第十签解签(第十签)

灵应泉州通淮，关岳灵签留故事：第十签冉伯牛染疾

• 圣 意 •

名难图 财禄失 行人迟 讼未息

病留连 求神佑 莫贪求 宜守旧

• 东 破 解 •

命运多蹇 疾病连绵 但须修省托在苍天

直须冬至 祷神方痊凡百谋望 作事必全

• 碧 仙 注 •

无妄遇曲灾 阴人口舌来

一交生日后 渐渐笑颜开

周冉耕，字伯牛，鲁人，孔门弟子。以德行称。有奇疾将死，孔子甚痛惜之。曰：斯人也而有斯疾也！后世追封为郓公。

解曰

此签大意晓然，欲恶人知悔过。若问病讼，十月方可，不然莫解。若作非爲，祸患立至。主家神不安也。

释义

一阳复生，即有喜之义，泰来之兆也。交生诞冬节侯，名利渐亨，谋爲遂意，只当避害向善，慎勿妄动。君子占之，当式微之运，倚刚正人爲援，则立身行己不爲小人排陷。小人占此，亦宜敛退，不可进陵君子。病讼过前半月无事爲幸。

占验

一生考遗才，占此。不取，应在何须打瓦一句。又一士考后占此，中二十二名。盖十一月冬至乃一阳未复之候，而重见者，恰符二十二也。此第三句之验。

签诗故事

孔子授课图

有关人物介绍

冉伯牛，姓冉，名耕，字伯牛，大约生于公元前544年，卒年不详。春秋末期鲁国人，孔子的学生，在孔子门徒中以德行著称。

孔子，名丘，字仲尼。（公元前551年-公元前479年）。春秋末期鲁国昌平乡陬邑（zōu yì，今山东曲阜东南）人，我国古代著名的思想家、政治家和教育家，儒家学派创始者。少时家贫，但他自小好学，讲究礼节。曾担任鲁国的司空（当时是掌工程的官员）、大司寇（与大司徒、大司马并称三公，掌监察和执法）。后又周游列国，宣传其政治主张，但不被统治者所用。晚年致力教育和整理古典文献，相传有3000个弟子，72个贤人。

