都人士(都人)

忆故人、寄相思、赏春景……又是一年清明至

来源：人民网 原创稿

春和景明，天清地明，又是一年清明时。《燕京岁时记》引《岁时百问》：“万物生长此时，皆清净明洁，故谓之清明。”

二十四节气中，唯有清明既是节气又是节日，人们在扫墓祭祖追忆逝者之时，还会趁着春光踏青出游。今年清明巧遇闰二月，在这仲春与暮春之交，入眼皆是春意，心中尽是相思。

是时令节气 还是传统节日

清明最初为时令的标志。西汉《淮南子·天文训》记载：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”斗转星移间，清爽明净的春风拂过，万物蓬勃生长，大地一片气清景明。

以五天为一侯，古人将清明分为三候：“初候桐始华；二候田鼠化为鴽；三候虹始见。”此时节，白桐花开始绽放，挂满枝头，喜阴的田鼠跑到地下洞中很少出现，鹌鹑鸟则开始增多，雨后天空可以见到美丽的彩虹。

从纯粹的节气到兼具传统节日，清明身份的转变与古时的两个重要节日——寒食节、上巳节有着密切关系。

彼时，寒食节定在冬至节后的105天，恰在清明节气前一到两天，民间会在此时禁火吃冷食、祭祀扫墓、踏青郊游等。大约到了唐代，寒食与清明逐渐合二为一，清明吸收了寒食节俗的同时也改变了自身性质。

此外，清明还逐渐吸收了上巳节的内容。上巳节是一个古老的节日，在魏晋以后由三月上旬的巳日改为三月三，与清明相近，主要习俗有踏青、游春、祓禊(临河洗浴以祈福消灾)等。由于这些活动与清明主要活动相似，而清明节候较为固定，上巳节也逐渐合并在清明节之中。

是怀念故者 也是感恩先人

融合了两大节日的清明节，最重要的习俗之一便是慎终追远，怀念逝去的故人，感恩先人的功德。杏花春雨间，带去了对往者的无尽思念。

宋代诗人高翥曾在《清明日对酒》一诗中，描写了清明时节各家上坟扫墓，祭拜祖先的场景：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”多少人家怀着千万重的愁绪，祭故人诉相思，但在悲痛缅怀之余，更要有豁达的心境，过好今日之生活。

如今的人们依然会在清明时节扫墓祭祀，弘扬孝道亲情，但随着时代的发展，传统祭祀的方式在慢慢改变。

用鲜花诉说哀思，在心愿卡上写满相思，将水溶纸折成千纸鹤放进水潭，写一封信件投入时空邮箱……近些年来，全国各地纷纷倡议文明低碳祭祀，让“清明”更清明。“白下有山皆绕郭，清明无客不思家”，为方便群众寄托哀思，很多地区还推出在线祭奠、“代客祭扫”等服务，让大家无论身处何方，都能捎去那一份真心的祈愿。

是踏青赏春 更是美好祈愿

“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天”“梨花风起正清明，游子寻春半出城”……清明节，又名踏青节，此时，阳光正好，绿树成荫，油菜花开，柳绿桃红。除了追思行孝，还是迎着暖暖春意踏青出游的好时候。

南宋《梦粱录》有云，“车马往来繁盛，填塞都门。宴于郊者则就名园芳圃、奇花异木之处，宴于湖者则彩舟画舫，款款撑驾随处行乐。此日又有龙舟可观，都人不论贫富，倾城而出。笙歌鼎沸，鼓吹喧天。”彼时的清明已是热闹非凡的旅游“黄金期”，男女老少都走出家门，划龙舟赏春景，好不快乐。

从唐代韦庄在《长安清明》中写道的“紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千”，到明代王磐在《清江引·清明日出游》中提到的 “马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒”，还可以看出荡秋千也是古人喜爱的清明活动之一。

“忽见家家插杨柳，始知今日是清明”，清明还有“柳节”之称。无论是折根柳条放在家门前，编个柳圈戴在头上，亦或是编一朵花插在鬓上，都表达着祈福辟邪之意。

清明兼具着自然与人文的双重意义，是中国重要的传统节日，蕴含着深厚的历史文化，有着丰富的习俗活动。今年是清明节正式成为国家法定假日的第16个年头，在现代与传统碰撞的当下，清明习俗也在保护传承中不断丰富发展。

清明时节雨纷纷，在这最美人间四月天，你心中的思念想对谁说？

(海报制作：实习生梁昊怡)

