若妍
“若妍”出自《月池》：“若不妬清妍，却成相映烛”，“若妍”一名给人一种古时大家闺秀的感觉，将其作为女孩的名字，能赋予女孩一种古风雅韵的气质。而且这个名字的声调是有平仄变化的，读起来十分的好听。所以“若妍”符合好听古风名字的查找，作为女孩的名字非常的合适。
思柔
“思柔”出自《诗经·丝衣》：“旨酒思柔，不吴不敖，胡考之休”，新时代独立的女性是懂得独立思考的，而这里的思字就是拥有此寓意。柔是很多女孩都应该具备的，话说“柔能克刚”，女孩的柔就是最有力的武器。给女孩起思柔一名不仅韵味深远，而且寓意温柔亲和、才貌俱佳。
若华
“若华”出自《楚辞·天问》，若华这个名字的含义是指古代神话中若木的花，给人一种高贵神秘的气质；用于给女孩起名时，不仅大气还很好听。所带有的含义和出处赋予了这个名字美好的诗情画意，寓意女孩将来典雅文静、知书达理非常秀气。
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甲骨文的启发—《老子》中的“柔”字很可能是老子创造发明的
老子的“柔”非现代“柔”的语义
学习甲骨文，一个字就是一课，而且还得有历史情况辅证，而信息又有限，这样往往一个字就需几天的研究功夫。
看《老子》，除掉其中的语气助词、虚词，有实际意义的形容词，最多的一个字是“柔”字。这用python寻找词频很容易做到，我在前面《国学溯源之旅》连载中，把相关出处已经注明并简要解释。
“柔”按现在的解释，最通常的感觉是柔软、柔顺等等。老子的柔也是这个意思吗？
按笔者的理解，老子的“柔”绝非柔软这么一个单独的语义，而是一个复杂的阴阳一体思想的字。如果你按现代的“柔”的意思理解老子的“柔”，会直接导致理解错误。而这是当年儒教需要的解释，另外被归类为道家的庄子的主张也很配合，这很可能是历史上的儒学給道学下的一个小绊子。
柔－沧海桑田的原动力
“柔”甲骨文查无此字？
寻找这个柔字的甲骨文颇费周折，最终结果是查无此字。字体转换网很客气，很温馨，跳出个菜单告诉我，先去吃个鸡腿补补脑，回来再告诉我。结果就没回来。
那只好再从金文中中找，周朝统一使用的金铭文中也无此字。
接下来找篆字。这分大篆和小篆。大篆是周朝春秋后期秦国使用的文字，至秦始皇统一六国，命李斯用略微简化的小篆统一文字。从现代的出土的竹简来看，隶书当时已经在民间存在。
也就是存在这么一个含糊的时期，周朝的官方使用金铭文，其中的秦国使用大篆，而民间已经开始有更简化的隶书。
那么周朝春秋时期的楚国的文字又与官方文字有所不同，大约有2000左右字与周朝金文相类似，同样渊源来自于甲骨文，但是已经发现至少1000多字本地的字。这渊源不一定是来自正统沿袭的甲骨文顺序。另外，为美观修饰，楚地使用鸟书。也就是在一些字的位置用鸟头或美观的弧线代替笔画，以达到美观装饰的效果。并不影响语义。
这也是秦始皇统一后，要统一文字的一个历史前提条件。他看各地的奏报，居然得用翻译，这把他气坏了。
现在看最早出现的“柔”这个字，是大篆。也就是秦国大篆中有这个字。这时候还不叫秦朝。
“柔”哪来的？
①<形>草木始生；稚嫩。《诗经?豳风?七月》：“遵彼微行，爰求～桑。”
②<形>柔软；柔弱。《后汉书?光武帝纪》：“吾理天下，亦欲以～道行。”
③<形>和；顺。《管子?四时》：“然则～风甘雨乃至，百姓乃寿。”
④<动>安抚。《国语?齐语》：“宽惠～民，弗若也。”
这时期前后的古文查字典出现四次柔，意义并不同。这里并没有统计到《老子》中的柔。可是无缘看到以上这四本书的原版，我就奇怪当时的柔字怎么写的。后世传抄，都是利用的后世在用的字代替古代的字。
柔－滴水穿石
“柔”字猜想
假设甲骨文中没有柔字，会用什么字来表达这个意思呢？按照造字后世总结的基本原则，有主要的两种推测的可能性：软、矛。
首先枪毙“软”，甲骨文那个转换网站的电脑又去吃鸡去了。