春秋末期，各国为了争夺地盘，扩大自己的势力，接连不断地发动战争，大动干戈，至于周朝的大礼，早让各国国王们忘得干干净净。当时，孔子在思想上接受了西周以“礼”治理国家的思想，认为不管是国君，还是国民，都应该“克已复礼（克制自己的欲望，恢复西周王朝的礼仪）”。在孔子70岁的时候，他对人生和行为准则，有了更清醒的认识。孔子说，“人到了70岁，任何想法和做法都不会越出仁道的原则和周礼所规定的规矩了。”由于孔子社会经验丰富，学问渊博，许多人前来拜他为师。求学的人中，有一个比他小7岁的人——冉伯牛。他是孔子学生中非常注重人品、讲究德行的人。这年深秋，孔子弟子南宫敬叔等人陪老师游防山，借此凭吊老师父母的陵墓。路上，他们看到一猎人朝树上的一群乌鸦射箭。结果有一只被射中了，掉在地上。即将死亡的乌鸦，在地上可怜地挣扎鸣叫着。其余的乌鸦则“呱呱”地飞在死去的乌鸦旁边。孔子见乌鸦为同类伤心，感叹道，“人说鸟之将亡，其鸣也哀，此话不假啊!”此刻，孔子想起了年老生病已奄奄一息的冉伯牛，想起了这个自拜师以来，好学不倦，时时都以仁恕为准则的年老学生，这个德行高尚的人却得了最令人难堪的麻风病，而且一天比一天严重。近来孔子听说，冉伯牛为了不让别人为他而难受，早已将自己关在家中，不与别人接触。正因为如此，孔子更想去看望他。于是提议一起去看望冉伯牛。一听老师这样说，随行的几个人都面有难色。南宫敬叔尤其大吃一惊。半月前他曾随同几个同学去看望冉伯牛，见他的身体实在让人触目惊心：全身都是密密麻麻的鱼鳞状的皮屑，大约是奇痒难忍吧，冉伯牛偶尔轻轻一抓，竟落下片片“鱼鳞”，令人作呕；再之，有的地方已经是脓血淋漓，奇臭难闻。南宫敬叔怕老师年事已高，无法忍受这样的境地，于是劝他说：“夫子今天劳累太甚，还是改日再去吧。”可是孔子坚决要去，说：“今日顺路，很是便当，何必改日?”南宫敬叔见老师无意改期，甚至可能因自己的私心而不高兴，就改口道：“伯牛病情甚重，行动也不便，夫子要是去了，讲礼貌的冉伯牛势必就要下床招待，这对他确是有害而无益啊。”曾参也赶紧凑上前说：“南宫敬叔说的对呀，夫子年事已高，改日我等代夫子前去探望就是了。”孔子又想起刚才“呱呱”低飞的乌鸦，慨然长叹说：“冉伯牛害的是不治之症，只恐已经时日无多，师生如父子，同学似手足，今日至此，岂有不去之理。”孔子看望冉伯牛的意想坚决，学生们不敢再劝，于是师生一行，终于来到冉伯牛的住处。冉伯牛的家，在曲阜东郊，是荒草中一处破落的茅草屋。几经呼唤，无人应答。门还是不开。孔子只好从窗口往屋内望去，但见里头惟有微弱的灯光。依稀可见冉伯牛气息在在躺在破屋里，等待死神的降临。孔子望着他这个年老的学生，非常伤心，情不自禁伸出手来，探进窗棂，从窗子里握着冉伯牛瘦骨嶙峋又有气无力的手。回想着他平日里种种美好的德行，不禁泪流满面。难受之余，孔子哀伤地说：“看来是难活了。这是命啊!像这样有美好德行的人却得了这样的病!像这样有美好德行的人却得了这样的病!”在回来的路上，孔子受到这样大的打击，加上年老力衰，已是步履蹒跚，子贡和司马牛赶紧上前搀扶着他。孔子老泪纵横道：“冉伯牛是个品行端正的君子，竟患此恶疾，命运实在太不公平了!”不久，冉伯牛终于去世了。后来被追封为郓（yùn）公。就冉伯牛染疾而言，一个具备美好德行的人却死于难以见人的病 ，这是很悲伤的事情。可见人的寿命长短，与人的德行是无关的，但是人活在世上，对于美好德行的追求，却是永恒的。就孔子看望冉伯牛一事而言，可见为人处事要讲行为准则。这个推则，包含“仁”和“礼”。有了这个准则，处事为人就能坚定不移。也因为有了这个准则，人的高尚品德就得以天下传扬。

观音灵签第10签

石藏无价玉和珍 只管他乡外客寻。

自己就是石头中蕴藏的珍贵宝玉，颇富才智，却一味的奢望于贵人相助和异地求财，这多么像拿着灯找火，十足的枉劳心思。

中一签赚10万又要上演？提高中签率的打新秘籍，请收好

激动人心的科创板第二批打新开始！在首批科创板上市一周之后，我们即将迎来新的科创板打新。大家应该都还记得科创板开市首日，安集科技暴涨400%；柏楚电子上市首日如果涨幅达到300%，按照中一签500股计算，中一签柏楚电子盈利可超10万元。首批科创板上市的强势表现，令科创板新股赚钱效应满满。

本周（7月29日-8月2日）又有多只科创板新股发行，既有“001号”受理的晶晨股份，也有柏楚电子的68.58元发行价位居目前科创板最高发行价。下面就和小麦来一起看看吧：

今天(7月29日)，晶晨股份和柏楚电子同日打新；周三(7月31日)，微芯生物也将进行新股申购。其中，柏楚电子是目前发行价最高的科创板股票，若上市后涨幅能达到300%以上，则打新单签盈利可超10万元。

