六仪击刑怎么理解(六仪)

奇门遁甲：何为三奇，何为六仪？

各位小伙伴们，大家好，非常高兴又和大家见面了，上一次跟大家聊了聊《奇门遁甲》的由来和应用，那今天呢，跟大家一起来聊聊《奇门遁甲》中的各个元素！

在《奇门遁甲》中，所有事物运行的轨迹全部都是以甲为中心来运行的。就像古时候打仗一样，甲呢，可以看做是皇帝，所有的部队都是围绕着皇帝来运转的，遁就是隐藏，保护的意思，这就是遁甲，而奇门是什么意思呢，奇指的是三奇，门指的是八门，在这里呢，小伙伴们可能就迷糊了，什么是三奇，什么是八门呢？别着急，我们继续往下看！

所谓的三奇，说的就是乙丙丁，读过《易经》的小伙伴们可能知道，在易经中是有十天干的，所谓的十天干说的就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，其实呢，甲作为统帅，是不算在里面的，所以三奇就是乙丙丁，而甲就是相当于皇帝，乙丙丁，是将军，戊己庚辛壬癸呢，则是士兵，所有的乙丙丁和戊己庚辛壬癸都围绕着甲来运动，来保护甲！三奇指的就是乙丙丁，而戊己庚辛壬癸就是六仪！

不知道小伙伴看到这里有没有明白一点，没有明白也不要担心，这里呢，咱们只要记住就行了！ 三奇六仪的排布顺序呢，就是戊己庚辛壬癸丁丙乙，如果我们想要学习《奇门遁甲》，这些都是需要我们牢牢记在心里的。有的小伙伴看到这里就会有疑问了，为什么排布顺序没有甲呢，我们学的是什么？是遁甲，对不对，甲呢，已经被隐藏起来了，藏到了哪里？藏到了三奇六仪的里面！戊里藏的是甲子，我们也可以想象成戊等同于甲子，己等同于甲戌，庚等同于甲申，辛等同于甲午，壬等同于甲辰，癸等同于甲寅，这里是需要大家记住的，尽管文字的数量很少，但是里面包含的内容却不少，以后我们所有的知识都会用到，所以，小伙伴们，花点时间先把这些记住吧！

好了，今天关于《奇门遁甲》的知识就先讲到这里，大家怎么看呢？欢迎大家在下边留言哦！

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奇门遁甲迷中迷《奇门遁甲鸣法》赏析

奇门遁甲鸣法序数术之学，唯奇门一家，非它技可比。征之于数，实出于河图、洛书、九宫、八卦；征之于理，实系于天地人文、阴阳消息，但历年悠远，真经久佚，尤兼古昔圣王，只传其心，未明发其口；继世贤哲，止著其粗，其言虽精，未笔其明。传有风后神章，子房秘旨，亦只耳聆其音，并未面睹其色也。况又杜撰由唐吕，罹火自秦皇，则应前代之成规，荡然绝灭，后世之伪篇，倏忽施张，至业是学者，尊伪说如准绳，习是数者，法谬言似纪纲，以妄导妄，以盲引盲，所以则伪本随时而日兴，真旨随时而妄矣。予自弱冠，攻乎是技，遍访明师，博求诸史，购书数十余笈，读止千百卷已，未有不北辙南辕，此臧彼否，换段移条，摘章更旨者也。其规则清纯，理论不杂，从未之有也。以是其志稍有怠。噫！形愈悴，心愈专，道愈迷，力愈进，手不释卷，十数年之鸡窗，寝不就枕，百余月之辛勤，亦良可惜耳！奈心志未甘，苟闻讲究奇门之书者，精研奇门之术者，毋拘险阻，必谒求之。既谒之人，既求之书，亦皆予胸中了了，竟无有超出于某腹外之喜心。三生有幸，宿世有缘，庚午之岁秋七月，街市偶来一卖卜人邹妙峰者，精于此术，相与友，仅善出只字片言，则较比俗本，大为详确，盖少有矛盾，亦不待辨焉。今祀冬日，俄降天真子孙道一老人，于卜之下，时遭骤雨，高座清淡，老人启悬河之口，开混沌之天，发青囊之秘，倾黄册之玄，句句金销，字字珠钤，思之其胸罗日月，掌握乾坤者欤！想慈颔虎额，龙目鹤姿，伟躯丰颐，隆准庞眉，神光灿灿，苍髯垂垂，形容古峭，貌像异奇，绝非庸常之器，因而拜之，老人婆心，即命润笔，条笺详录，与予曰：“峨眉山宏农道人之心印，而口授于我者也，命毋须妄传，今观子形若槁木，心若死灰，芳年未壮而甘隐于卜筮，是必达时知命，修身炼性之人也，故可以授之。戒慎勿遗匪人，幸甚。苟有良善之士，志于斯者，亦不可吝焉。”予览其诀，伏迄拜谢，潜心悟之，慌然有得，可谓辨伪于千年之前，指南于百代之后，业古之津梁，奕世之宝筏，渡生出苦海之间，济难离网罗之穴，乃为大有益于天下者。予故不敢自善，亦不敢行欺，谨遵师教，结撰九篇，聊备高明同志云尔。岁次。 龙伏山人同治辛未仲冬五日（1871）

明 真人 陶仲文 传授 清 辽东 龙伏山人 编撰

奇门遁甲鸣法口诀此书目录：入门 开端 用神 正格 辅格 奇格 遍干 周游 占法精校《奇门遁甲鸣法》-（二）

日课一年两气应，法以子丑寅卯辰巳年为阳遁局，午未申酉戌亥年为阴遁局。

子起冬至小寒，丑起大寒立春，寅起雨水惊蛰，卯起春分清明，辰起谷雨立夏。

巳起小满芒种，午起夏至小暑大暑立秋，申起处暑白露。酉起秋分寒露，戌起霜降立冬，亥起小雪大雪。

于此六十日有奇为一元，冬至、雨水、谷雨、夏至、处暑、霜降六日乃换元之日也。

所以年有二气而备六局之数。十二年二十四气而备。

七十二侯之数一一挨去，周而复始其日局之法可知矣。月法半世三局持。法以十二世为定一世应一辰次，六十月为一局四千三百二十月为一阴阳，一世而主二气即大寒立春在丑宫是之，所以一运之中而数备矣，则国朝乾隆九年甲子年甲子月盖冬至一局甲子课耳己卯甲子月则小寒上元甲子局也。约以五年为一月局，十五年应三局之数，三十年则六元为甲午年甲子月乃大寒三局甲子月课己酉年甲子月则立春上元甲子局耳。嘉庆九年甲子年为雨水，己卯年为惊蛰。道光甲午年为春分，己酉年为清明。同治甲子年为谷雨，己卯年为立夏，今岁辛未年十一月乃谷雨二局辛庚子月也。年依运计十有二，法以十二运为定一运应一辰，此六十年为一局四千三百二十年为一阴阳遁。一运而主二气即冬至小寒，在子宫是之一会之数，乃如两年半耳，故当午会十一运，盖霜降立冬之二气，则十二运乃小雪大雪主矣。是岁同治十年在小雪二局戊辛未一课也。

世从会算六元为。法以十二会为定一会，乃一辰次六十世为一局四千三百二十世为一阴阳遁，即十二万九千六百盈天地始终之数也。每会有二气六局定之计帝，世课阳局之极盖芒种几局癸巳未时一课，舜乃壬戌癸亥局为今自夏禹起算，夏至阴九局甲子世课推至洪十七年甲子年换夏至六局甲子世课迄今同治甲子年则己庚辰一世局也。二十四气考分野，世年月日献安危。每于节气交时各命一盘以参星宿分野定之，

则某州之祸福，某省之安危可以洞悉；

再详世年月日之局，其治乱于何世灾祥于何年何时之灭贼，

何月之除乱，则莫不了然于胸中矣。李开元注：此开篇即言定局、布局、推演之法。

根据《皇极经世书》原理，不单有年月日时四家奇门，尚有元会世运奇门，布法皆同。

此千古之秘，不露于书，故历代无人知之者。 盘盘皆有支神位，甲子起子己戌施。（李开元本：甲子起子甲戌施。）法以甲子旬于空起子，甲戌旬于旬宫起戌，顺逆飞排去之刑德神煞可知也。复自甲而数至癸，位位暗干可知之。法以甲子旬于旬宫起甲，甲戌旬亦然，顺逆飞排与时支同行验其暗干居旺衰之地动与不动，并用神命宫之勃，吉凶及暗中之小人，暗里之机密无不洞然前知矣。暗支可以知神煞，暗干可以知公私。（李开元本：飞支可以知神煞，暗干可以晓公私。）

神煞公私皆知已，要明星神与门仪。李开元注：申明暗干飞支的起法、用法。也是遁甲式中千古之秘！得者当秘之！不知暗干飞支，便不明遁甲真机。戊己庚辛壬癸仪，乙丙丁干是三奇。六仪除戊为五凶，三奇总言吉而宜。甲乙丙丁戊阳长，庚辛壬癸己阴资。盖然戊寄于艮上，己寄于坤是衰时。六甲隐藏六戊下，遁甲一盘从此始。（李开元本：六甲隐藏六仪下，遁甲一意从此始。）此言以阳长阴消分定吉凶之名，非意度也至三奇六仪前已注明不必须赘焉。李开元注：此言奇仪。戊与己那是生杀二气之首领，各统一方。

八门休死伤与杜，五开惊生景俱足。休生开兮为吉门，伤杜景死惊凶户。惟有中五无吉凶，逢之仍属没门路。有门有路尚可游，无门无路休展步。开阴极阳生，休一阳来复，生开阳资物，伤阳泄精华，杜阳极阴始，景一阴已结，死阳气已消，惊阴作肃杀。三吉皆阳气之动，故谓之吉也。五凶乃阴气之凝，故凶也。五皇极之位，安宁之阙，与百官巡守八方，所以在处即帝座宫辰，而常人遇之非吉之有。盖由无门无路，而步则何由得展也。故以避之为宜。李开元注：总论八门分九宫之法。中五无门，所到之处皆为闭塞。故曰“避五”。九星蓬芮冲辅禽，心柱任英吉凶否。大凶大否蓬芮宫，次凶次否英柱度。辅禽心星上吉方，天冲天任小吉路。凶逢生处旺更凶，吉至克宫喜转怒。吉得生乡大吉昌，凶归弱地凶不顾。凶星失地变吉神，吉宿非暗凶似蠹。九星之吉凶，本璇玑与玉衡，但凶星亦有吉时，吉宿亦有凶时。谓其得地失地、生宫克宫是之。假如天蓬临于坤艮宫，受土之克何凶之有？至逢春夏之际，为死囚之气，时值衰替，纵得生扶则害亦难成焉。其吉星之臧否概访诸此耳。

李开元注：此言九星。以旺衰定吉凶，吉星喜旺，凶星喜衰。 九神值符腾蛇是，太阴六合勾陈次。太常朱雀九地天，午后白虎玄武治。值符九天吉且怡，太阴六合九地利。勾陈藤蛇为最凶，白虎玄武乃灾祟。朱雀旺则小吉云，失地之时转凶事。太常五行化气神，吉凶无应皆不喜。明得星神门仪奇，格局吉凶要周备。九神之吉凶，盖八卦之性情而来也，其用勾用虎，用玄用朱，有阳有阴，午前午后之别。并有因事虎、因事用勾，或因事用朱、因事用玄之意哉。在学人按经会悟、依干求支者焉。李开元注：九神吉凶分论。上篇总论入门布局之法，其中精义，蕴涵遁甲原理，熟读精思便可知悉，非浅识懒散者所能明！起例：天盘奇仪、九门（增一中门）、九星、九神（增一太常）全都按123456789九宫路线飞布。九门阴阳遁均按“休死伤杜中开惊生景”顺飞九宫。九星阴遁阳遁均按“蓬芮冲辅禽心柱任英”顺飞九宫。九神阳遁按“符蛇阴合陈常雀地天”顺飞九宫，阴遁按“符蛇阴合虎常玄地天”逆飞九宫。同时在地盘直符布九神阳顺阴逆而飞，一隐一显，一明一暗。星仪门神俱入中五。乃明朝陶仲文真人，从天星奇门古籍《黄石公奇门七十二局军中应验神符经》中提升而出的排局法。在运用中，由于此法尚气运流布，故风水选择、本命改运换运方面优于兵家转盘。

第二章 释开端主客四宫之秘三乙四宫之秘李开元注：此篇极其重要！为奇门遁甲占测之总纲。预晓要明开口旨，天盘发用时干藏。（李开元本：天盘发用时干已）宋奇鸿评释：想要知道开口说什么事，第一步就是看天盘时干。时干乃是主宰神，格局吉凶考臧否。宋奇鸿评释：时干一个局的主宰，所有格局的应用都从时干的落宫来看。这里的格局不是我们所说的类似于青龙返首之类的，而是这本书中特有的格局。吉则吉兮凶则凶，进退存亡泄咫尺。时干乃一时之主宰，一卦之纲领，事之祸福与成败，盖前皆见，而可进可退，当存当亡，无不了然在目。与夫天乙、太乙、地乙互相生克，并用神年命较兑其初末之应，休咎之验而全在兹矣。宋奇鸿评释：格局是吉就是吉凶就言凶，是进还是退都在时干的格局中泄露。李开元注：时干乃天机发用之始。故为一数之纲领。次便详察天乙宫，应事以来为初起。（王本：应事未来为初起）宋奇鸿评释：第二步是看天乙落宫，市面上的天乙都是自己臆断的，实际上天乙就是天盘值符。天乙的含义是一件事情的起因。就好像六壬中的初传。

太乙人盘事应中，家门吉凶用详细。宋奇鸿评释：太乙呢，他的含义是事情的中间，类似于六壬中的中传。而太乙这个词是这里提出的一个新词，他其实就是我们所说的值使门。地盘地乙末缘由，所主之事是归计。天乙者，天盘值符也，主事之初应；太乙者，人盘值使也，主事之中应，并家内之妍媸；地乙者，地盘值符也，主事之末应。皆以其宫格局吉凶而论之，及参合时干、年命、用神生克以决焉。宋奇鸿评释：地盘的值符就是地乙了，他所代表的含义是事情的结果。类似于六壬的末传。由此可见市面上所说的遁甲穿壬则是无谓的往里添加神煞而已。当然这个只是三传的看法，而神将的添加和穿壬的方法是要通过飞支在局中体现的。这里没说，我就不给讲解了。大家可以参看第一章的飞支中的神煞排法来考虑这本书中的遁甲穿壬。李开元注：遁甲三乙诀。定前后始终之状态，非此不能察看。四宫定兮年命推，所卜用神要参契。四宫者，即天盘时干宫、天乙宫、太乙宫、地乙宫也。天盘戊子宫，（李开元本：即天盘时干宫及三乙落宫也。天盘戊字宫，）甲年生人亦然，用神者，即求谋以时干宫与年命宫生克决之。余仿此。

宋奇鸿评释：时干·天乙·太乙·地乙四个宫叫主客开端四宫，看完这四个宫了，还要看年命所在的宫位，看这四个宫于年命的宫位的关系，并且参断用神宫的关系。假若来人问求谋，时干年命定隆替。宋奇鸿评释：假如来人问求谋成否，就只看时干和年命的生克关系来定就行了。年克年命年内凶，月克年命月内危。（李开元本：月克年命月内厄，）宋奇鸿评释：当年的年干克来人的年命，那么这一年内来人就会不顺。如果本月的月干克年命，那么这个月内就不顺。日生年命日内昌，时生年命时内美。宋奇鸿评释：这句就是和上一句相反，讲的是生的情况。年月日时四天干，天盘奇仪九宫旨。宋奇鸿评释：这是说年月日时四个天干要看的是天盘的天干。不像有的人自己在家的被窝里想是看地盘的天干就敢出来教还自称是什么锅氏奇门，问他原因他跟我说是来人是坐着问事的，要是走动着问事就看天盘。可笑之极。

