本文目录一览：
每日学一卦之第十二卦 否：天地否卦
否卦：上卦乾为天为阳气为君子，下卦坤为地为阴为小人。乾卦为天为阳具有向上的性质，坤卦为地为阴具有向下的性质，天与地相背离，阴阳不交合致使万物不会亨通。上下不交流、不沟通，不能同心同德，就如天子高高在上，臣子位卑于下，天下就无法治理。内卦为坤为阴，外卦为乾为阳，表示内柔弱而外表刚强，内小人而外表君子，这是小人之道强盛，君子之道削弱的表现。天地不交便是否卦的卦象，否的意思是不通畅、阻塞、恶化、万事隔绝，不吉到了极点。上一卦泰卦亨通、吉利，天下太平，正所谓泰极否来，任何事物发展到顶端就会发生逆转，物极必反，这就出现了否卦。君子应当从这一卦象中得到启示，坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难，不能谋取高官及丰厚的俸禄，去追求荣华富贵。
初六:拔茅茹，以其汇，贞吉亨。意思是拔茅以食，根系相牵，能带动一大片，若能顾及周邻感受，就能中贞、吉利、亨通。
六二:包承，小人吉，大人否亨。意思是占为已有或个人享有，对于小人来讲是非常庆幸的事，但对于君子来讲当阻止这样的行经。
六三:包羞。意思是占为已有，必然蒙羞。
六四:有命无咎，畴离祉。意思是有所受命，没有灾难，众人依附而得福。
九五:休否，大人吉。其亡其亡系如苞桑。意思是阻止相互闭塞、互为对立境，大人将获得吉祥。快要灭亡了快要灭亡了，相互闭塞的局面总将被改善和消亡，它的气仗如嫩弱的苞桑那样是站不住脚的。
上九:倾否。先否后喜。意思是闭塞不通的局面已经到了尽头，物极必反，否塞必然转为通泰。
泰卦与否卦相综，泰极否来就在一卦之间，可一旦进入否卦真的象我们常说的能否极泰来吗？否极泰来——就是苦尽甘来之意。在六十四卦的卦序中泰卦第十一，否卦第十二。这二卦前后相连表明泰极而否，但要说否极泰来，则要经过六十二卦。从好到坏是非常容易的，但是从坏到好则非常的难。告诉我们在“泰”好运、顺利的时候，不要狂妄自大，要谨慎前行，随时准备否的来临；在“否”恶运、挫折中，希望人们不要失去信心，要知道“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”苦尽甘来是不变的格言。虽然从否卦到泰卦，需要经过漫长的六十二卦，但是否卦之后，泰卦终究是会到来的，需要人们要有强大的内心保持良好心态。就象诗人雪莱所说的：冬天来了，春天还能远吗？虽然从不利局面到出现新的转机，需要经过漫长的努力，但好的转机终究是会出现的，期间的艰难险阻能增厚你的人生阅历，千万别灰心！
否卦运势
事业：诸事不顺，陷入逆境、衰退阶段。受小人干扰而不得志,应自保待机
爱情：阴阳相背。容易出现节外生枝的事情，甚至发生挫折和变故，双方若都充满信心，好的结果会出现。
财运： 凶。财运不济。此时应振奋起来，主动寻求对策，在困境之中求生存。
【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文简单解释卦象卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助，你可以持续关注，动动手帮转发，让更多的朋友能看到。谢谢。
《易经》原文全解析——第12卦 否：天地否卦
#历史开讲#
第12卦 否：天地否卦
【原文】
否，否之匪人，不利君子贞，大往小来。
彖曰：否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。
象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
【翻译】
否卦，闭塞而没有人道，不利于君子坚持正道，大的离去，小的来到。