方方面面谈红楼梦（73）·红楼梦中的理想国·大观园

大观园是红楼梦中最重要的场所，是梦想和现实结合的产物，是宝玉和众姊妹们的伊甸园！

第十八回 林黛玉误剪香袋囊　贾元春归省庆元宵

元妃乃命传笔砚伺候，亲搦湘管，择其几处最喜者赐名。按其书云：

“顾恩思义”（匾额）天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣。（此一匾一联书于正殿）“大观园”园之名“有凤来仪”赐名曰“潇湘馆”“红香绿玉”改作“怡红快绿”即名曰“怡红院”“蘅芷清芬”赐名曰“蘅芜苑”“杏帘在望”赐名曰“浣葛山庄”

正楼曰“大观楼”。东面飞楼曰“缀锦阁”，西面斜楼曰“含芳阁、更有”蓼风轩“、”藕香榭“、”紫菱洲“、”荇叶渚“等名，又有四字的匾额十数个，诸如”梨花春雨“、”桐剪秋风“、”荻芦夜雪“等名，此时悉难全记。又命旧有匾联俱不必摘去。于是先题一绝云：

衔山抱水建来精，多少工夫筑始成！天上人间诸景备，芳园应锡大观名。

天上人间诸景备，暗示大观园是梦幻和现实结合的理想国！

第二十三回 西厢记妙词通戏语　牡丹亭艳曲警芳心

贾政一举目，见宝玉站在跟前，神彩飘逸，秀色夺人；看看贾环，人物委琐，举止荒疏；忽又想起贾珠来，再看看王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍，自己的胡须将已苍白：因这几件上，把素日嫌恶宝玉之心不觉减了八九。半晌说道：“娘娘吩咐说，你日日外头嬉游，渐次疏懒，如今叫禁管，同你姊妹在园里读书写字。你可好生用心习学，再若不守分安常，你可仔细！”宝玉连连答应了几个“是”。王夫人便拉他在身旁坐下。他姊弟三人依旧坐下。

王夫人摸挲着宝玉的脖项说道：“前儿的丸药都吃完了么？”宝玉答道：“还有一丸。”王夫人道：“明儿再取十丸去，天天临睡的时候，叫袭人服侍你吃了再睡。”宝玉道：“只从太太吩咐了，袭人天天晚上想着，打发我吃。”贾政问道：“袭人是何人？”王夫人道：“是个丫头。”贾政道：“丫头不管叫个什么罢了，是谁这样刁钻，起这样的名字？”王夫人见贾政不自在了，便替宝玉掩饰道：“是老太太起的。”贾政道：“老太太如何知道这样的话，一定是宝玉。”宝玉见瞒不过，只得起身回道：“因素日读书，曾记古人有一句诗云：‘花气袭人知昼暖’。因这个丫头姓花，便随口起了这个名字。”王夫人忙又向宝玉道：“你回去改了罢。老爷也不用为这小事动气。”贾政道：“究竟也无碍，又何用改。只是可见宝玉不务正，专在这些浓词艳赋上做工夫。”说毕，断喝一声：“作孽的畜生，还不出去！”王夫人也忙道：“去罢，去罢，只怕老太太等你吃饭呢。”宝玉答应了，慢慢的退出去，向金钏儿笑着伸伸舌头儿，带着两个老嬷嬷一溜烟去了。

刚至穿堂门前，只见袭人倚门立在那里，一见宝玉平安回来，堆下笑来问道：“叫你作什么？”宝玉告诉她：“没有什么，不过怕我进园去淘气，吩咐吩咐。”一面说，一面回至贾母跟前，回明原委。只见林黛玉正在那里，宝玉便问她：“你住哪一处好？”林黛玉正心里盘算这事，忽见宝玉问她，便笑道：“我心里想着潇湘馆好，爱那几竿竹子隐着一道曲栏，比别处更觉幽静。”宝玉听了拍手笑道：“正和我的主意一样，我也要叫你住这里呢。我就住怡红院，咱们两个又近，又都清幽。”

二人正计较着，就有贾政遣人来回贾母说：“二月二十二日子好，哥儿、姐儿们好搬进去。这几日内遣人进去分派收拾。”薛宝钗住了蘅芜苑，林黛玉住了潇湘馆，贾迎春住了缀锦楼，探春住了秋爽斋，惜春住了蓼风轩，李氏住了稻香村，宝玉住了怡红院。每一处添两个老嬷嬷，四个丫头，除各人奶娘亲随丫鬟不算外，另有专管收拾打扫的。至二十二日，一齐进去，登时园内花招绣带，柳拂香风，不似前番那等寂寞了。

闲言少叙。且说宝玉自进园来，心满意足，再无别项可生贪求之心。每日只和姊妹、丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，倒也十分快乐。他曾有几首即事诗，作的虽不算好，却倒是真情真景，略记几首云：

