四十三、夬卦 下乾上兑 泽天夬
果断决策，明辨是非
夬卦是《易经》的第四十三卦。“夬”是“决”字去掉两点，与“决”字意思一样，表示决断、果断、夬卦在益卦之后，益卦是增加、增加到了极点，太满了就会“溃决”，这时就要果断采取行动。
夬卦简析：在好的时势下应该怎么做。第一、不能太过度、过分的决断，或者刚愎自用，或者太愤怒，不能把握时机，比如一开始就逞强“壮于前趾”，第三根爻“壮于頄”，有怒形于色，这些就太过了，这种做法是不行的。第二、在形势很好的情境下，做决断时要保持警惕，因为还潜藏着危机，所以要有忧患意识。第三、在采用过段决策时，要恩威并施，不能一味去征讨别人，置别人于死地是不行的，要靠自己的“孚”（诚信、道德）去感化别人，要“健而说，决而和”，既要刚健又要喜悦，既要决断但最终又要和谐，这就是夬卦的智慧。
周易第四十三卦：夬卦 泽天夬 兑上乾下
周易第四十三卦 夬（guài） 泽天夬 兑上乾下
夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。
彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。
象曰：泽上于天，夬;君子以施禄及下，居德则忌。
初九：壮于前趾，往不胜为吝。 象曰：不胜而往，咎也。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。象曰：莫夜有戎，得中道也。
九三：壮于，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。象曰：君子夬夬，终无咎也。
九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。
九五：苋陆夬夬，中行无咎。象曰：中行无咎，中未光也。
上六：无号，终有凶。象曰：无号之凶，终不可长也。
夬卦卦象，泽天夬卦的象征意义
夬卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为兑。乾为天、为健；兑为泽、为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。“五阳去一阴，去之不难，决即可，故名为夬（即又），夬即决。”
夬卦位于益卦之后，《序卦》中说：“益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。”这就是说，如果一直增益下去，最后一定会溃决。
《象》中这样解释本卦：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。这里指出：夬卦的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。
夬卦象征决断，属于上上卦。象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。
【夬卦卦象，泽天夬卦的象征意义释义】
此卦卦名为夬。“夬”便是“决”的意思。决是什么意思呢？大水冲破堤岸或溢出便是决。上面益卦表示的是受益，但受益不断便会益极而溢出，就像河中的水一样，积蓄过多的水便会溢出河床，所以益卦的后面是夬卦。这就是《序卦传》中所说的：“益而不已必决，故受之以夬。夹者，决也。”
夬卦卦画：夬卦的卦画是相临五个阳爻，最上面一个阴爻。
夬卦卦象：从卦象上进行分析，夬卦的五个阳爻象征阳气的强盛，一个阴爻表示阴气即将消失，强大的阳气将要驱除弱小的阴气，这便是夬卦所表达的含义。夬卦是十二消息卦之一代表的节气为谷雨。夬卦六爻代表清明至立夏的三十余天。五天为一候，一爻代表一候。从上下卦象上分析，夬卦上卦为兑为泽，下卦为乾为天，泽上于天便是夬卦的卦象。泽中的水高高在上，比天还高，这虽说是有些夸张，但泽水涨成这样子，肯定会是向四面八方溢出的，所以还是表明了“夬”的含义。另有一种解释是认为泽中的水被烈日烤晒变为水汽升腾到了天上，表明强大的阳气将阴气驱逐到天上。
周易,夬卦,泽天夬,兑上乾下
解释翻译
央卦：王庭中正在跳舞取乐，有人呼叫“敌人来犯”。邑中传来命命：“不利出击，严密防范。”有利于出行。
初九：脚趾受了伤，再前往，脚力不胜将遭难。
九二：有人惊呼，夜晚敌人来犯，但不必担心。
九三：颧骨受了伤，凶险。君子独自匆匆赶路，遇到下雨淋湿了全身，很不高兴，但没有灾祸。
九四：臀部受了伤，走起路来十分困难。牵羊去做买卖，悔恨羊丢失了，问怎么丢的，却说不清楚。
九五：细角山羊在路中间欢快蹦跳，没有灾祸。
