圣帝殿供奉的是谁(圣帝殿)

无锡有两座有趣的小庙，跟传统寺庙完全不同，供奉的神像更不认识

行者无界摄者无疆，这里是先森不讲 李的行摄日记，跟您分享旅途中的那些新鲜事。

出门旅游喜欢看名胜古迹和千年古刹的朋友都知道，在国内很多寺庙，规模无论大小，年代无论有多久远，其寺庙的格局几乎大同小异，一般的寺院会有三大门，进门第一个殿是天王殿，里面会有四大天王，然后便是大雄宝殿，里面供奉如来佛祖，两边通常有两个配殿，分别是观音殿和伽蓝殿，大一点的寺庙还会有钟鼓楼。

其实很多游客都会误把供奉神像的地方统称为寺庙，其实实际上，寺和庙还是有区别的，寺院里供奉的一般是佛祖和菩萨，里面会有僧侣居住和修行，而庙除了建筑格局上跟寺不同之外，里供奉的一般是中国古代神话传说里的人物，在无锡的惠山古镇上，就有两座非常有趣的小庙，里面供奉的神像，你根本认不出它是谁。

第一座庙叫东岳行庙，门口有座高耸的牌坊，匾额上写有“位尊东岳”会让人误以为这是一座“寺庙”，在大门的两侧的石壁上刻有“万恶淫为首，百善孝行先”八个大字，在庙宇林立的惠山古镇，这座东岳行庙显然是最气派的，进入大门以后，两侧会有类似寺院中的天王殿，这里也有四尊神像，有趣的是它们的样子，完全跟传统寺院里的四大天王是两个模样。

在大殿前敬香祈福的人很多，但是完全不知道它们在拜何方神圣，据庙里的道士说，东岳行庙，无锡当地人把它叫做圣帝殿，供奉的是神话故事《封神演义》中的黄飞虎，相传黄飞虎是五岳之中东岳的泰山神，它掌管人间吉凶祸福，每年到了黄飞虎的诞辰，当地就会有相当热闹的庙会。

在离东岳行庙的不远处，有一座写着“精忠贯日”照壁，对面就是在当地十分出名的张中丞庙，那么这张中丞又是哪个神话故事里的人物呢？其实它是唐代名将张巡，当地人为了纪念他的气节和功绩，就建了这座张中丞庙，它是无锡惠山古镇保留的比较完整的古建筑之一，更是无锡当地庙会中最重要的场所。

其实这座张中丞庙，最有趣的不是它的建筑，而是大殿内的张中丞像，它一身战甲，身披黄色披风威风凛凛，但他的旁边却有一尊身穿大红色官服的文官，两个人手搭手好不亲密，这样有趣的塑像确实不多，不过当地人说，这座庙是道观，道教有分神之说，一个是坐镇的正身，另外一个便是可以出门巡游的分身。像这样两座一眼看过去，连供奉是谁都不知道的小庙，你又参观过几座呢？

南岳大庙：江南第一庙，佛、释、道共荣的瑰宝！

来到五岳之一的南岳衡山，登山之前，务必去南岳古镇的南岳大庙烧香祈福，否则便算未真正到访南岳。南岳大庙坐落在南岳古镇北端，面向南方，前面是寿涧水，后面是赤帝峰。它的历史可以追溯到隋朝，鼎盛于唐朝，被誉为“江南第一庙”和“南国故宫”，是我国南方最大的古建筑群。南岳大庙的东侧是八个道观，西侧是八个佛寺，中轴线上则是儒家的建筑风格。它是世界上唯一一个佛、道、儒三教共存共荣的地方。南岳大庙经历了五朝，遭受了六次大火的破坏，又经历了十六次耗费巨资的修缮和扩建，最终在清光绪八年得以重建，形成了一个面积达 98500 平方米的宏大建筑群，犹如一个缩小版的“南国故宫”。

