六爻预测之《卜筮正宗》基础概念知识解释（五）
六、六亲变化的有关结果
六亲的每一项爻在卦中发动,能出现不少种的变化。即一种六亲变化成为另一种六亲。根据六亲变化后的情况,则会反映出与一些事务有关的结果。
[一] 父母化父母,进神文书许,化子不伤丁,
化鬼官迁举,化财宅长忧,兄弟为泄气。
当父母爻发动化为进神时,所求的文书就会得到;化为子孙爻时,对子孙不会有伤害;化为官鬼爻时,职务会有变动;化为妻财爻时,房屋或长辈会出现忧虑之事;化为兄弟爻时,父母爻为泄气。
[二]子孙化退神,人财不称情,化父田桑败,
化财加倍荣,化鬼忧生产,兄弟为相生。
当子孙爻发动化为神退时,求财方面不会如意;化为父母爻时,对农业生产有伤害;化为妻财爻时,对求财十分有利;化为官鬼爻时,妇女生产会出现婴儿方面的忧虑之事;化为兄弟爻时,子孙爻为化回头生。[三] 官化进神禄,求官应急速,化财占病凶,
化父文书遂,化子必伤官,化兄家不睦。
当官鬼爻发动化为进神时,所求的官职就会很快得到;化为妻财爻时,对于测病不利;化为父母爻时,所求得文书就会得到;化为子孙爻时,官
职方面就会出现忧虑之事;化为兄弟爻时,家中会发生不和睦的事件。[四]妻财化进神,钱财入宅门,化官忧戚戚,
化子笑哈哈,化父宜家长,化兄当破财。
当妻财爻发动化为进神时,所求的钱财就会得到;化为官鬼爻时,就会出现妻子或钱财方面的不祥之事;化为子孙爻时,钱财方面会有喜悦之事;化为父母爻时,有益于家中长辈;化为兄弟爻时,会出现妻子或钱财方面损害之事。
[五]兄弟化退神,凡占无所忌,化父妻妾惊,
化财财未遂,化官弟有灾,化子却如意。
当妻财爻发动化为退神时,所求诸事无妨;化为父母爻时,就会出现妻子或钱财方面的不祥之事;化为妻财爻时,钱财方面会有求而不得之事;化为官鬼爻时,家中兄弟姐妹会出现病灾之事;化为子孙爻时,不会出现不吉之事。
七.碎金赋
碎金赋介绍了用神、原神、忌神、仇神在卦中发动时相互之间作用关系。
子动生财,不宜父摆。兄动克财,子动能解。财动生鬼,切忌兄摇。子动克鬼,财动能消。父动生兄,忌财相克。鬼动克兄,父动能泄。鬼动生父,忌子交重。财动克父,鬼动能冲。兄动生子,忌鬼摇扬。父动克子,兄动无妨。子兴克鬼,父动无妨,若然兄动,鬼必遭殃。财动克父,兄动无忧,若然子动,父命难留。父兴克子,财动无事,若是鬼兴,其子必死。鬼兴克兄,子动可救,财若交重,兄弟不久。兄兴克财,鬼兴无碍,若是父兴,财遭克害。
以上所言爻与爻之间生克制化之理,体现了吉中藏凶、凶中藏吉的现象。如金动本来生水,得火动则制金,使金不能生水,实际是水的原神金被水的仇神火克制而生不了水。如火动可以克金,得水动制火,使火不能伤金,实际是水克制了金的忌神火。如金遇火动而受克,得土动,而火不克金而去生土,此现象叫做贪生忘克,形成火去生土,土又去生金的连续相生的现象,金反而更吉。如火动克金,土爻安静不能生金,再遇木动,金必大凶,因为形成了木去生金的忌神火、使忌神的力量更大了而去克金。
以下逐一进行举例说明:
1.子动生财,不宜父摆
泽水困水地比
──父母未土──子孙子水
───兄弟酉金───父母戌土
Ο───(应)子孙亥水──兄弟申金
──官鬼午火──妻财卯木
×───父母辰土──官鬼巳火
──(世)妻财寅木──父母未土
原神发动生用神,却被仇神克制,无法发挥作用。
2.兄动克财,子动能解
水泽节风地观
×──兄弟子水───子孙卯木
───官鬼戌土───妻财巳火
──(应)父母申金──官鬼未土
──官鬼丑土──子孙卯木
Ο───子孙卯木──妻财巳火
Ο───(世)妻财巳火──官鬼丑土
忌神发动本克用神,由于原神的发动,化解了忌神力量的同时,形成连续相生的局势。
