观音灵签 第九十九签
【签诗】
勒马持鞭直过来 半有忧危半有灾
恰似遭火焚烧屋 天降时雨荡成灰
【智慧】
此签有“祸福未定”之意，提醒当事人凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料，不到最后都还很难说。因此，何必杞人忧天去设想还没有发生的事，不如保持平常心乐观以对。既然“有得必有失，有失必有得”，那就勤加修炼“看淡得失”的本领，当泰山崩于前的时候，也不会眨一下眼睛。
【典故】塞翁失马焉知非福
成语“塞翁失马”出自西汉刘安所著的《淮南子·人间训》。
在边界一带地势险要的地方，住着一个善于用占ト之法推测人事吉凶的人，后人称之为“塞翁”。有一次，他家的马竟然无缘无故越过边界，跑到胡人那里去了，遇到这样的不幸，人们都前来安慰他。这个善于占ト的老头却说：“这怎么就不能算是一件好事呢？”
过了几个月之后，他家的马带着胡人的一匹骏马跑了回来，于是人们都前来祝贺他们一家。可是这个老头却说：“这为什么就不能算是一件坏事呢？”
由于家里添了好马，老头的儿子又喜欢骑马，骑着骑着，结果从马上摔了下来，跌断了大腿，人们又都前来安慰他们一家。这个老头却又说：“这为什么就不能算是一件好事呢？”
过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起武器去参加战斗。靠近边境一带的人，十有八九都在战斗中战死了，这个老头的儿子由于是个跛子，没有被召参军，免于征战，最终父子双双得以保全生命。
塞翁失马典故是一个循环往复极富戏剧性故事，表明了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则成语体现了矛盾普遍性原理，启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
恒大解签：上上签出线无难度 天皇杯冠军或成最强敌
2018亚冠抽签落下帷幕，广州恒大队被分入G组，同组对手还有济州联、武里南联和天皇杯冠军。恒大无疑是上上签，倘若正常发挥，那么获得小组出线乃至以小组第一晋级，皆将不存在问题。
济州联队是K联赛亚军，球队在K联赛里取得19胜9平10负积66分，获得K联赛亚军。不过济州联同全北相差9分，由此可见差距较为明显。济州联阵中的头号射手，便是巴西外援马格诺，上赛季他出场32轮攻入13球。济州联队的攻击能力平平，打进60球，只位列K联赛的第4位。防守倒是可圈可点，只丢37球，仅次于夺冠的全北现代。
济州联是少有面对中超球队战绩处于下风的K联赛球队，中超面对济州联时，以3胜1负占据着优势，恒大则从来没有同济州联交手。上赛季时，苏宁便是力压济州联以小组第一出线。恒大面对K联赛球队时，以5胜8平3负的战绩领先，这也将为恒大树立双重的心理优势。
武里南联在上赛季的泰超，取得27胜5平2负豪取86分，这要比获得亚军的蒙通联队高出17分，展现相当强劲的优势。武里南在进攻端依赖于巴西外援贾贾和迪奥戈，两人联手贡献71球，这也值得恒大警惕。
恒大曾在2012小组赛同武里南交手，双方各胜1场。末轮比赛，恒大凭借着孔卡的点球绝杀，客场2-1力克武里南，艰难闯入16强。中超面对武里南时，则总体战绩处于下风，仅取得3胜2平5负的战绩。
另外一个对手则是天皇杯冠军，目前天皇杯只打到四强，横滨水手、柏太阳神、大阪樱花和神州胜利船，都可能会是恒大的对手。恒大面对J联赛球队时，取得11胜7平6负占据优势，屡屡压倒K联赛出线，这也将是恒大的优势所在。
恒大抽到了好签，但仍然不能掉以轻心，要全力避免2016赛季小组意外出局的惨淡一幕。曾经2次夺取亚冠冠军的恒大，届时仍然将扮演着中超外战领头羊的角色。