春夜即事

霞绡云幄任铺陈，隔巷蟆更听未真。

枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。

盈盈烛泪因谁泣？点点花愁为我嗔。

自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。

夏夜即事

倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。

窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。

琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳风凉。

水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆。

秋夜即事

绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱。

苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦。

抱衾婢至舒金凤，倚槛人归落翠花。

静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶。

冬夜即事

梅魂竹梦已三更，锦罽鹔衾睡未成。

松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺。

女儿翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻。

却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。

宝玉缘何心满意足？大观园为其营造了理想国。

袁枚曾说，大观园亦余之随园也。

随园在南京小仓山，本是曹雪芹的祖父，时任江宁织造的曹寅花园。

曹家被抄没后，花园归新任江宁织造隋赫德所有，称隋织造园，简称隋园。据后人分析，文学名著《红楼梦》中的大观园就有多处取材于随园。

此园后来辗转为袁枚所得，袁枚官江宁县令，亦筑园于此，加以精心改造，“因山筑基，因流为沼”、“随其高为置江楼，随其下为置溪亭，随其夹涧为之桥，随其湍流为之舟”，因其随势取景，易“隋”为“随”，称为“随园”。

随园记

清 · 袁枚

金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺。登小仓山，诸景隆然上浮。凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也。

康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰隋园，因其姓也。后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶，禽鸟厌之不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花。余恻然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸。茨墙剪园，易檐改途。随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹涧，为之桥；随其湍流，为之舟；随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫；随其蓊郁而旷也，为设宧窔。或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义。

落成叹曰：“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉。二者不可得兼，舍生而取义者也。”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。

己巳三月记。

现实之大观园与随园可能是一个地点，然堂皇富丽雅致当更过之！

袁枚在随园诗话中说：

（曹楝亭）其子雪芹撰《红楼梦》一书，备记风月繁华之盛。中有所谓大观园者，即余之随园也。

后面这句话，因袁枚的孙子袁祖志认为不经，“吾祖谰言，故删之。”

但后来又被胡适翻了出来。

又有人推测是圆明园或是明珠、和珅的府邸，更为不经。

大观园应是以金陵曹家花园为蓝本，结合北京皇家园林、王公贵族之花园、曹公之理想而塑造的梦幻与现实结合的场所。是曹公幼年成长的地方，寄托了作者的梦想，承载着作者美好的回忆！是作者和姊妹们朝夕相处，游娱玩耍，作诗填词的人间仙境。

大观园的破灭

大观园只有一个男性，那就是贾宝玉。当世俗侵蚀大观园的时候，当有性事发生，必是伊甸园破灭之时！

第七十三回 痴丫头误拾绣春囊　懦小姐不问累金凤

贾母闻知宝玉被吓，细问原由，不敢再隐，只得回明。贾母道：“我必料到有此事。如今各处上夜都不小心，还是小事，只怕他们就是贼，也未可知。”当下邢夫人并尤氏等都过来请安，凤姐及李纨姊妹等皆陪侍，听贾母如此说，都默无所答。独探春出位笑道：“近因凤姐姐身子不好几日，园内的人，比先放肆了许多。先前不过是大家偷着一时半刻，或夜里坐更时，三四个人聚在一处，或掷骰，或斗牌，小小的玩意，不过为熬困。近来渐次放诞，竟开了赌局，甚至有头家局主，或三十吊、五十吊、一百吊的大输赢。半月前，竟有争斗相打之事。”贾母听了，忙说：“你既知道，为何不早回我们来？”探春道：“我因想着太太事多，且连日不自在，所以没回。只告诉了大嫂子和管事的人们，戒饬过几次，近日好些。”贾母忙道：“你姑娘家如何知道这里头的利害。你自为耍钱常事，不过怕起争端。殊不知夜间既耍钱，就保不住不吃酒，既吃酒，就免不得门户任意开锁。或买东西，寻张觅李，其中夜静人稀，趋便藏贼引奸引盗，何等事作不出来！况且园内的姊妹们起居所伴者，皆系丫头媳妇们，贤愚混杂，贼盗事小，再有别事，倘略沾带些，关系不小。这事岂可轻恕！”

