明日四九天没什么特别，可49数字中却是大有玄机和讲究
中国传统有“数九寒冬”的说法，四九天就是其中的一段时间而已，并没有什么特别的，只是这时候比较寒冷而已，大家注意保暖就行了。
然而，49这个数字却在中国传统文化中大有玄机和乾坤，可以说是中国儒释道都非常看重的数字，而且与人最重要的阶段也有着密切的联系。乾坤湾
其实，提到四九也许北京人最熟悉不过，本来北京就有四九城的习惯称呼，可为什么偏偏是四九不是三九不是四八呢？
而四九其实很多人也很熟悉，在中国四大名著里也都有很明显地提到，尤其《西游记》《红楼梦》中更是特别，其含义是大有玄机！
先就从本身四九天说起，貌似很平常其实也很耐人寻味。
九九歌流传很久也很广泛：一九二九不出手，三九四九冰上走。五九和六九，沿河看杨柳。七九河冻开，八九燕归来，九九加一九，耕牛遍地走。
从歌谣上来看，四九的位置很玄妙，是天气从冷开始变暖的阶段，这好像只是赶巧了，其实并非如此简单。
八卦城
因为数字49在中国易经中就代表着：转变， 在易经数理当中49是属于一个半吉之数，半吉的说法本身也挺玄妙的，大概的意思是指吉凶的岐路，就像四九天那样冷暖的分水岭。
这样来看，你说是因为有了四九天易经才这么说，还是因为易经的影响，古人才这样安排冬至后开始数九的呢？
或者说大自然就是如此运行的，这样一来才更加说明了，中华文化的博大精深，中国古人天人合一的思想是不是很伟大？
天人合一亭
《西游记》《红楼梦》里提到的49为何说与人有密切的联系，而且还很重要，因为是与中国传统的生死观紧密相连。
《西游记》中49出现大家记忆比较深刻，因为与孙悟空最著名的能力之一火眼金睛有很大关系。
原文如下：那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中……只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。
而孙悟空在太上老君的炼丹炉中，就是被烧了七七四十九日，49是一个周期，易经中揭示了万物循环是以七为周期单位的规律，每过了六，到七便又是一个新的开始了，如此生生不息。
太上老君雕像
《红楼梦》里49是令人难以理解的出现，是秦可卿去世时，原文节选：
择准停灵七七四十九日，三日后开丧送讣闻......合族人丁并家下诸人，都各遵旧制行事，自不得紊乱。......那贾珍因见发引日近，亲自坐车，带了阴阳司吏，往铁槛寺来踏看寄灵所在。
其实停灵七七四十九日并稀奇，这是中国传统丧葬礼仪程序中所谓“七七追荐”，在民间流传的历史很久了，据说在南北朝就开始流行于世。
在中国传统轮回转世观念中，人去世后在七七四十九日内，要经过七个阶段随业力投生，也就是决定是上天堂还是下地狱之前的一段时间。如果在这个时间里，亲人们能多做点什么，就能来世投个好胎。
天堂还是地狱
从文章里可以看出，对此古人是很重视的，因为还有专门的阴阳司吏来管此事，这也就是为什么说比较不好理解的原因。
要知道，古代对此还是有比较严格明确的规定，四十九日是只有帝王才能有的待遇，公侯也只能是二十八日，其余百官十四至二十一日不等，平民百姓只有三日，而秦可卿的地位不比平民高多少。
平民百姓只有三日，现在也是如此延续下来了，这大家都了解，不过现在人没有古时的高低之分了，在农村也有很多地方还有七十九天变化了的风俗，其实，这也是中国儒家极力倡导的孝文化的一种表现。
心中有鬼才更不怕鬼鬼曾是别人家亲人中国鬼文化藏着大爱
现在再看红楼梦中的描写就有点奇怪了，但大家也知道曹雪芹写红楼梦字字句句皆有寓意，这样写肯定也有特别的含义，现在我们只是说明49的玄妙，其他就不探讨了。
回头来说北京四九城，字面上的含义并不复杂，肯定不是因为建国是在49年，只是因为旧北京城，皇城有四个城门、内城有九个城门：