3.财动生鬼,切忌兄摇
水地比风雷益
×──(应)妻财子水───官鬼卯木
───兄弟戌土───父母巳火
──子孙申金──兄弟未土
──(世)官鬼卯木──兄弟辰土
──父母巳火──官鬼寅木
Ο──兄弟未土───妻财子水
原神发动生用神,却被仇神克制,无法发挥作用。
4.子动克鬼,财动能消
泽水困水雷屯
──父母未土──子孙子水
───兄弟酉金───父母戌土
Ο───(应)子孙亥水──兄弟申金
──官鬼午火──父母辰土
───父母辰土──妻财寅木
×──(世)妻财寅木───子孙子水
忌神发动本克用神,由于原神的发动,化解了忌神力量的同时,形成连续相生的局势。
5.父动生兄,忌财相克
泽水困天泽履
Ο──父母未土───父母戌土
───兄弟酉金───兄弟申金
───(应)子孙亥水───官鬼午火
──官鬼午火──父母丑土
───父母辰土───妻财卯木
×──(世)妻财寅木───官鬼巳火
原神发动生用神,却被仇神克制,无法发挥作用。
6.鬼动克兄,父动能泄
泽水困天风媾
Ο──父母未土───父母戌土
───兄弟酉金───兄弟申金
───(应)子孙亥水───官鬼午火
×──官鬼午火───兄弟酉金
───父母辰土───子孙亥水
──(世)妻财寅木──父母丑土
忌神发动本克用神,由于原神的发动,化解了忌神力量的同时,形成连续相生的局势。
7.鬼动生父,忌子交重
泽水困水风井
──父母未土──子孙子水
───兄弟酉金───父母戌土
Ο───(应)子孙亥水──兄弟申金
×──官鬼午火───父母辰土
───父母辰土───妻财寅木
──(世)妻财寅木──子孙子水
原神发动生用神,却被仇神克制,无法发挥作用。
8.财动克父,鬼动能冲
泽水困泽天夬
──父母未土──父母未土
───兄弟酉金───兄弟酉金
───(应)子孙亥水───子孙亥水
×──官鬼午火───父母辰土
───父母辰土───妻财寅木
×──(世)妻财寅木───子孙子水
忌神发动本克用神,由于原神的发动,化解了忌神力量的同时,形成连续相生的局势。
9.兄动生子,忌鬼摇扬
泽水困雷风恒
──父母未土──父母戌土
Ο───兄弟酉金──兄弟申金
───(应)子孙亥水───官鬼午火
×──官鬼午火───兄弟酉金
───父母辰土───子孙亥水
──(世)妻财寅木──父母丑土
原神发动生用神,却被仇神克制,无法发挥作用。
10.父动克子,兄动无妨
泽水困雷地豫
──父母未土──父母戌土
Ο───兄弟酉金──兄弟申金
───(应)子孙亥水───官鬼午火
──官鬼午火──妻财卯木
Ο───父母辰土──官鬼巳火
──(世)妻财寅木──父母未土
忌神发动本克用神,由于原神的发动,化解了忌神力量的同时,形成连续相生的局势。
11.子兴克鬼,父动无妨
泽水困水地比
──父母未土──子孙子水
───兄弟酉金───父母戌土
Ο───(应)子孙亥水──兄弟申金
──官鬼午火──妻财卯木
Ο───父母辰土──官鬼巳火
──(世)妻财寅木──父母未土
忌神发动本克用神,由于忌神本身受克,使忌神无力去克用神。
12.若然兄动,鬼必遭殃
水雷屯坎为水
──兄弟子水──兄弟子水
───(应)官鬼戌土───官鬼戌土
──父母申金──父母申金
──官鬼辰土──妻财午火
×──(世)子孙寅木───官鬼辰土
Ο───兄弟子水──子孙寅木
忌神与仇神同时发动,增加了忌神的力量,使用神更加不利。
13。财动克父,兄动无忧
火水未济地水师
Ο───(应)兄弟巳火──妻财酉金──子孙未土──官鬼亥水
Ο───妻财酉金──子孙丑土──(世)兄弟午火──兄弟午火
───子孙辰土───子孙辰土
──父母寅木──父母寅木