与命生克相较看，祸福吉凶可启齿。卜年命运月令日下时间，皆察此四干之宫而与年命之宫生克决矣。宋奇鸿评释：把四个天干与年命相比较看生克，那么是福是祸是吉是凶就可以知道了。总以生我而为吉，克我吉凶在用矣。我若克他乘问言，他来脱我终非喜。(以上两句宋奇鸿版本：若论生克克者间，总以生我而为吉。我若克他亦须查，他来脱我终非喜。)无论何事，总以他来生我为吉。若来克我，须详所问之事，如我去求他的文书财物，虽属克我，主我所得必速，则亦不谓之凶。若非此类，其害必速也！其我克他亦察其问事，若彼人来向我求财求物，而我克他，不免与他人之财之物；若非此类，其吉可言也。至于我去生他，其中必是耗我之神气。我难获其善，则不可不慎。学者如此决断则无不中矣。宋奇鸿评释：那么怎么样的情况是吉凶的，其实生我（年命）的就是吉了。那么我如果克它（用神或四天干）怎么办？这事就要看来人问的是什么事情在具体判断了。但是我生它的话就是不好了，因为这是在消耗我的体力所以把它划在不吉的范畴内。李开元注：详细论述彼此生克之机，判断吉凶。用主用客非似此，地盘地乙是主司。宋奇鸿评释：当判断主客的时候就不是这么看了，地盘的值符就是主。天盘值符天乙名，九宫以斯为客基。宋奇鸿评释：天盘的值符就是客了。

中人都来观太乙，生克彼我验醇疵。以地盘值符为主，以天盘值符为客。以人盘值使为中人之偏正，以心会悟，以悟了然，则开口取断无不立竿见影。宋奇鸿评释：而人和就看值使了，看看人和对我是不是有利。休咎定自天盘时，主客分明虚与实。时生地符主军利，时生天符客军吉。（李开元本：时生地乙主军利，）宋奇鸿评释：时干生地盘值符那么利于为主，时干生天盘值符利于客。若然值使时生兮，中人分外心自逸。（王本作：若然值使加时干）宋奇鸿评释：两军对垒时的人心所向，则看值使是和时干的关系了。其或主客同受生，两造吉凶法归一。克客盗客客非宜，盗主克主主有失。宋奇鸿评释：客克时干和时干克客都对客不利，相同的情况在主上那么主就要有闪失。主客若皆克时干，此事搅扰无头绪。（李开元本：主客皆克时干宫，）宋奇鸿评释：如果主客都克时干了，那么这件事就没什么头绪。主克时干主不情，客克时干客先举。宋奇鸿评释：如果主克时干了说明主不要先动，客克时干了说明可要发动。太乙或来克时干，中人是非无定许。

（辽图本：太乙或来克其中人，非七言句，依王本）宋奇鸿评释：太乙要是来克时干了，那么人心就没有什么主张站在那一边。至他年命与用神，与时生克亦此语。主客虽定，而时干之宫尤为最要！然时干生克盗泄年命、太乙、主客、用神，及受年命、太乙、主客、用神之盗泄生克，则不可不一一详之。夫时干者，一卦之主宰，万物（辽图本作万卜）之提纲，上帝之座，人王之位也，故民得其庇荫者吉，受其愆责者凶，得其生扶者存而兴，受其克盗者亡而败。时干克我谓之天逆人，我制时干谓之人逆天。天逆人（辽图本多：而我存诚补过），尚可矣；人逆天，安可乎？要人之力胜天，非德不立，如不修德，而我总以神机巧妙，夺其造化，天岂能容之耶！是以告：凡者务主时干，则事之可不可，必昭然而定，苟自负其才而悖天理，其不遭过愆者，吾不信焉。宋奇鸿评释：用在年命和用神上的时候，于主客的判断基本是一致的。李开元注：奇门之中，尤以主客最为紧要。此主客口诀当细心参详。时值天蓬毋问情，盗贼蜂起喜筑城。宋奇鸿评释：时干领的九星如果是天蓬星的话，说明要有盗贼的事发生。天芮多主奸臣起，雾漫天昏乐埋兵。宋奇鸿评释：时干领的是天芮星的话，将起大雾这时候埋伏兵马比较得利。

雷霆震动天冲位，投武雪冤有权衡。宋奇鸿评释：如果是天冲星则要以快攻的战术打倒敌人。

访道兴师与修造，辅星所主巽风鸣。宋奇鸿评释：要是天辅星的话，那么去寻师访道或者修造比较得利。祭祀皇天与埋葬，天禽战胜任纵横。宋奇鸿评释：要是天禽星，则适合祭祀于下葬。修符合药求神圣，雪雾飘来心有声。宋奇鸿评释：要是天心星，应该写符求药。如或天阴小雨泽，阴谋固守柱边营。宋奇鸿评释：要是天柱星，则应该是又阴天小雨，用于阴谋守营。云生气施逢天任，谒鬼禳神此处精。宋奇鸿评释：天任星的时候，适合囊解见鬼之类的，又是多云。举火问晴兼献计，亢旱推之在天英。以上九星值时之应，以主天时之事。宋奇鸿评释：天英星的话，就适合晴天或献计献策。李开元注：九星察天时之应。以时干所得之九星定之。九天时值好扬兵，九地潜藏可立营。宋奇鸿评释：这一段是讲九神的，九天的时候要扬兵出征，九地就要潜藏安营。切记这里都是说的是时干的九神，别抓个宫就往上套。伏兵且审太阴地，六合交来利埋名。宋奇鸿评释：埋伏兵马是用太阴，六合利于隐姓埋名。

朱雀之时要调说，火攻螣蛇喜怪魔。宋奇鸿评释：遇朱雀可以进行调解，腾蛇就用于火攻。勾陈决定遣人捕，白虎交锋死斗戈。宋奇鸿评释：勾陈可以派人抓捕头领，白虎就要拼死相斗。玄武逢之劫寨去，太常以酒迷娄罗。宋奇鸿评释：玄武的时干要去偷偷的劫敌营寨，遇太常就可以用酒食等东西迷惑敌人。值符最贵招安好，此是九神用运歌。九神专司地理，故兵家主之。以克时干之值时。宋奇鸿评释：如果是值符了，兄弟你可牛了，可以用于招安。李开元注：九神观地理吉凶，以时干方位定之。克应时干之值门，时干值开辨宫合。（辽图本：以克时干之值符，时干值开辨宫合。）宋奇鸿评释：各种克应也是一直见其文不知怎么用的所谓秘法，这里说的就很清楚了，看时干落宫里面的门所遇的克应。求名应试定甲科，休为喜乐和美事。宋奇鸿评释：落休门则可以定位为求名考试。生生耘耘并医瘥，伤宜捕猎兼讨债。

杜好藏形与邀遮，破军投书须验景。（李开元本：“军”字为“阵”）行刑吊死孝堂过，惊能擒讼行欺诈。中五无门宜守窝。八门九路时宫考，祸福忧虞可奈何。八门主人事，克应乘之时干而忧虑可知矣。李开元注：八门主人事，亦以时干所临之门而定之。如此天地人三才既备，潜心推测，日久便有灵机。第三章 释占卜用神必观之诀李开元注：上篇论整体大局，此篇即分事用之不同而分别取用占测之法。一整纲，一分述。其中奥妙，惟可领悟，难以言传！又有用神法一端，求财谋事生上观。（“又有”王本作“只为”；“谋事”辽图本，李开元本作“谋所”）宋奇鸿评释：用神是各门各派都要看的，看求财看生门。

行市升降亦依此，货值兴衰细心参。（辽图本：无货值兴衰细心参）占求财须观生门宫格局吉凶，与年命宫生克盗泄决之。若生门宫克命，其财必得。若命宫克生门生财反是。其行市涨落只以生门宫格局吉凶、迫制、和义、旺衰断之，则不必与年命参矣。占买卖货物、利息有无、并谋生财之所，亦仿此也。宋奇鸿评释：看行市的升降货品的兴衰也要看生门。功名词讼问开门（干），生克主客年命观。（辽图本无末句，依王本）如占功名以开门与命宫生克盗泄决之。而词讼胜负，则开门为官星与官长，察其生克主客而断。盖原告为主，被告为客是矣。宋奇鸿评释：求功名看开门，词讼看开门于年命的生克主要是看出政府向着谁。捕人讨债都三位，寻物伤门要验看。捕人以伤门与六合论之，讨债以伤门与天乙论之。寻物以伤门与年命论之是也。宋奇鸿评释：抓人，讨债，找东西这三个事看伤门。家中否泰看（察）值使，六合逃亡定安危。（王本为：六合太阴逃亡定安危，非七言。）占家中之吉凶，盖以守门之奇仪为定，即玉女守门、太白入门之类是之。如走人盖向六合宫倪之，走失亦然。宋奇鸿评释：看家中是不是有事，安不安好看值使。要是逃跑看六合的位置。涉水婚姻休上遇，潜形避难杜门占。

占婚姻以休门为喜神，值符为男家，地乙为女家，六合为媒人，男命为男，女命为女，验其生克福庇。总以休门为主决之可耳。涉水行船则年命与休门参焉，详其生克盗泄而祸福可知矣。我要避难潜形，须详杜门之与我生克决之。大约以生我为吉，我生为凶，克我为忧，我克为虞矣。宋奇鸿评释：渡船外出，婚姻方面的事情看休门。潜藏行踪，躲避灾难看杜门。信息文书推景上，朱雀之位亦相兼。如问文章之瑕疵，信音之动止，并有关乎文字之者，全在乎景门宫、朱雀宫之与年命生克旺衰决之。宋奇鸿评释：看信息好坏知不知，文书好坏看景门。同时兼看朱雀的位置。病症病人之本命，芮星可决死生矣。占病以病人年命宫与天芮宫、并生死二门宫格局生克参看，其病症之在脏在腑，则以奇仪定之。宋奇鸿评释：看得的什么病看这个人的年命落宫，看生死就要看天芮星的落宫。口舌词讼斗殴事，惊门生我定占先。（李开元本：口舌斗殴并擒讼，）占口舌斗殴擒讼之事，俱观惊门宫与年命宫格局生克断之。宋奇鸿评释：犯口舌，词讼的总体趋势看惊门。如果惊门生来求测人的年命则该人占尽先机。若欲安居须审五，五宫生命福绵绵。欲若安居问吉凶，须审中五之宫，若五宫生我比我，必属吉庆，克我不必然矣。何谓也？然五者，居于八宫之中，为皇极之位，极乐之境，虽无门路，但从静修业，得是宫生之，则所以吉矣。宋奇鸿评释：如果要安居落户，那么看中五宫与命宫的关系。这里多提一句，上面的用神考究都是看用神宫与来测人年命宫之间的关系来定位吉凶的。雀噪但详朱雀位，禽鸣须按禽之缘。雀噪，须观朱雀临之位格局吉凶与命宫生克断之。禽谓凤凰、鹤雕、鹃并鸡、鸭、鹅、鹦之类是也。若此时俄来而鸣则按天禽宫格局吉凶与主年命断之。宋奇鸿评释：听到雀的叫声异常想要看发生什么事就直接查看朱雀宫，要是禽类鬼哭狼嚎的没个好声就看天禽星落宫。路遇动静决白虎，大小风声此宫研。欲知道路吉凶，须观白虎宫与命宫生克决之。若占风之大小，来之方向，亦概详此耳。宋奇鸿评释：道边走路的时候发现什么怪异的情形，遇到什么怪风之类的都可以看白虎宫。

交易须先观主客，谋事成败验三传。交易以出货者为主，纳货者为客，以值使为中人，两家生克定成败。谋事以命宫为主，与时干三乙四宫生克详之，格局吉凶，而存亡可知焉。宋奇鸿评释：交易买卖的时候先要看你是买东西的还是卖东西的，到底是利主还是利客。而谋划事情就要看三传的情形了，至于怎么看在后面的口诀中书里介绍的很清楚。大家别急。卜雨天蓬壬癸地，田禾要向任星躔。问卜有雨无雨，则察天篷壬癸所落之宫旺衰断矣，及得生得克、临于九宫以参详焉。田禾之壮否，须察天任一宫吉凶与太岁宫生克决之，及三乙宫而详初中末也。宋奇鸿评释：看看下不下雨直接看天蓬星和壬癸两干，不过我个人认为看天蓬就可以了。我也没怎么验证这项大家自己验证。看田地能不能丰收看天任星的情况。英星可以辨晴日，玄武能知贼后前。如问晴否？须看天英之生旺，如天英之下所值何干即逢地盘壬字，则壬日晴之类是矣。若英星失陷，须待水神废没之令断之则是。被窃，详玄武宫与命宫生克，及前后可知矣。宋奇鸿评释：看是不是晴天看天英星，而玄武是看贼盗的。大盗须占六庚下，攻城要将开字看。盗贼虚实去来，皆以天盘六庚入墓空亡断焉。攻城下寨，要决开门。临中五三七之宫断之。禽宿丙奇为我将，敌宫受制他胆寒。丙奇天禽皆为主将，以克制敌宫为宜。如占国运观太岁，治乱三传亦共参（恭）。（李开元本：如占国运征其岁）国运以太岁气运之神，格局吉凶而详察之也，再以时干、太乙、天乙、地乙、四宫生克冲合以参之，而因革治乱，则必遽然（jù，骤然，突然）而定矣。应期皆在用神下，数目尽从五行谙。应期须看用神之下所值奇仪是之，问求财，何日得而生门之下或临地盘丙字即断以丙日财得也，余仿此。数目尽从五行音，壬癸乃云一六水，甲乙三八木之谈，戊己本为五十土，丙丁二七火包含，庚辛欲问何何属？四九之金在此呼。数目多寡尽在五行，旺则多，衰则寡，如占求名榜次要看景门所临何宫，旺衰及天地二干之数目。如天盘癸加地盘丁，癸六数，丁二数，共八数。以八名、十二名、八十名断之，余仿此。动静之间皆要卜，惊闻之内尽须占。凡我动静之间，忽有所闻，忽有所感及闻之非常令人诧异而震我心神，见之非常令人惊愕而或我志意，则皆可以卜之，不必拘拘于有事也。借问此人来与否，与命相生至必然。（李开元本：若问北方人来否，与我相生必至然。）借如问北方人来否，与命相生必至。然北方之人来与不来，其方与命宫相生、及格局进茹，我知义财必然至矣。狂风凛冽云出岫，日月交时正时钤。若或云气非常，风雷奇异，及日蚀、月蚀、蚩尤彗星、月晕反朝，草木非时，并与人间之罕见，山川之忽泵忽竭，皆以所见之日正时课起（起布局）则祸福休咎必昭然之于目也。