解签 ① | 米卢现身世界杯抽签仪式现场，引中国球迷回忆杀
卡塔尔世界杯分组抽签仪式上，由8位抽签嘉宾和3位仪式指引人员共同进行仪式，揭晓了世界杯32强的全部分组。而在嘉宾中有中国足球的老熟人、已经78岁高龄的前国足主帅博拉·米卢蒂诺维奇，他压轴出场揭晓了第四档球队的分组，也让中国球迷想起了2002年韩日世界杯的种种回忆。
中国足球的老熟人米卢
现场的8位抽签嘉宾可谓群星璀璨，包括了1994、2002年世界杯冠军、三次参加世界杯决赛（1994、1998、2002年）巴西球员卡福；1990年世界杯冠军德国队长马特乌斯；帮助尼日利亚1994年首次参加世界杯的“足坛魔术师”奥科查；在1982年世界杯上，阿尔及利亚2:1爆冷战胜西德的比赛中打入首球的马杰尔。
此外，嘉宾中也体现了亚洲元素，代表卡塔尔获得1981年世青赛亚军的阿德尔·马拉拉；前国际赛事进球纪录保持者（109球）、参加了两次世界杯（1998、2006年）的伊朗球员阿里·代伊；除南美和欧洲人之外世界杯进球最多的球员澳大利亚球员蒂姆·卡希尔，他曾四次参加世界杯（2006、2010、2014、2018年），共打入5球。
而中国球迷最为熟悉的就是塞尔维亚人米卢蒂诺维奇，他是唯一连续五届世界杯执教不同国家队的教练（1986年墨西哥、1990年哥斯达黎加、1994年美国、1998年尼日利亚、2002年中国）。
米卢已经78岁高龄
2002年世界杯之后，米卢离开中国男足主帅的岗位，先后担任洪都拉斯国家队主帅（2003-2004）、阿尔萨德主帅（2004-2005）、牙买加国家队主帅（2006年11月至2007年11月）、伊拉克国家队主帅（2009）、广东日之泉体育总监（2014）、中国足协青训顾问（2018）。
从国足主帅，到广东日之泉体育总监，再到中国足协青训顾问，米卢三次与中国结缘，尤其是带领国足打进2002年世界杯，成为中国球迷最美好的记忆。
一晃20年过去了，中国男足依旧只有一次世界杯经历，卡塔尔世界杯抽签现场再见米卢也让中国球迷五味杂陈。
近日，米卢在接受中国媒体专访时表示，对于这次国足出局很失望，“过去的20年，我曾经在现场和电视机前目睹过数次中国队出线失败。2001十强赛出线，本应该是中国足球崛起的起点。现在，中国足球人应该好好反思一下未来的路应该怎样走”。
米卢认为，如果失败的次数很多，那就要找一找系统性原因了。这不是一个人的问题，而是自上而下很多方面出了问题，缺乏长远的青训规划，缺乏高水平的教练和球员，急功近利的金元足球等等。只有从根本上改变，中国足球才能看到明天。
米卢建议，中国可以像卡塔尔一样成立一个国家青训营，也有地方的青训体系，另一方面搞好联赛，中国足球还是有希望的。
上游新闻记者 汤皓
占卜抽签浅析——卦签之妙和占卜诀窍
古代占卜涉及的内容广泛，包括天时、产育、行人、田产、谋职、疾病、买卖、丧葬、诉讼、斗殴、盗窃、桑蚕、六畜等，其主要目的是趋福避凶，心想事成。
在古代，不同的术士来对占卜的解释，往往各执一词，有时漏洞百出，甚至自相矛盾。一次，汉武帝有意识地把各类术士都召来问道：“某月某天娶妻可以吗?”术士们对这一天可否迎娶意见不一。五行家说可以，风水师说不行；建除家(根据天文历法占测吉凶的术士)说不吉利；丛辰家(指以阴阳五行来配合岁月、日时所定出的各种吉凶神煞的术士)说大凶；历算家（研究天文历法的术士）说小凶；天人家（天文阴阳术数的方士)说小吉；太乙家(太乙，古代一种术数，与六壬，奇门遁甲合称‘三式’)说大吉。结果争吵不休，决断不下。
清代时，某父亲为其儿子择媳妇，占卦得噬盍（shihe）卦。按照卦意，该卦主要说的是法律方面的事。一占卜先生认为此卦不利，是克夫之象；而另一占卜先生认为此卦不但陪嫁丰富，而且子孙多，老来享子孙孝顺之福。这些例子说明占卜的结论解释多种多样，到底谁的灵验呢？