南岳大庙鸟瞰图

南岳大庙是我国南方最为壮丽的建筑群之一。其占地广阔，共有九进院落、四重院落，四周角楼巍峨，被红墙所环绕。内部布局严谨、左右对称，自正门棂星门进入，经过奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼等一系列门楼，直至到达内部主殿——圣帝殿，最后穿过寝宫，由北后门离开。南岳大庙以其布局严谨、对称工整、规模宏大、建筑庄重，以及八寺八观的奇特景象，即使在全球范围内也是罕见的。游览南岳大庙，必定会让人印象深刻，流连忘返！这里因菩萨灵验，信徒众多，每年正月初一的头香，据说价格已经炒至 10 万元以上。另外，每年农历八月十五，这里都会举行规模盛大的庙会；因此，这里常年香火鼎盛。

南岳大庙图

第一进，棂星门，首先进入的是棂星门，这是汉高祖时命祭天先祀灵星而得名的建筑。棂星本名为天田星，是天上二十八星宿之一，主管人兴国旺。最初，棂星门是木结构的，直到 1932 年才被替换为花岗岩石门。这是一个精美的石雕牌坊，上面刻着“棂星门”三个镏金大字。一般的庙宇是不能用“棂星”来命名的，必须满足三个条件才行。首先，庙宇的规模必须较大、气势必须宏伟；其次，这个地方必须人才辈出、精英荟萃；最后，必须由皇帝下诏书。只有满足这三个条件，才能用“棂星”来命名。牌匾正下方是一个供游客出入的圆形拱门。“棂星门”的前方有一个拱桥，两边各有一块巨石，分别刻有“秀冠五岳”与“镇岳石”几个大字。从这个大门进去，就可以参观“南国故宫”了。

棂星门

第二进，奎星阁，又称盘龙亭，它面积不大，仅占地面积139平方米。奎星阁四角飞翘，雕梁画栋，极其精致，墙板上还有很多雕刻，栩栩如生，惟妙惟肖。魁星，北斗七星前四颗最亮的星，因为魁有首之意，后来演化为文官之首，主管文人学士命运，备受读书人尊崇。奎星阁立着一尊奎星塑像，相传只要被奎星点中，就能高中三元（即解元、会元、状元）。如今每年高考前，附近县市的高三学子会成群结队前来参拜奎星，希望高考能超常发挥，考个好成绩。奎星楼的两边是，分别对称着钟亭与鼓亭。

奎星阁

第三进，正南门，建筑宛若一座城门楼，重檐翘角，檐角雕饰彩凤，一重檐下悬挂“正南门”匾额；城门由三座拱门组成，俗称“川”字门，寓意前来朝拜南岳圣帝的信众川流不息、络绎不绝。院落的东边是「文昌殿」，通向大庙东侧的八个道观；西边是「六寺同门」，通往大庙西侧的八个佛寺。

正南门

第四进，御碑亭，八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，飞檐翘角。檐下斗拱，玲珑剔透。亭内有清圣祖康熙四十七年（1708）为重修南岳庙而立的一个巨大的龟驮石碑，碑顶雕有双龙捧日的浮雕，底座是重达20吨的青石龟。碑文系康熙亲笔，碑高6.6米，宽2米，重约2千千克。系整块青石镂成。上刻清康熙黄帝爱新觉罗玄烨亲撰的《重修南岳庙记》，全文297个楷体字，此碑为1985年重置。亭上有“御碑亭”竖额，额枋上书不同形体的古篆二百个“寿”字，寓意南岳为“寿岳”。另外，这个亭子四周的檐板上写了100个字体各异的「寿」字，无一雷同，祈愿来南岳大庙朝拜的人能够福寿安康，因此，此亭又名「百寿亭」

御碑亭

第五进，嘉应门，是迎接宾客的礼仪门，为明代所建，历代皇帝和官员等来南岳祭祀时，地方官员在此门迎接。门宽36.8米，深16米，高18米，为单檐歇山七开间建筑，是整个大庙最宽的地方。其左侧方有一面直径为3.48米的大鼓，堪称「天下第一大鼓」。门前两侧各有一尊巨大的铜狮，威武霸气，气宇轩昂。现在的嘉应门，是南岳大庙里陈列书画展品、保管文物，招待客人住宿的地方。