李开元注：此论分用占断法。乃奇门占测之精要。言辞简单易懂，无须注释。学者务必熟读精研，方可得其窍要，而后临时占断，如有神助！如此头绪清晰，确切无疑之论，正是奇门古籍中之极品！第四章 释十干生克之正格李开元注：奇门占法，全以生克旺衰定吉凶。此论十干之生克，乃重中之重。尚有门宫生克，定义和迫制四式；宫间生克，决吉凶悔吝四象。易理玄微，慧心之人自可以一悟百，一通百通。戊己庚辛壬下癸，进茹臧否喜来前。天盘戊加地盘己，至庚加辛，壬加癸，乙加丙，丁加戊之类，皆谓进茹格，凡谋为之事，不论吉凶，宜于进步也。辛庚己戊退茹是，休咎皆宜步回旋。天盘辛加地盘庚，至己加戊、乙加甲、丁加丙之类，皆谓之退茹格，无论吉凶，宜退步为美。乙丁壬甲前间格，进步中途有阻拦。天盘乙加地盘丁，至壬加甲、庚加壬、癸加乙之类，谓之前间格，主前进中途有人阻拦之象也。

后间丁乙甲壬类，退后当中犯艰难。天盘丁加地乙，至甲加壬、壬加庚、庚加戊之类，谓之后间格，主后退当中有人缠搅之象也。李开元注：奇仪顺逆之进茹退茹诀，言事物之变化，人事之进退。上合乙庚甲与己，上亲于下下人欢。天盘乙加地盘庚，及甲加己、丙加辛、丁加壬之类皆谓之上合格，是以上亲下之象，而下人吉。下合壬丁癸加戊，下恭于上上保安。天盘庚加地盘乙，及壬加丁、癸加戊、辛加丙之类，皆谓之下合格，是以下敬上之象，而上者吉也。合土耕种宜农圃，合金钱财宜兵权。合土格谓甲与己、己与甲是也宜农圃事；合金格谓乙与庚、庚与乙是也，宜钱财威武事。合水漂泊宜淫私，合木发生宜市贾。合水格谓丙加辛，辛加丙是之，宜漂荡淫邪事。合木发生格谓丁加壬，壬加丁是之，宜经营动作事。合火文书与音信，功名筹策宜聘贤。合火格谓戊加癸，癸加戊是之，宜文谋筹策事。正冲庚上忽加甲，对面冲锋毋拘牵。正冲格谓甲与庚，乙与辛，壬与丙，癸与丁是之，宜对面理论、冲锋比武，不可畏惧他人。

背冲格谓反正冲者是也，宜背地攻伐偷劫之事。金冲先要扬威武，木冲须宜用义宣。天盘庚加地盘甲及辛加乙谓之金冲格，宜扬威振武，演阵将兵，征战斗杀之事也；天盘甲加地盘庚及乙加辛谓之木冲格，宜用义宣扬行谦下士，叶林作伏，滚木作攻之事。火冲用文及用火，水冲行智并行船。天盘丙加地盘壬及丁加癸谓之火冲格，宜行文召士，立词安民，运筹谋化，欺诈火攻之事也。天盘壬加地盘丙及癸加丁谓之水冲格，宜用智行诱，酒食宴乐，调河开渠，水战水攻之事也。甲去冲庚冲属木，庚来冲甲是金关。诸冲尽是此之类，一列其余莫疏玩。此上言冲格之属，以一作例而余可尽知也。李开元注：奇仪冲格诀。并其相应之所主事宜。支破即如庚见癸，谋为不就事虚然。支破格即庚加癸、癸加庚、壬加己、己加壬、戊加辛、辛加戊是之，主谋为不就，诸事难成，破财荡产之事。耗气丙宫加六戊，我之财物不周全。丙加戊、戊加庚、庚加壬、壬加甲、甲加丙谓之耗气格，主耗我之元阳，而伤我之财物也。夺权如乙加丁位，我之权衡被人夺。乙加丁、丁加己、己加辛、辛加癸、癸加乙谓之夺权格，被人夺我之权衡也。丙加于己交阴象，隐匿阴私利伏藏。

丙加己、戊加辛、甲加丁、壬加乙、庚加癸谓之交阴格，利于妇女淫邪之事，并有隐匿阴私之象。丁加戊位交阳是，脱我精神我有伤。丁加戊、己加庚、乙加丙、辛加壬、癸加甲谓之交阳格，事虽主进，未免有伤我之精血也。庚加六己为得母，家中喜悦庆嘉祥。庚加己、戊加丁、壬加辛、丙加乙、甲加癸谓之得母格，事虽属退，然家中之和顺，大人之庇荫亦必所不免也。己加六丙谓获父，福德贵人在身旁。己加丙、辛加戊、癸加庚、乙加壬、丁加甲谓之获父格，主得大人之助，父老之获也。

庚加戊字乘权格，假势兴隆大吉昌。庚加戊、戊加丙、丙加甲、甲加壬、壬加庚谓之乘权格，虽属后间，但以进步而扬威之也。夫甲隐戊宫，何由辨之？甲加壬、丙加甲也，然则甲加壬非戊加壬、丙加甲非丙加戊是以辨之。所以六甲之时，用甲之事。及占人之年命属甲者，盖以甲谓之也，如非甲之事（时），而人之年命又不属甲，岂有作甲之论乎？所以易曰：神而明之，存乎其人，其之谓与。丁加于乙是倚势，赖侍他人我得扬。丁加乙、乙加癸、癸加辛、辛加己、己加丁谓之倚势格，主赖他制人制辖家衰纷扰，而我之志不能申（升）也。乙上加庚外侵局，外人欺我要提防。庚上加乙内侵属，家中欺我意不良。六乙戊同为外害，灾殃陡起在他乡。内害丙奇加在癸，是非口舌家淫猖。丙奇加庚为外制，他人欺辖隐钩铓。庚加丙上内制己，家里翻腾欲寻殃。乙加己位为外乱，外国来兵要侵疆。乙加己、己加癸、癸加丁、丁加辛、辛加乙谓之外乱格，主他国寇兵，外人结党，欲凌我边疆之义也。

己加乙字内人乱，家里纷纷无主张。己加乙、乙加辛、辛加丁、丁加癸、癸加己谓之内乱格，主内人纷纷不受法度，而欲作乱之也。夫阳受阴克为害，阴受阳克为侵，阳受阳克为制，阴受阴克为乱，此所以明生克之奥焉。其耗气、夺权、得母、获父等等之格，亦莫不法是矣。盖阳者，刚健之气所成，阴者，柔弱之气所化，寓于人，凡刚而中正为君子，柔而淫私为小人。是故，君子制人莫不以法度，小人制人莫不以偏邪。斯格之定，可谓高诸奇门家之论，诚得其真矣。又有一般入墓诀，学人不可不直说。即如丙丁加乾六，甲乙二宫坤墓诀。癸壬在四辛八艮，戊己亦同丙丁穴。诸事逢之多蹇滞，病人亡命气已绝。入墓一格，大为不祥，诸事逢之多遭蹇滞，病人死亡。官讼被狱而无出头之象也。必待冲墓之年月或日时始可以得好矣。李开元注：入墓诀。此为五行真墓，非干墓。真墓较干墓尤凶。甲子旬中空甲戌，甲戌旬中甲申庚。甲申原来空甲午，甲午辛符辰壬空。甲辰空为甲寅癸，甲寅旬中甲子空.

然旬空之宫，总生扶主宫命宫，亦属无益也。逢空，吉凶不成之象，即值符前逆也。逢之须待出空之日期也，方可决其事可否为之成败也。主空主人心虚诈，天乙乘空为没首，主即地乙也，主空即戊上乘己也，主乃主人也，主人虚诈不实也。天乙乘空名没首格，主初事不利，斩头之象也。谋为一切始难通。值使落空名失中，半途而废枉用功。值使落空命失中，前功尽弃，断腰之象。年命空兮自虚惊，用神若空求难遂，（李开元本：年命空亡自虚惊。）年命乘空主虚惊之象，心神不定之意，主进退不决。占病近则吉，久病则凶。芮星空多吉，占事必待出空之日方可成也。用神即为求财则必看生门是也。如空难求财，而不能有，而难如意。仿此。为义反复犯叮咛。格中总然逢生命，命空徒然一场空。逢空定然无始终。旬空之宫虽生命亦无益也。地乙若然值旬空，濡属之格事无终。

（李开元本：天乙若然值旬空，濡首之格事无终。）地乙落空，乃事之无终归著也，名濡属（首）格，截足之象。

天时若空名无绪，任君鸿谋亦难行。以天盘时干天乃一卦之主宰，不宜旬空。如空，名无绪格，主妙策难行之象。李开元注：空亡诀。诀中玄微，实他书所未及者。六仪击刑更为凶，戊仪所行在于东。甲子戊见卯乃子卯为刑也。己刑坤二庚八地，癸刑四宫壬亦空。辛在南方午刑午，逢之小人在内横。时干年命最忌此，官司唯恐犯官刑。以戊在震，己在坤，庚在艮，壬在巽宫癸亦同。辛在离九皆谓刑击也。戊临三宫，己临二坤，庚临八艮，癸壬临巽，午辛在离皆谓之击刑狱，是非词讼，必旋踵而起也。李开元注：击刑诀。官灾伤病，大凶之象。

奇门鸣法卷下第五章 释干宫生克之辅格甲乙若逢三与四，曲直格兮仁寿名。大利军家施号令，探听敌弊合经营。甲加乙、乙加甲至三四宫名曲直格。乙甲若然加一宫，此名胎兮是发生。（“胎兮”李开元本作“胎息”）谋为从此当进步，君子欣欣（扶）事有成。乙加甲而甲加乙，至一宫名胎息格，又谓获生格。）如或土宫逢甲乙，格为兴创宜持衡。最佳造作与修筑，主客交锋不称情。乙加甲、甲加乙至二、五、八名兴创格。甲乙加于六七宫，号之罹伐动斗争。（罹：lí，遭受苦难或不幸）此时不利出军去，谋作交兵定震惊。乙加甲、甲加乙至六、七、宫名罹伐格。九离之内逢乙甲，此为焚林一场凶。守旧为宜固本美，毋须前进并争锋。乙加甲、甲加乙至九宫名谓焚林格。

丙丁同来离九宫，格名炎上气虚冲。文书献策最为吉，用火乘风可进攻。丙加丁，丁加丙至九宫名炎上格。天盘之丙地盘丁，二物临于坎水庭。掩目灭光为其号，溺身死地犯刑狱。丙加丁，丁加丙至一宫为掩目格。丙丁二字齐见土，局是失光莫登程。前进必然招脱耗，破财破产坏元精。丁加丙，丙加丁至二五八宫名失光格。震三巽四丁遇丙，格云增辉利登程。丁加丙，丙加丁至三四宫，名增辉格。文章显达功名进，举火出军勃然兴。丙丁皆在六七宫，占事不宁口舌兴。（李开元本：得斗谓之事不宁。）斗格之名概因此，逢之迅速退步停。（李开元本：口舌兴词概因此，）丙加丁，丁加丙至六七宫名斗格。戊己忽临五八二，格名稼穑宜躬耕。

大力守边并下寨，安营乐业与雕甍。（雕甍：diāo méng，雕镂文采的殿亭屋脊）戊加己，己加戊至八五二宫名稼穑格。己戊并来于坎北，所云迫水慎招刑。己加戊，戊加己至一宫名迫水格。田园致讼终耗力，交战出军损兵丁。三四宫中戊逢己，其名坏体利坚贞。伤身殒（损）命犹劳边，退守为宜毋进兵。己加戊，戊加己至三四宫名坏体格。

若然戊己居乾兑，格谓绝精事不通。耗散元阳失本面，诸般谋作一场空。戊加己，己加戊至六七宫谓之绝精格，主耗散元气矣。戊己离宫忽俱到，名之变象乃元亨。资生万物而成器，进步方能万里程。戊加己，己加戊至离九宫谓变象格。庚辛居于六七地，格名从革宜操矛。教军演队当依此，劫敌发兵功最优。庚加辛，辛加庚，至六七宫名从革格。庚辛坎地忽飞走，格谓泄津是总由。此象须防人陷我，钱财败损又添忧。庚加辛，辛加庚至一宫名泄津格。庚辛八二游巡五，居属扬威利建侯。兴兵练阵皆其宜吉，乐道采丹向此修。辛加庚，庚加辛至二五宫名扬威格。震三巽四庚辛游，逢刃之占有凶咎。伤其体兮败其形，口舌争斗命残朽。辛加庚，庚加辛至三四宫名逢刃格。

辛与庚兮至离九，结怨闭口招狱囚。他人闪赚伤于我，途道绝粮切勿谋。辛加庚，庚加辛至九宫名闭口格。壬癸并临于坎北，格为润下宜含羞。调河治水兼水战，斗智乘船向此游。癸加壬，壬加癸至一宫名润下格。癸壬二五八宫留，绝迹之占命难守。壬加癸，癸加壬至二五八宫名绝迹格。伤其形质坏其身，疾病官灾一时徙。震巽之宫壬癸见，败源格局有忧愁。壬加癸，癸加壬至三四宫名败源格。诸般谋作皆费力，归去空空似浮舟。兑七乾六壬癸守，号曰通关利策筹。迎锋见阵皆为吉，财利功名利所求。壬加癸，癸加壬至六七宫名通关格。壬癸加来值离九，灭润之格落在头。（李开元本：灭润之格网茫头）壬加癸，癸加壬至九宫为灭润格。

利于淫邪私情事，非灾即祸将身囚。李开元注：天地盘奇仪同类五行临宫断诀。又有一般旺动章，甲乙同加三四方。丙丁相见于离九，戊己二五八宫藏。庚辛二干值乾兑，壬癸同居在坎方。休在六七景在四，生死九地土方装。（李开元本：生死九土地方装）开惊土位并金位，伤杜水方合木方。蓬星都来乾兑地，英宿震巽是威扬。芮任禽星火地位，冲辅木星是所强。心柱金处兼土处，朱雀螣蛇南离方。

太阴九天七与六，勾陈九地三土当。六合三四常居酉，白虎六七武水涨。值符旺处离火上，伏返逢之则不祥。临于时上全为旺，吉凶尽在此径量。旺动决，即所属之五行而加之于上也。但不宜伏吟反吟之地。如时临于坎宫，逢冲辅之星，则冲辅旺动也。若见天篷则伏吟，不为旺动。其玄武、伤杜、壬癸值此亦然，余仿此。李开元注：旺动诀。旺即为王，不论吉凶之象皆成！皆以天干时为主，生克相验论兴亡。每卦皆以天盘时干为主宰，以主宫之天盘奇仪、星神门宫，观其旺衰，与时干生克决之也。生于时干即为父，克于时干作鬼方。时干克者妻财位，时干生者子孙章。（“章”李开元本作“童”）若然时干为比和，此乃兄弟一宫祥。假如时干为丁火，庚辛宫即财也，丙丁宫为兄弟，戊己宫即子孙，甲乙宫乃父母，壬癸宫为官鬼也。父健文书与音信，椿树朗朗子欠康。即为时干丁火，甲乙木宫旺也，主老父吉利，小儿欠康。

母顺家中多安乐，老翁安乐庆高堂。即如丁火时干，乙木宫旺也，主老母高寿，家中安乐之事，名为母顺格。兄弟财散欺强我1，弟争产业有克张2。1为时干，丙丁火宫旺也，主犯强夺之事，名为兄夺格；2为时干丙，丁火旺也，名弟夺兄格，主犯克争之事。妻动之格内人旺，专主家内女权当。（李开元本：妇人专主家内权）母鸡司晨之象，名妻动格。子任财兴身有脱，安居乐业祸消亡。如时干丙火，而己土宫旺也，家源有理，祸凶消亡，名子任格。子孙福神居旺宫，占病服药有愈灵。子孙福神，若居旺宫，则百祸消散，占病服药有愈，灵必得财。子作传流皆吉泰，后代安康福禄多。即为时干丙火，戊己土宫旺，主事皆吉，后代绵绵福远，惟功名不遂。为子孙作格。官扰词讼功名利，鬼缠疾病与口舌。假如时干丙火，癸水宫旺也，主词讼功名之事。名官扰格（李开元本：名发忧格）。如丙火时干，壬水宫旺也，主口舌之事，名鬼缠格。