那古人表达柔、软这个很重要的态如何表达？利用水这个字？但甲骨文的水是卦爻或者名词，可见资料未见软意。
不会使用“矛”来表达柔吧？这就有点刺激了。矛之刚硬和柔这两冤家能凑到一起？
可是按笔者分析，古人还真就这么干的。
“柔”，上古有“矛”意，谁把它变软的？
老子的柔并不柔。
这和止戈为武是一个意境。武的目的是止戈。不战而屈人之兵，上之上策。熔金属武器为鼎，这在周朝有记载。
而用矛代表柔这是同样用法，也就是处理事情的手段，表面看着是柔，但实际要达到的效果和长矛一样。这很阴阳一体。
戈
矛，本喻意是处理事端的强硬手段，象枪一样直截了当，长驱直入，但却要用柔这种态表达出来，达到同样的效果。这就是阴阳一体的古代文化。这似乎也是老子的用意。我前面连载解释了老子的柔、老子的水、老子无，哪个都会发飙的。黄老之学，可不是老庄之学，老子有点面目和善、姿态谦恭的暴脾气。一个楚国的相国伊尹苦苦想留（还是威逼？），老头子那么大岁数一走了之，也看出来这脾气挺大的。
练武术的知道，使用长枪，在杆上加暗劲、扭劲、绷劲，枪头出去的方向是变线的，而非直线性。尽管枪看似很硬，但此时如弹簧，枪头则指上打下，指南打北。这就是杵在那里硬硬的枪，一旦使用其柔的特性，威力巨大。太极武功，更强调这一点。当然现在的一些太极体操就不懂老子这个太极了。
老子的那个柔、水、无绝非现在的字意了，如果这个基础都不懂，学张三丰，不可能的。儒家的字意上动手脚，差点把道家的精髓废了，好在后世继承道家的还出现几个明白人，如张三丰这样的。画太极图的陈铎知道画鱼眼，也是懂老子意图的。
甲骨文的矛字转变
甲骨文的矛，字其中构件的弯曲，是否有表现这个柔，象柳枝一样的弹性的寓意呢？
矛的金文。头条之外该文均属盗版
也就是金文中的矛很清楚了，没有柔的意思。箭头所示，是最类似甲骨文的矛。因为有网站显示了甲骨文的矛字。
但该网站显示该字为柔的甲骨文。我只发现这一处。
这和金文的矛还是有点区别。金文的矛多了一个耳朵，少了一对矛的穗。从简化来讲，少一对穗很正常，而多个耳朵也正常，因为当时矛变成了戈。这个耳朵是戈的象形。也就是矛居然是由柔演变来的。为什么会这样？
这就产生争议了。
也就是柔和矛在上古可能不区分。
矛
甲骨文的柔这个弯曲的穗被解释为树木的枝条，这是被用来做矛用的材料。就像柳枝，很有弹性。所以柔。至于两层同样的穗，实际是由于抽象美感变形引起的。上面一层的一对穗，实际是枪尖的意思，这和金文一致。而下面的穗被金文变成戈的横出部分，这是武器进化史的证明。枪的问题是一旦全力扎入，拔不出费劲，而此时易被对手攻击，而戈解决了这问题。
也就是古代的矛居然就有柔的意思。
从篆字的柔来看，矛与柔的区别就差一个木。
但是金文中的矛，并没有木，而是从前期的矛的模样变成戈的模样。金文中这个字被翻译成矛，而非柔。直到金文大篆，依然没有木象。直到小篆，矛与柔才区别开来。
而老子使用的楚字在小篆形成之前，与秦国的大篆同期。这时候矛与柔在楚国是否区分了呢？
柔取矛象，这有点抽象不到一起，不免匪夷所思。这两意思在什么时候分叉的呢？
以柔克刚
矛与柔的区分时间
也就是柔这个字很大可能在老子这第一次出现。他表达的很阴阳，象矛一样的柔，要的是矛刚性里面的揉劲，同时具有柳枝的飘逸。
老子的柔，是太极的鱼眼，老子的无（最小的有）的一种表象，是刚强，是进攻，是顺势，而非柔软、懦弱、不作为。前文字典中介绍的柔的古文意思，老子这个柔的语意中也都包括了。这已经不是你现在的柔的，它是柔与刚的一个动态的尺度、分寸的表达。
这是无级变速的太极表达，带档位的表达是八卦和周易了。而五行重点表达的是相互作用的关联性和运动性。
现在再看《道德经》吧，不用管它什么版本，儒家2000多年来并没有动多少字的手脚，动的仅仅是字意的手脚。《老子》这五千字一旦在当时公开发行，改字这会产生记录的，酸腐文人会互相诋毁，唯独改字义才有成功的机会，而且你永远都仅仅是猜想，证据都没了。
