命主是什么意思廉贞(命主是什么意思)

四柱八字名词解释

【年限】

指四柱而言。年柱管幼少年时期1~16岁，月柱管少青年时期17~32岁，日柱管中年时期33?48岁*时柱管晚年49~64岁。

【提纲】

月柱谓提纲，又叫月建、月令、月提、月垣，统称叫做“提'

【从象】

此乃神趣八法之一。算命术中，神趣八法是算命相当重要的方面。其具体内容有：返象、照象、鬼象、伏象、属象、类象、从象、化象。此八法为看命定格之大关键。从象者，如壬水无根，地支全木，谓从木。地支全土谓从土，此乃选用之法。

【专旺】

就是四柱某一五行构成强势，日主或从或化，惟有顺其气势为用，八字中形成几乎一种五行，如：日元为水，八字中几乎是水与金。日元为火，八字中几乎是火带木，其余类推，也就是一种五行为专，或一种五行带着相生五行，，如木生火，金生水……一般指从格或专旺格局而说，例如日主庚金，地支见申、酉、戌三会金局，则金在局中专旺。

【从财】

指四柱中财旺身弱，取财为用神即从财。《四言独步》云：弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。假如丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只得弃命相从，运入北方财官旺地，乃为入格，南行有灾。古歌云：日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆福贵，如逢根助反为灾。

【从煞】

日主衰弱，四柱官煞旺或透干，不见食伤制煞，只有顺官煞谓之从煞。《独步》云：弃命从煞，须要会煞从财，忌煞从煞。盖言从煞格，以煞神太重，身无所归，不得已从之，要行煞旺及财乡，四柱无一点比肩印绶方论，如遇运扶身旺，与煞为敌，从煞不专，故为祸患。经云：弃命从煞论刚柔。言弃天干从地支，随五行性情，阴干从地支，煞纯者多贵，以阴柔能从物也。阳干从地支，煞纯者亦贵，但次于阴，以阳不受制也。水火金土皆从，惟阳木不能从，死木受斧斤，反遭其伤故也。《元理赋》云：平生为富且贵，皆因煞重身柔。鬼多无鬼，反不为凶。

【从儿】

我生者为儿，从儿即从食伤。地支构成三合、三会是日主的食神或伤官，天干不见印星，即是从儿。从儿格的首要条件，必须是日主身弱无依。其次四柱不可见比劫，而且食伤必在月支，而且必须有财星。再次四柱比肩多于食伤又见到印星，这样的八字不能算从儿。最后必须月支中带有食伤，并且比劫是四柱最旺之五行才能列入此格。从儿格最喜比劫和财星，最忌印星，次忌官星。从儿格如果是木日或是火日，须有金水来制约如柱中金水俱无，主命主一生清贫，多灾多难。水土日干之从儿格最好，金日次之，木火日之从儿格主富而短命。

【从旺】

四柱不见官煞，比劫印缓强旺之极，必从其旺气以比劫印绶为用即从旺。命局之理，即五行生克制化。旺者宜克泄耗，弱者宜生扶。但特殊命局会不一样，从旺的八字，日主专旺一气，则需顺其势，不能逆之，逆之则运不顺。如土多木折，土太多，木来克制时，会被旺土反克。

【羊刃】

四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃，是极端之义。是四柱神煞之一。羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈、暴戾、激发、急躁；但此暴戾的性情诱导，往往生出罕有之怪杰、烈士、孝妇等；带此星者，从事军人、警察的居多。

【建禄】

四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。所谓建禄，是看日干和月支的配合，如甲日生于寅月乙日生于卯月之类，月支恰好是日干在五行寄生十二宫中的临官位置。月令建禄，大都难得祖业，一生中遇到财也不能聚，但却少病长寿，如果行运又遇上比肩，便是克妻、妨父、损子的命，或者由于官途不顺而破财，或者因为妻儿子女在财产上发生争夺。

【用神】

即八字中有用之神，也就是八字中最需要用的一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和，补弊救偏，扶助抑制，为药去病之用处。用神在四柱中能出现最好，若在四柱天干和地支藏元都不见用神，乃是贱命。

