【韬中】八字的几个流派，你知道吗？
大家好，我是韬中。今天来聊聊八字的几个流派。
第一个是子平法。子平法始于唐代，最初以纳音五行论命，五代徐子平将其基本定型，但已不再使用纳音论命。后来，子平法中纳音的应用越来越少。现在甚至有人认为纳音根本没用。
子平法有几本权威的书，包括《渊海子平》、《子平真诠》、《三命通会》和《滴天髓》。子平法的特点是定格局、找旺衰、取用神。它注重五行平衡，避免任何一方过于强盛，除非是一些特殊的从格，如都是火的会使火更旺，都是水的会使水更旺。一般情况下，它注重五行平衡。
第二个是盲派。盲派注重做功关系，口诀多，定三观。盲派擅长计算六亲关系，这方面算得比较准确。与子平法相比，盲派的进步更快。也就是说，盲派可以更早地独立批命。然而，如果从上限来看，个人认为子平法更高。
第三个是旺衰派。这个流派不太推荐，我个人认为它是一些学习子平法但没有学好的人，对八字的理解不太深刻，看到一个八字就先定格局、找衰旺，然后再定身强身弱。如果身弱，就补一点，但实际上看不了什么命，基本上是骗钱的。
第四个是五行流通派。五行流通派注重五行流通，不考虑相刑相害，只考虑天干五合和地支六合，以及五行的流通。它认为八字的本局只是一个人出生时的状态，重点在于这个人之后的大运和流年。它可以预测一个人在每一年的运势如何。我认为人的一生就像盲人骑马。每个人都看不清前路、周围的环境和未来的发展，就像盲人一样。然后老天爷为每个人都配了一匹马。这匹马只听从我们的指挥，专属于我们，无法更换。这匹马就是我们的命。
如果没有外界干扰，我们只能让马按照自己的意愿走，它想走哪条路就走哪条路。我们看不见，只能靠马自己走。算命的格局就像相马一样，可以帮助我们。它可以帮助我们判断这匹马的好坏、优劣、优劣，以及它是千里马还是下等马。
然而，这匹马最终的道路如何，是否平坦，是否有美丽的风景，它无法告诉我们。那些批运、流年的人，就像一个导航，在我们遇到危险之前提醒我们前方有坑，或者提供从哪个角度入坑的建议，以减少颠簸。然而，我们仍需要自己下命令，而不是让导航替我们控制马匹。
在人生的起伏中，好的时候会高一些，坏的时候会低一些，但大多数人都在一个基准线上上下浮动。然而，有些人会越来越好，也有人会一下回到解放前甚至更糟。
为什么会这样呢？因为成功很难。我们可以连续十几年赚钱，但突然遇到事情，无法开业。例如，疫情导致两年无法开业，生意可能无法维持，可能会损失惨重。因此，如果我们能事先知道哪些年份不好，提前出售或缩小规模，就能减少损失。
正常人在好运时上升，差运时下降。然而，好的命理师会告诉你运势下降，此时应收缩，使其下降得慢一些或保持稳定，等待下一个好运。这样，我们就能从基础上上升，否则，下一个好运到来时，我们可能会回到原来的基准线。这是一个区别。
命理学只能决定人生的三分之一，另外三分之一取决于风水和自身选择。即使命运很好，如果风水不好，不努力工作，也不会有好结果。如果命运不好，但风水调整得好，自身勤奋，运势即使不如预期，也不会太坏。
此外，有些人在算命时会抱着考验算命先生的心态，认为如果之前的事情被算准了，先生就有水平。如果之前的事情看不准，就不相信先生的逻辑。
然而，我认为这种做法有道理，但不是主要目的。算命的目的是提供未来的建议，帮助我们避免未来的陷阱。事情已经发生了，我们知道了，无法改变，所以这没有什么用。这是我的看法。我认为一个优秀的命理师应该向客户说明当前的运势状况，包括好运和厄运。接下来，应该为客户提供预测，告知哪一年会走好运，哪一年会走厄运，以及需要注意哪些月份和方面，以及如何降低伤害。只有这样，才是一名优秀的命理师应该做的。而不是简单地算出客户家庭成员数量、年龄以及以前受过的伤害。虽然这些信息可能很准确，但对于未来的决策并没有太大帮助。以上就是我的观点。今天就聊到这里，再见。
【韬中】八字的几个流派，你知道吗？
大家好，我是韬中。今天来聊聊八字的几个流派。
第一个是子平法。子平法始于唐代，最初以纳音五行论命，五代徐子平将其基本定型，但已不再使用纳音论命。后来，子平法中纳音的应用越来越少。现在甚至有人认为纳音根本没用。