那么，为何仍有人相信占卜呢？原因是多方面的。除了求占人处在逆境或在某些问题上举棋不定时，为寻求心理平衡之外，主要与占卜先生解释卦的诀窍和卦签中的秘密有关。一旦求占人恰巧被占卜先生说对某些方面，或被奉承夸张获得心理满足（如夸求占人聪明伶俐、有财运官运等），就盲信于占卜。
首先让我们来看看卦签中的秘密。
用签占卜是东晋南北朝时期由于佛教的兴盛发展起来的。签大多为竹制长条，上书编号。抽签者任意抽取一签后，便根据签号查对签文，以定吉凶。如观音签的签数为100，其中上签30，中签55，下签15。各签中包括“签诗”和“卦象解说。”此外还有“关帝签”，共100，各签包括“签诗”“圣意”等，抽签内容包括功名、财禄、讼、病、婚姻等多种。由于上签和中签的数目占了85%的比例，因此抽签人抽中好签的机会很大。即使抽签人抽到的是下签，解签人也会巧舌如簧，把签中不吉利的内容转为祥和之说，说得抽签人心中快乐，心甘情愿地交上抽签费。由于抽签方法比较简单易行，签词内容主要说的是一段时间的运势，所以一直流传至今。
后来，在签的基础上，又发展出纸牌签。纸牌签的数量不等，有36签、24签、18签12签的，其中2/3是好签，1/3的签为一些模棱两可的内容。签底有签词、图案等。抽签的解释大多为抽签人最近的运气，解签人可以随意的吹嘘一通。如抽到图案为“妇女摇纺车”解签人可以说你摇金摇银，财源滚滚；也可以说你办事心猿意马，迟疑不决。
签词的解释很有“学问”，占卜先生利用有字、甚至有图的签词可以左右逢原，恰到好处。如“小人行险终须险，君子固穷未必穷。但把一心行正道，自然逢吉不逢凶。”显然，这首签词，即可说好，也可说坏。为了让你愉快地掏腰包，解签人会“妙语连珠”，说得你高高兴兴，最后是“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”一次，一男士谨慎抽出一签，看后，这人大失所望，脸色变青。签诗上写的是：“白虎当头坐命宫，名利财帛总成空。病逢仙丹效少奏，趋吉避凶惟诚重”。
占卜师看在眼里，他的解释是，虽然你的眼前名利财路没有什么，但只要你虔诚的烧香拜佛，就能够逢凶化吉，转危为安，前景看好。看来，占卦师对签诗的解释也不无道理。不论结局如何，都可以逢场作戏地巧解。
除了签词外，有些寺庙还在签牌中夹杂有少数的所谓“罚签”。“罚签”上写有“心不诚，罚灯油x斤”，“心术不正，罚香烛x斤”等诸如此类的东西。抽到这种“罚签”的人，必须拿出额外的钱买被罚的东西，求菩萨开恩，消怒。一些相信迷信的人惧怕菩萨的惩罚只好节衣缩食奉上“罚签”内的东西。更有少数寺庙内还专门为占卦者设立了“药签”。“药签”上的药方没有半点科学依据，人吃了这种“药”，后果可想而知了。
我们再来分析占卜先生是如何占卜的。
有位占卜师说，“要断来人难，先把来人亮”，这可能便是占卦先生的一贯手法。他们首先观察来人的身份、语言和面部表情，套出来人的一些情况，然后根据卦辞故弄玄虚，顺藤摸瓜。
宋代淳熙年间，福建有一学者曹仁杰来京城杭州等待秋榜中士。入京后，因手中拮据，生活无着，因懂点“字画卜”，无奈中便干起了占卜测字。一天，某人来求曹占卜。他手拿一幅画，画的是一官人发怒之状；并写了“事”“忧”“喜”三字，请曹卜测。曹看了写的三个字发现，“事”字下面挑脚缺，“忧”字半缺，“喜”字下端不封口。于是解释道：“你可能要吃官司，而且大祸如天，但不必忧虑，过了这个月祸自除，还将有进财之喜。”来人忧喜参半，请曹细说。曹说：“画上官人发怒，有令人忧愁之事。而“事”字笔画不正，所以无害。忧缺半则喜至，由于喜字下面不封口，须等到来月才转吉。求卜者听后顿时喜色盈面，“如果真是象你说的那样，我日后当奉谢重酬。”