皇城四门分别是天安门、地安门、东安门、西安门;而内城的九门分别是正阳门(前门)、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门。
四门的寓意一目了然，其他的城门不但有各种寓意，也各有分工，这也不展开说了，只是有一件事大家想没想过？
这几年故宫比较出圈火爆，大家看到北京紫禁城的渠道也很多，这老城明明是四四方方的一座城，为什么城门是单数?为什么要开九个门呢？
这当然就与中国的传统数字文化有莫大的关系，中国远古时就认为万物有灵，也相信数字是有能量神性和寓意的，而九是阳之数，道之纲纪，这种文化也可以称为数字崇拜。
天上地下2种想不到的神，看看中国人这都是崇拜了啥？
中国拥有独一无二的中华文明，正是各种各样的中国传统文化让中国人也与众不同的，无论是各种各样的崇拜，还是各种各样的民俗，让中国人更丰富也更自信！
腊月里的2个神一大一小都惹不起，了解清楚别拜错了？
尤其是在最近的时间，中国最重要的节日春节越来越近了，很多中国独有的讲究和传统风俗，可谓是扎堆，多了解一些很有意思也是很必要的。
坟头上需要栽树吗？坟头上有树好吗？
（1）必须厘清一个概念：在礼仪上，坟地栽树叫墓柏，即在坟地栽种松柏，所谓“墓柏以避魍魉”。墓柏汉代较为流行，一直传承至今。我们现在看到的古代陵墓，坟头上或墓地里都有松柏，就是这个意思。
（2）松柏以外的树统称杂树，我们说坟头上栽树或有树，就是这些杂树。有人为栽植的，但大都是自然生长的，包括柳树、楝树、桑树、刺槐、酸枣等，以及一些荆棘灌木。尤其是一些有肉浆类果实的树木，飞鸟等传播特别快。
（3）北方许多地区，在礼俗上，哭丧棒和引魂旗杆要求使用鲜柳枝，最后要插在墓地，赶上冬春季节，极易成活。柳树根系发达，生长很快，三五年就可成为大树。实际生活中，我们常见到坟头有大柳树，就是这样来的。
（4）坟头上有杂树好不好？意见不一，说法不同。有人说，坟头长树，说明地气旺，预示着儿孙兴旺。还有人说，树木有灵性，可以通地气，形成庇护，保护墓地，保护先人，能维系后人的运势。所以好。
（5）坟头上有杂树，我们认为不好。有三点理由：
其一，墓地埋葬着祖宗先人，是祭祀的地方，上坟就相当于开家庙开祠堂。家庙祠堂是神圣静洁的地方，墓地也是，不容许出现打破墓地祭祀氛围的任何事项。就是说，坟头一旦有树，树也成为祭祀的对象，树是活物，这是忌讳的。
其二，坟头上有树，尤其是大树，由于树是不断生长的，所以其根系肯定会伸展至棺柩，对棺柩和逝者产生影响，造成“逝者不得安息”，这是习俗文化最为忌讳的。
其三，坟头上一旦有树，就会招引鸟虫蝇蝉等，獾鼬鼠蛇等蜗居动物就随之而来，在坟地到处打洞。不说影响风水，自己怎么看怎么觉得不舒服。
（6）所以，坟头上一旦有杂树，应当及时清除，时间上不要超过清明。实际生活中，逢年过节，上坟扫墓是一般生活事项。每年清明，家家户户都要对自家的坟头进行规整清理。此时应当对坟地的树木进行彻底清除，即连根除掉。
（7）坟头上有杂树，由于种种原因没有及时清除已经长成大树的，就别动了。此时清除大树必然会动摇棺柩，所以操作上最好是“留着大树，让出坟头。就是你长你的大树，我做我的坟头。无论树有多大，坟头必须有。坟头是祭祀的地方，必须突出祭祀的主旨义项。
（8）坟头上的大树啥时候清除呢？这个简单。啥时候没有人上坟了，就可以砍了。就是说，没有人认或者没有人想认这个坟头的时候，树就随便了。
归结一下。坟头是祭祀的地方，祭祀是神圣的精神文化活动，应该维系其圣洁纯粹的文化意义，不掺杂项，没有杂念，不受任何干扰。所以，坟地可以墓柏，但绝不要栽植其他杂树。坟头一旦出现其他树木，一定要及时清除。坟头的杂树没有及时清除已经长成大树的，就不要清除了，留给后人吧。后人找不到坟头或者不想找这个坟头时候，树自然就没了。