嘉应门

第六进，御书楼，顾名思义就是存放皇帝御书、匾额的地方。现在主要展出南岳附近出土及收藏的仅存的200多件珍贵文物。而历代祭文与祝文以及加封岳神碑等文物，在十年浩劫均毁于一旦。御书楼为砖木结构，重檐歇山顶，四周绕回廊，前有丹墀，中嵌蟠龙。楼上四周装镂空窗格，其斗拱形制奇特，七踩三翘，为古代所罕见，南檐下有“御书楼”横额。

御书楼

第七进，正殿，也称为圣帝殿，是整个南岳大庙的核心建筑。在大殿的正中央，供奉着南岳圣帝的坐像。大殿的高度为 24 米，拥有 72 根石柱，象征着南岳七十二峰。在殿前，有一个小广场。大殿前左右两侧各有一个香炉，左侧的香炉用于超度已故亲人，右侧的香炉则用于祈求心想事成。正殿建在 17 级石阶之上，中央的石阶上镶嵌着汉白玉游龙浮雕。整个建筑为重檐歇山顶式，覆盖着橙黄色的琉璃瓦，并饰有宝剑、大小蟠龙和八仙中的人物。飞檐四角垂有铜铃，檐下的窗棂和壁板上雕刻着各种人物故事和花木鸟兽。后墙上绘有大幅云龙、丹凤等图案。大殿台阶四周，有麻石栏杆围绕，柱头上雕刻着狮子、麒麟、大象和骏马，无论哪个角度，大殿都气势恢宏，金碧辉煌。

圣帝殿

第八进，寝宫，又称圣公圣母殿，大殿始建于唐代，后历经多次修葺和扩建。是圣帝和夫人景明后的寝宫，现在殿内供奉着“南岳大帝”及其配偶。是南岳大庙里祈求姻缘与夫妻感情和睦的殿堂，据说很灵验哦。建筑屋檐下装有粗犷的斗拱，天花板上绘有精美的图案，美轮美奂，很有观赏价值。

圣公圣母殿

第九进，北后门，位于中轴线的末端，门楣上镌刻着“南岳庙”三个鎏金大字。许多外地游客误将其视为正门，实际上它是后门，同样可以通过此门检票进入。游览南岳大庙的最佳路线是从前门进入，而后门离开，这也符合顺势而为的原则。大门的建筑装饰为红墙黄瓦，屋脊上饰有宝顶和走兽。门的东侧是注生娘娘，是求子的地方，而门的西侧是辖神殿，是祈求事业顺利的地方。游览完整个大庙后，就会来到北后门。向右前方斜行约 400 米，便可参观南岳的万寿大鼎。向左行约 300-500 米，即可抵达南岳衡山全域游客服务中心，继续游览衡山和祝融峰。

北后门

结束语：游览了无数名山大川，参观过诸多道观寺庙，南岳大庙堪称奇迹。其东侧分布着八座道观，西侧则有八座佛寺，而中轴线上展现出儒家建筑风格。尽管佛教、道教和儒家三派信仰各异、追求不同，但他们却能长期友好相处、共同发展、共存共荣。南岳大庙成为世界上唯一一个佛、道、儒三教共存的典范。在我国乃至全球庙宇中，这种景象实属罕见。世界上各宗教门派很少有共用一个院落、同进一个大门的情况。如果全球各地的庙宇都能像南岳大庙三教一样和谐共处，那么天下大同的理想将不再是梦想。