晶晨股份(申购代码：787099)；发行价为38.50元/股，网上申购数量上限为7500股，顶格申购需要沪市市值7.5万元。

柏楚电子(申购代码：787188)；发行价为68.58元/股，网上申购数量上限为7000股，顶格申购需要沪市市值7万元。

微芯生物(申购代码：787321)；29日将确定发行价格，网上申购数量上限为8500股，顶格申购需要沪市市值8.5万元。

那么，晶晨股份和柏楚电子，中一签预计收益会有多少？从首批25家科创板公司上市首日表现来看，开盘平均涨幅为141%，收盘平均涨幅139.55%，涨幅最大的是安集科技，大涨4倍，涨幅最小的是新光光电，涨幅为84.22%。据国泰君安证券介绍，约50%的中签客户在首日就卖完了手中的筹码。

按平均涨幅140%计算，晶晨股份、柏楚电子的单签盈利为26950元、48006元；

按最低涨幅84%计算，晶晨股份、柏楚电子的单签盈利为16170元、28803元；

按最高涨幅400%计算，晶晨股份、柏楚电子的单签盈利为77000元、137160元。

柏楚电子此次发行总数2500万股，网上发行712.5万股，发行市盈率50.19倍，申购代码为：787188，发行价格：68.58元，单一帐户申购上限7000股，网上顶格申购需配市值7万元。按照此次的发行股数，柏楚电子本次发行价对应市值为68.58亿元。68.58元的发行价，成为了科创板新股发行以来最高价。

同样周一发行的晶晨股份，作为科创板“001号”受理企业，曾备受关注，不过该股并没有出现在首批上市25股名单之内。晶晨股份此次发行总数4112万股，网上发行789.5万股，发行市盈率58.42倍，申购代码为：787099，发行价格：38.50元，单一帐户申购上限7500股，网上顶格申购需配市值7.5万元。晶晨股份发行价对应市值为158.28亿元。

除了晶晨股份和柏楚电子将在周一申购外，同属科创板的微芯生物（申购代码：787321）也将于周三申购，微芯生物是科创板首批过会的三家企业之一。不仅有科创板第二批发行开启，本周还有2只沪市主板、深市中小板新股值得参与。

中签技巧一：申购时间的选择

现在都是大数据时代，数据说话才是最真实的。研究表明，一天中会有一个时段的新股中签概率是最高的。理论上说，电脑抽号具有随机性，中签号码在整体上是均匀分布的，不过从概率上来说，当数字处于中间区域时，中签的几率最大。要使申购号码处于中间区域，需捕捉大多数投资者，尤其是大的机构投资者下单的动向。就以往的情况看，下午是机构投资者下单的高峰期。如果要想使申购号码处于中间区域，则在下午1点半~2点之间下单比较合适。

中签技巧二：选股避小逐大避热就冷

市场经常会出现5~6只新股同时发行的情况。对于散户投资者来说，集中资金、保证中签率是首要选择。

第一，避开先发股，集中资金打后发股。在网上募集资金规模差不多的情况下，先发股往往比较热，聚集的资金较多，中签率较低；后发股聚集的资金相对较少，中签率明显高于先发股。另外，由于大家都盯着好的公司申购，而一些基本面相对较差的股票，则可能被冷落，这时候中小资金主动申购这类不受欢迎的、预计上市后涨幅较低的品种，中签率可能会高一些。

第二，避开小盘股，集中资金打大盘股。大盘股中签率要高于小盘股，但小盘股上市后的涨幅通常高于大盘股。

中签技巧三：持之以恒

尽管对资金量较小的散户而言，在申购某一只具体的新股时，中签情况存在很大的偶然性，打新股的收益看起来似乎取决于运气，但事实上，从概率上讲，散户和机构投资者的中签几率是一样的。

散户和机构投资者的差别在于，机构的资金量大，能够保证在每只新股中获取接近市场平均水平的收益率，而对散户而言，则不确定性较大，中签几率可能远远超过平均水平，也可能为零。