李开元注：六壬重日，奇门重时。以时干为主宰，生克比合定六亲。可知六亲之吉凶，明得失之休咎。年命值父多劳碌，值鬼灾咎口舌罗。值财财顺利息得，值子安然太平歌。值兄伤财与惹气，但以天盘奇仪说。以上言年命所值何神，则知平生之事矣。李开元注：一针见血简断法。蓬星坎兮景门九，戊戊己己伏吟名。只宜静守不宜动，非灾即祸俱来临。天篷加坎景门必加九，戊加戊名伏吟格。蓬加离位生加二，戊加辛上反吟过。诸事逢之多反复，徘徊无定乱移挪。天蓬加九宫生加坤伍戊加辛上，名反吟格。被迫开门加震地，祸从外入要防之。凡门克其宫为被迫格。

受制休加八五二，内祸叠来将来欺。凡宫克其门为受制格。交和原来伤加九，喜逢外人吉庆事。（李开元本：喜逢外人喜庆多）凡门生宫谓之交和格。生门如若临离上，义格喜中半带脱。李开元注：反吟、伏吟，门宫生克之诀。诸般用神，以此考量吉凶。第六章 释奇格乙逢己辛丙戊庚，丁乘壬癸谓得使。只利纳婢填房事，行军且若用阴私。此谓乙奇加己辛，丙奇加庚戊、丁奇加壬癸上为三奇得使格。李开元注：三奇得使诀。然务必下临为六甲才是，非乙加辛等即是。又有三奇游六仪，大战胜归威武气。三奇加于本旬值符谓之三奇游六仪格。李开元注：游仪格。即三奇加临六甲之宫也，较得使次之。太乙加于丁地盘，号为玉女守门扉。若作阴私和合事，请君但向此中推。值使加地盘丁奇，号玉女守门格。值使加于乙奇方，日照门兮大吉昌。

（李开元本：值使加于乙奇乡，日照当门大吉昌。）谋为多应贵人遇，逢凶化吉万恶藏。太乙丙奇一般乡，月拱福户有祯祥。凡事多得贵人助，家中妇人胜男郎。地户闭门使己处，所谋之事利隐藏。若然门前见庙宇，定然家下起灾殃。值使加地盘丁奇为玉女守门格，加地盘乙奇为日照当门格，加地盘丙奇为月拱福户格，加地盘六己地户敝门格。太白庚金阻门前，外逢血光内有伤。天地伏吟即为最，财散人离岂久长。值使来加辛天庭，须知白虎可伤人。凡谋难从心中意，半成半废路不通。壬仪守于值使门，动中求静最难停。（值使又作“太乙”）如若太乙加癸水，便与壬仪不一般。李开元注：值使诸格。但以值使为家为事，故而加临之奇仪吉凶以观门户吉凶。

第七章 奇门遁甲鸣法--遍干甲子戊戊2 乙丑戊己6 丙寅戊庚4 丁卯戊辛6 戊辰戊壬6己巳戊癸4 庚午戊丁5 辛未戊丙5 壬申戊乙3 癸酉戊戊5甲戌己己1 乙亥己庚5 丙子己辛5 丁丑己壬3 戊寅己癸5己卯己丁6 庚辰己丙4 辛巳己乙6 壬午己戊6 癸未己己4甲申庚庚6 乙酉庚辛6 丙戌庚壬2 丁亥庚癸2 戊子庚丁1己丑庚丙5 庚寅庚乙5 辛卯庚戊3 壬辰庚己5 癸巳庚庚3甲午辛辛1 乙未辛壬3 丙申辛癸1 丁酉辛丁4 戊戌辛丙6己亥辛乙6 庚子辛戊2 辛丑辛己2 壬寅辛庚4 癸巳辛辛4甲辰壬壬4 乙巳壬癸2 丙午壬丁3 丁未壬丙3 戊申壬乙1己酉壬戊3 庚戌壬己1 辛亥壬庚1 壬子壬辛5 癸巳壬壬1甲寅癸癸3 乙卯癸丁4 丙辰癸丙2 丁巳癸乙4 戊午癸戊4己未癸己2 庚申癸庚6 辛酉癸辛2 壬戌癸壬2 癸亥癸癸1法以时上求遍干，天地两盘四课成，旺相休囚观生克，故曰遁甲好穿壬。宫生门奇为和，门生宫为仪，宫克门为害，门克宫为制。

奇门遁甲八神的特性与信息含义（爱好者可收藏）

奇门遁甲按九宫八卦即“井”字格的形式，将影响人类万事万物的因素分为天时、地利、人和、神助四个条件，又叫四盘。九星代表天盘即天时，八门代表人盘即人和，九宫代表地盘即地利，八神代表神盘即神助。八神即值符又叫天乙贵人；螣蛇；太阴；六合；白虎（下隐勾陈）；玄武（下隐朱雀）；九地；九天。奇门遁甲中的八神又叫八将、八诈门。是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，现代有人叫作暗物质、信息波等，对事物的发生及过程结果有着一定的影响。

值符显示物品的高贵、高价、和稀有；显示人的高尚、显赫和权力。

腾蛇显示物品的花纹、柔软和光亮；显示人的狡诈、善变和缠绵。

太阴显示物品的精致、细腻和缜密；显示人的文静、贤惠和忧愁。

六合显示物品的数量、相连和状态；显示人的和蔼、慈祥和乐观。

白虎显示物品的锐利、坚硬和危险；显示人的坚强、凶恶和威严。

玄武显示物品的伪劣、假冒和伪装；显示人的假象、谎言和贼性。

九地显示物品的稳定、稳固和长久；显示人的宽厚、包容和吝啬。

九天显示物品的高大、雄伟和庄严；显示人的理想、目标和志向。

八神，可以看：是否得神助、求测人的心态、个性及事物的性质等。很多资料都把八神看做是影响人和事物的一种无形力量。其实，八神还是一种精神层面的符号，八神反映着人的心态，具有什么样的符号，就反映什么心态。八神，对事物的发生及过程结果都有很大的影响。王凤麟老师更提出了“神助大于一切”的观点。得吉神，为得神助。

【日干临值符】表明被预测人器宇轩昂、具有领导才能，或有贵人帮助，组织能力强、团队作用发挥的好、处事大度，一般做过干部或现担任领导职务，在圈子内有一定的影响力和关系。人们常说：值符所到之处，平安吉祥，逢凶化吉、百恶消散。若论五行，值符为土。

【日干临螣蛇】虚诈、狡诈、诡诈、假话，易变化、不诚信、忧疑惊恐，又指被事情缠绕。有时也是此人有宗教信仰如信佛信道信仙之类。格局再配合不好，也可能是精神异常者。多指变化无常、被人唆使。是凶神，多主异常现象和口舌之事。有时候三教九流也用此符号代表。螣蛇五行属火。

【日干临太阴】宫中格局吉有贵人相助，爱思考、利策划、细致缜密、阴谋、喜暗中行事。测婚姻临此符号的人爱情专一、婚姻美满。若宫中格局衰弱，则易犯小人或听信他人之言、太阴所到之处可隐蔽藏身、密谋策划、屯兵积粮。太阴亦主权柄。五行属阴金。

【日干临六合】善于待人接物，开朗平和、利于攻关谈判、处事圆滑、没有原则性、八面玲珑等。六合也主多的意思。如日干临六合+天芮星，测病则主多种病、综合症。六合也是测婚姻的代表符号，亦主合作之事。日干临六合可能是有合作事或面临婚姻上的问题。六合所到之处，利于中介、谈判、交易、婚嫁、调解矛盾。五行属木。

【日干临白虎】格局吉，主脾气直爽、有能力、有本事的人、性格凶猛好斗。职业上白虎代表正在执勤的警察（伤门代表职业是警察）。白虎所到之处，防打斗、交通事故、疾病刑伤、主凶伤孝服。白虎+死门，基本上有亲人离世的事情。五行属金。

【日干临玄武】主暧昧、投机事。宫中格局吉，主聪敏、预测学生学习的则成绩上乘。玄武代表是小人或犯小人、有口舌是非。格局凶，主贪婪、风流、虚诈、不诚信、欺骗。日干临玄武，有违背道德的想法或做法，做事不光明正大若玄武再遇己辛壬癸，则是一贯的或多次的行为。玄武也代表小偷、盗贼。五行属水。

【日干临九地】格局吉则做事沉稳、持之以恒、包容。格局差，主消极、停顿、慢慢悠悠、固执、内向、办事拖拉，易钻牛角尖。五行属阳土。临九地，利于隐藏埋伏。

【日干临九天】性格外向。格局吉主有远大抱负、理想，开拓、有精气神，积极、敢作敢为，九天之上好扬兵、刚强好战、有出行之象等，做事利于主动。格局凶，则好高骛远、做事浮躁、爱空想等。五行属阳金。

虽然八神也有五行属性，但我们在预测事物时，不用考量其旺相休囚，他不受时空的影响。“跳出三界外，不在五行中”。但如果某神作为预测中的用神来看时，则有必要考量其能力大小。如测婚姻，六合落坤宫就不旺，婚姻不够好等。

八神的含义比较散乱，因为八神的特性就是变化的，是意识形态的东西，具有模糊性。对于八神的具体象意，阐述如下：

（一）值符

值符是八神之首，又叫天乙贵人。古籍云：“天乙在前，太乙在后”。天乙指值符之神，[太乙指太乙神数]是最吉之神煞。由于它与地盘值班大将和天盘值班星球相对应，故叫值符。预测时一般代表领导、顶头上司、贵重高档物品、贵人相助、银行部门等。《奇门遁甲大全》云：“值符禀中央之土，为贵人之位，能育万物，大将利居其下，为人性清高而厚重，为仙佛、为尊贵，失令则为牙保媒医，于物为印缓、文章、金银首饰、丝麻布帛、珍宝、谷、鳖之类，变异则为水木之精，鳞鱼之怪。于事旺相则为吉庆、诏书、宴会、酒食，休囚则为哭泣、愁闷。为黄白，其形端方，其数八。”

临值符是头等大事，重要的，有贵人相帮助的。但这个贵人能不能帮上你，一是取决于值符是不是旺相；二是落宫的三奇六仪是否旺相；有时候值符虽然帮你，但弱就不明显。三是古人讲，临值符百灾消除，临值符千灾万祸化为尘，一般说来，临上值符就没有大的问题，不会出大凶事，因为基础有保障。值符是是保护伞，预测用神临值符，则凶事也有惊无险。临值符代表有一定的社会地位，有贵人相帮，有靠山、救星。但是，值符不可空。测命，值符逢空、年命不保。树倒猢狲散，爬的高摔的很。树大招风，靠山完了，则人人喊打。一般说来：六仪击刑最凶，说连值符都救不了。其实从我们实践来看，六仪击刑没有那么凶。六仪击刑临值符，最多也就是小灾小难，没有大事。值符最大，值符是中央戊己土的性质，比较稳定。

具体象意如下：

概念：高贵的、高档的、稀有的、有组织能力的、名牌的、重点的、高尚的、有影响力的、服众的、威严的、德高望重的。

人物：名人、明星、领袖、领导、教授、老板、经理、管理者、负责人、宗教领袖。

形态：方脸、粗眉、重发、鼻子直大、嘴唇方而有棱角、唇线清晰、身材长直、敦厚。性情：气概雄伟、文韬武略、品质高雅、态度安然、庄严矍铄。

人体：头、面、心脏、手。

动物：名贵稀有的动物，如藏骜、老虎、熊猫、狮子、天鹅、金龙鱼、燕鱼。

植物：名贵稀有的树种和花木，如金丝楠木、红木、君子兰、玫瑰花。

静物：贵重高档物品、钱币、珠宝首饰、名贵股东、钻石、名人字画、名贵艺术品、高档家具、印章、玉玺、符、国旗、帽徽、领徽、委任状、证书。

地理：首都、首府、古建筑、庙宇、高档场所、首饰店、古董行、金矿、珠宝、煤矿、油矿。

方位：中央地带。天时：晴朗、风和日丽。色彩：绚烂、五彩缤纷。

（二）螣蛇

螣蛇为虚诈之神，具有南方火的性质，性格虚伪，口舌毒辣。专管惊恐怪异、虚华不实之事。测人主虚伪无有诚信，多猜疑善呻吟之辈或由有宗教如佛道仙的信仰。测病易反复转移或有精灵阴邪之物作怪。奇门遁甲大全云：“螣蛇禀南方之火，为虚耗之神，为人性虚伪而巧诈，为公吏为妇女，失令为市井人为奴婢牙婆，于物为光亮为丑陋为歪斜破损，为花梨为绳为蛇，其于事为胎产婚姻文契钱货，变异为光怪火烛惊疑为恶梦缠扰为污秽臭气之类。其色红白，其形虚幻。”

螣蛇是没有固定形态，是盘旋的、逶迤曲折、不实的、不好扑捉的。蛇是最神秘的，是不确定、模糊的，预示人的思想行为没谱、虚伪、谎言、不靠边、不切实际。临腾蛇的人，精神方面与正常人不同，也主精神病、怪异等。也主具有宗教思想的、神秘思维的人。测风水临腾蛇，房子里肯定有怪异的东西。测阴宅临腾蛇，可能有蛇鼠、黄鼠狼等东西或一些怪异的事情发生。腾蛇，还代表梦—梦的性质就是蛇的性质，是意识和精神的产物。腾蛇临死门，梦到了以前的死去的亲人朋友，赶紧拜佛、烧香磕头，圣灵赐福，能发财。腾蛇代表绳子、缠绕、丝绸、彩带、也代表花篮、口袋、麻袋等。腾蛇临生死二门，主有怪异的事。临别的门，就不能这样断。特别是在判断疾病时，有时腾蛇代表的是转移和变化；而有时代表的是异病。但究竟是什么？一般说，时干临生死二门乘腾蛇或天芮星临生死二门乘腾蛇，多为外邪侵扰(异病)。一般说来，不管测什么事，临腾蛇，都主虚假、不真实。

螣蛇，代表火光的、变来变去的、心性不定、惊疑扰乱、花里胡哨、眼花了乱、加戊好打扮、小孩、美女、弯曲的东西、长城、徘徊的东西、烟火、烟雾、转来转去的东西、蜈蚣、灯光、幽灵、恶梦、龙、妖怪、精神有病的人、斑马、虚幻的东西、弯曲的小路、花布、花纹、绳子、网状的衣服、网络、海岸线、彩绘、线、脑电波、演出、缠绕。

具体象意如下：

概念：惊恐、虚惊、怪异、虚幻、梦境、变来变去、反反复复、虚诈、虚伪、华而不实、闪烁不定、光怪陆离、耀眼、妖艳、猜疑、狠毒、纠缠、变化、拐弯抹角。

人物：委屈婉转、狡猾之人、善变之人、虚诈之人、变化无常之人、死缠烂打之人、漂亮妖艳之人、口舌毒辣之人、呻吟之人、疑心之人、做梦人、精神病患者。

形态：水蛇腰、驼背、头发黄或稀少、大脑门。

性情：虚伪巧诈、奸佞心毒、惊恐不安、心口不一。

人体：心脏、血液、血管、神经、经络、梦、精神。

动物：蛇、蟒、蚯蚓、爬虫类、海参、海肠、地蚕、蜈蚣。

植物：龙抓槐、爬山虎、西瓜秧、南瓜秧、黄瓜秧、豆角秧、牵牛、红薯秧、藤萝、紫藤等一切蔓状类植物。

静物：绳子、绳索、锁链、烟囱、灯、霓虹灯、烟火、汽车排气筒、蜡烛、香火、带花纹的布和衣服、渔网、腰带、鞋带、领带、项链、手链、表链、拉锁、发辫。

地理：弯路、海岸线、河流、烟囱、窑燥、塔吊、高压线、山脉、弯曲的建筑物、反光的建筑物、耀眼的光。

方位：南方。天时：太阳、星星。色彩：杂色、红色、五彩斑斓。

（三）太阴

太阴为荫护之神，具有西方阴金的性质。性格阴匿暗昧。太阴所临之方可密谋策划，避难藏兵，善作祯祥吉祥的好事。测人品质优良，正直慷慨，助人为乐，或过于自信或自私。测事件有忧愁，思虑之事。奇门遁甲大全云：“太阴禀西方之金为荫佑之神，为祯祥护持为人正直无私性为文人，失令为婢妾，为物为雕琢金银、羽毛精洁、阴霖露雨冰冻，佛寺，字迹，其于事旺相则为喜庆婚姻胎产。休囚则为淫乱犹疑、欺诈阴私、口舌诅咒、哭泣、暗谋密约、私通走失。其色白，其体柔，其数九”。

太阴---表示事物的阴暗面，心里的想法。心细、善于策划和营谋，善于琢磨事。有时候太阴也有小人的含义。临太阴的人，性格上善于思考。测合作谈判，对方如果临太阴，你就要更加注意了，对手是个很会算计的人，说不定还是小人。.临太阴的人，利于暗中谋事，是地下党、探子、特务、私家侦探，也代表保姆、佣人。太阴也代表玉器.