南岳大庙鸟瞰图

延伸阅读一：万寿大鼎：位于南岳七十二峰中的驾鹤峰之上。驾鹤峰与天上二十八星宿中的轸星相对应，因为轸星主司寿命，所以驾鹤峰也被称为“寿峰”。中华万寿大鼎于 2000 年 10 月建造在驾鹤峰之上。大鼎高 9.9 米，寓意九九归一和中华统一，重达 56 吨，象征着中华 56 个民族和睦团结，共同繁荣中华。大鼎建造于千禧年世纪之交，鼎上铸有 1 万个不同字体的“寿”字，这些字体来自于中国历史上各个朝代、各个民族以及当代海内外中华儿女的创作，因此被称为“万寿大鼎”。这尊大鼎彰显了南岳作为中华寿岳的至高无上的地位！“福如东海，寿比南山”中的南山指的就是南岳，因此南岳也被称为“寿岳”。

万寿大鼎

延伸阅读二：龟驮石碑：龟驮石碑：相传在古代，南岳山棠河畔有一位姓陈的老石匠。一天夜晚回家，他发现两只巨龟正在压塌大片的熟稻，这让他非常气愤，于是随手拿起锤子打死了一只，另一只则惊慌失措地逃跑。老石匠紧追不舍，又在它的背上打了一锤。石匠以为已经打死了这只龟，便继续赶路回家。走了一段路后，他突然感到身后卷来一阵旋风，于是赶紧躲避。他看到旋风中掉下一个黑色的物体，落在了山下的大庙里。原来，那只龟被打昏后苏醒，趁石匠不备再次出现，但石匠躲过了它的攻击，龟因为伤势过重而坠落下来。

不久后，石匠带着众人来到大庙，准备收拾这只龟。然而，大和尚劝告他说：“这只龟精已经为害一方，被我佛门捉拿。佛教以慈悲为怀，普度众生。这只灵龟已经忏悔，自愿皈依佛门，为我们驮经，我们不能伤害它。”石匠只好带着众人离开。僧人们用泥土将龟埋葬，还在土堆周围建了一座亭子，用铁锁封住门，防止龟逃脱。这只龟被埋葬后，无法进食，最后化为一只青石龟。到了清朝康熙四十七年（1708 年），圣上赐下了《重修南岳庙记》的御文，僧人们借此机会，将御碑立在了青石龟的背上。

南岳龟驮石碑

旅游小贴士：仅供参考！

南岳衡山旅游（旺季5月1日-10月31日；淡季11月1日-次年4月30日）

南岳大庙：旺季票价60元/人、淡季票 价40元/人；保险2元（自愿）

南岳衡山：旺季票价120元/人、淡季票价80元/人。保险3元（自愿）

祝圣寺（老观音庙）：5元/人。

万寿大鼎景区：30元/人。

水帘洞景区：30元/人。

上山车票(含索道)：45元

下山车票(含索道)：45元

全程登山车票(含索道)：78元

这篇就够！南岳衡山烧香拜佛攻略大庙八座主殿正确路线及注意事项

南岳大庙烧香拜佛是南岳衡山四座主庙必去一座寺庙。最灵验的南岳大庙烧香拜佛祈福有求必应是很多人亲身求证的！进入南岳大庙烧香拜佛重点朝拜八座主殿，南岳大庙八座主殿烧香行走路线、祈福顺序、进香的注意事项规矩讲究最复杂。

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完整分享南岳衡山烧香注意事项、南岳衡山上香时间、南岳衡山烧香拜佛规矩讲究流程、南岳大庙八座主殿烧香拜佛顺序步骤、南岳大庙进香流程、女士进庙烧香敬香跪拜禁忌。希望让每一位过来的朋友有所深入了解和帮助，过来南岳衡山烧香旅游玩得开心放心省 心愉悦，南岳衡山烧香拜佛正确上香更加心想事成，尽量避开庙里景区不文明现象。