彖辞说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来”，这是天地不交感而致使万物不会亨通。君王高高在上，臣子位卑于下，天下的国家就无法治理。内卦为坤为阴，外卦为乾为阳，内柔弱而外表刚强，内小人而外表君子，这是小人之道强盛，君子之道削弱的表现。
象辞说：天地不交便是否卦的卦象。君子应当从这一卦象中得到启示，收藏自己的美德归隐保全，不可追逐荣耀与俸禄。
【解读】
所谓“泰往否来”，前面的泰卦亨通到了极点，物极必反地出现了否卦。否的意思是闭塞、变坏、灭绝，上下不和，万事隔绝，不吉到了极点。否卦的天在地上，这本来是自然的情形，怎么会不吉祥呢？原来乾卦为天为阳，具有向上的性质；坤卦为地为阴，具有向下的性质；天与地相背离，上下不交流、不沟通，不能同心同德，就像君王与民众不一条心，怎么会亨通呢？这是太平盛世导致的，君王好大喜功，注重享乐排场与奢侈，这种生活是从民脂民膏中得来的。欲壑难填，于是君王与民众之间便会产生矛盾了。盛世也就由盛转衰了。纣王因为一根象牙筷子而逐渐走向了灭国，其实就是把全国的大象都杀了，也不致于灭国。悲惨的是纣王由这一双象牙筷子产生了欲壑。
闭塞时期，君子只能吃亏。“有道则现，无道则隐”。小人得志时，要收敛才德以求避难，显露才德必然遭嫉而受到迫害，要有才不露，有德不显，超然于荣禄之外，转否为泰的时机还未到，君子顺应否将变泰的客观趋势，积极而谨慎的行事，促使转否为泰的局面的实现。
否卦爻辞 初六：拔茅，茹以其汇，贞吉，亨初六：拔茅，茹以其汇，贞吉，亨。
初六：拔茅草，茅草长长的根将其他的茅草也带离了土地，守正道吉祥，亨通。
【原文】
象曰：拔茅贞吉，志在君也。
【翻译】
象辞说：拔茅草之所以守正吉祥，是心里想着君王的缘故。以喻清理君侧小人。
【解读】
初六急功近利、轻举妄动。这时不动才可保平安，同时要等待变化。泰卦指的是天子征讨不服的诸侯，是何其威武。而此爻指处于下层的志士受君王重臣的邀请去清理君侧。这就好比三国中天下义士驱逐董卓。如果成功而坚持正道，肯定是吉祥的。曹操、刘备、孙权皆是因此而成为英雄人物，可见乱世出英雄不无道理。
否卦爻辞 六二：包承。小人吉，大人否，亨六二：包承。小人吉，大人否，亨。
六二：包容承受，小人吉祥，大人物闭塞，亨通。
【原文】
象曰：大人否，亨，不乱群也。
【翻译】
象辞说：大人物闭塞，亨通，说明九五的君王不被小人的群党所乱。
【解读】
这是个善于用柔顺手段奉承九五之君的小人，施展其阿谀奉迎的伎俩，巴结笼络君子，往往能得手。小人得意，君子应该甘居否塞的困境，划清界限，洁身自好，我行我素，安于闭塞，藏器待时，不受小人的迷惑。好比鲁昭公，虽为国君，但大权完全控制在季氏家族手中，当时的诸侯盟主已名存实亡，周天子被霸主所挟持，没法管这件事。鲁昭公为了保存自己，只得忍气吞声，但他终于忍不住了，想煞一煞季氏的威风，却被季氏给驱逐出了鲁国。由此可以看出泰极否来的凶险。
否卦爻辞 六三：包羞六三：包羞。
六三：包容羞耻。
【原文】
象曰：包羞，位不当也。
【翻译】
象辞说：包容羞耻，是因为六三爻居位不当的缘故。
【解读】
六三是个地位较高而又不中不正的小人，秉性浮躁。当政治否塞时，不能安守正道，为了飞黄腾达而急于高攀。这里讲了时代变坏的一个现象，就是人们不再有廉耻心，男女之间会有淫乱邪恶的事情发生。有男女授受之象，所以会“羞”。
否卦爻辞 九四：有命无咎，畴离祉九四：有命无咎，畴离祉。
九四：得到君王授命，没有灾难，众人依附同受福禄。
【原文】
象曰：有命无咎，志行也。
【翻译】
象辞说：“有命无咎”，这是说明九四扭转小人之道的志向正在施行。
【解读】