【喜神】

又称喜用神，八字中对用神生助有利，保护扶救用神者即是喜神。也就是八字所喜的五行。通俗地讲，喜神就是使八字更好、对本人有利的五行。如：日干为木，八字弱，喜神是：水木。日干为木，八字强，喜神是：火土金

【忌神】

凡侵害（克、冲、害）用神的称为忌神。如日干旺,比劫多，以正官为用神。如果正官太弱，弱者需要生扶，则生正官的财星为喜神。如遇到伤害正官的伤官则为忌神。即对用神喜神克害的不利之五行，也就是八字中最忌讳之神。

【仇神】

命理中的仇神，是指八字中生扶忌神的五行。所以，出生在寒冷冬天的，生水的金，就是仇神。仇神所指的五行，可以让命理中的不喜欢的五行力量更强，对八字格局起到坏的作用，所以用“仇人”的“仇”字来命名。具体来讲就是：生用神者为喜神，克用神者为忌神，生忌神克喜神者谓仇神。论命时要区分喜用仇忌的作用。

【闲神】

在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之神，也不是仇忌之神，它的作用很小，命中虽有闲神，行到了凶运时,如果有破命式之神，闲神可起到预防作用。

【扶抑】

扶者帮扶，抑者制也，此乃八字取用之法。曰主弱者用印绶生扶，日主强者取官煞抑制，以求日主平衡。在八字算命中，除了分析日元旺衰之外，另一个重要的方面就是确定喜用神，也就是扶抑取用。其所遵循的法则是：扶抑日元，克制忌神。注：日元坐下有用神，首取坐下为用神（坐下用神最得力），日元坐下有忌神，此忌神最凶，必须考虑先制去。（假如坐下忌神没有完全制住，始终不能云吉也）

【病药】

以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。

【调候】

八字命局以中和为责，寒暖燥湿皆是太过或不及，一般取用之法，夏季之热需水来调候，冬季之寒需火来调候，也就是过于寒凉,需用暖药来医，过于热需用寒药来治，过于湿需用燥药来医，过于燥应用湿药来治，谓之调候。

【通关】

八字取用之方法，如八字出现两行相争，势均力敌的时候，须在两者之间给以双方调解，使命局气势流通的就叫通关，这个能调解通关的就是用神。

【通气】

天干见到本气三会局最后一个字的叫做通气。如天干是丙丁，地支见有未土叫做通气（巳午未的未字为三会局最后一字，因丙丁通根于巳午），天干是庚辛金，地支中见有戌土的，天干是壬癸，地支中见有丑土，天干是甲乙，地支中见到辰字的都谓之通气。通气又叫余气，又叫得气，也就是以天干起十二宫，遇到“衰”字的叫做得气。

【比助】

用神衰弱无力时，需要比肩、劫财助身，用神衰弱无力，也需同类五行来帮助，这就叫做比助。

【中和】

五行贵乎中和，即寒暖燥湿适中，不强不弱，没有冲克刑害,命局纯清为最理想之命造。

【虚浮】

即虚浮而无根，如四柱中的天干与地支人元没有关系，不属于地支本气，这就是某干“虚浮无根”。

【得势】

得势者乃党多势众，如四柱中多见比肩和印绶，使日主强旺，叫做得势。

【得令】

四柱月支中五行同我生我，谓之日干得令于出生之月。如甲乙日干生于春天，丙丁日干生于夏天，庚辛日干生于秋天，壬癸日干生于冬天都谓之得令。

【得地】

日主逢四柱中的地支临于十二宫中长生、建禄、帝旺者。其五行运走到某岁运或某柱者，谓之“得地”。

【强旺】

日主得到印星，比劫众多生助为“强”。日主生于当令之月，如甲乙木生于春天，丙丁火生于夏天……谓之旺。

【克制】

日主太强旺，取官煞为用神，谓之“克制”。

【泄耗】

日主太强旺时，可用食伤泄身，如没有食伤可用财来耗之。佰用耗的方法，还不如用克泄为好。

【盗气】

指日主已经衰弱而又有食伤的谓之盗气，其实也就是日主强用食伤叫做泄气，日主弱见到食伤谓之“盗气”，不叫“泄气”。

【偏枯】

日主已经强旺至极，柱中反而又多见比劫，印星生助的叫做“偏”。日主衰弱，喜有比劫帮助，印星生扶，但柱中不见比劫和印星，或者虽有印星、比劫相扶但没有力量来生扶，这就叫做“枯”。