忌神发动本克用神,由于忌神本身受克,使忌神无力去克用神。
14.若然子动,父命难留
火水未济风水涣
───(应)兄弟巳火───父母卯木
Ο──子孙未土───兄弟巳火
Ο───妻财酉金──子孙未土
──(世)兄弟午火──兄弟午火
───子孙辰土───子孙辰土
──父母寅木──父母寅木
忌神与仇神同时发动,增加了忌神的力量,使用神更加不利。
15.父兴克子,财动无事
巽为风天山遁
───(世)兄弟卯木───妻财戌土
───子孙巳火───官鬼酉金
×──妻财未土───子孙午火───(应)官鬼酉金───官鬼申金
Ο───父母亥水──子孙午火──妻财丑土──妻财辰土
忌神发动本克用神,由于忌神本身受克,使忌神无力去克用神。
16.若是鬼兴,其子必死
泽火革离为火
×──官鬼未土───妻财巳火
Ο───父母酉金──官鬼未土───(世)兄弟亥水───父母酉金
───兄弟亥水───兄弟亥水
──官鬼丑土──官鬼丑土
───(应)子孙卯木───子孙卯木
忌神与仇神同时发动,增加了忌神的力量,使用神更加不利。
17.兴克兄,子动可救
泽火革泽风大过
──官鬼未土──官鬼未土
───父母酉金───父母酉金
───(世)兄弟亥水───兄弟亥水
───兄弟亥水───父母酉金×──官鬼丑土───兄弟亥水
Ο───(应)子孙卯木──官鬼丑土
忌神发动本克用神,由于忌神本身受克,使忌神无力去克用神。
18.财若交重,兄弟不久
泽水困泽天夬
──父母未土──父母未土
───兄弟酉金───兄弟酉金
───(应)子孙亥水───子孙亥水
×──官鬼午火───父母辰土
───父母辰土───妻财寅木
×──(世)妻财寅木───子孙子水
忌神与仇神同时发动,增加了忌神的力量,使用神更加不利。
19.兄兴克财,鬼兴无碍
地雷复雷泽归妹
──子孙酉金──兄弟戌土
──妻财亥水──子孙申金
×──(应)兄弟丑土───父母午火
──兄弟辰土──兄弟丑土
×──官鬼寅木───官鬼卯木
───(世)妻财子水───父母巳火
忌神发动本克用神,由于忌神本身受克,使忌神无力去克用神。
20.若是父兴,财遭克害
泽水困火水未济
×──父母未土───官鬼巳火
Ο───兄弟酉金──父母未土
───(应)子孙亥水───兄弟酉金
──官鬼午火──官鬼午火
───父母辰土───父母辰土
──(世)妻财寅木──妻财寅木
忌神与仇神同时发动,增加了忌神的力量,使用神更加不利。
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六爻解卦例（一）
首先祝亲爱的朋友们大家新年好，今天以六爻预测实例与朋友们分享商讨
卦例：戊戌年，乙卯月，辛亥日，丁酉时。占卜考试。天泽履之乾为天
——戌 兄 腾
——申 子 勾
——午 父 朱
× 丑 兄 青——辰
——卯 官鬼 玄
——巳 父 白
解：一个完整的卦例必须要标清年，月，日，时。因为六爻发展至今，应该准确的把四时时空纳入预测卦例中来。过去由于科学不发达，人们不能把时间精确到时。而我们今天已经能把秒细算了。在古例中只用月日来断卦，这是最不合理和完善的理论，没啥理由废除年和时。因为我在预测要推演到年时，这是事实存在的东西。六爻卦通过手摇出现了一个卦，这个卦必须归入原八卦。例如上卦为履卦：履卦就是艮宫的第六卦，他的五行属土。那么这个土宫卦生出来时必须受自然时空的影响。我们来看它是一种什么状态。年上为戌土助，月上为卯木克，日上为亥水耗，时上为酉金泄。说明这个土处在这个时空下就弱了。既然弱就应该喜欢生扶了。那么六爻上的五行生扶这个土的都为喜神。克泄耗的都为忌神了。这样一来我们就目标明确了，然后就看要测的事了。我们测考试属于文印方面的事，应该取父母为用神。卦中用神两现，应取正印为用，在看父母为喜神。以出现在卦中，说明此事为真。其次在看喜神父母受到邻爻卯木来生，这就为喜神组合。这样一来此次考试可断顺利过关。待到父母巳火旺的时候通过。后经卦主反馈在立夏后顺利通过。其实我本人觉得断卦没有多少因素，只要走对路也就是大道至简了。望广大易友提出宝贵意见和建议。喜欢中国传统易学方面的朋友可以给小编点点关注。再次祝大家新年快乐。