必须利用时机，转否为泰。时机不成熟就会枉费推移力。九四处在将要转为通泰的时候，时机已经到了，九四身为重臣，得到了君王的授权——清理君侧。九四请与自己相应的初六来成就这件事，得到了成功，众人都跟着受到福禄。九四行动威猛、出风头，可是他得到了君王的授命，所以不会有过失。
否卦爻辞 九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
九五：小人之道停止，大人物吉祥。要灭亡，要灭亡，系在大桑树上。
【原文】
象曰：大人之吉，位正当也。
【翻译】
象辞说：大人物的吉祥，是因为九五居位中正得当。
【解读】
君王身边的小人终于被除掉了，重新掌权的君王于是吸取这次教训，要“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”越是在事业即将成功的关键时刻，越要防止败亡。君王常有忧患意识，国家才能长久。
否卦爻辞 上九：倾否，先否后喜上九：倾否，先否后喜。
上九：小人之道倾覆，先闭塞后欢喜。
【原文】
象曰：否终则倾，何可长也。
【翻译】
象辞说：小人之道到了终极就会倾覆，怎么会长久呢？
【解读】
小人之路到了尽头，闭塞不通的局面到了尽头，物极必反，否塞必然转为通泰。此时要因势乘机而动，不可被动等待，人的力量起到重要作用。并不是否闭局面发展到极点时，不须人力就会自然地倾覆。上九有刚健勇猛、无坚不摧之力，能够乘时而起，倾覆否塞局面。其中需要审时度势，又需要机智与勇气。
否卦运势运势：百事不顺，损失较重，稍偏差则有灾害。遇事应忍，否极泰来。
事业：陷入逆境、衰退阶段，受小人干扰而不得志，应自保待机。
爱情：阴阳相背，是非很多，矛盾难调，易节外生枝，有离别之象。
疾病：病多在脑、肺、肾。凶兆，慎防癌症等绝症。可往东南方求医。
经商：处境不利。遇到强大的对手，应坚持守势，等待有利时机的到来。
诉讼：有不明之事，有口难言，或被人污蔑为小偷，日后会得理，吉。
出行：如果还没有出发则平安，已出发者有口舌是非，迟出发则吉。
人生：是辅佐型人才。性格上很孤独、孤苦、寂寞。动则生，不动则死。《断易天机》解否卦
天地不交之卦，人口不圆之象
否卦点睛
否与泰相反，表示天地不通，万事隔绝，不吉到了极点。得否卦者凶，事倍功半，所得很少。在最黑暗时要学会居卑示弱，韬光养晦，积蓄力量，等待时机。冬天来了，春天便不远。一旦机遇出现，又是一个全新的我。
苏秦得此卦，备受冷落
苏秦周游列国而一无所成，被亲人冷漠时占得否卦，应了天地不通、夫妻不合之兆。后来苏秦发奋读书，终于得到诸侯的赏识，身佩六国相印，应了“否极泰来”的规律。
情感命理：林俊杰为何至今单身？原来他命中喜欢这种女生
10月14日，林俊杰新歌《Wonderland》在零点重磅推出！这首歌作为他2019年的重点新歌，半年来巡演满档还接连5首新歌上线，可谓是不折不扣的“宠粉狂魔”，不仅让大家忍不住感叹：“那么多陪伴我们成长的歌里，庆幸一直有林俊杰在。而他，从不曾让歌迷失望”。那38岁至今仍然单身的林俊杰，在他的命运轨迹中会有什么特征变现，他会喜欢什么类型的女生呢？我们一起来从伏羲易的角度简单分析一下他的命运轨迹！
林俊杰1981年3月27日出生于新加坡，台湾属于繁体字时空，当他在台湾发展自己的事业时，要用繁体字来解释他的命运轨迹；而大陆属于简体字时空，当他来大陆的时候，就要用简体来分析他的命运轨迹。
当林俊杰在大陆的时候，他的本命卦为81否卦，否卦之人不太愿意谈男女情感，所以林俊杰只要身处大陆就会将全身心投入在自己身上，无论是兴趣爱好、大型社交、亲情友情都好，就是在男女情感方面毫无兴趣，这也是他出道这么多年鲜有绯闻的原因。
当林俊杰在台湾的时候，他的本命卦为85观卦，观卦之人在情感方面也会有些清心寡欲，但是不是完全绝对的，喜欢观察他人，他的本命卦爻辞为85观卦六二窥观利女贞，在台湾他会默默观察要是能找到对情感忠贞、性情高洁的女生就会产生浓厚的兴趣。