探春听说，便默然归坐。凤姐虽未大愈，精神因此比常稍减，今见贾母如此说，便忙道：“偏生我又病了。”遂回头命人速传林之孝家的等总理家事四个媳妇到来，当着贾母，申饬了一顿。贾母命即刻查了头家赌家来，有人出首者赏，隐情不告者罚。林之孝家的等见贾母动怒，谁敢徇私，忙至园内传齐了人，一一盘查。虽不免大家赖一回，终不免水落石出。查得大头家三人，小头家八人，聚赌者通共二十多人，都带来见贾母，跪在院内磕响头求饶。贾母先问大头家名姓和钱之多少。原来这三个大头家，一个就是林之孝的两姨亲家，一个就是园内厨房里柳家媳妇之妹，一个就是迎春之乳母。这是三个为首的，余者不能多记。贾母便命将骰子牌一并烧毁，所有的钱入官，分散与众人，将为首者每人四十大板，撵出，总不许再入；从者每人二十大板，革去三月月钱，拨入圊厕行内。又将林之孝家的申饬了一番。

林之孝家的见她的亲戚又给她打了嘴，自己也觉没趣。迎春在坐，也觉没意思。黛玉、宝钗、探春等见迎春的乳母如此，也是物伤其类的意思，遂都起身笑向贾母讨情说：“这个妈妈素日原不玩的，不知怎么，也偶然高兴。求看二姐姐面上，饶他这次罢。”贾母道：“你们不知。大约这些奶妈子们，一个个仗着奶过哥儿姐儿，原比别人有些体面，她们就生事，比别人更可恶，专管调唆主子，护短偏向。我都是经过的。况且要拿一个作法，恰好果然就遇见了一个。你们别管，我自有道理。”宝钗等听说，只得罢了。

一时，贾母歇晌，大家散出，都知贾母今日生气，皆不敢各散回家，只得在此暂候。尤氏便往凤姐儿处来闲话了一回，因她也不自在，只得往园内寻众姑嫂闲谈。邢夫人在王夫人处坐了一回，也就往园内散散心来。刚至园门前，只见贾母房内的小丫头子名唤傻大姐的，笑嘻嘻走来，手内拿着个花红柳绿的东西，低头一壁瞧着，一壁只管走，不防迎头撞见邢夫人，抬头看见，方才站住。邢夫人因说：“这痴丫头，又得了个什么狗不识儿，这么欢喜？拿来我瞧瞧。”

原来这傻大姐年方十四五岁，是新挑上来的，与贾母这边提水桶、扫院子，专作粗活的一个丫头。只因她生得体肥面阔，两只大脚作粗活简捷爽利，且心性愚顽，一无知识，行事出言，常在规矩之外。贾母因喜欢她爽利便捷，又喜她出言可以发笑，便起名为“呆大姐”，常闷来便引她取笑一回，毫无忌避，因此又叫她作“痴丫头”。她纵有失礼之处，见贾母喜欢她，众人也就不去苛责。这丫头也得了这个力，若贾母不唤她时，便入园内来玩耍。今日正在园内掏促织，忽在山石背后得了一个五彩绣香囊，其华丽精致，固是可爱，但上面绣的并非花鸟等物，一面却是两个人，赤条条的盘踞相抱，一面是几个字。这痴丫头原不认得是春意，便心下盘算：“敢是两个妖精打架？不然，必是两口子相打。”左右猜解不来，正要拿去与贾母看，是以笑嘻嘻的一壁看，一壁走，忽见了邢夫人如此说，便笑道：“太太真个说得巧，真个是狗不识呢！太太请瞧一瞧。”说着，便送过去。邢夫人接来一看，吓得连忙死紧攥住，忙问：“你是哪里得的？”傻大姐道：“我掏促织儿在山石上拣的。”邢夫人道：“快休告诉一人：这不是好东西，连你也要打死。皆因你素日是傻子，以后再别提起了。”这傻大姐听了，反吓得黄了脸，说：“再不敢了。”磕了个头，呆呆而去。邢夫人回头看时，都是些女孩儿，不便递与，自己便塞在袖内，心内十分罕异，揣摩此物从何而至，且不形于声色，且来至迎春室中。

大观园之被搜检，意味着理想国之破灭。一因赌博，最主要还是因为这个绣春囊。这也说明伊甸园在人间这个纷杂的尘世是不可能持久建立和存在的！

第七十四回 惑奸谗抄检大观园　矢孤介杜绝宁国府

一语未了，人报：“太太来了。”凤姐听了诧异，不知为何事亲来，与平儿等忙迎出来。只见王夫人气色更变，只带一个贴己的小丫头走来，一语不发，走至里间坐下。凤姐忙奉茶，因陪笑问道：“太太今日高兴，到这里逛逛？”王夫人喝命：“平儿出去！”平儿见了这般光景，心内着慌不知怎么样了，忙应了一声，带着众小丫头一齐出去，在房门外站住，索性将房门掩了，自己坐在台矶上，所有的人，一个不许进去。