不过，如果能持之以恒地打新股，不要因几次失败而轻易放弃，收益水平也可以不断接近平均水平，运气好的话，还可能获取超额收益。当然也可以借助自动打新软件，开启每天帮自己定时申购。

中签技巧四：众人拾柴火焰高

不同名同一营业部开多个账户。都知道一人多户的额度是公用的，但是不同名的额度可是累加的。多个不同名账户申购这种方式也比较有效。

中签技巧五：凑足资金能提高中签率

“合伙”集中申购。从原理上讲，资金越多，中签率越高。因此，中小投资者不妨像买彩票一样“合伙”申购，把大家资金集中在一个帐号里，这样中签率要高些。

以工商银行为例，85、35、16三个末二位数，保证在任何100个连续的申购号码中，都至少有3个中签号。在这种情况下，只要投资者的申购资金达31.2万元(工行每股发行价格为3.12元)，就可以申购100个号，保证获取3个中签号码。因此在事先约定好如何分割收益的情况下，散户也可齐集亲朋好友的资金一起打新股，以获取平均的收益率。

上海交易所上市的新股要求最低申购1000股，超过1000股的必须是1000股的整数倍，在深圳交易所发行的新股每申购500股才能获取一个号码。

小麦也提醒大家，投资需谨慎，要多观察，多了解，心态稳定。

灵应泉州通淮，关岳灵签留故事：第十签冉伯牛染疾

• 圣 意 •

名难图 财禄失 行人迟 讼未息

病留连 求神佑 莫贪求 宜守旧

• 东 破 解 •

命运多蹇 疾病连绵 但须修省托在苍天

直须冬至 祷神方痊凡百谋望 作事必全

• 碧 仙 注 •

无妄遇曲灾 阴人口舌来

一交生日后 渐渐笑颜开

周冉耕，字伯牛，鲁人，孔门弟子。以德行称。有奇疾将死，孔子甚痛惜之。曰：斯人也而有斯疾也！后世追封为郓公。

解曰

此签大意晓然，欲恶人知悔过。若问病讼，十月方可，不然莫解。若作非爲，祸患立至。主家神不安也。

释义

一阳复生，即有喜之义，泰来之兆也。交生诞冬节侯，名利渐亨，谋爲遂意，只当避害向善，慎勿妄动。君子占之，当式微之运，倚刚正人爲援，则立身行己不爲小人排陷。小人占此，亦宜敛退，不可进陵君子。病讼过前半月无事爲幸。

占验

一生考遗才，占此。不取，应在何须打瓦一句。又一士考后占此，中二十二名。盖十一月冬至乃一阳未复之候，而重见者，恰符二十二也。此第三句之验。

签诗故事

孔子授课图

有关人物介绍

冉伯牛，姓冉，名耕，字伯牛，大约生于公元前544年，卒年不详。春秋末期鲁国人，孔子的学生，在孔子门徒中以德行著称。

孔子，名丘，字仲尼。（公元前551年-公元前479年）。春秋末期鲁国昌平乡陬邑（zōu yì，今山东曲阜东南）人，我国古代著名的思想家、政治家和教育家，儒家学派创始者。少时家贫，但他自小好学，讲究礼节。曾担任鲁国的司空（当时是掌工程的官员）、大司寇（与大司徒、大司马并称三公，掌监察和执法）。后又周游列国，宣传其政治主张，但不被统治者所用。晚年致力教育和整理古典文献，相传有3000个弟子，72个贤人。