南岳衡山烧香拜佛四大主庙进香朝拜：南岳大庙、财神庙、祝融峰老庙、祝圣寺观音庙。南岳大庙、财神庙、祝圣寺观音庙这三座寺庙在山脚下。祝融峰老庙在山顶需要登山。南岳大庙为首是龙 头、财神庙是龙 中、祝融峰老庙是龙 尾。其中南岳大庙烧香拜佛是属于龙 头，是中国南方最大的庙宇烧香拜佛程序也是最复杂讲究。四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌，保持了唐宋以来的艺术精华。其他三座庙宇烧香拜佛比较集中易懂。关于南岳衡山烧香文章帖子很多，重点详细完整地描述南岳大庙烧香拜佛注意事项比较少。

南岳衡山烧香拜佛四大主庙上香祈福

南岳大庙位于南岳古镇北端，南岳南街一直往前步行可以直接达南岳大庙正前门棂星门。每年农历八月十五，这里都要举行盛大规模的庙会；因此这里常年香火不息。南岳大庙，江南第一庙。

它是中国南方最大的庙宇，是一座集国家祭 祀、民间朝圣、道教宫观、佛教寺院于一体的宫殿式古建筑群，是南方最大的传统文化博物馆和精湛的艺术殿堂。南岳大庙位于南岳古镇北端，赤帝峰下。它有九进四重院落，占地面积12万平方米，布局严谨，气势恢宏。

祝融峰老庙，属于道教庙宇，是一座牌坊般门面的神殿。主要供奉衡山山神是古时民间崇拜的火神祝融，祝融是我国历史上“三 皇 五 帝”的三皇之一。祝融峰为“南岳四绝”之一，海拔1300.2米，上有祝融殿，登顶沿途有上封寺、观日台、会仙桥等景点。在山顶可观日出日落，赏夜景星空，看云海。爬上南岳的祝融峰，就是祝融殿，是南岳庙的前身。殿宇的门额上刻着“祝融峰”，寓意殿融于峰，峰即是殿，浑然一体。门上刻有“寅宾出日，峻极于天”的对联，意思是早晨四五点钟登上望日台便可看到壮观的日出（南岳日出有滚金 球之势），祝融峰的险峻及高度可与天相比。殿内正中供奉着南岳圣 帝，圣 帝后供奉着大慈大悲的观音菩萨、护 法 神雷 神和南岳佛教开山祖慧思和尚。前来朝拜的人们都在圣帝面前诉说着各自的心愿。

财神庙，现在和南岳大庙同一方向，祈福财运最佳之选。

祝圣寺坐落在南岳镇东街，距南岳大庙很近，只有百余步。此寺庙提供食宿，主要供奉观音的本身和千手观音。现在增添了很多殿。此寺庙提供食宿，由山门、关帝殿、大雄宝殿、说法堂、方丈室等建筑组成，共五进。此佛寺宏伟壮观，殿宇整齐，周围古树繁多，寺内秀木奇花似锦，殿堂金碧辉煌，随山势错落有致。

第一次过来南岳衡山烧香注意事项及进庙礼仪

南岳衡山每座寺庙进庙朝拜烧香要从寺庙正前门进去，其中南岳大庙很容易被弄错，现在车流都分流到大庙后门需要绕过来更好。大庙前门或者说大庙正门是有棂星门三个字，进庙后，每个门殿都是正对着。

不管去哪个寺庙，只要看到两个香炉，烧右边香炉，是保香炉。左边香炉是故 香或者说是冥香。保香里面不配冥 币和钱纸，只配黄纸财 纸。进庙烧香有程序：保香、心愿香、还愿香、求 财香、回香、全家福香、本命年香烧右边的香炉，左边的香炉是为已故的人求菩萨超 度的。

空手不拜佛，进庙烧香拜佛上香时以高香为宜，每柱高香里面有三支香，第一支香代表，供养佛、第二支香代表，供养法、第三支香代表，供养僧。空手最好不要进庙上香拜佛。

出入大殿，千万不要踩门槛。穿过各个殿的时候，会有左中右若干个门洞，不要走正中间的门洞。进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚。男左女右。因为门槛代表佛祖的肩膀，故不能踩踏在门槛之上，且步子迈得越大越好。