易经：这个“立秋之卦”，给你3条人生启示
雨柳枝枝弱，风光片片斜。立秋，一个季节的结束，另一个季节的初始。
曾仕强学堂编辑部
《易经》64卦中，有12个卦对应着十二个月，即十二消息卦。
其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。
这12个卦分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。
2021年8月7日，节气为立秋，对应的十二消息卦为否卦。
否卦是《易经》64卦的第12卦，上乾下坤，整个卦象，下卦坤的三个阴爻逐步上升侵蚀着上卦的三个阳爻，意为从立秋开始，阴气逐步上升，阳气不断消亡，天气慢慢转寒。
阴渐长，阳消退，也代表小人得势，君子失势。
所以否卦告诉我们“小人道长，君子道消”。
那在小人得志，君子有志难伸的“否”的情境下，我们该如何自处，实现否极泰来？
借着立秋节气，一起来看看曾仕强教授是怎么讲的。
上情不能下达，下情无法上达，闭塞不通，就是否的状态，若是人处于这个状态，心情会是怎样呢？糟透了。
处在否的环境，很多人会为了名利、财富而失去本心。很多君子，也会因为大环境不利而守不住本心。
面对这种境况，应该如何自处和化解呢？
1
权力使人腐化
君子更应尽早修己
否卦是《易经》64卦中的第12卦，紧随泰卦之后，却与泰卦顺畅通达的寓意完全相反，象征闭塞不通的环境。
否卦跟泰卦，泰卦下卦的乾变成了坤，而上卦的坤变成了乾。
一下子君子变小人，小人变君子了，就变成了闭塞不通的否卦。
《易经》的通例是，阳爻代表君子，阴爻代表小人。
可是，否卦的上卦乾卦，虽然三个爻都是阳爻，却代表了小人。下面的三个阴爻，反而代表君子。
在泰的情况之下，君子主导形势，对君子有利，可是在否的状况下，就是小人得势了。
所以否和泰整个的大环境是不一样的。
《论语·卫灵公》有言： “君子哉蘧伯玉，邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”
这一点我们首先要弄清楚，否则就很难去解释。
否卦下坤看起来像小人，却是君子。
如果处于泰顺的环境之下，君子不合作、退隐，不为社会人群做出贡献，那就是小人，但在否的处境下，“卷而怀之”才是君子。
《论语·微子》中说的“天下有道则现，无道则隐”，也是在否泰两种不同的环境下，君子所应该作出的选择。
否卦上面三个阳爻很神气，大权在握，有权有势，而且什么事情都是他们做决定，看起来像君子。
实际上深一层看，他们完全是小人——只为私，而没有想到公；只顾自己，没有顾虑到下面人的感受，这不是小人是什么？
这样我们就更进一步了解到，阴会变阳，阳会变阴。
一个人，如果没有表现出君子的样子，怎么能做出事业？
正因为一开始他是君子，才能一步一步走上来，而后有了机会，他才变成了小人。
这就是我们常说的一句话：权力使人腐化。
所以，君子就是要在没有得到权力的时候，好好修养自己，目的就是为了有一天有权有势有名有利的时候，能够控制自己不腐化。
当然，也有一些人觉得自己既不是大官，也不是大老板，更不是什么名人，修养那么多也没用，混一混算了，马马虎虎过日子就好了。