过了一个多月，求卜者来拜访曹仁杰，并馈赠钱二万。他大赞曹的推断准确，说“先生说得真准，好象通了鬼神一般，京城占卦拆字者满街可见，但没有一个及你。”曹仁杰坦诚说道：“我不会占卜拆字，略知一点相法，看出你是衙门公吏，因而知你为公事而来。从你面色来看，没有灾难厄运之象，所以就以此说说而已。”
后来曹仁杰察访这人，果然是府吏，因一案情涉及贿赂，原告揭发了他，他害怕治罪而来占卦。由于府尹不主持公道，反而罚原告钱三十万。
还有一少年来求卜，看与未婚妻将来能否同心和睦，曹仁杰令他画了一枷一匙(枷、匙二字，发音暗喻“家室”)，其下有喜字，便说道：“这表明婚姻之事最吉利，因为‘家室喜’”。曹仁杰的占卜，看似“灵验”，其实并非占卦灵验，而是他对事物、现象的分析情到合理，故其说带有一定的预见性。他在占卦测字过程中，首先是观察来人声色，作出一定判断，然后尽力牵强附会以求巧合。二是考察来人的底细，以言词迎合，使卜者在自己不知不觉中心满意足而去。
近十多年来，社会上有些占卜者因“学艺不精”，时常闹出一些笑话。河南某市的一商场附近，曾活跃着几位占卦算命先生。
一天，某记者在商场附近被一40多岁的占卦妇女拦住说：“你印堂发亮，有两道金光闪耀，近日必有好运。但必须有我给你指点方可。”话毕，这位占卦妇女拿出一叠塑料签，要记者抽一签，说如果抽到“上上签”则证明他的话准。记者不信，占卦妇女于是又拿出一个“工作证”，证书上盖有“某八卦协会”的印章。她指着签说，12支签代表12天神。记者一数，只有11支，便笑道：“你的天神不齐，怎么能算命？”那占卦的妇女自知露馅没趣，便灰溜溜地走了。
海南海口市，有人曾问路边一位年轻的占卜先生，为什么要干这一行？占卜师说，他大学毕业后，到海南来谋职。一时没有找到理想的工作，便干上了这一行。他认为干这一行不要本钱，挣到钱后再去办公司。有人又问，你真的能占卜未来？他答道，谁也不能预知人一生的命运。我读过算命书和心理学，求占者无非是想听好听的，为要做的事情壮壮胆，我就多说几句吉利话，也加一点小灾小难的话，他们十分相信。这说明，他占卜无疑是为了赚钱而已，其占卜的动机远不如汉代占卜先生严君平。
当时严君平隐居成都以卜筮为业。他占卜是希望他人“从善”。如见占卜者有邪恶之心，便利用所占卦理进行正面引导，说明利害。对年轻人讲孝敬之理，对弟兄之间便谈孝悌；对大臣等官员则说忠君报国的道理，以“从善”来讲卦义。他虽然宣扬的是忠孝仁义的一套，但比利用卜筮来妄断祸吉凶福，诈骗钱财无疑是一种进步，唐代陆龟蒙曾对他的做法给予了积极评价。
当然，占卜先生也知道占卜这种简单的预测形式有必有破绽，少有灵验，因此在求占者身上作文章，想方设法进行变通。清代王洪绪在《卜筮正宗》中谈了“卦有验有不验”的情况：
灵验的情况：占卜人心诚，感动了“神明”。求占者在占卜前先进行了虔诚的祷告，然后再卜，卜后要严格按照卦词断卦，吃透其中的道理，故而灵验。
不验的情况：一是占卜者不知道要占什么好，而妄加占断；二是占卜者要占的内容过多，可能神灵厌烦不理；三是占卜者如占盗窃奸淫之事，天理不容，占断不验；四是占卜者事先没有准备，随心所欲，想占就占；五是请人代占，而代占人与自己的名分关系不清楚；六是奴仆代主人占，不说实情，而假称是其亲戚，造成神灵占断有差；七是因自己有事，请朋友代占，而代占之人心不诚；八是今日占了，明日又占，或一人占4、5卦。
这些不验，为占卜不灵作了开脱。这样占卜先生就可巧妙地利用人的心理作用，要求占卜人“其用之至严，其奉之至敬，其求之至悉，其应之至精”，正所谓的“诚则灵，不诚则不灵”上。实际上，灵验与否，应该用实践来检验或评判，但却把你引导到你的“心”诚与不诚上去。心诚的程度决定了灵验的程度，心愈诚则愈灵；反过来，如果应验，则证明了你的心愈诚。