春秋末期，各国为了争夺地盘，扩大自己的势力，接连不断地发动战争，大动干戈，至于周朝的大礼，早让各国国王们忘得干干净净。当时，孔子在思想上接受了西周以“礼”治理国家的思想，认为不管是国君，还是国民，都应该“克已复礼（克制自己的欲望，恢复西周王朝的礼仪）”。在孔子70岁的时候，他对人生和行为准则，有了更清醒的认识。孔子说，“人到了70岁，任何想法和做法都不会越出仁道的原则和周礼所规定的规矩了。”由于孔子社会经验丰富，学问渊博，许多人前来拜他为师。求学的人中，有一个比他小7岁的人——冉伯牛。他是孔子学生中非常注重人品、讲究德行的人。这年深秋，孔子弟子南宫敬叔等人陪老师游防山，借此凭吊老师父母的陵墓。路上，他们看到一猎人朝树上的一群乌鸦射箭。结果有一只被射中了，掉在地上。即将死亡的乌鸦，在地上可怜地挣扎鸣叫着。其余的乌鸦则“呱呱”地飞在死去的乌鸦旁边。孔子见乌鸦为同类伤心，感叹道，“人说鸟之将亡，其鸣也哀，此话不假啊!”此刻，孔子想起了年老生病已奄奄一息的冉伯牛，想起了这个自拜师以来，好学不倦，时时都以仁恕为准则的年老学生，这个德行高尚的人却得了最令人难堪的麻风病，而且一天比一天严重。近来孔子听说，冉伯牛为了不让别人为他而难受，早已将自己关在家中，不与别人接触。正因为如此，孔子更想去看望他。于是提议一起去看望冉伯牛。一听老师这样说，随行的几个人都面有难色。南宫敬叔尤其大吃一惊。半月前他曾随同几个同学去看望冉伯牛，见他的身体实在让人触目惊心：全身都是密密麻麻的鱼鳞状的皮屑，大约是奇痒难忍吧，冉伯牛偶尔轻轻一抓，竟落下片片“鱼鳞”，令人作呕；再之，有的地方已经是脓血淋漓，奇臭难闻。南宫敬叔怕老师年事已高，无法忍受这样的境地，于是劝他说：“夫子今天劳累太甚，还是改日再去吧。”可是孔子坚决要去，说：“今日顺路，很是便当，何必改日?”南宫敬叔见老师无意改期，甚至可能因自己的私心而不高兴，就改口道：“伯牛病情甚重，行动也不便，夫子要是去了，讲礼貌的冉伯牛势必就要下床招待，这对他确是有害而无益啊。”曾参也赶紧凑上前说：“南宫敬叔说的对呀，夫子年事已高，改日我等代夫子前去探望就是了。”孔子又想起刚才“呱呱”低飞的乌鸦，慨然长叹说：“冉伯牛害的是不治之症，只恐已经时日无多，师生如父子，同学似手足，今日至此，岂有不去之理。”孔子看望冉伯牛的意想坚决，学生们不敢再劝，于是师生一行，终于来到冉伯牛的住处。冉伯牛的家，在曲阜东郊，是荒草中一处破落的茅草屋。几经呼唤，无人应答。门还是不开。孔子只好从窗口往屋内望去，但见里头惟有微弱的灯光。依稀可见冉伯牛气息在在躺在破屋里，等待死神的降临。孔子望着他这个年老的学生，非常伤心，情不自禁伸出手来，探进窗棂，从窗子里握着冉伯牛瘦骨嶙峋又有气无力的手。回想着他平日里种种美好的德行，不禁泪流满面。难受之余，孔子哀伤地说：“看来是难活了。这是命啊!像这样有美好德行的人却得了这样的病!像这样有美好德行的人却得了这样的病!”在回来的路上，孔子受到这样大的打击，加上年老力衰，已是步履蹒跚，子贡和司马牛赶紧上前搀扶着他。孔子老泪纵横道：“冉伯牛是个品行端正的君子，竟患此恶疾，命运实在太不公平了!”不久，冉伯牛终于去世了。后来被追封为郓（yùn）公。就冉伯牛染疾而言，一个具备美好德行的人却死于难以见人的病 ，这是很悲伤的事情。可见人的寿命长短，与人的德行是无关的，但是人活在世上，对于美好德行的追求，却是永恒的。就孔子看望冉伯牛一事而言，可见为人处事要讲行为准则。这个推则，包含“仁”和“礼”。有了这个准则，处事为人就能坚定不移。也因为有了这个准则，人的高尚品德就得以天下传扬。