子平法有几本权威的书，包括《渊海子平》、《子平真诠》、《三命通会》和《滴天髓》。子平法的特点是定格局、找旺衰、取用神。它注重五行平衡，避免任何一方过于强盛，除非是一些特殊的从格，如都是火的会使火更旺，都是水的会使水更旺。一般情况下，它注重五行平衡。
第二个是盲派。盲派注重做功关系，口诀多，定三观。盲派擅长计算六亲关系，这方面算得比较准确。与子平法相比，盲派的进步更快。也就是说，盲派可以更早地独立批命。然而，如果从上限来看，个人认为子平法更高。
第三个是旺衰派。这个流派不太推荐，我个人认为它是一些学习子平法但没有学好的人，对八字的理解不太深刻，看到一个八字就先定格局、找衰旺，然后再定身强身弱。如果身弱，就补一点，但实际上看不了什么命，基本上是骗钱的。
第四个是五行流通派。五行流通派注重五行流通，不考虑相刑相害，只考虑天干五合和地支六合，以及五行的流通。它认为八字的本局只是一个人出生时的状态，重点在于这个人之后的大运和流年。它可以预测一个人在每一年的运势如何。我认为人的一生就像盲人骑马。每个人都看不清前路、周围的环境和未来的发展，就像盲人一样。然后老天爷为每个人都配了一匹马。这匹马只听从我们的指挥，专属于我们，无法更换。这匹马就是我们的命。
如果没有外界干扰，我们只能让马按照自己的意愿走，它想走哪条路就走哪条路。我们看不见，只能靠马自己走。算命的格局就像相马一样，可以帮助我们。它可以帮助我们判断这匹马的好坏、优劣、优劣，以及它是千里马还是下等马。
然而，这匹马最终的道路如何，是否平坦，是否有美丽的风景，它无法告诉我们。那些批运、流年的人，就像一个导航，在我们遇到危险之前提醒我们前方有坑，或者提供从哪个角度入坑的建议，以减少颠簸。然而，我们仍需要自己下命令，而不是让导航替我们控制马匹。
在人生的起伏中，好的时候会高一些，坏的时候会低一些，但大多数人都在一个基准线上上下浮动。然而，有些人会越来越好，也有人会一下回到解放前甚至更糟。
为什么会这样呢？因为成功很难。我们可以连续十几年赚钱，但突然遇到事情，无法开业。例如，疫情导致两年无法开业，生意可能无法维持，可能会损失惨重。因此，如果我们能事先知道哪些年份不好，提前出售或缩小规模，就能减少损失。
正常人在好运时上升，差运时下降。然而，好的命理师会告诉你运势下降，此时应收缩，使其下降得慢一些或保持稳定，等待下一个好运。这样，我们就能从基础上上升，否则，下一个好运到来时，我们可能会回到原来的基准线。这是一个区别。
命理学只能决定人生的三分之一，另外三分之一取决于风水和自身选择。即使命运很好，如果风水不好，不努力工作，也不会有好结果。如果命运不好，但风水调整得好，自身勤奋，运势即使不如预期，也不会太坏。
此外，有些人在算命时会抱着考验算命先生的心态，认为如果之前的事情被算准了，先生就有水平。如果之前的事情看不准，就不相信先生的逻辑。
然而，我认为这种做法有道理，但不是主要目的。算命的目的是提供未来的建议，帮助我们避免未来的陷阱。事情已经发生了，我们知道了，无法改变，所以这没有什么用。这是我的看法。我认为一个优秀的命理师应该向客户说明当前的运势状况，包括好运和厄运。接下来，应该为客户提供预测，告知哪一年会走好运，哪一年会走厄运，以及需要注意哪些月份和方面，以及如何降低伤害。只有这样，才是一名优秀的命理师应该做的。而不是简单地算出客户家庭成员数量、年龄以及以前受过的伤害。虽然这些信息可能很准确，但对于未来的决策并没有太大帮助。以上就是我的观点。今天就聊到这里，再见。
“生辰八字”指的是哪八个字？是怎样演算岀来的
在民间，人们常常提到一个人的“生辰八字”，比如、男女青年结婚前，双方的父母都会问一下对方的“生辰八字互换“庚贴”，然后让一些懂得这方面知识的人查一下，选择一个好日子举行婚礼。他们认为，生辰八字关系着两个人生活在一起能否幸福美满，尤其古代的人们，对于一个人的生辰八字更是深信不疑。那么，什么是“生辰八字”呢？指的是哪八个字？又是怎么演算出来的呢？下面我们一起来看看。
什么是生辰八字？生辰八字简称八字，就是指一个人出生时的干支历日期，简单地说，这也是古代记录一个人出生时间的方法。因为每个人所出生的年月日时不同，八字也不同，因此古人认为人一生的命运也不同。