太阴代表隐藏、周密、有秩序、液下、隐私的部位、哭泣的含义、暗暗的、雕刻、内衣、看不见的地方、欺诈、少女、收获、首饰、怀孕、阴宅，淫乱、诅咒、金属、当兵。

具体象意如下：

概念：护佑、隐避、藏匿、喜庆、贞详、淫乱、阴私、隐私、密谋、缜密、诅咒、哭泣、忧疑、欺诈、口舌、私通、策划、遮盖、暗处、雕刻。

人物：保姆、女友、二奶、女人、私通者、少女、歌手、雕刻师、裁缝、策划师、书画家、秘书、文人、暗中行事者、隐居者、巫师、祷告者、哭泣者。

形态：脸色白净、口似樱桃、鼻子挺直、身白如玉、四指如葱。

性情：品质优良、正直慷慨、助人为乐、深谋远虑、阴匿暗昧。

人体：嘴、肺、皮肤、私处、胎儿、涕液。

动物：刺猬、老鼠、猫、猫头鹰等夜间出没的动物。

植物：带壳的果实，如花生、瓜子等；苔藓植物、沼泽生长的植物如苇子、蒲草等。

静物：为雕琢品、金银、羽毛、字迹、墨迹、字画、玩具、喜庆用品、化妆品、冰、冷饮、车、碾碎机。

地理：佛寺、山的阴面、看不见光的房屋、地下室、潮湿的地方、洞穴、厕所、洗手间。

方位：西方。天时：月亮、阴天、露雨。色彩：灰色、白色。

（四）六合

六合为护卫之神，具有东方木的性质。性格开朗平和，荐贤不妒，喜做好人说合之事，身份多为贤士、医生、教师文艺等，专管婚姻交易中介之事，六合所在之方利于谈判、交易、婚姻嫁娶。奇门遁甲大全云：“六合禀东方之木为护卫之神，能飞腾变化，为人好贤乐善，为贵族高隐。失令则为工巧技艺、僧道术士、医生书客，其于事旺相则为爵禄荣庆，婚姻和合、胎产，休囚则为娼女、口舌、争财、致疾、胆怯、同谋、求降、勾引。其色黄，其形光彩，其数六与七。”

六合代表合作，团结力、凝聚力、和气。临六合的人，最适合做中层管理人员和做生意的人。和则利。六合，一般代表事物的和谐。六合代表婚姻。六合代表和事佬。测人性格，临六合，此人和气、善于团结、左右逢源。六合代表中介、媒婆、婚介机构、中间人，也代表投资公司、代理商等。还有一条特别重要，看合作的事情，要取六合为关键的用神。日时只是反映了双方的心态、立场，而六合才是最终结局。六合逢空的，没有一个能合作成功的。即使日时相生，最终也会分道扬镳。另外，六合主多，12地支两两相合正好6对，逢合必多。测什么事逢六合，该事物必被其他事物牵连、具有复杂性。测房屋临六合，四世同堂或居住的人多。

六合代表众多的、合作、人缘好的、慈善、小孩、能合上的、婚姻、小形的花草、娃娃、搞文字工作的、兔子、树林、花草、竹笋、胎儿、亲吻、怀孕、亲善力很强、母子关系、握手、拥抱、蔬菜、伞、魔术师、子孙、化妆品、白糖、盐。

具体象意如下：

概念：欢乐、祥和、仁慈、包容、合作、联合、交易、谈判、结婚、众多、收拢、关闭、平和、共同、适合、合抱、重叠、相聚、聚集。

人物：乐善好施之人、医生、人缘好的人、组织能力强的人、中介人、儿童、幼儿、教师、僧道、基督徒、信教人、艺人。

形态：圆脸、兔牙、一团和气、笑容可掬、点头哈腰、缩头耸肩。

性情：开朗和平、仁慈谦让、荐贤不妒、喜做说合之事。

人体：手、手指、脚趾、肝、胆、毛发、眉毛。

动物：兔子、鸳鸯、狼、麻雀、蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂、蝗虫、燕子、大雁、天鹅等一切群居双聚的动物。

植物：小树、花草、果树、竹林、柳树。

静物：合子、伞、低矮的柜子、箱子、椅子、床、窗、结婚证书、合约、合同、证书、信印、书契、果品、羽毛、布帛、衣囊、轿车、轮船、飞机、钱财。

地理：草地、公园、竹林、苇塘、葱岭、树林。

方位：东方。天时：风和、旭日、春天、早晨。色彩：绿色、多种颜色的组合。

（五）白虎

白虎［下隐勾陈］为凶煞之神。具有西方金的性质。性格凶猛好斗，专管兴兵打仗、凶杀打斗、疾病死伤、交通事故等，测人性直威雄，有一定权力，讲义气，从事技术过硬的职业。测事多与公安捕盗、犯罪重病、凶伤孝服有关。奇门遁甲大全云：“白虎禀西方之金为刚猛之神，主兵戈战斗，为人性猛烈威、雄威、权官、使者、侍卫，失令则为军卒、丑妇、工匠、农夫、牧童、捕役、屠宰凶人、孝服病人、于物为金银、刀剑、财帛、鱼鳖蛟龙，失令则为朽铁、瓦石、网罗，变异则为水雹狂风、迅雷害物，于事为争讼、疾病、死伤、道路跌伤、流连、遗失。其色青白，其形锐利、其数七与五。”

白虎----也代表阻力和压力，代表阻隔。但是，测疾病临白虎，未必就很严重。白虎代表突发性的、突然的，突然产生的压力。测病临白虎，严重是严重，但一般并没有死人。临白虎，也代表此人有能力，伴君如伴虎。首先是因为你有能力才能伴君，你有虎的才能，有能力的人压力才大，所以白虎代表压力。白虎代表阻隔，但是这个阻隔与庚所代表的阻隔是不一样的。白虎的阻隔，是通过自身的努力和行为能够突破的；而庚的阻隔不能突破和逾越，只能搁置和保存。如同台湾问题、南沙群岛问题就是庚；港澳问题是白虎。对于白虎，只要你有能力降伏它，它就为你所用。要注意：有些符号有相类似的信息，但他们的性质和含义是不一样的。如果一样就没有必要用两个符号了。白虎、伤门都代表警察。白虎是正在执行、正在工作的警察。而伤门一是代表职业是警察，但未必正在执行警察的权力；二是伤门代表警察机构，并非是指一个人。另外临白虎，也代表是重要的、有价值的、重大的事件。白虎也代表权势，武力。穷兵黩武，穷文富武。政权，财富都是武力解决的。以文治国的几乎全部完蛋，如南宋。临白虎，也代表财富聚集，聚积。风水学上，青龙代表权势，白虎代表财富。有一个经验：预测时，发现大老板一般临凶格多。相安无事的人，挣10元钱，高兴得一夜不睡的人吉格多。这个世界是弱肉强食，财富的取得就是掠夺。而奇门的信息，表现得就是现实，凶多吉少。

白虎代表技术过硬的、威严的、白色的脸、姓白的名字、凶猛、骨骼、锁、大灰狼、刺猬、武器、石狮子、军人、一切能伤害人的、冰雹、车祸、疾病、仿生武器、女人、关口、恐怖的东西、爆炸、刀剑、石制品、口红(把男人战胜了)、武士、死亡。

具体象意如下：

概念：凶猛、威严、阻隔、斗争、权力、刚毅、冷库、严肃、艳丽、强硬、官司、伤灾、牢狱、疾病、死亡、技术过硬、道路。

人物：技术过硬之人、好斗之人、黑社会之人、威猛之人、权力之人、讲义气之人、高科技人员、为公安、军警、捕盗人、罪犯、重病人、凶杀人、孝服人、恐怖人、死亡者、侍卫、军人、工匠、屠夫。

形态：圆眼、虎头虎脑、面部表情严肃或死板、身体多肌肉、强健。

性情：凶猛刚毅、大义凛然、残暴易怒、决断冲突。

人体：骨骼、拳头、肺、大肠。

动物：虎、豹、豺、狼、猎狗、鹰、食肉动物。

植物：猪笼草、蒺藜草、蝎子草、荆棘、枣树、杜梨树、刺槐等能够使人类动物类伤亡的一切植物。

静物：毒品、金银、刀剑、枪枝、武器、凶器、锁、碾子、磨、石狮子、石制品、铁质品、钛制品、瓦、石、网罗、交通信号灯。

地理：道路、关卡、收费站、悬崖、峭壁、房角、堤坝、闸口、路口。

方位：西方。

天时：闪电、霹雳、狂风、龙卷风、飓风、地震、火山喷发、傍晚、秋天。

色彩：白色、刺眼的光。

（六）玄武

玄武［下隐朱雀］为奸馋小盗之神，具有北方水的性质。性格爱偷［如偷情］喜盗，专管贼盗，逃亡、口舌之事，爱偷摸拐骗，阴谋诡计也好争斗。测人聪明多智、能言善辨、文艺人才，但也主诚信不高，爱说谎话，虚伪不实等。奇门遁甲大全云：“玄武禀北方之水为形戮奸谗之神，为人聪明而躁急巧辩而反复为文士、醉客、孕妇。失令则为牙伶、书吏、盗贼、娼妇、买渔人，于物为文章、印信、敕令、服物、鱼蛇、蛋、卤油、酒、伞、碳之类，变异则为妖魔鬼魅，于事则为谒官求望，失令则为口舌、玄武临六合，因怀孕打官司。啼哭、梦想、离别、惊恐、遗失、逃人、奸邪、色情。其色赤黑、其性缺、其数四九。”

临腾蛇与临玄武是有区别的。临腾蛇、不真实、假的多；而玄武，不一定是假的，而是指不清楚的、不明确的、暗昧不清的。测信息临玄武，主道听途说。测疾病临玄武，主不确定和模糊。测具体事，临玄武主事件不清楚、状态模糊。奇门中，水、火为两个不稳定的因素，排列规则很有趣，土最多，双金双木是对称的。只有水与火各占一宫。水多泛滥，火多，出灾。所以：丙+丙，乱套了，引火烧身。壬+壬，一百个兔子拉车，乱套了。癸+癸，也不是好格，难上加难。但水，火的性质有本质区别。火，不计后果，如临腾蛇，说了谎话，做了见不得人的事，但他不管这些，他不计后果（火向上来），最后不承认。而临玄武，偷偷摸摸的做事，说了就后悔，做了也后悔，但还是做。水往下流，主退缩。背后说闲话。犯小人，害怕人家知道，暗昧不清。临玄武，背后一定有小人。

玄武代表稀里糊涂、玄学、不明白、玄晕、黑暗、哭泣、鼠、有好色的信息、演员、会表演的人、玄天玄色、变天的含义、偷情、暧昧、小孩、影子、胎儿、酒鬼、醉鬼、乞讨、怀孕、偷看、穿着少、图片、把事情说得很玄、不切实际、胡说八道、演员表演、头晕

具体象意如下：

概念：深奥、玄虚、不可靠、不可捉摸、玄妙、神秘、幻想、领悟、理解、智慧、小偷、偷盗、偷情、谎言、阴谋、诡计。

人物：聪明多智者、能言善辩者、文艺人才、诚信不高者、爱说谎话者、虚伪不实者、巧辩反复者、文士、醉客、孕妇、导演、演员、胎儿、孕妇、盗贼、娼妇、水产经营者。

形态：贼眉鼠眼、神色不定、弯腰驼背、肩窄腿细、视力衰退。

性情：机智灵活、巧言善辩、干练虚伪、偷奸取巧。

人体：眼睛、头发、肾、膀胱、尿液、体液。

动物：老鼠、鹰、蛇、猫头鹰、鱼类、喜水动物。

植物：水草、海带、紫菜、蔬菜、水果、含水量大的植物。

静物：图片、图画、文章、印信、盐、酱、醋、油、酒、油漆、伞、碳、一切流体类物质；瓶、罐、瓢、缸等容器；黑色物质。

地理：阴沟、地井、下水道、地窖、地下室、不见光的场所、低洼地、河流、池塘、湖泊、污水、粪便、厕所、洗手间、厨房。

方位：北方。天时：雨天、阴天、黑天。色彩：黑色、玄色、蓝色。

（七）九地

九地为坚牢之神，具有坤土的性质。性格柔顺文静，厚德载物，有时过于自私消极，缺乏上进心，测人为医生、农民、老妇、卜卦之人等。奇门遁甲大全云：“九地坤土之象，万物之母为隐晦之神。为人性柔顺吝啬，为人像为大腹为医卜人为老妇、道姑、乡农、狱卒，于物为子母牛为五谷、布帛、沙石、云物、符录、药饵、旧物，于事为模糊忧思、病患牢狱、暗昧哭泣、死伤，其色黑。其形厚有柄，其数八二。”

九地----有几种说法：大事临九地吉；年轻人临九地不吉。测寿命临九地主长寿。但是年轻人临九地主懒惰。测国家安定临九地吉。测公司发展，临九地则不好，发展慢。九地，一般表示消极的、不积极的、保守的、稳定的，观望状态的，具有坤土的性质。九地也代表稳扎稳打。大公司临九地吉，你不能大刀阔斧的改革。一个国家也如此，前苏联改革的步骤太快，反而使国家解体了，分崩离析。小民百姓临九地，比较安逸。国家总统临九地，无作为。大企业临九地发展稳定；小店铺临九地，发展不起来。越大的越缓慢，越小越要精。身份大的人临九地，老练、稳定。九地也主长久、顽固。测病临九地，病顽固，病程长，好不了。测房子、坟地，临九地比较好，坚固、质量好。有时九地也代表旧房子或楼层低。老坟墓临九地主平安。空穴临九地，要深埋。