凤姐也着了慌，不知有何等事。只见王夫人含着泪，从袖内掷出一个香袋子来，说：“你瞧！”凤姐忙拾起一看，见是十锦春意香袋，也吓了一跳，忙问：“太太从哪里得来？”王夫人见问，越发泪如雨下，颤声说道：“我从哪里得来！我天天坐在井里，拿你当个细心人，所以我才偷个空儿。谁知你也和我一样。这样的东西大天白日，明摆在园里山石上，被老太太的丫头拾着，不亏你婆婆遇见，早已送到老太太跟前去了。我且问你，这个东西如何遗在那里来？”凤姐听得，也更了颜色，忙问：“太太怎知是我的？”王夫人又哭又叹，说道：“你反问我！你想，一家子除了你们小夫小妻，余者老婆子们，要这个何用！再女孩子们是从哪里得来？自然是那琏儿不长进下流种子哪里弄来。你们又和气，当作一件玩意儿，年轻人儿女闺房私意是有的，你还和我赖！幸而园内上下人还不解事，尚未拣得。倘或丫头们拣着，你姊妹看见，这还了得！不然，有那小丫头们拣着，拿出去说是园内拣着的，外人知道，这性命脸面要也不要？”

凤姐听说，又急又愧，登时紫涨了面皮，便依炕沿双膝跪下，也含泪诉道：“太太说得固然有理，我也不敢辩我并无这样的东西。但其中还要求太太细详其理：那香袋是外头雇工仿着内工绣的，带子、穗子一概是市卖货。我便年轻不尊重些，也不要这劳什子，自然都是好的，此其一。二者这东西也不是常带着的，我纵有，也只好在家里，焉肯带在身上，各处去？况且又在园里去，个个姊妹，我们都肯拉拉扯扯，倘或露出来，不但在姊妹前，就是奴才看见，我有什么意思！我就年轻不尊重，亦不能胡涂至此。三则论主子内我是年轻媳妇，算起奴才来，比我更年轻的又不止一个人了。况且她们也常进园，晚间各人家去，焉知不是她们身上的？四则除我常在园里之外，还有那边太太常带过几个小姨娘来，如嫣红、翠云等人，皆系年轻侍妾，她们更该有这个了。还有那边珍大嫂子，她不算甚老外，她也常带过佩凤等人来，又焉知不是她们的？五则园内丫头太多，保得住个个都是正经的不成？也有年纪大些的，知道了人事，或者一时半刻人查问不到，偷着出去，或借着因由，同二门上小幺儿们打牙犯嘴，外头得了来的，也未可知。如今不但我没此事，就连平儿我也可以下保的。太太请细想。”

王夫人听了这一席话，大近情理，因叹道：“你起来。我也知道你是大家小姐出身，焉得轻薄至此，不过我气急了，拿了话激你。但如今却怎么处？你婆婆才打发人封了这个给我瞧，说是前日从傻大姐手里得的，把我气了个死。”凤姐道：“太太快别生气。若被众人觉察了，保不定老太太不知道。且平心静气，暗暗访察，才得确实，纵然访不着，外人也不能知道。这叫作‘胳膊折在袖内’。如今惟有趁着赌钱的因由革了许多人这空儿，把周瑞媳妇旺儿媳妇等四五个贴近不能走话的人，安插在园里，以查赌为由。再如今各处的丫头也太多了，保不住人大心大，生事作耗，等闹出事来，反悔之不及。如今若无故裁革，不但姑娘们委屈烦恼，就连太太和我也过不去。不如趁此机会，以后凡年纪大些的，或有些咬牙难缠的，拿个错儿撵出去，配了人。一则保得住没有别的事，二则也可省些用度。太太想我这话如何？”王夫人叹道：“你说的何尝不是，但从公细想，你这几个姊妹，也甚可怜了。也不用远比，只说你如今林妹妹的母亲，未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才像个千金小姐的体统。如今这几个姊妹，不过比人家的丫头略强些罢了。通共每人只有两三个丫头像个人样，余者纵有四五个小丫头子，竟是庙里的小鬼。如今还要裁革了去，不但于我心不忍，只怕老太太未必就依。虽然艰难，也穷不至此。我虽没受过大荣华富贵，比你们是强的。如今我宁可省些，别委屈了她们。以后要省俭，先从我来倒使得。如今且叫人传了周瑞家的等人进来，就吩咐她们快快暗地访拿这事要紧。”凤姐听了，即唤平儿进来吩咐出去。

......