【寒暖】

冬季亥子丑三个月为寒，夏季巳午未三个月为暖,五行金水为寒，火土为暖。

【燥湿】

命局中水多为“湿'火多为“燥”为“热”。如地支子支中的癸水为湿。午支中的己土为燥土。卯支为纯木，酉支为纯金，无有燥湿之分，辰支中的戊为湿土，乙为湿木。戍支中的戊为燥土，辛为燥金。丑支中的己为湿土，辛为湿金。未支中的己为燥土，乙为燥木。寅支中的甲木为燥木，戊为燥土。申支中的庚为湿金，戊为湿土，巳支中的庚为燥金，戊为燥土。亥支中的甲为湿木。

【清浊】

所谓清，即是清纯的意思，这里指女命而言，如女命中只有一官或一煞，清纯而不破局，五行均匀顺畅谓之清。所谓浊，就是混而不淸，如女命出现五行失位，制化重重,冲、克、刑多见，这就是谓之浊。

【刚柔】

刚柔者，刚柔相济之义。古有当刚则刚，该柔则柔。只刚不柔，则难以相济，只柔不刚，难称其刚，君子既有阳刚之气，又有柔和之性，此即为刚柔。

【杂】

互用而两不相谋者是也。

【纯】

即纯一的意思，如官星纯一，煞星纯一，有财有印,没有刑冲的谓之纯。

【和】

即安静的意思，八字自身刚柔，只有一位正官夫星,并藏在月支之中，柱中又没有冲破之神，稟中和之气谓之和。

【贵】

所谓贵，即是尊荣之称号。对女命来说，命中独有官星，又有财的资生，四柱又无刑冲破败。古人云：女命四柱中没有官煞，只有一贵可作良人也。

【静和】

静者乃安静，和者乃和平，静和就是气静平和，既刚又和，不偏不祜。真正静和的女命，首先要具有官煞不杂,表现命局中只有一官或一煞，或官露煞藏,或者煞露官藏，五行中和，不偏不枯，均停适中者谓之静和。

【失衡】

即失去平衡的意思，女命五行和十神失去平衡，大多为克夫，例如八字有官无财、身旺夫绝、食神乘旺等，这些都是女造大忌。凡是八字失去平衡者，兆示该命一生辛苦劳碌，平平常常的蹭蹬之命。

【清】

指洁净之意，如坤造中只有一官，或者只有一煞，不相混杂。

【宫位】

指自身六亲在四柱中的位置，年柱为祖上和父母宫，月柱为兄弟姐妹宫，日柱为配偶宫，时柱为子女宫。另四柱又代表身体：年柱代表头，月柱代表胸，日柱代表腹，时柱代表腿足。

【卦爻】

卦爻，是《易经》的基本因素，分阳爻、阴爻。根据天、人、地三才的道理，把三爻重叠起来，构成八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、兑、艮。在六爻预测法中常见。

【先天】

指人未生之前，通常讲八字是先天造就的。

【后天】

指人出生以后的所作所为，也就是人的行为表现,通常讲运是靠后天人去行去做的。

【四吉神】

正官、正财、正印、食神为四吉神。如是喜用神则吉，如临仇忌神则凶。

【四凶神】

七煞、伤官、枭印、羊刃，在四柱中为仇忌神主凶，为喜用神反主吉。

【伏吟】

凡四柱中出现两柱相同干支，或大运流年与四柱任何一.柱干支相同皆属伏吟。另一种情况为四柱的地支两支相同，或大运流年之地支，与四支任何一支相同的，也是伏吟。古书云：反吟相见是灭绝，伏吟相见泪淋淋。

【反吟】

反吟者主事态反复不定，凡是四柱中任何一柱干支，天克地冲的皆是反吟。像六爻卦一样，凡地支六冲，或自身化回头克皆是以反吟论之，命学中最重要的是四柱干支“天克地冲”这种情况，主痛苦呻吟，反复无常。