上六：狗叫，结果将凶险。
①夬(guài)是本卦的标题。夬是“快”的本字，有快乐和快速两种意思。全卦内容主要讲防范敌人和行旅。标题取“夬”的字义。
②扬：拿着兵器跳的武舞。
③孚号：呼号。有厉：有敌人来侵犯。
④即戎：马上进行防御。
⑤壮：受伤。
⑥惕号：惊恐呼号。
⑦莫：“暮”的本字，意思是太阳下山。
⑧馗(qiu)：颧骨。
⑨夬夬：急匆匆的样子。
(10)若：而。儒：淋湿。
(11)愠：不高兴，不满。
(12)肤：肉。臀无肤：这里是说臀部受了伤。烟次且：用作“越趄”，意思是走路很困难的样子。
(14)闻：用作“问”。言：用作“愆”，意思是亏损。信：申辩，说明。
(15)苋：细角山羊。陆：意思是蹦跳。中行：路中间。
(16)无：应为“犬”字。
上一篇：周易第四十二卦：益卦 风雷益 巽上震下
下一篇：周易第四十四卦：姤卦 天风姤 乾上巽下
全 文：周易
每天读一卦，夬卦真解
◎夬【卦四十三】泽天夬兑上乾下
周易包氏学之论夬卦
【题解】
此卦卦象为天上有泽，瞬间夬决。从自然的角度来看，天上有泽，如同云雾，随着烈阳的照射，必然会瞬间消失；从人事的角度来看，不停止的说话，或者不停止的取悦，这种事情需要马上的中断。夬字有断头斩腰的形象。杂卦传说：“夬，决也。”决，就是决断。
【原文】
夬：扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。
彖：“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。
象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下、居德则忌。
【译文】
夬卦：被惩罚的呺呼声飘扬于王庭之上，有危险的事情即将发生。来自乡邑的报告，不利于马上刀兵相见，利于有人前往一趟。
彖说：夬就是决断，是刚爻对柔爻的决断。内卦乾属性为健，外卦兑属性为说，健动而说悦，决断的结果是和平相处。卦辞“扬于王庭”，是因为一个柔爻飞乘在五个刚爻之上。光为显而易见之物，“孚号有厉”，说明这种危险就像光一样一眼即明。“告自邑，不利即戎”，刚爻所崇尚的武力已经发展到了穷尽之时。“利有攸往”，刚爻向上升长才是最终的结局。
象说：天上有泽，就是夬卦。君子借此发放俸禄给下人，自居功德就会受到猜忌。
【注析】
扬，为飘扬。孚，为惩罚。号，为呺呼。告，为报告。即，为立即。戎，为战争，为兵戎相见。
夬的卦辞可分为前后两个部分：前一部分描述的是王庭之上的事情，后一部分是乡邑里传来的的信息。王庭上发生了什么呢？首先是这样描述，“扬于王庭”。是什么扬于王庭呢？带着疑问，引人好奇。下面告诉大家，原来是被惩罚人的呺呼声。这是一种危险活动来临之前的征兆。这一句正常书写，当为：孚号扬于王庭，有厉。
遇到危险的事情，不能光采纳领导们的意见，还要倾听一番百姓的心声。邑就是乡邑，代表基层人员。群众的意见是，“不利即戎，利有所往”。为什么呢，因为邑人知道上六阴爻当位，但却不宜居于高位，只要说服，就可打开阳爻上升的通道。
彖的解释说的很明白，阳爻势大，对付阴爻，自然是手到擒来，对于易于收拾的对手，难免情绪高涨。了解实情的前方知道，根本不用动刀动枪，走一趟就会马到成功，因为这是大势所趋。
我们看卦象，下面五个为阳爻，最上面一个为阴爻，五个阳爻势力庞大，一个阴爻却阻碍了它们上升的通道。九五与上六相处的还比较和谐，但是九二与九五不和，必然会鼓动手下们闹事。于是王庭之上，呺呼要惩罚上六的声音飘扬。真可谓群情激奋啊！九五处理不当，就会酿成巨变，因此“有厉”。九二虽然势大，但九五却十分中正。他不仅要听九二的声音，作为一个君主，更应当听听群众的心声。上六当位，与九三相应，九二不当位，与九三虽为同类，却并非一心。九五的最终决断是以和为贵，作为代价，上六却需要让位。
夬的卦辞为君主们的治国理政经验，作为君子（君主的儿子），读到这一卦的时候，要吸取的教训是：不要有功德了据为自己所有，那样会受到部下的猜忌；应该施舍官位财物给自己的部下们，从而获得部下们的拥护。
【原文】
初九：壮于前趾，往不胜，为咎。彖曰：不胜而往，咎也。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。彖曰：“有戎勿恤”，得中道也。
九三：壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡，有愠无咎。彖曰：“君子夬夬”，终无咎也。