大家知道，我国古代的纪时方法是以天干地支来纪时间的。干支纪时法也是古人的智慧，古人取自树木的干、枝之意，《淮南子》有“枝不得大于干”的说法。据说古人最早的纪日概念就是“干”，纪月则用“支”，月日分为阴阳，阴阳象征地天，故而称其为天干和地支。
天干即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十个，地支即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个，来相互配合组成甲子、乙丑、丙寅……以此类推，组成60组不同的名称来循环纪年、月、日、时的。命理学上把年月日时称为“四柱”，也就是年、月、日、时，共四柱，年柱用一组干支来表示、有两个字，月柱有两个字，日柱有两个字，时柱有两个字，四柱的干支合起来共有八个字，这就是生辰八字。
人们认为，生辰八字能够反映出一个人的性格及一生的命运。它在我国古代民俗信仰中占有着重要的地位，古人们又极其信服于生辰八字一说，因此，也常常找一些命理学家据此推算命运的好坏。虽然不少人不迷信这个，但在很大程度上，生辰八字也对人有着一定的影响，毕竟有着“天时、地利、人和”的说法，当然，命理学也是一门很深奥的学问。
古代的干支历的纪时方法，在万年历上我们依然可以看到，比如今年的2023年用干支表示就是癸卯两字，因此人们也称癸卯年，那么，年、月、日、时的干支是如何排列的呢？
生辰八字的排序和推算我们已知道生辰八字是由年干支、月干支、日干支、时干支四组的八个字所组成，那如何知道某年某月某日某时的天干地支呢？
首先是年干支这两个字，一般看一下历书就能知道，毕竟我们的祖先具体从何时开始以六十甲子来纪年，史料上并没有确切的记载，也只有按照历书一直推算就行了。比如去年是寅，今年顺推癸卯、下一年甲辰。
月干支记月的方法推算其实也好记，因为地支是固定的，十二地支正好配十二个月，也就是一月为寅，二月为卯，三月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戍，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。
但月天干却不同，它不固定，是以年的天干来推算的，其方法：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。丙辛之年寻庚上，丁壬壬寅顺水流。若问戊癸为何方，甲寅之上好追求。
比如、甲己之年丙作首，就是说天干为甲己的年份，第一个月为丙寅，二月就是丁卯、以顺排类推。乙庚之岁戊为头，就是天干为乙或庚的年份，第一个月为戊寅、二月己卯、三月庚辰，以顺排类推。
日干支的纪日方法与纪年相同，六十甲子开始的一天无从考究，它也是局而复始的循环。最好的方法就是查万年历，都有标注。也许有的朋友会说，有一些盲人不用万年历不是也能算岀来吗？是的，但这样的方法很繁琐也需要死记硬背很多的东西，也容易出错，最好的方法是查万年历，既准确又不会出错。
时干支的纪时方法与月相似，地支是固定的，十二地支正好对应十二时辰，即：子时代表23~1点，丑时代表1~3点，寅时代表3~5点，卯时代表5~7点，辰时代表7~9点，巳时代表9~11点，午时代表11~13点，未时代表13~15点，申时代表15~17点，西时代表17~19点，戌时代表19~21点，亥时代表21~23点。
虽然时的天干是变化的，但也有简单的方法，也称日上起时法，以日天干推出时的天干。即：甲己还甲子，乙庚丙作初。丙辛从戊起，丁壬庚子居。戊癸是何方,壬子是真途。
比如、甲己还甲子这句话，就是说天干为甲或己日，当从甲起子时，顺序推下去，甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、巳己……。乙庚丙作初这句话也就是说天干为乙或庚的日子，当以丙起子时，顺序推下去，丙子、丁丑、戊寅、己卯……。
其实，生辰八字就是时间年月日时的干支记日期方法，如非必要也没必要去查，我们只要能正确理解就行了，希望今天的讲解能对想知道自己生辰八字的朋友有一些帮助！