【耗财】

四柱中财为喜用神，遇比劫重重无官煞制，食伤泄，主耗财或损'妻。

【征太岁】

凡是日柱干支，或大运干支去冲克流年干支，谓天冲地战,叫做征太岁.如流年干支冲克日柱干支也叫做“征”.该年多主出凶险之事。

【转趾煞】

又名叫真太岁，即生年干支与流年干支相同的，如年柱是甲子，又逢甲子流年是也。如果大运与流年太岁相依相顺，主其年平安无事，若值刑冲克害，互相战克，主出凶事，最好按四柱生克制化配合起来判断，才能准确。

【晦气合】

即日干、时干与流年合，犯之主一年时运不顺,甚至发生凶灾恶祸。

【生克制化】

生克制化是演断八字的主要法则，这里的生,指五行相生。克是指五行相克，制是五行制约。化是指合化，化解之意。

【三刑六害】

有吉有凶，分清喜忌，如忌神被刑害掉，反而有利，如局中喜用神被刑害，那就为凶了，具体判断可依六亲、十神判断。

【三刑逢冲】

指命局、大运、流年组合成三刑而又互相冲克，或者组成两局相克又逢冲者谓之三刑逢冲。遇此者主凶灾难免。

【三合财乡】

指三合局会成财局，又与大运流年相合，谓之三合财局。

【盖头截脚】

以天干为头，地支为脚，天干克地支为盖头，地支克天干为截脚，这里专指大运而言，指出大运干支上克下，即运干克运支。如命中喜金，即逢丙申、丁酉大运，运干克运支，从上克下。如走到丙申、丁酉大运时，申酉的力量就会减弱，这叫做“盖头”。

大运干支下克上，即运支克运干，如命中喜木，而大运干支却逢甲申、乙酉时，运支克运千，谓之下克上，甲乙木的力量就会减轻。

【伤官吐秀】

日主强旺，有伤官耗泄，谓之伤官吐秀。

【孤官无辅】

八字中正官一位，又有生官的财星，谓之财官两旺，如无有财星辅助，则为孤官无辅。

北斗七星之天玑星（禄存星）的前世与今生

天玑星北斗七星的第三颗星，它也是勺斗上一颗中位置非常重要的一颗星，斗转星移就是按照北斗七星引申而来的，古代人北斗七星会按照会按照四季的变化而转动，转动的旋转轴就算天玑星，其实北斗七星都是恒星是不会运行的，到现代科学人们才知道我们看到的北斗七星会转动只是地球在转动而已。

在我国天玑星又叫禄存星，天玑星为财富之星，掌管着人间财富。也有传说禄存星之命的女子旺夫。我国的风水学写道禄存星是一个吉星。此星坐命，或入三合，均主一生不缺钱用，需要的时候，总会适时获得钱财，得以解困。文人遇此星，可助其增加声名，出人头地。武人遇此星，常会有横财。做官的人，遇到此星，官运顺利，财源磙磙。如果禄存再逢化禄星，真是如虎添翼，堆金积玉，超级富翁，必爲工商界之大亨。远近闻名，并受到大家的敬仰。所以禄存星在我国古代还是非常受欢迎的。

那么咱们还是拉回到现代，天玑星位于大熊座中，离我们大约有84光年，和天璇星离我们地球差不多远。84光年就定义了从地球射一束太阳光要走84年才能到达天玑星。天玑星也是一颗二等星。

天玑星不属于紫薇占卜的14颗主星，因为禄存星辅星无主体，必须依附主体才能化形。比如武曲为金，可以直接找到金属物质层面显现的东西，例如文昌为字，但是请仔细思考字是什么，字并非实体，需要依托主星才能化形，和武曲在一起就是以金属演字，和太阴则是以水墨演字。但禄存星还是大富大贵的象征。毕竟现在社会权力和财富对于每一个人都是充满诱惑的吧