九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。彖曰：“其行次且”，位不当也。“闻言不信”，聪不明也。
九五：苋陆夬夬，中行无咎。彖曰：“中行无咎”，中未光也。
上六：无号，终有凶。彖曰：“无号之凶”，终不可长也。
【译文】
初九：前脚趾受到伤害，前往就不会取得胜利，为过错。彖说：“不胜而往”，就是过错。
九二：要警惕的呺呼声传来，幕夜的时候会有战争发生，不要忧虑。彖说：有敌人来犯却并不用忧虑的原因，是因为九二居于内卦的中间统领地位。
九三：头部受到伤害，有凶险发生。君子失魂落魄的样子，一个人行走又遭遇雨水，如同淋透的模样，有些懊恼但是却不是他自己的过错。彖说：九三最终无咎。
九四：臀部皮开肉绽，行动时候趔趄着。牵着羊，令人悔恨的是羊丢失了，原因是听说了某些传言自己却并不相信。彖说：九四的结局，是因为他位置不当，本人头脑不笨（聪），却不明事理（不明）。
九五：像马齿苋一样蔫蔫的贴在地上，中道行走，就不会犯错。彖说：九五虽然没有过错，但是也没有发挥应有的作用，即将君主的事业发扬光大。
上六：不用呺呼，最终也是凶险。彖说：上六的处境最终是不可长久。
【注析】
初九爻，壮，高亨疑借为“戕”。戕为伤害。九二爻，惕为惊惧的样子，为警惕。莫同暮。恤，为忧虑的意思。九三爻，頄（qiu），从九为高高在上，从页为帽子，借代为颧骨，引申为头部。夬夬，夬字为人头与腰被切断的形象，此为失魂落魄的样子。濡，为淋湿。愠，为懊恼生气的意思。九四爻，次且，同趑趄（ziju），行走困难的意思。九五爻，苋（xian），为一种可以食用的菜，苋陆即为马齿苋。此处“夬夬”，当指蔫蔫的样子。
观卦象与爻象，五个阳爻势力庞大，如同一个极为强壮的人，初九居于最下面，相当于脚趾的位置。强壮就要想有所行动。但是初九即无外应，又与不当位的九二同性排斥，难免受到惩罚。就像脚趾受到伤害一样。话又说回来，脚趾受伤了，还想要前往打仗，焉能取胜？好在初九当位，因此为犯过错，并不会发生凶险。彖对初九的评价就是“愚笨”二字。明知不能够获胜却偏偏硬要前往，自找的祸患。
大的形势是一场战争在酝酿，看看强大的五个阳爻队伍，初九与九三是九二的邻居，初九与九三当位，在最上的领导九五中正，九二不当位却又与九五不应，难免心中惊惧十分。所以一到了夜幕降临，总是担忧有敌人来犯，于是大声的呵呼，让部下们保持高度警惕。本来就是九二心态不正，所以不用担忧真的有敌人来犯。彖说九二，你夜里担心什么，自己是头领，加强戒备不就得了。
九三爻为内卦的最上端，处在不当位的九二与九四之间，如何决断？动止得咎，进退不得，撞的满头伤疤，闹得心灰意冷，势所难免。这种情况，就会有危险的事情发生。避免灾祸的办法，就是走。上兑为泽，九三迎头而上，如同遭遇雨水，故而“若濡”。九三当位，又得上六相应，心里憋屈，却不会犯错。彖安慰九三，虽然处境十分不好，最终也没什么。
九四爻为兑卦的最下爻，如同兑卦的屁股。兑为羊，九四就像是牵着羊的人。九四为九五所倚重，但是九四不当位，下无相应，又居于当位的九三与九五之间，九四不具备办好事的能力，所以受到九五的杖责，难以避免。牵着羊本来是为了和好，乡邑说“不利即戎，利有所往”，但是九四却逼迫九三远走，初步和好的愿望被打破。所以说“牵羊悔亡，闻言不信”。彖嘲讽九四，牵着羊却丢了，活该被打。
九五爻虽然中正，但下无九二之应，又不得九四帮衬，虽然有上六得到他的欢心，却又不被形势所容，心情沮丧，势所难免。九五为龙，却如地上的马齿苋一样无精打采的趴在地上，可谓是窘迫至极。但是九五得中道，行动和言辞皆不会出错，所以没有过错可言。彖总结九五走中间道路不会发错的原因，是因为志向没有光大，要不然，天下尽可全去。
上六当位，远与九三相应，近与九五相处和谐。本来是很好的事情。但是，作为阴爻，它应该处在下位，反而处在最上端，如同树木的叶子，遭遇风雨，必先受到摧残。整卦的大形势都在于决断。上六为九五好，也应该不让九五难以决断。所以说，上六不呺呼鸣冤，是因为最终结局已定。彖对上六带着同情，即使上六不号呼，也难以长久存在。
【总结】
夬卦说的是一场紧张的局势。初九因紧张而伤害到脚趾，九二因紧张而呺呼，九三因紧张而伤害了头部，九四因紧张而臀部受伤，九五因紧张而无精打采，上六紧张也难以摆脱厄运。
占得夬卦，即使自己非常强势，也不要贸然使用武力手段处理事物。要以和为贵。占得初九爻，要注意保护自己的脚，不要随意外出。占得九二爻，要保持镇定，加强防范。占得九三爻，走为上策，然后等待时机。占得九四爻，要慎重处理事物，注意保护自己的屁股。占得九五爻，伤心是难免的，要振作有所作为。占得上六爻，凶险难以避免，只好听天由命。