同时，占卦时要求一次成功，正如《易经》中第四卦“蒙卦”卦辞告示那样：“初筮告，再三渎，渎则不告。利贞”。用白话文解释是，初次占问的时候，卦象将结果显示于人，再多次问同一件事，反复的问，卦象就不告诉你结果了。如果是占卜数次，则亵渎了神灵，神灵就不会理会。这说明占卜是不能重复的，既然不能重复，也就不能证实占卜的准确性了。
本文仅代表作者观点
文中图片来源于网络
欢迎转发，需转载请与我们联系授权
征稿启示
中国科学探索中心微信公众号欢迎赐稿！
稿件内容以反伪破迷为核心思想，科技哲学、科学与公众、世俗人文主义、科技伦理等领域均可涉及，旨在将科学探索结果无偏见地告知公众，避免公众上当受骗。
稿件一经采用，我们将奉上稿酬。
投稿邮箱：cfi@crisp.org.cn
中国科学探索中心
崇尚科学 反伪破迷
您的关注和转发，是对科学事业最大的支持！
财神爷灵签 第四十九签
【签文】
言语虽多不可从 风云静处未行龙
暗中察得明消息 君尔何须问重重
【智慧】
静能制动，沉能制浮，
宽能制狭，缓能制急。
【典故】苏小妹三难佛印
北宋大文豪苏东坡有个妹妹叫做苏小妹，受父兄的熏陶自小便习读诗文、慧心妙舌，是个有识的才女，关于他的典故轶事流传下来很多。
苏东坡与金山寺的佛印禅师很投缘，二人常常相互拜访，时间长了佛印与苏小妹也熟识了。常听哥哥夸奖佛印禅师博学，便生了比试之心。
⼀日苏⼩妹有事外出，正好在门口碰到前来拜访哥哥的佛印。佛印彬彬有礼地问：“你⼤哥在家吗？”苏⼩妹对佛印的问话不置可否，却说了一个上联：“人曾是僧，人弗能成佛。”这条是拼字联，“僧”是“⼈曾”相拼，“佛”是“⼈弗”相连，但话语中却对佛家弟子有些不敬。
佛印听了⼀愣，抬头见苏小姑娘⼀脸得意神态，就知道是苏⼩妹有意为之，便脱口相对：“女卑为婢,女又可称奴。”竟然对得天衣无缝。苏小妹见没有难住佛印,反而被佛印戏耍，心里不舒服冲书房⼤喊⼀声：“大哥，有客来访!”自己就快步出了门。
又一日，苏东坡与来访的佛印⼀边品茶，⼀边聊天，竟然忘记了给卧病在床的小妹按时送药。苏小妹上次受了佛印的嘲弄尚未泄恨，这次觉得大哥看重佛印而怠慢自己，心里更不舒坦，便在床上高声念出：“清水池边洗和尚，浪浸葫芦。”以“葫芦”隐喻和尚的“光头”，实在是对佛印禅师的大不敬。苏东坡意识到小妹生气了，连忙将药给她送去。
佛印可是身苦心也苦，既听了“骂声”，还要对下联。他知道上次得罪了苏小妹，这次可要对得⽂雅些。忽然，他抬头看见苏东坡端了药碗，撩起碧纱帐正要给小妹喂药，一时佳对涌上心头，朗声对道：“碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药。”
苏小妹听了,嫣然⼀笑,心里的气⼀下⼦全消了,一口将药喝了个精光。苏东坡见小妹消了气，微笑着对佛印翘起大拇指。
又是一年中秋佳节，苏东坡邀请佛印禅师来家里饮酒赏月，苏小妹也来凑热闹。几杯酒下肚三人兴致高涨,⼀起来到后花园水池旁。面对着⼀池碧水、两岸青草、清风吹拂、明月倒映，三人一边饮酒，⼀边高谈阔论。
苏小妹见对佛印说：“我有⼀联，不知禅师能对否？”佛印说：“且试试看，请小妹赐上联！”
苏小妹不紧不慢地吟出上联：“五百罗汉渡江,岸畔波心千佛子。”
苏东坡⼀听感觉有点难对，上联中含有数字，波心的千佛就是渡江的五百罗汉及他们的倒影。
佛印禅师沉思了⼀会儿，低头瞧见苏小妹的倒影清晰地映在池水中，茅塞顿开，应对道：“⼀位美人映月，人间天上两婵娟。”
苏东坡⼀听，立刻拍手称赞：“妙！妙极了！”
苏小妹三次出对都没有难倒佛印，打心底里敬佩佛印禅师的才华，从此两人成了相交极好的朋友。