紫微斗数中，廉贞星的性质和含义

各位学员大家好，今天我们来讲解紫微星系最后一颗星，廉贞星。

廉贞星是紫微斗数中比较复杂的一颗星，我们依然是从封神榜里的故事讲起。廉贞星在封神榜里的代表人物是一个奸臣，费仲，可以说用诡计多端来形容了。

他的想法非常多，思想新颖，出谋划策的事最有一手。做起事来很有计划性，加上见识不凡，总是有着自己独到的一面。在皇宫内总是给妲己出馊主意，费仲献计废除姜皇后的计谋后，妲己听了非常的高兴，最后终于将姜皇后给废除了。费仲的心高气傲，总是显现出几分邪气，为了自己的前途，宁可碰得头破血流，也绝对相信自己，商朝灭亡以后，被姜子牙抓了起来，并斩首了费仲，费仲死后被封为廉贞星。

廉贞星五行的性质非常复杂，古语就说，廉贞性难明。所以廉贞本身就有复杂的含义，但比较常用的性质是五行属阴火，阴火是小火。

廉贞本身有策划，计谋的含义，咱们从封神榜的故事里就可以看出来，廉贞经常给妲己出谋划策。所以廉贞也有想法，创意，点子的含义。一般廉贞坐命的人，性质好的廉贞，长相比较精致，廉贞有精致的含义，如果廉贞性质比较差，就容易长得歪瓜裂枣，或者是常人无法欣赏的美。

廉贞除了有策划，计谋的含义之外，廉贞也是一颗桃花星，这个桃花星从性质上来讲，更偏向于精神上的桃花，也就是两个人精神比较契合，或者是一种比较走心的桃花，而贪狼的桃花性质更加的偏向于身体上的桃花之恋。所以廉贞化禄，代表精神愉快，廉贞化忌，代表精神困扰。从五行上来讲，廉贞五行阴火，廉贞在身体上，主要指血液，精神，神经系统，以及一些疑难杂症，廉贞性难明，所以应在身体上也容易是一些比较复杂的疾病。

下面我们来看一下廉贞坐在12个宫位，分别呈现出来什么样的性质。

廉贞坐命宫：

代表命主本身个性比较鲜明，点子和创意比较多，精神世界很丰富，也非常擅长于统筹和规划事件以及时间。当然廉贞本身比较复杂，这样的人性格也呈现出多面性，面对不同的人也会呈现出不同的性格特点。

廉贞坐兄弟宫：

代表命主身边有廉贞式的朋友，对于命主本人来讲，自己亲近的朋友，个性都比较鲜明复杂，自己的交友圈也比较复杂，做什么的朋友都有接触，此时注意一下廉贞的性质，如果性质不好，容易被朋友算计。

廉贞坐夫妻宫：

代表命主的配偶有廉贞的性质，对于命主本人来讲，自己的感情生活比较复杂，如果廉贞性质好，能获得感情上的精神享受，如果性质不好，代表命主非常偏重于精神上的契合，但常常因为感情的事弄的一团糟，感觉一直在寻找和对方在精神上的统一，但常常产生误会，误解。

廉贞坐子女宫：

代表命主的孩子有廉贞的性质，对于命主本人来讲，自己认为教育孩子很复杂，孩子不好掌控，如果此时廉贞性质不好，因为廉贞有阴火的属性，阴火即为看不见的火，也就是看不见的血，如果廉贞的性质不好的话，坐在女性的子女宫，容易出现流产的状况。

廉贞坐财帛宫：

代表命主是精打细算的理财模式，买东西也会挑剔一些，喜欢买精致好看的东西。

廉贞坐疾厄宫：

廉贞阴火，上边我们也已经基本讲到了，容易有血液，神经系统方面的问题，也容易有疑难杂症，如果赶上廉贞化忌，也有肿瘤的含义。如果是女性，容易是流产方面的问题。

廉贞坐迁移宫：

迁移宫显现的是一个人外在形象，外出际遇的宫位，廉贞坐迁移宫容易身处在复杂的外界环境中，人际关系比较复杂，廉贞也代表着奇遇，奇特的经历，廉贞坐迁移宫的人奇妙的故事会比较多。

廉贞坐交友宫：

代表命主的交友圈比较复杂，和朋友之间的关系也会比较复杂，朋友有个性有特点的人比较多。廉贞如果性质好，和朋友之间相处比较愉快，能获得精神上的享受，如果性质不好，容易被朋友连累。