殊不知这样的话，万一得到机会，那就完蛋了。
2
不适合表现时
暂时隐退也是另一种应对
否卦卦辞说：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
“匪人”就是不像个人样的意思。在否的大环境下，有很多人是不像人样的，所以才叫否，否则就叫泰了。
“不利君子贞”，一般来讲，正常的情况下都是利君子贞——表现得是个君子的样子，重视品德修养，还会不利吗？不一定。
利君子贞的，是泰顺的大环境，凡是走正道、有君子修养的人都不利的，那就一定是处于否塞环境下了。
在君子很柔弱，而小人很刚强的时候，怎么办？
小人掌握到实际的权力，君子只好忍气吞声，委曲求全，有志难伸了。
整个的环境是不适合君子出来表现的，倒不如退隐。
所以就形成了一个“小人道长，君子道消”的否的状况。
孔子讲得很清楚：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”
可仕则仕，不可仕就要避；可以做，就出来表现，不适合做，就退隐。
作为君子，不要正面去跟小人斗，因为老天会治理他。如果君子去跟小人斗，那君子就变成小人了。
现在很多君子心里气愤，一定要跟小人斗，殊不知，只要一斗，那就是小人，就是品德修养不够好。
我们知道孔子有一些武艺很高强的学生，最著名的就是子路，但是孔子始终没有让他的学生们去攻取一个小国而师生自立。
可能有人会想，如果孔子让学生们把一个小国打下来，自己称王，或者在那边开学堂，不就不必到处碰壁了吗？
孔子没有，他不要那样做，他宁肯让人家笑话，也要以身作则。
君子老是受委屈，划得来吗？答案是一切在自己选择。
不这样别人怎么知道你是君子呢？
连这点气都受不了，就要跟人家去拼命，那也只不过表面上是君子，内里还是小人。
这点老子跟孔子都是以身作则的。
老子其实有很多机会，但他一看环境不对，写完《道德经》以后，就溜之大吉了，根本连人影都不让人看到，他比孔子还彻底。
为什么？因为他深知自己身处乱世。暂时的隐退不仅不是消极，反而是另一种积极的应对。
3
既要保泰去否
又要坚信否极泰来
否卦代表的是人生中的逆境。
《易经》的好处就是你懂得它的道理以后，会觉得前途充满了光明。
它不会老告诉你将来没有希望，人类会灭亡，地球会破裂，资源快枯竭……
哪怕再坏的情况，它都给你一线生机；哪怕再危险，它都给你一线光明。
所以在否卦闭塞不堪，君子有志难伸的状况下，它都讲“否终则倾，何可长也”，告诉我们要忍得住落寞，以退为进，很容易实现否极泰来。
但是，根据《易经》卦序，我们也知道，第11卦是泰卦，紧接着第12卦就是否卦。
泰入否是一步到位的，很容易，稍一放松，就由泰到否了；而否到泰，却要经过一番努力，才能争取到。
这告诉我们平常就要居安思危，让危机感成为一种习惯，以保泰去否。
保泰难，去否也不容易；创业难，守成也不容易。
总而言之，处在不利的境遇，我们心里要有准备，不能恐惧，不能害怕，更无法躲避。
每一个人都面对现实，按部就班，步步为营，小心谨慎，并将其变成自己的习惯，哪一天就算否真的来了，也不至于慌张，不至于自乱阵脚。
这时候，你要坚定否极泰来的观念。如果能把这种观念变成实际的行动，自然就会有成果。
换句话说，身处逆境，要往积极的、好的方面去想，因为心想会事成。
中国人常说，有志者事竟成。
有志者事竟成跟心想事成有什么不同？意思就是说光用心想是不够的，光有想法没有动作，或想来想去，时不时就改变主意，那样心想怎么会事成呢？
所以，还要把它变成自己坚定不移的志向。
这样一来，有志者最后是会成功的，进而实现否极泰来，走出另一番天地。
本文内容：曾教授易经的智慧汇编