这里王夫人向凤姐等自怨道：“这几年我越发精神短了，照顾不到。这样妖精似的东西，竟没看见。只怕这样的还有，明日倒得查查。”凤姐见王夫人盛怒之际，又因王善保家的是邢夫人的耳目，常时调唆着邢夫人生事，纵有千百样言词，此刻也不敢说，只低头答应着。王善保家的道：“太太且请养息身体要紧，这些小事只交与奴才。如今要查这个主儿也极容易，等到晚上园门关了的时节，内外不通风，我们竟给她们个猛不防，带着人到各处丫头们房里搜寻。想来谁有这个，断不单只有这个，自然还有别的东西。那时翻出别的来，自然这个也是她的了。”王夫人道：“这话倒是。若不如此，断不能清的清白的白。”因问凤姐如何。凤姐只得答应说：“太太说得是，就行罢了。”王夫人道：“这主意很是，不然一年也查不出来。”于是大家商议已定。

至晚饭后，待贾母安寝了，宝钗等入园时，王善保家的便请了凤姐一并入园，喝命将角门皆上锁，便从上夜的婆子屋内抄检起，不过抄检出些多余攒下蜡烛、灯油等物。王善保家的道：“这也是赃，不许动，等明儿回过太太再动。”于是先就到怡红院中，喝命关门。当下宝玉正因晴雯不自在，忽见这一干人来，不知为何，直扑了丫头们的房门去，因迎出凤姐来，问是何故。凤姐道：“丢了一件要紧的东西，因大家混赖，恐怕有丫头们偷了，所以大家都查一查去疑。”一面说，一面坐下吃茶。

......

平儿、丰儿等忙着替待书等关的关，收的收。探春道：“我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能。我原比众人歹毒，凡丫头所有的东西我都知道，都在我这里间收着，一针一线，她们也没的收藏，要搜，只管来搜我。你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”说着，不觉流下泪来。

大观园之被搜检，是大观园破败之始，亦暗示了贾家终被抄，是大观园破败之结局！

随着宝玉与众姊妹年龄的增长，嫁人的嫁人，娶亲的娶亲，病死的病死，既使贾家不被抄，大观园最终也是不可能长久安宁的。这正如世间美好的事物不可能永存一样。青春、理想或消逝，或破灭。沧桑乃人间正道也！

香港的大学排名一览表：香港大学一马当先，宏恩基督教学院垫底！

香港共有22所大学，排名依次是香港大学、香港中文大学、香港科技大学、香港城市大学、香港理工大学、香港浸会大学、岭南大学、香港教育大学、香港树仁大学、香港都会大学、香港珠海学院、香港高等教育科技学院 、香港恒生大学、香港东华学院、香港港专学院、香港演艺学院、明德学院、香港伍伦贡学院 、香港能仁专上学院 、明爱专上学院、耀中幼教学院、宏恩基督教学院

香港作为一个国际化的都市，拥有众多优秀的大学和高等教育机构。下面将为您介绍香港的24所大学及其特点。

1. 香港大学（The University of Hong Kong，简称HKU）：香港最古老的大学之一，创办于1911年，被誉为亚洲顶尖研究型大学之一，以其卓越的学术成就和国际声誉而闻名。

2. 香港中文大学（The Chinese University of Hong Kong，简称CUHK）：创办于1963年，是香港一所综合性大学，以其优秀的教学和研究活动而著名，是亚洲顶尖大学之一。

3. 香港科技大学（Hong Kong University of Science and Technology，简称HKUST）：成立于1991年，被公认为香港最年轻、最有活力和最具国际影响力的大学之一，以其在科技和商业领域的研究成果而闻名。

4. 香港城市大学（City University of Hong Kong，简称CityU）：创办于1984年，以其出色的工程、商业和创新研究而著名，致力于培养具有国际视野和创新能力的学生。

5. 香港理工大学（The Hong Kong Polytechnic University，简称PolyU）：成立于1957年，是一所以应用技术教育为重点的大学，以其卓越的工程和商业课程而闻名。

6. 香港浸会大学（Hong Kong Baptist University，简称HKBU）：创办于1956年，以人文学科和社会科学闻名，致力于为学生提供全面的教育和培养他们成为具有良好人文素养的全球公民。

7. 岭南大学（Lingnan University）：创办于1888年，是一所重视人文教育的大学，以小班授课和个性化教学而著名，致力于培养学生的批判性思维和人文素养。

8. 香港教育大学（The Education University of Hong Kong，简称EdUHK）：以教育学为主要领域的大学，培养出许多优秀的教育工作者和专家，并致力于推动教育改革和研究。

9. 香港树仁大学（The Open University of Hong Kong，简称OUHK）：成立于1989年，是一所提供终身学习机会的大学，以灵活的学习方式和支持成人教育而著名。