廉贞坐官禄宫：

代表命主做事统筹规划性非常强，非常善于安排事情，做好规划，一般善于做一些比较精密的行政上的事物。或者带有创意创新色彩的工作。

廉贞坐田宅宫：

代表自己家里亲人亲朋之间关系复杂，多见那种家里亲戚比较多的家庭，廉贞性质好，家庭注重精神上的沟通，廉贞性质不好，容易遇到坏亲戚摆脱不了。

廉贞坐福德宫：

福德宫是一个人的精神世界，廉贞坐守容易心思多，劳心多，停不下来，如果廉贞化禄，代表能享受，廉贞性质不好，遇到忌煞，容易精神困扰，精神异常，神经衰弱失眠症状。

廉贞坐父母宫：

代表命主父母有廉贞的性质，对于命主本人来讲，代表命主和父母的关系，容易比较复杂，如果廉贞化忌，容易和父母是冤亲债主，有剪不断理还乱的情缘关系。

咱们本节课先到这里，下期课程见。

（完）

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斗数基础第12讲 武曲（一）

今天继续讲紫微星系的武曲。武曲它的原始宫位是戌宫，戌宫跟亥宫戌亥是一个卦，戌亥是一个卦。跟太阳是一个卦，四隅卦。先天艮卦后天乾卦，五行属辛金。辛金就是那个辛，它是一个阴金，就是小的金属。庚金就是大的金属，什么钢铁或者其它，所以万事万物都是它的阴阳，有大的小的，有太阳的火，有电灯的火，有萤火虫的火，光有大有小，土地也有小小的土，也有高山，就是有这种阴阳。它的四化有禄权科忌，它落在在原始盘的财帛宫，所以叫财帛主。这个财帛主就是我们说的武曲它是一个正财星，就是要通过自己的辛苦获得财富。它的正直是自己的正业，我们上班的正业去赚钱，武曲也就是正财。那比如说有些偏财是跟破军、贪狼或者其它星辰有关系。

我们强调研究一个星辰，要了解它深层隐含的意义。你要知道，因为它是主财星，人生下来就是要吃、要长大、要赚钱。武曲因为是财帛，它的目的在于交易、在经营。出发点在一个“利”字，就是要求利。因为财帛宫讲到武曲在财，财帛主给你感觉就是要赚钱。赚钱干嘛？为什么要赚钱？深一点的意义就是交易，交易的背后就有亏欠、得失、人情冷暖。做生意是不是这样的？不管是演电视，我们看电视。我们不是老说谈钱伤感情？很有这种挣的味道。一种原则性，兄弟之间亲兄弟明算账，这么一算账就有隔阂了，是不是有这种感觉？所以有人讲武曲是个寡宿之星！有人说寡宿之星，后面人也是寡宿之星，再下面也说是寡宿之星，但这样说对不对呢？也有他对的一面。但它为什么是寡宿之星？要问一个为什么？我是觉得大部分人应该是会错意了，不是说寡宿就寡宿了。那它寡宿的意义因为在一个“利”字！因为武曲它要赚钱养家，多了一份责任，它就多了一份人情冷暖。因为有了交易，人与人之间的层面就多了一份寡宿，就多了一份利。因为这个利，它不谈感情，兄弟也不谈！而这个赚钱它恰恰就是一个责任，赚钱就是为了养家。它不但是一个实现自我、体现自我价值的一个星辰，而且它是个有情之星，而不是寡宿。为什么这样说啊？那我们想一下：一个人很懒，懒的要命，不去赚钱，不负责任，它有情吗？它天天要别人养着它，它有情吗？那武曲去赚钱是不是在深层意义体现到它的有情的一面？责任！那有责任是不是有情？它只是在交易的模式上好像不近人情，人很难亲近，这是表现出来的一个特质。 人为财死鸟为食亡嘛，是不是？为了钱都说到了死的这份上来了，你说这是一个怎样的对待？所以很有种挣的味道。这是财帛的第一点，武曲星的第一点。