从命运轨迹角度，他从2018年5月18日到2019年10月22日期间在台湾的小运卦为54恒卦，小运字为“无”字。这段时间的林俊杰更注重自己的内心的世界，在情感上要么完全没有想法，就算有了心仪的对象也不会发生实质性的结果，特别是这个小运已经接近尾声，无论在情感还是在事业上都会有种虚无的、无力的、无奈的感觉，但在5天后也就是2019年10月22日至2021年3月27日，他的命运就要转运了，小运卦即将走到自己的成功卦58升卦上，而小运字为“咎由自取”的“咎”字，“咎”字有争端的意思。这段小运他会有成家的想法，但如果找到一个对象，又会发现令自己不满意的地方，内心比较纠结！
其实不管林俊杰的繁体本命卦或者简体本命卦，他都是一个十足的暖男，心思会十分细腻，相信如果遇到那个幸运的女孩一定会倍加呵护。
给那个女孩世界上最好的爱，不让那个女孩受到半点的委屈，疼她、爱他、宠她。做到一切暖男能做的事情，甚至与超越所有暖男可以做的，完完全全的宠溺那个女孩，到底是哪个这么幸运的女孩能到这么一份独一无二的爱呢？
了解自己的命运才能掌握自己的情感，命不可更改，但命运轨迹却是可以调整的，发生一些改变的，那如果你想了解自己的命运轨迹或者想了解适合自己的情感类型，就来我的黄历吧！
《周易》64卦原创诗（七绝）
《周易》愽大精深，不同时代不同的人，从不同的角度有不同的认识和解读。我从学史的角度，了解易经的哲理思想，以诗表达对易经64卦的心得。
1、乾卦--自强不息
万物包容首卦乾，六爻阳盛道深玄。
自强不止君行健，审势乘龙跃九天。
2、坤卦--厚德载物
博厚无疆载物坤，六爻阴聚蓄慈温。
承天顺道刚柔济，德哺生灵大地恩。
3、屯卦--成长多舛
水盈雷震始生屯，起步维艰困绕身。
德守审时怀大志，功成建业以经伦。
4、蒙卦--蒙以养正
青山绿水育童蒙，璞玉深藏慧质聪。
养正尊师严律己，求知不止道亨通。
5、需卦--守正待机
水于天上密云需，谨慎前行避险区。
等待时机中正守，持恒勇涉大川逾。
6、讼卦--慎争戒讼
天水相违滋诉讼，俊鹰逐兔背危防。
息争忍让深谋事，和气生财日久长。
7、师卦--师出有名
地藏险水慎兴师，正义之军纪律知。
善用将贤谋武略，容民畜众胜兵驰。
8、比卦--诚信亲比
水行地上相亲比，诚信和谐好坏分。
择善而从贤友敬，众星拱北辅明君。
9、小畜卦--蓄养待进
风暖天宜财小畜，匣藏宝剑锐锋涵。
密云不雨时机待，德道兼修切忌贪。
10、履卦--勇于践行
天恩泽润刚柔履，虎尾临前险境生。
量力慎行循正道，勇于进取笃衷诚。
11、泰卦--通顺则泰
相交和顺地天泰，盛世安康气畅通。
小往大来循序进，倾听民意守初衷。
12、否卦--不通则乱
天地不交壅闭否，小来大往乱初衷。
反常世道寻机动，治弊扶倾顺气通。
13、同人卦--团结和同
皓天丽火聚同人，德道偕行品谊珍。
物以类分相遇睦，齐心济世展经纶。
14、大有卦--有而不惑
丽火中天收大有，谷仓满溢获元亨。
善扬恶遏不迷惑，内秉良知顺应行。
15、谦卦--谦终受益
厚地潜山自逊谦，仰高就下秉清严。
居功不傲众人敬，德守终将四益添。
16、豫卦--锐意进取
雷鸣地奋欢和豫，立业兴兵顺动安。
万物发荣求进取，不迷享乐志如磐。
17、随卦--随顺时势
泽雷悦动附和随，如水推车顺势为。
择善而从相互助，坚贞居正守良规。
18、蛊卦--惩弊治乱
山下有风生惑蛊，因循苟且乱遭殃。
革新破旧寻求治，积弊根除正义张。
19、临卦--教民保民
地高泽下视巡临，凤入鸡群不扰侵。
睿智察观民众愿，德威教化受人钦。
20、观卦--遍观通达
风吹大地仰天观，云卷晴空视野宽。