10. 香港都会大学（The Hong Kong Metropolitan University，简称HKMU）：提供多领域的学位课程，致力于培养具有实践技能和专业知识的学生。

11. 香港珠海学院（The Hong Kong-Zhuhai-Macao University，简称HKZMU）：成立于2018年，在珠海市与香港合作办学的大学，旨在培养具有全球视野和创新精神的学生。

12. 香港高等教育科技学院（Vocational Training Council，简称VTC）：提供职业教育和培训的机构，致力于培养技术和专业人才，与不同行业合作，满足市场需求。

13. 香港恒生大学（Hang Seng University of Hong Kong）：以商学为重点的大学，致力于培养商业领域的专业人才，并与国际企业和机构保持紧密联系。

14. 香港东华学院（Tung Wah College）：致力于提供高质量的社会工作和卫生服务专业培训，培养社会福利和医疗领域的专业人才。

15. 香港港专学院（Hong Kong Institute of Vocational Education，简称IVE）：提供职业教育和培训的学院，提供多种实用的技能和专业课程。

16. 香港演艺学院（The Hong Kong Academy for Performing Arts，简称APA）：培养艺术和表演领域的人才，提供音乐、戏剧、舞蹈等专业课程。

17. 明德学院（Ming Tak Institute）：提供多种培训课程和学位课程的学院，致力于为学生提供个性化的学习经验。

18. 香港伍伦贡学院（Caritas Institute of Higher Education，简称CIHE）：提供社会科学和艺术等方面的学位课程，培养学生的综合素质和创新能力。

19. 香港能仁专上学院（CNEC Lee I Yao Memorial Secondary School，简称CNEC）：一所以培养专业人才为目标的学院，提供多种专业课程。

20. 明爱专上学院（Caritas Bianchi College of Careers）：提供商业和旅游服务等职业培训课程，帮助学生进入职业市场。

21. 耀中幼教学院（Yew Chung College of Early Childhood Education，简称YCCECE）：致力于培养幼儿教育专业人才，提供相关学位和培训课程。

22. 宏恩基督教学院（Hong Kong College of Technology，简称HKCT）：提供多种技术和职业培训课程，培养学生的实践能力和就业竞争力。

这些学校各有特色，涵盖了多个领域的学习和研究机会。无论您在哪个领域有兴趣，香港的大学和高等教育机构将为您提供全面的教育和培养。

祝大家都能考上自己心愿的学校！

每日一诗《诗经·小雅·都人士》，里面藏着一首小情诗

都人士

彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行(xíng)归于周，万民所望。

彼都人士，台笠缁(zī)撮(cuō)。彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说(yuè)。

彼都人士，充耳琇实。彼君子女，谓之尹(yǐn)吉。我不见兮，我心苑(yù)结(jí)。

彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷(quǎn)发如虿(chài)。我不见兮，言从之迈。

匪伊垂之，带则有余。匪伊卷(quǎn)之，发则有旟(yú)。我不见兮，云何盱(xū)矣？

一、音韵

韵部：

第一章：黄、章、望，阳部；

第二章：撮、发、说(yuè)，月部；

第三章：实、吉、结¹(jí)，质部；

第四章：士、厉、虿、迈，祭部；

第五章：馀、旟(yú)、盱(xū)，鱼部。

注：

结(jí)：又《集韵》激质切，音吉。(质韵)；二、释义第一章

彼都人士¹，狐裘黄黄²。其容不改³，出言有章⁴。行归于周⁵，万民所望⁶〈叶音亡〉。

○赋也。

注解：

彼：那古明王也。都：王都也。人士：有士行的人。狐裘：用狐皮制的外衣，诸侯之服也。黄黄：狐裘色也。容：容貌态度。不改：有常也。出言：言语，说话；发言。章：文章也。周：一忠信。《书·太甲》自周有终。《传》用忠信有终也。望：仰望。

○乱离之后，人不复见昔日都邑之盛，人物仪容之美，而作此诗，以叹惜之也。

今译：那王都有士行的人，穿着黄黄的狐裘大衣。他的动作容貌不变，言语有章法文采。所行要归于忠信，则万民都会仰望效法之。

第二章

彼都人士，台笠缁撮¹〈叶租悦反〉。彼君子女²，绸直如发³〈叶方月反〉。我不见兮，我心不说⁴〈音悦〉。

○赋也。

注解：

台：通“苔”，夫须也。台皮可以为衰（蓑）。缁：黑色的绸或布。缁撮：缁布冠也。其制小，仅可撮其髻也。君子女：都人贵家之女也。君子指有封地有德有爵位的人。绸：通“ 稠 ”。绸直：密而直。如：乃，其。这句相当于说“其发绸直”。说：通“悦”。