那第二点，财帛宫在斗数中它是夫妻的对待。这在讲感情的时候很重要的一个宫位。有时候有人问，什么我来因财帛怎么样？来因财帛叫夫妻对待。当然财帛宫也可以延伸出很多的对待，它是个对待关系。所以武曲星有婚姻嫁娶的一个意义存在，每个人都有他的气质！你有那种气质，他有这种气质，那武曲星的气质就是它跟婚姻有关系。有时候我们算命，女命男星在财帛宫。女命男星在财帛宫她有很大的可能就会遇上已婚的男人追她。这也就是财帛宫是他结过婚的。比如有权在财帛宫，这个这是单个讲，不是说一定，就假如说权在财帛宫，那极有可能是结过婚的。有这个可能性。没有全盘认，只是单个论。那比如说科在子女，权科是一组的，那就表示它可能会遇上结了婚，而且有小孩的男人追她。有时候我们算命，断到一个人谈恋爱谈到什么样的程度，谈到什么样的程度，涉及到财帛宫或者转到财帛宫或者串联到财帛宫、找原因找到财帛宫去了，那它的恋爱的程度就是有肉体关系，财帛宫也是有肉体关系的恋爱。所以它跟那个家庭婚姻等等有关系。我们古代是先成家后立业，而现在的这个社会，我觉得很多人都会这样想：我攒足够了钱我再去成家。性质不一样的，成了家的责任跟那个感觉是不一样的，其实是反了，就这个意思。成家以后你的责任感，你要养小孩，跟你一个人承担的压力责任是不一样的，成了家的责任你就更好的去打拼，更有方向性，更能调节你的荷尔蒙，调节你荷尔蒙的平衡，才会更和谐的去打拼的。你打拼累了，回家给人感觉很温馨，再去冲出去，有所放松，这就是武曲的意义。

我们讲每个星辰都有它的意义，天机是人际关系大的层面；太阳（当然这些星辰都要跟人际有关系）但太阳可能偏重于官禄方面的、事业方面、升迁方面、权贵方面这些意义；武曲就跟那个跟婚姻有关系，跟利益有关系。当然人都是为了利益，太阳可能会偏向于我贵一点更好，武曲可能偏向于我钱多一点更好，这种区别。武曲跟婚姻有关系，比如不管它落到什么宫，刚才说天机落在什么宫都跟人际有关系。比如说来因在夫妻或者财帛，武曲在父母，那武曲既然包含婚姻或者说感情的一些意义，它虽然落在父母宫，那就有可能父母就比较管这个命主的婚姻状况。第一就是重经营，第二就是婚姻。

第三因为武曲是财星，好争利。它的气质说寡宿也没错，很冷酷。但是我们也要知道：也许不是你从外表所看到的那样，冷酷不近人情的背后，有着它的有情的一面。人来人往皆为利往。而争的过程中是不是很刚硬？为了利益，当然了我们现在是谈利益，你在别的地方它也会暴露这种性格。它什么事都去争，都是争的利益。比如说跟老公吵架，也许不是利益，只是它表现出来的一种气质。所以它有争的一面；有刚毅的一面；有果断干脆的一面。不要说爱跟别人吵架就一定是争利，只是它有这种气质。看你是发挥到正面，还是发挥到它的什么面去理解，所以它这种性格的体现就是武曲的刚硬、争的一面，所以就看怎么去修炼！所以我们说它又是将星，将星不就是很果敢，很狠或者说刚直勇敢。 还是与那个本质的争的含义分密不可分的。因为它武曲不适合人际，它情商不见得那么那个。。 所以在人位它比较有伤了，伤人。所以它适合在物位，物位就是田宅、财帛这种。归它的那个财位或者什么的。如果在人位很高，特别坐命，比如命宫武曲化权的，武曲就很刚硬加上权就更刚硬了。它就体现在更让人家受不了，说个话让人家没有回旋余地。那怎么办呢？那当然就要去修炼啊，你不要这样，别让人家受不了。学斗数就知道他其实只是性格直不坏，人不坏，但不管你人坏不坏，你让人家感觉不舒服，就是你做的不到位。人家不会因为你情商这么低或者怎么样，就可以原谅。学斗数就知道，比如说有人找我发火。这个人应该没什么坏心眼。但是有些人是受不了！一句话概括，武曲，它就是刚硬、负责、刚硬耿直、担当负责、不近人情、果敢、争、主财以及婚嫁方面。所以以此延展的武曲在各方面的表达的意思就好了。在人事物疾、身体等等的变化就很简单了。因为武曲它是财星，当然是可以做与财有关的行业：银行、投资、公司的财务等等。刚才说主刚，就是刚硬、原则性很强、直来直去所以可以与武职有关的：警察、保镖等等。特别是这种化权的，才能做得很狠。它狠你要知道它为什么很狠，狠的背后有保护的作用，你说它无情吗？那一个将军去保护保卫国家，自己赚钱，要养护自己的妻儿老小。你说它是寡宿？这个要看你怎么理解了。还是那句话，冷酷的背后，它是不是我们叫铁汉柔情。其实武曲是靠得住的，而不是寡宿之星，不是它的反面，而只是你不了解它的特质而已。刚才说它是主婚嫁、婚姻方面，所以它可以管理婚姻的机构，我们国家很多管理，以前有计划生育或者归民政局，婚姻登记等等。与婚姻有关的行业那很多，比如婚姻介绍所、婚姻礼仪、婚姻筹办等等，和婚姻有关的机构。比如说有人问你，要规划事业，我想跟朋友合作，开一个婚纱摄影！怎么样？涉及到武曲还是可以的。