九地代表稳定的、低洼、低矮的、玩固不化的、往下边走、腹部、阴暗的地下室、沉稳。

具体象意如下：

概念：矮小、稳定、厚重、柔顺、文静、恭敬、谦卑、吝啬、消极、哭泣、自私、模糊、旧物、博大、包容、关怀、缓慢、困惑。

人物：乡农、医生、老妇人、道姑、村姑、狱警、地下工作者、不公开的职业、吝啬之人、慢吞吞的人、性格柔顺、自私消极的人。

形态：大腹、肥厚、方脸多肉、肥胖、身材五短、声音如瓮。

性情：柔顺文静、自私消极、缺乏上进心、吝啬节俭。

人体：胃、脾、肉、鼻、唇、腹、臀。

动物：牛、猪、熊猫、地蚕、虫类、大象等动作缓慢、性情温柔的动物。

植物：地瓜、土豆、农作物、地衣、苔藓、地丁、姜、荸荠、大蒜、中草药。

静物：五谷、布帛、沙石、缸、瓦盆、瓦罐、土制品、储存粮食的器皿、储存衣物的柜子、首饰盒、载物载人的车子。

地理：地基、地窖、低洼地带、地下室、地道、地下铁、地摊、地下水、地炉、地炕。方位：西南。天时：多云、阴天。色彩：黄色。

（八）九天

九天为威悍之神，具有乾金的性质。性格刚强好动，志向远大，有时好高骛远，不切实际。九天之方利于扬兵布阵、行军打仗、乘飞机出行。测人刚健，身份为长辈，官长、有威望之人。奇门遁甲大全云：“九天乾金之象万物之父，为显扬之神、为人刚健、为君父、为官长为僧道、老人为首脑、骨肋，于物为马、为金玉宝石、剑戟、刀战、槌铃、钱、镜、寒水、铜铁、水果、丝竹、光亮玲珑、旋转活动、有声有足之物，于事为谋望、博奕、远行之类。其色赤白、其形园其质坚、其数一六。”

九天是积极主动的。一个大国家临九天并不见得是好事，表示发展过头了。九天也代表有远大的志向和理想。但能否实现，还是要看三奇六仪。因为三奇六仪为人，有时候临九天,就代表好高骛远。年轻人临九天吉；老年人临九天就差一些。（在符号的解读上,要遵循其原始的信息含义来联想，重点围绕三奇六仪再参考其他因素。）九天、九地都要特别注意。临九天，在格局好，能量大的情况下，则起点高、进步大，成绩大等。如果能力弱，则是好高骛远，不切实际的幻想。

九天代表不切实际、很高的地方、理想、思想境界高、天空、天上飞的东西、活泼可爱、宇宙、天涯海角、风车、屁股、贝壳、刚健的男人、高高的大厦、圆形的水果、跳跃的动作、空姐、天堂、理想高远。

具体象意如下：

概念：高大、天空、虚无、高处、极端、重要、主宰、意志、灵魂、自然、高大、聪明、光明、恩赐、幸福、豪放、美丽。

人物：领导、首脑、长辈、父辈、长官、僧道、神甫、牧师、有威望之人。

形态：高大、魁梧、威严、脸方正、手绵软、言语掷地有声。

性情：不怒而威、高强好动、志向远大、有时好高骛远、不切实际。

人体：头、额头、肺、大肠、皮毛。

动物：马、龙、飞鸟、虎、狮、天鹅。

植物：高大的树、高粱、果树、高山或高原植物。

静物：金玉、宝石、高耸、剑戟、刀枪、钱、镜子、铜铁、帽子、眼镜、水果、天马、光亮玲珑物、旋转或动物、直升飞机。

地理：天井、天车、开阔地、高原、高空、高大建筑、首府、办公室、经理室、豪华地方、楼房最高层。

方位：西北。天时：蓝天、雷电、秋天。色彩：白色、青色。

八神的排列次序从值符到九天，无论顺逆，位置不变，其运行规律是阳顺阴逆即阳遁顺时针行，阴遁逆时针行，又分为天盘八神和地盘八神两种。随天盘九星运行的叫天盘八神，随地盘六甲值符运行的叫地盘八神。天盘八神每个时辰随天盘九星的值符星转动一次。地盘八神转动较慢，每十个时辰随旬首六甲值符转动一次。测风水及择日择吉常用地盘八神，测事测运常用天盘八神。

八神性质的划分与能量有很大关系-----因为八神的性质是不够稳定和模糊的，时吉时凶。而其他符号性质相对稳定和明晰。比如一个大领导临腾蛇，他今天说的和明天做的不一样，但这没什么，没有影响到他做领导。他体现在能量上，能量大时，往吉的方面发展。​

周枫先生：奇门遁甲六仪击刑详解

奇门遁甲中，有三奇六仪。

中国人为什么有大智慧？

周枫先生认为，因为中国人始终就是道法自然，天人合一，乾坤同步，始终把自己融入宇宙，就是顺从天道，融汇天地精华。

三奇六仪，是统帅的助手。

奇门遁甲三奇六仪，天地之机。

奇门遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。

其中乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。

备注：奇门遁甲最早用于军事，后来演变到天地之间的事情无所不测，所以，历代为朝廷秘藏。我们中国祖先非常有智慧，把十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）用于奇门遁甲。

1、奇门遁甲的“司令部”基本象征

周枫先生：奇门遁甲基本就是“一个统帅、三个助手、六员大将”。

一个统帅：甲。甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。

三个助手：乙、丙、丁（又叫三奇，含义是统帅之三大奇兵）为统帅三大助手。乙，相当于参谋部；丙，相当于政治部；丁，相当于后勤部。协助统帅指挥打仗。此外，“乙、丙、丁"正好代表了“日、月、星”。乙为文官，叫日奇；丙为武官，叫月奇；丁负责后勤保障供应，叫星奇。乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。

乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“玉女”的美称。

六员大将：指的是“戊、己、庚、辛、壬、癸”（又叫六仪，含义是六支仪仗队）：相当于六员大将，保护统帅的。统帅负责指挥。六员大将保护统帅，确保统帅不被伤害。

2、六员大将采取隐遁的方式保护统帅：

所谓六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这六甲就是六位将帅，其中甲子为元帅，其它五甲为大将，他们在排兵布阵中都要隐遁在一定的旗帜之下。在奇门遁甲的九宫八卦阵中，他们的仪仗旗帜是固定不变的。

元帅甲子隐蔽在戊土下，二甲大将甲戌隐蔽在已土之下，三甲大将甲申隐蔽在庚金之下，四甲大将甲午隐蔽在辛金之下，五甲大将甲辰隐蔽在壬水之下，六甲大将甲寅隐蔽在癸水之下。

因此可简单记为：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。这是永定例，即永远不变准则。

六仪中分别遁藏了六甲旬首，分别为：

甲子隐于戊，甲戌隐于己，甲申隐于庚，

甲午隐于辛，甲辰隐于壬，甲寅隐于癸。

周枫先生：遁甲方式一般表示为-----

甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸

3、三奇六仪排列顺序。

在奇门遁甲中，三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列：

戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。

这是一种永远不变的排列顺序。

不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。

所谓击刑：击刑就是地支的相刑，子和卯刑，寅和巳刑，申和寅刑，未和戌刑，辰和辰刑，午和午刑，只有这六种情况，在把地支结合八卦，卯结合的是震卦，寅结合是艮卦，辰巳结合的是巽卦，午结合的是离卦，未结合的坤卦。

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举例说明，子和卯相刑，甲子隐遁在戊的下面，GZ：周枫先生 说戊到震卦就是六仪击刑，也就是戊和子在一起，子到震卦，震卦当中有卯，子卯相刑。寅和巳相刑，甲寅隐遁在癸下，癸到巽卦就是六仪击刑，因为巽卦当中有巳，癸下有寅。

六仪击刑固定有六个，也就是戊到震卦，癸到巽卦，壬到巽卦，辛到离卦，己到坤卦，庚到艮卦。

甲子戊落震三宫，甲戍己落坤二宫，甲申庚落艮八宫，甲午辛落离九宫，甲辰壬落巽四宫，甲寅癸落巽四宫。

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天盘甲子戊，加地盘震三宫(子刑卯)

天盘甲戌己，加地盘坤二宫(戌刑未)

天盘甲申庚，加地盘艮八宫(申刑寅冲中带刑)

天盘甲午辛，加地盘离九宫(午午自刑)

天盘甲辰壬，加地盘巽四宫(辰辰自刑)

天盘甲寅癸，加地盘巽四宫(寅刑巳)

以上都为六仪击刑。

击刑是矛盾、冲击、别扭、拧劲的意思，刑是伤害、受伤的意思。

击刑落宫能量损失50%，损失一半，打了一半折，击刑力量减弱百分之五十。

击刑之后能量弱了，能量减半了50%，若值符和戊落震宫，则击刑程度降低，因为甲木八分，戊占二分，击刑少了。巽宫击刑四减半为二，多灾多难，离宫击刑心脏病脑血管病多。总之遇击刑身体不好，占事物也不好，受制、受限、受伤。要是用神遇击刑，容易犯错误， 严重时有牢狱之灾。

注意观察与分析就会发现，所有的六仪击刑皆有一个特征，都是落在能量衰弱的之时才产生了击刑。从这一点我们就可以看出，一个人能量足时，别人很难伤害到自己，所以我们人也一样，一定要随时随地保持充沛的能量。

我们再来看一看，为什么六仪是在能量最弱的宫位才击刑的？

十天干中，甲为遁藏隐藏在六仪之下，而乙丙丁为三奇，为天上的日、月、星，是不存在击刑的。只有六仪皆藏地支才有击刑一说。如甲子戊落震三宫时，戊的长生在寅，戊入震宫时为沐浴之地，沐浴即小孩出生后的洗澡的含义是非常脆弱的，而子受到卯来击刑当然受伤了其余的六仪击刑也是一样的。

六仪击刑极凶，即使六仪为值符，也不可用。一动必有灾伤，若遇天网四张格，必被捕捉，有牢狱之灾。

奇门类象 十干三奇六仪 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 八卦 乾坤震……

一、十干三奇六仪

1、甲：代表主帅、首领，头部，胆，毛发，功名，栋梁，开始，帽子，仁慈，树木，第一位，愤怒，长形、方形，性直，质健

2、乙：代表医生、医药、女人。于婚姻代表妻子，肝脏、肩，花草之木，第二位，辫子，毛发，胡须，乞丐，善良，仁慈，质柔嫩

3、丙：代表有权威之人，代表第三者男人。小肠、额、肩，太阳、烈火、炽热、红色、急躁等。代表光明、温暖、眼睛、大眼睛、笑容。

4、丁：南极星精，丁为玉女，代表第三者女人，心脏、齿舌，眼睛，淡红色，形体秀丽而清高，补丁、钢钉，花朵，礼貌，微笑，灯光、烛光，火柴。

5、戊：奇门中代表天门、资本、钱财等。胃、鼻子，面部，山冈、高冈、高原，军人、有钱人。诚信、诚实、守信、坚强、稳定、稳固、呆板、城墙。

6、己：奇门中己代表地户，又代表坟墓。脾、脐轮、面部，平原、田园、地基，做事公正、平均。

7、庚：奇门中庚为格、为贼、仇人、丈夫等信息。大肠、脐轮、筋、骨骼；又代表金属制品、刀具、兵器等。果断、刚强、杀戮。

8、辛：辛代表罪人或犯过错误之人。肺、骨骼、胸，又代表手链、耳环、刀具、金属制品等，亦代表辛辣、果敢、切割、新生事物、肃杀、手铐、针、铁钉、尸骨、白色，各种精小金属制品。

9、壬：奇门中壬为地牢，壬又可代表各种流行事物，膀胱、胫，血液循环，习惯、主流、潮流，大海、江、湖、河，又代表智慧、聪明。

10、癸：奇门中癸为天网，肾脏、精、血液、人体分泌物，癸又为足、眼泪，黑色，雨露，水池、水库、水塘、沼泽、北极。

二、八卦

11、乾卦：为天、为圆、为君、为父、为玉、为寒、为冰、为马、为木果、刚健、名人、公门人、老头、一把手、头部、右脚、为肺、为骨、尊重、好胜、馒头、手饼、水晶、玉环、镜子、球、强横、霸道、唯我独尊、大象、狮子、楼、京城、高亢之所、核心、飞机、盛世、圆满、男性生殖系统、最大值。

12、坤卦：为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为母牛、为大车、为众、为黑色、为老太太、为柔软、为方形、为雾、为云、为阴、墙壁、城邑、宫阙、为儒、为妻、为农民、为僧、为肥胖、为迟滞、怂恿、布匹、大腹人、牛、牝马、瓦器。懦弱之人、乡村、田野、平原、肌肉、吝啬、水泥、五谷、胃、女性生殖系统、被子、一切土中之物品、皇后。

13、震卦：为雷、为龙、为长子、为足。其于马也为善鸣。附于理则为威严，否则为躁或暴，又为虹霓、电、商旅、将帅、工匠、运动员、跑步、歌唱、鼓声、法官、公安人员、军人、打斗、武装人员、长男、决断、时新之物、车辆、船只、轿、乐器、腰带、竹木、树木、舞蹈、地震、司机、驾驶员、广播、歌厅、战场、舞厅、车站。

14、巽卦：为风、为长女、为木、为长、为高、为进退、为臭。为多白眼，为寡妇、山林仙道之人、柔和、不定、鼓舞、气体、长物、链状物、竹木、工巧之器、鸡、各类禽虫、寺观楼园、山林、蔬菜、酸味、教化、文曲、茶叶、商场、经营场所、气味、风格、风俗。

15、坎卦：为沟壑、为隐伏、为矫輮，为忧虑、心病、耳痛、为血、为月、为险、为陷、为盗贼、为霜、为露、江河湖海、沼泽、井、泉、卑湿之地、江湖人、舟人、外示以利而内存以刚，漂泊、随波逐流。耳朵、血液、肾脏、一切带核之物、豕、鱼，水中之物。酒、水中之物、油、盐、酱、醋、浴池、水库、猪、轮子。

16、离卦：离为日、为火、为电、为戈兵、于人为大腹、为鳖、为蟹、为龟，为漂亮、光明、虹、霓、霞、窑灶、炉冶之所、文人、大热晴天、文章、证书、眼睛、心脏、干燥之物品、赤色物品、窗户、灯具、照明、轿车、煎炒、烧炙之物、苦味、美容、演员、名人、画像、名堂、古迹、教堂、华丽的街道、电影、电视、电脑、印刷厂、契约、报刊、图书、合同、火炉、各种电子器具、观察。

17、艮卦：为山，为径路、为石、为门、为手、为狗、为阻、为止，丘陵、坟墓，为鼻、为背、虎、安稳、脾、为云、为雾、房屋、高楼、台阶、少年儿童、警卫、守门、矿山、高墙、石匠、寺观、祠堂、坡、炕、床、桌、椅、坚定、倔强、车站、狐狸、猫、狼、为皮、肿块、包状物、凸起部分、不流通

18、兑卦：兑为泽、为巫、为毁折，又为羊、为妾、为一切有缺口之物品、雨露、细雨、雪、井、泉、客人、娼、媒人、口、牙齿、官司、律师、谗言、演说、翻译、兑为吃、湖泊、沼泽地带、洞穴、井、喜悦、刀剑、金属制品、辣味、咽喉、出入口。

三、九星

19、天蓬星：又名贪狼星，代表黑社会、杀人犯、重大抢劫盗窃犯罪之人、重大贪污犯、贪酒贪色之人、大眼睛之人、高智商犯罪人员、流动性强、阴险狡诈之人、有魄力之人、破财之星等。