察览觉知思努力，以贤为镜正衣冠。
21、噬嗑卦--知法守法
厉火威雷牙噬嗑，颐中有物戒心魔。
纪遵法守无牢狱，明镜高悬治弊疴。
22、贲卦--饰外扬质
山火斑斓丽衬贲，光明通泰映云雯。
无华质朴方儒雅，文饰相宜尺度分。
23、剥卦--去旧生新
山于地上渐崩剥，阴盛盈虚运渐消。
去旧生新而退守，静观时势避灾潮。
24、复卦--摸索进取
地中雷震周而复，孕育生机万物苏。
善辨吉凶知进退，顺从正义展宏图。
25、无妄卦--守道无妄
天威雷震人无妄，守旧安常法度知。
正道不离存敬畏，石中蕴玉待良时。
26、大畜卦--修身蓄德
山下含天藏大畜，龙潜涧壑蕴阳刚。
德贤道阔谋宏略，积小成高竞更强。
27、颐卦--养生颐德
催雨山雷物润颐，养生常理不违离。
少言节制七分饱，龙隐深潭寡欲宜。
28、大过卦--适度防过
泽下风行防大过，阳刚适度势时观。
隐身遁世无烦闷，寒木生花韧克难。
29、坎卦--诚信克险
滔洪叠水重坑坎，船涉金滩祸不单。
诚信乐观持胜念，排忧化险睿纾难。
30、离卦--阳光附丽
重火明光丽附离，化成天下暖辉弥。
飞禽遇网危无恙，顺正怀柔履险夷。
31、咸卦--相互感应
泽山通气利贞咸，互有灵犀细语喃。
欣赏认同相恋悦，感情真挚越尘凡。
32、恒卦--识道守恒
雷风相与象征恒，日月常明四季承。
立不易方坚守道，夫妻和睦感情增。
33、遁卦--退遁避险
天山阻滞当遐遁，时运危邪远小人。
守道修身归隐忍，保全实力待良辰。
34、大壮卦--壮勿妄动
雷震惊天阳大壮，羝羊气盛触藩篱。
持强妄动易生过，律己依规讲礼仪。
35、晋卦--发展求进
火呈地面光明晋，左右逢源好运乘。
柔进上行于至善，遵循正道位提升。
36、明夷卦--韬光养晦
日西地火渐明夷，局势艰难险境离。
大智若愚求自保，凤凰垂翼等时宜。
37、家人卦--和睦兴家
温风丽火暖家人，贤妇严夫老幼亲。
和睦安宁兴万事，开花结子乐天伦。
38、睽卦--求同存异
火升泽降散离睽，其志相违却共闺。
矛盾丛生宜化解，求同存异效星奎。
39、蹇卦--止而免险
水泻山高途困蹇，背明向暗步难行。
见危知险而能止，反省修身玉汝成。
40、解卦--动而免险
雷声雨水旱情解，以动纾危把握时。
忧散喜生兴百废，刚柔除患正中持。
41、损卦--下损上益
山减泽填虽有损，此消彼长利相衡。
小亏大益行王道，窒欲追求事业成。
42、益卦--上损下益
风雷损上下收益，滴水天河降瑞祥。
见善则迁知过改，恩施民众悦无疆。
43、夬卦--果决小人
泽于天上柔刚夬，得势奸人众驾凌。
神剑斩蛟当果断，广施恩禄政纲兴。
44、姤卦--相遇是缘
天下风行相邂姤，众阳在上望孤阴。
不期聚散皆缘分，抓住时机好运临。
45、萃卦--会聚蓄势
泽地成潭林木萃，鱼龙会聚系因缘。
亲疏以类同谋进，诚信齐心蓄势前。
46、升卦--乘势而升
高山植木地风升，积少成多力势乘。
柔顺刚中谋向上，从容渐进蓄潜能。
47、困卦--陷困求通
泽中无水枯干困，烦扰贫缠陷乱丛。
守己待时鸿志立，徐谋出路力求通。
48、井卦--相互为养
水澈风清深隐井，不枯不溢取无穷。
邑迁仍在养民众，守静安常善始终。
49、革卦--革旧图变
泽中有火弊须革，改旧从新去病疴。
治历明时天地顺，坚持不懈变通和。
50、鼎卦--鼎新图治
养贤烹饪火风鼎，重器威严力象征。
去旧取新知善用，建功立业稳而成。
51、震卦--心存敬畏
滚滚动雷天地震，恩威敬畏厉惊容。
反躬自省心无愧，知戒修身正道从。
52、艮卦--慎行知止
慎行知止兼山艮，量力而为稳步征。
动静适时心不乱，三思其位向光明。
53、渐卦--循序渐进
风山树木缓生渐，鸿雁于天比翼飞。
女入夫家遵礼序，循规顺进理无违。
54、归妹卦--明事依礼
有雷泽上来归妹，妻妾争强易嗑牙。