庙宇里所有门槛都不能踩踏，因为它象征着人生道路上的坎 坷，所以来烧香祈福就一脚跨过去或者高抬腿迈过去。寓意是迈过人生坎坷。

民间信 佛的居士向寺 庙捐钱物的行为，也叫“捐门槛”，意思是用自己的身体为佛 祖看门。

进南岳大庙烧香拜佛，先烧香拜佛完成后再拍照。不要对着菩萨拍照。尽可能不要走重复的路，烧香拜佛不走回头路。女士遇到生理期进庙烧香拜佛，不能跪着磕头！拿着高香站着上香拜佛。

进入寺庙衣着要整洁，避免短裤短裙服装，这是对祈福的尊重。要避免穿袒胸露背的服装，不得穿迷你裙或背心等衣服，或穿短裤，短裙，扰乱寺众之清修。入佛堂不得穿拖鞋、皮鞋，不要吸烟、嚼物。

入佛堂的佛桌上只能摆放供品和供果，不得将随身物、衣、帽、手提包等随便放置于佛桌上，应将他们放于地上旁边或者跪拜的正前方地上都可以。

南岳大庙烧香拜佛讲究八座主殿上香流程顺序步骤

南岳大庙建筑文化博大精深，主体建筑依次由棂星门、奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿（圣帝殿）、寝宫和北后门九进四重院落组成。东面有八个道宫，西面有八个佛寺，充分体现了南岳道、佛共存一山，共融一庙，共尊一神的独特宗教文化特色。

大庙前有座“寿涧”桥，桥下是寿涧水。盛传“取岳山之水可以延 年益 寿”，如果谁能三步跨过这座桥，便可长 命 百 岁。

南岳大庙正门叫棂星门，棂星本叫天田星，是天上二十八星宿之一，主管人兴国旺。

也有说棂星门指的就是天门。门前有两只古朴大方、形态逼真的石狮，常年蹲在这里，喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门。

南岳庙的第二进是一座古朴典雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁。很多望子成龙的父母带着子女来此祈拜。奎星阁两侧有钟亭、鼓亭，为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。

南岳庙的第三进叫“正南门”，它由三个拱门组成，很像一个“川”字故又叫“川门”，川门的寓意是指前来朝拜南岳圣帝的信士川流不息、络绎不绝。川门分为正川门和东、西川门。院落东边是“文昌殿”，通大庙东侧的八个道宫；西边是“六寺同门”，通大庙西侧的八个佛寺。

御碑亭位于院落正中是大庙的第四进。此亭又叫百寿亭，亭的四周檐板上撰写了100个字体各异的“寿”字，无一雷同，意思是祈愿“寿岳”祭祀朝圣的人们能福寿安康、延年益寿。

亭内有一只千年长寿青石龟，灵气逼人，石碑顶上有双龙捧日的浮雕，碑底座是重达20吨的千年长寿青石龟。人们常说：“摸摸乌龟的头部，一生不用愁；摸摸乌龟的背部，大富又大贵；摸摸乌龟的嘴巴，夫妻不吵嘴；从头摸到尾，万事不后悔”。

第五进是嘉应门。嘉应门是历史上迎送宾客的仪门，有贵客从远方而来的意思。嘉应门左侧摆放着一面大鼓。

第六进御书楼。御书楼现主要是匾额的存放地。

第七进圣 帝殿是南岳大庙的核心——正殿。又叫“圣帝殿”供奉着南岳司天昭圣帝。正殿不仅是整个大庙最大最高的建筑物，而且高出南岳古镇街道所有建筑物，以显示其至高无上的地位。南岳大庙圣帝殿正殿内外共有石柱72根，象征着南岳72峰。圣帝左右立着金、吴二将，两侧是吏户礼兵刑工六部尚书。神龛背面画有“老龙教子”巨幅壁画。抬头看，石柱上承木柱，架 接大梁。大梁上木雕彩凤绕梁起舞，梁柱盘 龙张 牙舞 爪，维妙维肖。