因为武曲又是辛金，辛金就是小的金属。刚才说的小的金属又是金，武曲又是代表财。可以说是做比较贵重的首饰，珠宝也可以做，我们说紫微贪狼也可以做。但是你要知道它显露出来的东西不一样。紫微可能搞珠宝显示的更霸气，更有帝王的色彩或者怎么样，你在这个细微的星辰的背后要体会它的不同之处，贪狼就是感觉我显得很虚荣，贪狼是不是有艺术的成分存在，它也跟珠宝有关系，但这里面还是有区别的！这个孩子怎么这么有艺术天赋，穿在他身上的东西，感觉是一种艺术气质。（武曲）这个首饰就可能没有那么多，那个只是带个首饰，或者说小五金，小的五金加工这样一个情况。当然武曲还可以看别的什么东西，武曲可以看家教，看什么东西等等。比如说武曲也主神明，我们不展开那么多，主要的就是刚才说这么多。主神明，比如说神明就是武曲的权科，它偏重于神明，禄忌偏重于财。我们一看就知道，兄弟疾厄田宅的三合为武曲，权科可能跟土地庙有关系，禄忌可能跟银行什么的有关系。但是你要知道，一般权科重精神，禄忌重钱财。但是尽管武曲的权科重精神，科一般是这个重精神多，不管什么星辰都有主精神的一面。但是因为它的本质意义，它的气质，骨子里面的东西有利的感觉，就是它重利，我们说流的血液就带一种利的味道。就是好像你是骗不过我的或者怎么样，所以是这样讲。

武曲刚才说的在疾厄症状，它是属于辛金，反正生病，一般跟它的五行就有关系！这些都不用记，到外面到百度去翻一下，五行代表什么病，这些东西，如果基础好一点的，这个东西太简单了，也根本就没有什么东西。疾厄，因为属金嘛！它就与呼吸系统有关系，呼吸系统有什么咳嗽、感冒、肺部、鼻炎等等，这是一个系统。在环境器物还是跟这些有关系，环境，比如我家里有什么刚才说的那个土地庙啊什么的，金融机构啊寺庙、首饰等等。因为讲课有些东西可能说不完全说不尽，比如奇门遁甲的万物类象，一个东西有一千种类象，你背的了吗？背不来的呀，你一种感觉：长的像什么？丁，比如甲乙丙丁的丁，丁像什么？像一个钉子、像一个钩子、它又是火的、小火小火苗、打火机、这个丁丁等等，丁丁有男人的丁丁等等，表示很多意思。

我说奇门这个丁就是这个抛砖引玉，那在玄学的一个思维结构放到这个斗数也一样的。就这样去，要这样去发散的思维去，那个资料可以多看，录音可以多听，但是不能去背。我们今天这个武曲先讲到这里，下节课我们讲武曲的例子。