和睦相尊明事理，永终知敝以兴家。
55、丰卦--日中则斜
雷鸣火助盛时丰，日丽中天气势雄。
背暗向明求上进，危机防范永亨通。
56、旅卦--途旅求安
征程漫漫火山旅，如鸟焚巢落异乡。
颠沛漂泊持信念，经风历雨见阳光。
57、巽卦--择善顺从
上行下效连绵巽，聚散刚柔变幻风。
择善而从谦顺入，申推政命力求同。
58、兑卦--相互以悦
互相泽润交流兑，兼济刚柔顺应天。
诚信谦虚朋友广，江湖养物悦心田。
59、涣卦--涣后而聚
大风吹物水消涣，聚散安危辨证观。
战胜弊端机遇握，行舟破浪挽狂澜。
60、节卦--节奢有制
水多泽溢俭中节，浪费奢糜是乱阶。
公正以通能克制，恰如其分守安谐。
61、中孚卦--诚信立身
风行泽上奉中孚，柔内而刚友善濡。
事有定期诚信守，立身处世不糊涂。
62、小过卦--行为有度
雷响山颠存小过，不宜大事避凶危。
行为逊正恭哀俭，飞鸟遗音慎顺随。
63、既济卦--成功不懈
水火相衡舟既济，六爻当位事成功。
居安不懈行端正，隐患思防避乱终。
64、未济卦--变易无穷.七绝
火水不容舟未济，忧中望喜竞成功。
周而复始无穷易，辩物居方以慎终。
《周易》是“四书五经”之一，被誉为群经之首，大道之源。其64卦无所不包，其思想智慧渗透到中国人生活的方方面面。
《周易》很难懂，但有人用 “上、止、正”3个字来概括其内涵，即自强而“上”；审势而“止”;诚信而“正”。
《易经》卦象简单解读，说起来很简单，其实要学会可不容易！
学《易经》，重点在看卦象，而要看懂卦象，最简单就是去看《易经》，今天我来向各位略解64卦，希望各位可以从中学会我的思路。
乾卦，初九“潜龙勿用”，这一爻辞大家都可以理解，阳爻居于最下面，还很微弱，并且1，2爻为地才，因此初爻位于地底，被叫作“潜龙”，上面阴爻众多，阳爻力量不够，因此是“勿用”。
九三爻辞“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，九三爻为阳爻，阳爻为君子，阳爻位于下卦，下卦为乾卦，乾也代表君子，所谓“终日”，是因为乾卦有日之象，九三爻位于下卦之终，所以有终日之象。
九三爻从下乾到上乾，这当然就是所谓的“乾乾”，夕是日落之象，刚好对应前面的终日之象，惕，意思是忧虑，九三爻变爻，全卦为离之大象卦，离卦错为坎卦，坎有忧虑之象。
厉是危厉不安的意思，九三爻位于下卦之末，气不足，又要进入上卦，处于上下不安的情况，《易经》说“三多凶，五多功”，之所以无咎，是因为虽然处于危地，但是怀有忧虑之心去涉险。
九四爻爻辞“或跃在渊，无咎”，“或”是犹豫之象，九四爻变爻，上卦变为巽卦，巽有进退不决之象，跃有起之象，巽卦错卦为震卦，震为动之象，九四爻不变，上卦为乾，《易经》说“二多誉，四多惧”，九四爻靠近九五，九五为君王，所谓伴君如伴虎，因此有恐惧之象。
但是九四爻居于上卦之初，可以退回到下卦，这就是“或”的原因，有选择，所以才会犹豫。
九五爻爻辞“飞龙在天”，5，6爻为天位，九五位于阳位，又居于上卦之中，既得位，又得中，所以是飞龙在天。
以上就是对于乾卦爻辞的简单解释，不管是解释乾卦还是《易经》其他63卦，都一定不能够离开卦象。
接下来我们分别谈一谈《易经》其他卦的卦辞、爻辞。
坤卦，六三爻爻辞“含章可贞，或从王事”，坤有吝啬之象，因此是“含”，坤有文章之象，因此为“章”，坤卦为阴气上升过程，如今到了六三爻，意思是下卦为坤，上卦为乾，全卦为天地否，否卦有堵塞不通之意，因此六三爻为“含章可贞”，虽有文章。含而不露。贞静自守。
“或”为犹豫之象，六三爻上面有三个阳爻，相当于是三个阳爻踩在一个阴爻的身上，乾为王，所以是“或成王事”。
之所以“无成有终”，是因为阴顺阳，阳为君，阴为臣，不敢造次，无成也，六三爻居于下卦之终，有终之象。
