明朝皇帝的年号都是怎么来的？代表着什么隐秘的含义？
一、洪武，朱元璋的年号。朱元璋之后的明朝皇帝，每逢登基之前，会让翰林院的老先生们扎堆琢磨，取几个好听的名字，以供新君选择。而朱元璋则是自己定的，洪武之意，就是洪大之武功，老朱家的江山是马上得来的江山，没有洪大的武力保障，是不可能实现的。
二、建文，洪武了三十一年之后，汉家江山已经稳固，社会不再需要打打杀杀，呼唤稳定的“文景之治”，符合社会发展趋势，也符合朱允炆的名字和个人性格特点。
三、永乐，朱棣的年号。永乐的字义很容易理解，国家永远太平，百姓永享安乐。按照朱棣所作所为，年号里带有个“武”字似乎更符合角色特征，但既然老爸已经“武”了，自己也不好意思继续“武”下去，估计朱棣内心深处，是希望大家忘记他以武力起家的历史。
四、洪熙，朱高炽的年号。熙字，寓意光明、和乐、兴盛、吉祥。比较中规中矩，没毛病，可惜时间太短，仅一年。
五、宣德，朱瞻基的年号。宣德，宣示德化 ，朱瞻基所处的时代，是比较国泰民安的时代，朱瞻基也有不凡的文化造诣。
六、正统，朱祁镇第一次当皇帝时的年号。正统，象征着老朱家堂堂正正、代代相承，永为中华统绪。
七、景泰，朱祁钰的年号。景泰，泰字象征着太平安定，也有好运之意。朱祁钰应该是希望瓦剌再也不来犯边，哥哥朱祁镇再也别来烦他。
八、天顺，朱祁镇第二次当皇帝时的年号。天顺的字面意思也很容易理解，顺应天意，顺顺利利，不想再当第三次皇帝了。
九、成化，朱见深的年号，成化，语出自《文子·道原》：天常之道，生物而不有，成化而不宰。成化的字面意思，就是完成教化。这个年号产生的背景，是苗、瑶、蒙古、女真不断捣乱，含有早日平定这些叛乱，完成对少数民族的教化之意。
十、弘治，朱祐樘的年号。“弘”的字义，是宽广、光大。明孝宗在位期间“更新庶政，言路大开”，实现了他期望的“治世”。
十一、正德，朱厚燳的年号。“正德”语出自《尚书.大禹谟》：“正德、利用、厚生惟和”。德行端正，道德纯正之意。
十二、嘉靖，朱厚熜的年号。“嘉靖”之语出自《书·无逸》：“不敢荒宁，嘉靖殷邦。”嘉，美；靖，安也。朱厚熜要是知道执政后期，有人会把嘉靖的字面含义升华为“家家干净”，估计当初不会选择这个年号。
十三、隆庆，朱载垕的年号，隆庆的字面含义也容易理解，兴盛、喜庆的意思。
十四、万历，朱翊钧的年号。万历，象征着老朱家的统治江山万年，自己也活的长长久久。第二个目标算是基本实现了，但是第一个目标在万历年间已经看出了失败的迹象。
十五、泰昌，朱常洛的年号。泰昌泰昌，既不泰也不长。朱常洛是明朝也是中国历史上以在位时间短而著称的皇帝，29天。
十六、天启，朱由校的年号。天启这个年号，充分说明了明朝已步入风烛残年，面对异族入侵和农民起义，已经是大厦将倾，四处漏风。堂堂皇帝，也只好祈求老天的启发了。
十七、崇祯，朱由检的年号，《思陵典礼记》记载中，崇祯的本意是崇尚祯祥，但朱由检心里所想，一定是跃跃欲试，要“重振雄威”的。
【导游基础知识】中国古代文化之帝王的年号、庙号、谥号
看到头条君推送的的创作活动“讲好中国文化”，于是打算写写《中国古代文化》系列，昨天写了《中国古代文化之称谓：姓和氏、名和字》，今天写古代帝王的年号、庙号、谥号
1、年号
年号是皇帝用以纪年而设置的称号。年号始于西汉武帝即位之年的“建元”。新君即位，于次年改用新年号，叫“改元”。一个皇帝在位期间，遇到重大事件如祥瑞灾异等，也常改元，如武则天在位期间，用了17个年号。年号一般用两个字，也有用三四个字的，如“中大通”（南朝萧衍）、“天册万岁”（武则天）、“太平兴国”（宋太宗）等。
习惯上，对隋以前的帝王一般称谥号，如汉武帝、隋文帝，因为此间的谥号大都为一个字，最多两个字，使用方便；
唐至元的皇帝通常称庙号，如唐太宗、宋太祖，由于此间谥号较长，年号较乱，而用庙号最便利；
明、清两代的皇帝除明英宗两次即位当皇帝用了两个年号外，其余的均用一个年号，所以人们常以其年号来称呼当时在位的皇帝，如“万历皇帝”、“崇祯皇帝”、“康熙皇帝”、“光绪皇帝”。
清朝康熙皇帝画像（承德避暑山庄，2017年7月）
2、庙号
庙号是帝王死后，其继承者在太庙立室奉祀。并追尊以某祖、某宗的名号。始于商代，明确称谓于汉代。一般是每个朝代的第一个皇帝称“祖”，如“高祖”“太祖”“世祖”；之后的嗣君称“宗”，如“太宗”、“高宗”等。
庙号、谥号连称时，庙号在前、谥号在后（皇帝谥号太长了）。例如汉武帝的全称是“世宗孝武皇帝”。
汉昭烈庙（纪念三国时期蜀汉开国皇帝刘备）
3、谥号
谥号是古代帝王及官僚死后，根据其生前事迹而加给的称号。帝王的谥号，由礼官拟议经即位皇帝认可；臣下谥号由朝廷赐予。
谥号原寓褒贬同情之意。属于表扬的有文、武、昭、穆等；属于贬义的有厉、灵、幽、炀等；属于表同情的有哀、怀、愍（mǐn）、悼等。谥号在宋以后就有褒无贬了。
朝廷重臣的谥号叫官谥，一般为一两个字。
文官的谥号以“文正”为最高，北宋时承唐时的风气，以文贞为最高。到宋仁宗的时候，文贞又改为文正。司马光对于谥号提出了：“文正是谥之极美，无以复加。”司马光认为文是道德博闻，正是靖共其位，是文人道德的极致。如北宋名臣范仲淹谥“文正”（世称范文正公）、晚清名臣曾国藩谥"文正"。官谧中也有恶谥和改溢的，如秦桧先谥“忠献”，后改“谬（miù）丑”。
北宋名臣范仲淹谥号“文正”（文臣谥号最高荣誉）
范文正公祠（无锡惠山古镇，2022年10月）
晚清名臣曾国藩谥号“文正”（文臣谥号最高荣誉）
武将的谥号则以“忠武”为最高，这就起源于诸葛亮的谥号“忠武侯”，诸葛亮算是中国古代臣子的最高理想，所以他的谥号在后世就成了对臣子的最高评价。如大唐开国名将尉迟恭谥“忠武”、平定安史之乱，再造大唐的名将郭子仪谥“忠武”、南宋名将岳飞谥“武穆”（宋孝宗时为其平反，谥“武穆”，宋宁宗时追封鄂王，宋理宗时改谥“忠武”）。
宋岳忠武王庙（河南汤阴的岳飞故居，2017年1月）
岳武穆王庙（河南省清丰县）
官谧中也有恶谥和改溢的，如秦桧先谥“忠献”，后改“谬（miù）丑”。
诬陷岳飞的罪臣下跪请罪（河南汤阴的岳飞故居）
写在最后：
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