20、天芮星：又名巨门星，又称病星、病神。因坤卦为纯阴，所以芮星阴邪之气甚足，故天芮星为阴星，属二黑。天芮星通常又代表求学、求道、求仙之人，学生学员。

21、天冲星：又名禄存星，具有慈爱之心，助人为乐，代表农事、树林、树木、车辆、跑动、军人、部队、武装部门、音乐、歌唱、舞蹈、农业、长寿、冲动、为三碧木星。

22、天辅星：又名文曲星、四绿木星。主要代表与文化教育有关的信息，经常代表学校、老师、考试院等。凡天辅星所临之宫百事皆宜，利出行、经商、婚娶、修造等，特别利于升学、考学、发展文化教育等。

23、天禽星：又名廉贞星，为人中正、长相端庄、略胖、做事公道、守信，具有领导才能，代表具有凝聚力的人物、有影响力的人物，领袖人物等。天禽星所临之宫，百事皆宜。

24、天心星：又名武曲星，天心星主能动能静，有领导才能，有军事方面的领导能力，又能医疗治病，故天心星又代表医院、治疗方案等。其有惩恶扬善之能。又利求仙、修佛等事宜。天心星又代表父亲、长者、神仙、佛等。

25、天柱星：又名破军星，其喜杀好战、惊恐怪异、破坏、毁坏、杀戮、摧毁、破旧立新、口舌等。为大凶之星。天柱星临宫，宜于修筑、屯兵固守，不宜出战交兵，不宜远行经商，强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本、意外伤灾等。

26、天任星：又名左辅星，天任星所临之宫，主为人诚信、性格稳重但偏于执拗、倔强、做事呆板不善变通，宜立国安邦、教化黎民。入官谒贵、商贾嫁娶、百事皆吉。

27、天英星：又名右弼星，天英星主嫁娶凶，远行迁徙皆不宜，上官商贾凶而败，均不利。造作求财一场空。天英星所临之宫，主人性躁易暴、好胜，只宜谋划献策，面君谒贵，其余均不利。爱发火、有才华、喜展现、争强好斗，和血光有关，为中平小凶之星。

九星旺相休囚：与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。

四、八门

28、开门：开门之金，固是万物杀尽之时，却不知万物杀尽而有复生。凡得开门，见官得理，做事欣然，觅人得见，大利上官，求财必遂，病人易妥，出行合伴，行人将遂，贸易开张，移徙欣然，谒贵利济，造作获安，百事悉吉，无不洞然。开门可代表开始、最初、原始、开创、创始人、开业、领导、法官、飞机、门面、办公室、官运、公开等信息。

29、休门：休门最好聚资财，牛马猪羊自送来。外口婚姻南方应，迁官职位坐京台。定进羽音人产业，居家安庆永无灾。休门代表休养生息、休息冬眠、退休之人、婚姻、谒贵、酒、油、盐、酱、醋、江、河、湖、海、水产养殖、休闲、肾、血液、流动性强、一切流动性质的事物、一切液体。

30、生门：艮者寅位，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天气至此而三阳俱足开泰，从此而万物皆生。阳回气转，天地好生之情而广及万物，仁道生焉，所以为至吉之门。生门临着土星辰，人财资旺各称情。子丑年中三七月，牛羊鞍马进门庭。蚕谷丝绵皆丰足，朱紫儿郎任帝京。南方商音田土进，子孙禄位至公卿。生门宜上官、修造、嫁娶、求财、牧养，皆大吉。生门代表生产、生育、养殖、房屋、房地产、利润、利息、经营求财、活物、新生事物、生长、生生不息、诞生、生日、生存、种植、建造、制造、制作。

31、伤门：伤门不可说，夫妇主灾遁。疮病行不得，折损血财牲。天灾人枉死，经年有病人。商音难得得，余事不堪陈。通常代表伤灾、疾病、跑动、响声、伤害、残疾、车辆、船只、打斗、战争、赌博等信息。凡伤门所临之宫，不利经商、出行、婚嫁，只宜索债、狩猎、捕捉盗贼、赌博取胜等。

32、杜门：杜门原属木，犯着灾祸频。亥卯未年月，遭官入狱迍，生离死别事，六畜也多瘟。跌打见脓血，祸害及子孙。杜门为藏形之方，最宜躲灾避难、藏形隐匿，余事皆不利。杜门主要代表保密、技术、警察、公安、安全部门、不通、堵塞等。

33、景门：景门夏令之气，万物壮旺将老之时，与死门坤宫相近，又为阳之盛气，天数至此时，将有杀物之情，虽主上明下亮之方，亦不全吉，惟利文书之事。景门主血光，官符卖田庄。祸灾应多有，子孙受苦殃。外凶并恶死，六畜也见伤。生离并死别，用者须提防。景门为小凶之门，也有做平门来看的。凡景门用事，惟宜上书献策、奏对、选拔将士吉，余皆不利。景门主要代表文书、字据、合同、景致、风景、血光、光明、火电、计划、前景、行情、眼睛、学校、学习、宴会、道路、手术、血液、手机、电器、信息、电视机等

34、死门：又系黑星分夜之方，秋冬之气，天地肃杀自此而始彰，门凶、星凶。死门之凶，天地令行大肆肃杀之威，草拂色变，木逢叶落，故为凶象。死门之宿最为凶，人命逢之祸不轻，犯者年年财产退，更防孝服死人丁。通常代表死亡之信息，亦用来代表刑戮、战争、伤疤、疼痛、痛苦、压抑、死气沉沉等信息。又可代表结束、最后、最终等信息。死门所临之处只宜吊丧、行刑等，余事皆不利。死门亦用来代表死者、尸体、锁头、救死扶伤、地皮、阴宅、信仰等信息。

35、惊门：惊门虽凶，若捕捉设疑、伏兵，皆吉，亦不可弃。惊门主争讼，瘟疫死人丁，辰年并酉月，飞祸近门庭。惟宜讼事、捕捉、博戏吉，余皆凶。常用于代表口舌、官非、破损、争吵、惊恐、打官司等信息。惊门亦可代表律师、演说、翻译、主持人、赌博游戏、设疑伏兵、蛊惑人心、辩论演讲、吃饭、能说会道、说大话、恐吓等信息。

五、八神

36、值符：位居中央，为诸神之元首，九星之领袖，因名值符。其神所到之处，百恶消散，诸凶寂灭。为至吉之神。盖天始于甲，地始于子，固谓万汇之尊者，举甲子而六甲在其中矣。故名之曰值符，值符代表长者、贵人、公吏、钱物、资本、银行、放款人、原告、领导、上司、核心人物、凝聚力等信息

37、螣蛇：位居南方，为丁火之化气，其神性柔而口毒，专司惊恐怪异、虚诈不实之事。为六丁六甲之阴神，乃神之最灵者。螣蛇主官司牵连、惊恐怪异、变化多端、羁留盘诘、虚伪、做梦、绳索、链条、捆绑、心狠手辣、罗网、牵缠、一切细长物品、妖魔鬼魅、虚幻不实、心惊肉跳等。

38、太阴：位居西方，为西方之阴金，其神好阴匿、暗昧，具护佑之功，利密谋策划、避难藏身，其性格内向，喜暗中行事。多与女人、阴私之事有关。

39、六合：位居东方，为东方木神，甲木之化气也，为东方之阴木，其神性和平，专司婚姻交易、媒牙和合之事。又为护卫之神，其开朗平和、利交易、谈判、中介、合作等。又主华采、车书、酒食、筵会、婚姻等。

40、勾陈：勾陈者，中央之阳土也，其神性顽，专司田土词讼之事，凶顽之气不可趋，主勾连、跌打损伤、一切带钩的物品、牵扯之事、牢役、勾引、打斗、兵戈、皮革、大将军、滞留、权威等信息。

41、白虎：位居西方，为西方阳金，其神好杀，专司兵戈、杀伐、争斗、疾病、死丧、道路之事，白虎又主威权、财帛、犬马、金银宝物、孝服哭泣、凶恶怪异、血光、骨折等。过硬的本领技术。

42、朱雀：朱雀为南方火神，其统管周天四野，专司文明之权，掌奏对之职，得地则有文书印信之喜，失时则有口舌是非之乱。朱雀主要代表口信、文章、文书、字据、谣言、信息、公讼、鸟类、羽毛、争吵等。

43、玄武：玄武乃水之精也，统辖北方之气，好阴谋、贼害、专司盗贼逃亡之事。玄武主聪明多智、文章巧技、奸诈小人、女子阴私、暗昧之事、头晕、昏迷、淫邪、偷盗、小人

44、九地：九地为坤方之土神，所主的都是柔顺虚恭之事，为坚牢、稳固之神。利屯兵固守、潜藏万物、屯集、播种、农事活动、女人、衣服、稻豆、埋葬、其性好静。

45、九天：九天者，乾金之卦，其体属金，性刚而好动，所主者，名正言顺之事，值其令而无阻，至吉之神。若得门得奇，万福咸集。不得奇得门，亦不为凶。九天为威悍之神，利扬兵布阵，行军出兵，擂鼓呐喊、张扬、公开、枪棒、飞鸟、飞机。

附：《奇门万物类象》

九星的象意

[天蓬]

天气：阴天有雨, 大到暴雨。

人物：妓女, 船员, 船长, 远方之人。

人体：耳, 肾, 膀胱, 排泄系统。

物品：伞, 渔具, 油漆。

第一印象：远, 久, 需要耐心, 持久心, 要动脑子。

[天芮]

天气：起雾, 朦胧。

人物：农夫, 产妇, 朋友,青梅竹马。

人体：任脉, 肌肉。

物品：布匹, 盘(棋类), 空的箱子。

第一印象：二, 死, 病, 朋友, 婚姻, 生产。

[天冲]

天气： 打雷闪电, 乌云密布。

人物：经理, 证人,恐怖袭击者, 报复者, 挑起争端

人体：额, 心, 三焦气穴

物品：斧头, 铁垂, 大鼓, 铃

第一印象：猛, 快, 意想不到, 恐怖袭击, 报复, 捣乱, 恶作剧

[天辅]

天气：彩虹, 雨后天晴, 微风

人物：僧尼, 木工, 种树人, 辅导者, 倡导者

人体：眉毛, 肝脏, 胆

物品：针, 线, 笔, 信

第一印象：指导, 向导, 老师, 朋友, 帮助

[天禽]

天气：台风, 飓风, 龙卷风

人物：凶手, 罪犯, 越狱犯, 盗贼

人体：脑, 血液, 中腹

物品：枪, 手铐, 炸弹

第一印象：需要动脑筋以摆脱目前困境, 静, 伏, 有一定运气成分

[天心]

天气： 晴天

人物： 大官, 富豪, 有钱人, 大款, 大人物

人体：督脉, 骨骼

物品： 宝藏, 车辆, 古董, 值钱的东西

第一印象：善良, 象医生一样, 医院, 学术, 科研, 文化, 心情

[天柱]

天气： 冰, 霜, 露

人物： 舞女, 打鱼人, 能说之人, 狡猾之人

人体：口, 肺, 呼吸系统

物品：埚, 碗, 被子, 桶

第一印象：打击, 破坏, 军队, 武器, 恐怖袭击, 意外事故, 重伤, 栋梁之才。

[天任]

天气：大风, 沙尘, 沙尘暴。

人物： 道士, 女主子, 牢狱官, 旅馆人员。

人体： 鼻, 脾, 胃。

物品：桌子, 椅子, 棉被。

第一印象： 需要忍耐, 在职人员, 生意人, 有钱人, 任人控制, 受人直使。

[天英]

天气：烈日当空。

人物：商人, 领导, 主席, 首相。

人体：眼, 心, 小肠。

物品：灯类, 图书, 镜子。

第一印象：血光, 心血, 心理因素, 火灾, 学生, 老师, 家长, 繁华街, 市中心。

八门类象

[休门]

人类：思想家, 数学家, 书法家, 亡命之人, 黑帮, 印刷术, 印刷厂, 诱拐犯, 多情之人, 酒鬼, 妓女, 灾民, 中毒之人, 受人指使之人, 受要挟之人, 安全人员, 110, 水厂职工, 邪教头目。

物类：钢笔墨水, 石油, 脂肪, 涂料, 油漆, 不干胶, 药品, 洒水车, 119, 轮子, 冷库, 冰箱, 冰柜, 空调, 计算器, 学习机, 电脑, 磁盘, 磁带, 录象带, VCD, DVD, MP3, 潜艇, 核潜艇。

地点类：下水道, 泥泞地, 菜地, 酒吧, 网吧, 歌舞厅, 浴室, 地下室, 暗室, 妓院, 温泉, 水族馆, 洗澡堂, 洗手间, 车库, 消防部门, 水厂, 鱼市, 菜市, 鱼搪, 车站, 冷饮店。

[生门]

人类：青少年, 儿童, 有前途之人, 有独立能力之人, 僧道, 煤矿工人, 有钱人, 大款, 富婆, 亲戚, 独裁者, 警卫人员, 哨兵, 边防兵, 最可爱之人, 石匠, 足球场上的守门员, 训狗师, 监狱看管人员, 犯人, 银行工作人员,保管员,带小孩者。

物类：岩石, 门板, 凳子, 台阶, 箱子, 桌子, 石碑, 橱柜, 土坑, 柜台, 收银处, 石刻, 石类, 伞类, 钱包, 床, (小)金库, 坟墓, 土堆, 山坡, 鞋, 墙, 门槛, 梯子。

地点类：公园, 丘陵, 山区, 运动员的休息室, 堤坝, 山路, 楼阁寺庙, 锁, 公安局, 派出所, 帐篷, 矿山, 银行,存钱罐子。

[伤门]

人类：有威望之人, 高速运动中之人, 情绪激动不稳定之人, 军人, 法官, 飞行员, 列车员, 驾驶员, 司机, 成人, 青年, 运动员, 音乐家, 捣乱者, 破坏者, 爱吹牛之人, 罗嗦之人, 爱管闲事之人, 车祸中的旁观者, 邮递员, 舞蹈演员, 球迷(足球), 长跑运动员, 跳高运动员, 指挥者(教练的助手), 性情中人, 壮士(受伤的英雄), 公安人员, 警察。

物类：鲜花, 芦苇, 音响, 低音炮, 乐器, 电话, 广播, 飞机, 火箭, 卫星, 国际空间站, 烟花, 礼炮, 闹钟, 公司新产品, 裙子, 裤子, 马蹄, 鲜肉, 红树林。

地点类：庭院, 原子, 四合院, 野地, 林区, 震源, 战场, 广播电台, 邮电局, 乐器店, 马戏场, 花店, 喧哗之地, 游乐场所, 高速公路, 机场, 卫星或火箭发射中心, 车管部, 军营, 停车场。

[杜门]

人类：秃头( 斑秃), 气功师, 练功者, 无业游民, 商人, 技术人员, 营业员, 木材经营者, 部队中的教官, 指挥官, 手艺工, 通讯员, (电话)接线生, 科研人员, 头发细长而直之人, 造谣者, 鼓惑者, 而言中伤者, 下肢瘫痪之人, 外贸人员, 公关, 作者, 宗教小头目, 设计类人员(包括网络类设计), 皮划艇运动员, 羽毛球运动员, 标枪运动员.。.....