今译：那都人之士以台皮为笠，缁布为冠，以撮持其发。彼都人君子之家女，其情性密致，操行正直，如同人的头发密且直。我今不复得见古之都人士女德行如是，由此我心不欢悦而忧心思古也。

第三章

彼都人士，充耳琇〈音秀〉实¹。彼君子女，谓之尹吉²。我不见兮，我心苑〈音韫〉结³〈叶缴质反〉。

○赋也。

注解：

充耳：塞耳也。琇：美石也。以美石为瑱。实：充也。《诗·卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹。”尹吉：郑氏曰：吉读为姞。尹氏姞氏，周室昏姻之旧姓也。人见都人之女，咸谓尹氏姞氏之女，言其有礼法也。李氏曰：所谓尹吉，犹晋言王谢，唐言崔卢也。苑结：即郁结，心中忧郁成结。

今译：彼明王之时，都人之有士行者，充耳以琇之美石充实其耳。彼都人有君子之女谓之如尹氏姞氏之正直而嘉善矣。我今不见古之士女之德如此，我心为之郁结，如绳索之为结矣。

第四章

彼都人士，垂带而厉¹〈叶落盖反〉。彼君子女，卷〈音权〉发如虿²〈音瘥〉。我不见兮，言从之迈³。

赋也。

注解：

而：犹如也。厉：垂带之貌。卷发：鬓傍短发，不可敛者，曲上卷然以为饰也。虿：蝎子。《通俗文》云：“长尾为虿，短尾为蝎。”虿尾末揵（举）然，似妇人发末曲上卷然。言：语首助词。迈：行也。

盖曰：是不可得见也。得见，则我从之迈矣。思之甚也。

今译：彼明王之时，都人之有士行者，垂其带之饰而厉然下垂。彼都人君子之家女，乃卷曲其发稍如同虿之长尾翘起。我今不见士女此饰，心思之，欲从之行。

第五章

匪伊垂之¹，带则有余。匪伊卷之，发则有旟²。我不见兮，云何盱〈音吁〉矣³？

赋也。

注解：

匪：同非。伊：语词，无义。旟：扬也。《周礼·春官·司常》鸟隼为旟。《又》州里建旟。盱：望也。一说忧伤。病也。

○此言士之带，非故垂之也。带自有余耳。女之发，非故卷之也。发自有旟耳。言其自然闲美，不假修饰也。然不可得而见矣。则如何而不望之乎。

今译：都人之士非故意垂下此带，带于礼自当有余也。君子之女非故意卷此发，发于礼自当有旟扬也。我今不见士女此饰，说为何我病了呢？

三、赏析

《毛诗序》：“《都人士》，周人刺衣服无常也。古者长民，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德归壹，伤今不复见古人也。”

这首诗乍一看还以为是情诗，以为是思念所恋女子，实则不然。这首诗的主题是周人刺衣服无常。话说周幽王烽火戏诸侯，宠信褒姒，以至身死国灭。周平王东迁洛邑。那些跟随周平王冬天的周人，看到物是人非，时时思念西周时的诗人女子的穿着，伤心如今不复见古人也。

我们看到《礼记》缁衣第十三也是这么说的。所言与《毛诗序》差不多。

子曰：“长民者衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德壹。《诗》云：‘彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。’”

《都人士》五章，章六句。

分成三层。总分结构。

第一层为第一章。总写彼都人士的穿着、容止和德行。穿着是“彼都人士，狐裘黄黄。”容止是“其容不改，出言有章。”德行是“行归于周，万民所望。”

第二到第四章。每一张都写士、女的衣饰，以及我的心情。

句式都是“彼都人士，XXXX；彼君子女，XXXX。我不见兮，XXXX。”

第五章则是承接第四章的具体说明。“匪伊垂之，带则有余；匪伊卷之，发则有旟。”前四句分别解释上章的衣带为何下垂和头发为何卷曲。以及自己的心情“我不见兮，云何盱矣？”

这首诗写过去的衣饰、德行之美，引出失去了见不到时的心情由不悦，到郁结，再到随行，直至最后忧思成疾。写周人的伤感之心层次分明，层层递进。

《春秋左传》引用了这首诗的诗句。

襄公十四年（公元前559年）

楚子囊还自伐吴，卒。将死，遗言谓子庚：“必城郢。”君子谓：“子囊忠。君薨不忘增其名，将死不忘卫社稷，可不谓忠乎？忠，民之望也。《诗》曰：‘行归于周，万民所望。’忠也。”

另外成语“出口成章”，就出自这首诗的诗句“出言有章”。