物类：纤维, 丝线, 邮件, EMAIL, 绳子, 麻绳, 扇子, 干燥机, 暖手机, 电风扇, 吊扇, 菜刀, 斧头, 水果刀, 气球, 气垫船, 登陆艇, 两牺作战舰艇, 两牺坦克, 两牺运输车, 帆船, 赛艇, 救生圈, 蚊香, 草药, 羽毛(包括羽毛球及其运动), 皮带, 台拳道, 空手道, 武术, 功夫, 硬气功, 旗杆, 长脚桌柜, 标枪运动, 海带, 电路版。

地点类：竹林, 过道, 狭窄小路, 拥挤之处, 长廊, 指挥部(军队), 商店, 码头, 海边或近海边, 沙滩, 通风管道, 通气管道, 天然气管道, 水管, 煤气管, 沼气管, 电梯。

[景门]

人类：文学艺术学生, 文科生, 教师, 学生, 学生家长, 医生, 叛徒, 广义军队, 法警, 美人, 学者, 演员, 名星, 博士生, 法官, 猎人, 革命家, 美容美发师, 电影电视中的主人公, 撒谎之人, 炕上之人, 中层干部, 伪君子, 被软禁之人, 部门编辑, 画家, 财务人员, 记者, 战地记者, 画家, 监察纪检人员, 侦察员。

物类：字, 画, 美术品, 报纸, 煤体, 书刊, 杂志, 地图, 契约, 合同, 信, 课本, 印章, 海报, 照相机, 摄象头, 录象机, 针孔摄影机(偷拍用的那种), 电视机, 打印机, 钱, 货币, 股票, 证券类, 望远镜, 手电筒, 汽车之照明灯, 广告, 奖状, 电报, 连环画, 卡通漫画, 化装品, 标本, 样本, 火柴, 打火机, 窗户, 玻璃制的门窗, 喷火器, 易燃物, 工程制图类(如 AutoCAD), 国旗或军旗党旗..., 烧烤之物, 煤气灶, 祭品, 供品, 烤箱, 火车(特别象老式火车), 电车, 轿车, 霓虹灯。

地点类：闹市区, 繁华区, 市中心, 名胜, 教堂, 学校, 华灯初上的街景, 火灾地点, 近日点, 战场, 烧迹, 被毁坏成平地之处(如日本的广岛原子弹), 博物馆, 凉台, 书店, 部队军部, 医院, 厨房, 桥梁, 立交桥, 高架桥, 火车站, 检查院, 广场, 影剧院, 证券交易场所, 展览馆, 人工吊鱼场, 礼堂(一般类似过去的礼堂)。

[死门]

人类：老实人, 憨厚之人, 无实权之人, 傀儡, 防地产尚, 纺织工人, 顾问, 农民, 村干部, 税务人员, 寡妇, 小气之人, 忠厚之人, 泥瓦工,老头,年纪大的人,快入土之人

物类：衣服, 布帛, 被褥, 日用品, 陶瓦罐类, 水泥, 砖, 玉米, 面粉, 牛肉, 野味, 酱类, 皮纸箱

地点类：坟场, 火葬场, 殡仪馆, 需要重修之地, 农场, 庄稼地, 老家(原籍), 操场, 集贸市场, 肉联厂及肉类加工厂, 鸡鸭兔类养殖场,肿瘤医院。

[惊门]

人类：小女孩, 可爱的女孩, 翻译员, 巫师, 巫婆, 巫女, 歌舞女, 讲师, 教授, 演讲者, 解说员, 外科医生, 牙科医生, 食品厂员工, 饭店员工, 金属加工厂职工, 秘书, 非处女, 已婚妇女, 有性经验者,和蔼可亲的人, 耍脾气之人, 撒娇之人, 性感之人, 魅力四射之人, 选美小姐, 小人, 公司二把手, 媒人, 邻居, 垃圾工, 清洁工, 洗刷工, 饭店酒店等的普通服务员, 传达室里的所有工作人员, 钢琴家, 相声演员, 小丑, 金融界人物, 失败者, 破坏者, 杂技演员, 交警.。

物类：杯子, 硬币, 剪刀, 冷藏车, 罐头, 二手货, 旧货, 铜, 锡, 铁, 铝等金属类, 铜线, 垃圾箱, 回收站, 出租车, 轿车, 钥匙,电脑系统的回收站。

地点类：峡谷, 深潭, 凹地, 浅沟, 溜冰场, 游乐圆,会议室, 饭店, 迎宾馆, 有交警把守的路段, 废墟, 要拆或要搬迁的房屋, 施工工地, 洞穴, 山洞, 公关部, 外交部, 井(包括从前跳井自杀的古井)。

[开门]

人类：领导层人物, 政治人物, 大使使节类, 国会议员, 人大代表, 大官, 元老, 厂长, 经理, 书记, 专家, 律师, 一吧手, 祖父, 父亲, 孩子家长, 中心人物, 傲慢者, 后台人物, 背后之人, 过于自信之人, 卖肉的, 乞丐,店铺。

物类：珍珠玛瑙, 高档用品, 钱, 镜子, 古董(非赝品), 文物, 首饰, 香炉, 进口车, 磁悬浮列车, 超音速飞机, 木瓜, 腊肉, 帽子, 自行车, 自行车钥匙,开机密码。

地点类：政府部门, 白宫, 迎宾馆, 克林母林宫, 高级住宅, 人民大会堂, 首都, 弯曲的大道, 郊野, 机关大院, 古建筑, 文化遗址, 考古挖掘现场。

八门的象意

【休门的象意】

天文: 白云、甘露。

地理: 市场、海洋。

人物: 官吏、老人、贵人。

身体: 肾脏、耳朵、尿、骨头。

性情: 豪放、机智、乐观。

事业: 企业、实业。

屋舍: 凉亭、茶酒馆。

饮食: 酒、乳。

物品: 白粉、流质物品。

【生门的象意】

天文: 黄沙、狂风。

地理: 草原、山岳。

人物: 盐吏、婴儿、新娘。

身体: 胃、鼻涕、指甲。

性情: 积极、慷慨、善变。

事业: 农业。

屋舍: 闺房、山庄。

饮食: 蔬菜、水果。

物品: 红色之物、全新之物。

【伤门的象意】

天文: 雷电、青气。

地理: 狩猎地、森林。

人物: 病人、医生、残废者。

身体: 肝、筋、脓。

性情: 野蛮、粗鲁、暴燥、易怒。

事业: 医药业。

屋舍: 工厂、医院。

饮食: 家畜、兽类。

物品: 碧色之物、破毁之物。

【杜门的象意】

天文: 虹、微风。

地理: 营区、沟渠。

人物: 小偷、警察、少年。

身体: 肝、眉、泪、气。

性情: 小心、疑惑、优柔寡断。

事业: 渔猎业。

屋舍: 旅馆、客栈、华丽之建筑物。

饮食: 鱼类、水产类。

物品: 柔软之物、绿色之物。

【景门的象意】

天文: 虹霓、太阳。

地理: 街道、都市。

人物: 美人、学生、典史。

身体: 心脏、眼睛、血、脉。

性情: 正直、热情、好动、虚荣。

事业: 国家考试合格者。

屋舍: 宫殿、妓院、娼馆。

饮食: 饼糕之物。

物品: 紫色、美丽之物。

【死门的象意】

天文: 霜、黑污之瘴气。

地理: 墓地、荒野。

人物: 犯人、狱吏、死尸。

身体: 脾、肉、颊、尿。

性情: 顽固、吝啬、自私。

事业: 刑警。

屋舍: 牢房、葬仪社、殡仪馆。

饮食: 粉类。

物品: 坚硬之物、黑色之物。

【惊门的象意】

天文: 黄雨、闪电。

地理: 悬崖、洞穴。

人物: 军人、将官。

身体: 肺、口、唾、肤。

性情: 胆小、顽固、虚伪。

事业: 军职。

屋舍: 兵房、营地。

饮食: 烧炸过之物。

物品: 脆物、赤色之物。

【开门的象意】

天文: 碧霞、浓雾。

地理: 田原、平原。

人物: 道士、星吏、命相卜者。

身体: 肠、额、汗毛。

性情: 稳重、庄严、独断。

事业: 仙佛之道。

屋舍: 庙宇、寺观。

饮食: 谷类、煮熟之物。

物品: 丹药、黄色之物。

奇仪的象意

【甲首的象意】

天文：太阳。

地理：高地、高山、树林。

人物：总统、总理、国王、贵族、官吏。

身体：肝胆、眼睛、筋。

性情：威严、正直、愉快、顽固、独断、浪费。

事业：艺术、实业、企业。

屋舍：宫殿、高塔。

饮食：酸姓食物、干美食物。

物品：王冠、金、玉、宝物、青色物。

【乙奇的象意】

天文：月亮、太阴。

地理：草原、花园。

人物：皇後、总统夫人、船员、旅行者。

身体：肝脏、眼睛、手爪。

性情：敏感、幻想、忍耐、依赖、懦弱、自私。

事业：航海家、玄秘之术。

屋舍：集会所、餐厅。

饮食：涩味之物、一般食物。

物品：水银、遗失物、日用品、绿色之物。

【丙奇的象意】

天文：木星。

地理：首都、乾旱之地。

人物：将军、教宗、首相、总理。

身体：小肠、脉、唇。

性情：宽大、慈悲、正义、短见、虚荣、偏激。

事业：学术、政治。

屋舍：法庭、高楼大厦。

饮食：苦味之物、水果类。

物品：药石、锌、锡、商品、红色之物。

【丁奇的象意】

天文：计星。

地理：烧过之地、繁华之地。

人物：官吏、相卜者、司机。

身体：心、唇、气。

性情：友善、上进、孤立、暴燥、叛逆。

事业：命相卜业。

屋舍：图书室、书店、畜舍。

饮食：香浓之物、烧烤之物。

物品：铅、剪刀、车辆、红色之物。

【戊仪的象意】

天文：水星。

地理：平广之地、堤防。

人物：诗人、教师、大使。

身体：胃、舌、肉。

性情：机智、顺应、雄辩、狡滑、虚伪、焦虑。

事业：医生、商贾。

屋舍：学校、福利社、商店。

饮食：鲜美之物。

物品：书本、笔墨、文具、黄色之物。

【己仪的象意】

天文：金星。

地理：田地、平原。

人物：歌星、舞女、妓女。

身体：脾、舌、脂。

性情：温和、忠实、通融、优柔寡断、懦弱、怠惰。

事业：美术、戏剧业。

屋舍：闺房、戏院。

饮食：谷物、甜美之物。

物品：衣服、戒指、橙色之物。

【庚仪的象意】

天文：气星

地理：池塘、矿场。

人物：巫女、间谍、嗜酒者。

身体：大肠、鼻子、皮肤。

性情：多情、理想、疏忽、不安、欺骗。

事业：畜牧业、狩猎业。

屋舍：墓地、仙幻之境。

饮食：辛辣之物、甘美之物。

物品：钢铁、刀刃、白色之物。

【辛仪的象意】

天文：土星。

地理：荒地、坟墓、墓场。

人物：农民、木工、宗教之徒。

身体：肺、鼻、毛。

性情：实在、中庸、耐久、苛薄、冷淡、忧郁。

事业：道术、武术。

屋舍：寺庙。

饮食：辛辣之物、卤酱之物。

物品：斧、锤、弓、箭、透明之物。

【壬仪的象意】

天文：火星。

地理：沙场、战场。

人物：战士、盗贼、厨子。

身体：膀胱、耳朵、骨头。

性情：积极、勇敢、热情粗野、急性。

事业：军职、屠宰业。

屋舍：军营、牢房。

饮食：咸物、煎过之物。

物品：枪炮、火雷、灯烛、黑色之物。

【癸仪的象意】

天文：罗星。

地理：黑暗地、黄泉。

人物：尸首、凶手、间谍、侦探。

身体：肾脏、头发、耳朵。

性情：活动、启发、强制、不忠实。

事业：警察、调查员。

屋舍：洞穴、阴府。

饮食：酱渍过之物、淡色之物。

物品：冥纸、棺木、紫色之物。

奇门遁甲之遁甲神机歌赋

太白入荧贼即来，火入金乡贼即去，地罗遮障不宜前，天网四张无路走，值符宫同天乙位而取，如逢急难宜从值符方而行。

二至顺逆，妙理元微，阳数左为前数，阴符右为前寻。阳至从冬至前一十二气，值符后一为九天，后二为九地，前三为六合，二为太阴﹔阴至从夏至前一十二气，值符前一为九天，前二为九地，前五为六合，七为太阴，太阴潜形而隐遁，六合遁身而谋议，九天之上扬威武，九地之下匿兵马，天地修兮难量，神机妙兮莫测，学者欲事有谋，存读斯赋无惑。

是书谓之选宅三白之法，出自都天憾龙经八十一论，太乙紫薇九总八卦者，天地之骨随，星斗之神机，八卦五变而及乎无穷，五行推移而应乎无尽，以九星为之九总，以八门为之八卦，上可补天地不全之化，下可助后土不及之功，扶危助吉，发端生祥，非同游一十二分之星图，又殊配二十八宿之格局。是此书者，正天地之纲纪，明阴阳之经纬，幽深颐隐显达逆元。

试看八卦门庭配列九宫，蹊向推迁六甲驱使六仪，天乙值符星之运局，太乙值日使之指挥，奇以六仪，遇以八节，上下招摇，内外表应，三盘运局，八卦皆通，值其吉则万事堪为，值其凶则一分莫举。

其一曰都天八卦，其二曰入地三元，其三曰行军三奇，其四曰选宅三白，其五曰循行太白之书，奇六曰入山憾龙之诀，其七曰转山移水九字元经，其八曰建国安帮万年金镜，其九曰盖为九宫入福救贫生仙产，圣变祸福如反掌，使贫富似等闲。倘三迭之遇奇门，若蛟龙之得云雨，见六合之逢合局，如虎狼之产羽翼，忌取休囚，防其邢击，如得其星旺象，必须吉位门开，位位皆宜门，门皆吉，只要合得其宜，仍须各论共奇，干神不囚，支神不克，神藏煞没，方之万物皆和，返吟伏吟，定是千殃数集，奇逢旺相，是为富贵之谋，门逢开休，方协英雄之应运，青龙反首为甲乙之妙，详值白虎猖狂，见庚辛之凶祸，若值腾蛇夭矫，知壬癸之峥嵘，倘逢朱雀投江，管丙丁之妖怪，飞鸟跌穴，便云百事皆祥，贵人登坛，管取九官皆庆。

通元机而天地皆用，得妙用则触事咸亨，若为文武官僚，修造职位皆增，或与良民士庶休茔扶危，做福建州府，而民家物泰，兴县镇而赋(富)足租平，立宫室而福集人依，做庙宇而鬼安神妥，桥梁船驿，井灶路途，或诸余行事，在选择周详，或有太乙，将军尽在拱手，任是九良七煞，莫敢当头。不问诸家运气，不超不开，犯者空亡禁杀。

但求此局却要有奇可保，千年皆招百福，最勘动土破山埋宗葬祖，务有奇星到座，门户得开，有龙山者，必求反首之青龙，有白虎者，大忌猖狂之白虎，有元武者，远其夭矫腾蛇，有朱雀者，怕其投江朱雀，如斯迎避，用竟配求，值飞鸟跌穴，则有异鸟宜雕，彩禽墬羽，鹰隼弃其亡鸟，鹤鹭返以鳝鱼，仙鹤来鸣，彩鸾下集，四仲具全者吉，两头破坏者凶。

贵人登坛，必有旌旗相乘，雷电风云，印变文书，金章紫绶，得青龙反首之日时，当有鳞伏藏金，金鱼落穴，腾蛇蜃化，马骤雷轰，光焰金银，旛花结彩来应，其时在助其吉，各有克应，合取山头，万无一失之虑。

动有十全之吉，分其头绪，布其提纲，具列千端，修明万事，非但谋猷之逢吉，乃天地之献祥，助国安邦济民利物，得之者，宜什袭于玉匮金滕，真所谓至圣皇家之重宝也。