大庙圣 帝殿前一块占地千余平方米的广场，是用于酬神演戏和朝拜敬香的地方。自古以来，民间一直盛传着“南岳圣帝有求必应”。因此每年来自国内外敬香朝拜的客人有数百万之多，且很多人把朝圣作为一种信仰年年都来，使这里终日青烟袅袅，芳香满院，形成了南岳八大怪之一的“千里歌舞来朝拜”。

圣帝殿前的广场两边的 宝 库，是烧香的香炉。特别注意！面对正殿的右边香炉为生人烧的；左边香炉为已故的人祈福的。终年香火不断，传说南岳圣帝历来就是有求必应，心想事成，因此南岳大庙的香火十分旺盛。

很多许愿或还愿如愿的朋友由于时间是路途限制，也会提出南岳大庙帮 代敬香。特别是在农历的七、八、九月份上香拜佛的人更多！如果是第一次到南岳衡山烧香拜佛建议还是亲 自前往南岳衡山过来一趟会更好。

南岳大庙圣帝殿正殿的后院第八进，殿中神座上供奉着南岳圣公圣母，圣公圣母是保佑夫妻恩爱、白头偕老，百年好合的。

南岳大庙第九进，是大庙中轴线上的终点。东有注生殿，财神殿。注生殿内供奉的是注生真君，亦称南斗星君，求子求女重点叩拜注生殿！左供慈航真人，右供送子娘娘。

西，正对着；有辖神殿和文殊殿。辖神殿主祀辖神总管像，文殊殿内供奉的是文殊菩萨。文殊菩萨专司智德，智慧第一，人称大智菩萨。

在去西八寺这个方向，还需要叩拜2尊菩萨，一尊是观音殿，一尊是关圣帝君殿。

不管许什么心愿，每座殿都要好好认真朝拜。

南岳衡山烧香拜佛正确合理请香

南岳衡山烧香拜佛，菩萨有求必应！上香主要是四座庙宇：南岳大庙、祝融峰、财神庙、祝圣寺。大庙、祝融峰、祝圣寺分别都有108尊菩萨。烧保香平安香主要是八位主神；烧许愿香、还愿香也是一样，也有注重为一尊或者几尊神佛求心愿烧香的，全由个人的心意及经济条件而定。

南岳大庙主要是供奉平安香和许愿香以及还愿香，财神庙是专门供奉求财香和许愿还愿香，祝融峰老庙也是供奉平安香和许愿还愿香，祝圣寺主要供奉平安香和相应的许愿香以及还愿香。

很多人会问起，香怎么请？一套香可以祈福所有心愿么？回答是，不行的。南岳衡山请香分三类：保香即全家平安香、许愿香和还愿香、本命年化太岁香、故 香。且是在寺庙外面请香，寺庙内供香。南岳大庙、财神庙、祝圣寺、祝融峰，四个主要拜佛庙宇，根据时间合理按照顺序朝拜的。南岳衡山是先外面请好香再带进寺庙供奉。一般请香价 格几十元一整套的都有的、中档烧香用品等合理价位。

进香的所需礼物是指南岳大庙一个庙所需要的所有礼物。一个愿望就是一套香，两个愿望就是两套，三个愿望就是三套，一个人最多只能许三个愿望，而且愿望达到了以后必须来还愿的。南岳衡山进庙烧香拜佛不管有没有心愿要许或者有没有心愿要还，保香，平安全家福香是进庙烧香拜佛最基本一套香，不属于许愿也不用还，一座庙上香一定要请的。保全家平安，一户人家一套即可，以小家庭为主。许愿还愿香是一个心愿一套香，针对个人的，许愿了需还愿的。财香，是求财，也是针对个人的，一人最多许三个心愿。还愿香是感谢以前的，保香是保佑以后。

例如：有求子求事业两个心愿的话去南岳大庙上香，首先买套保平安香，另外还得请套求子许愿香和求事业许愿香；许愿达成后是需要还愿的。有的朋友过来登山看日出没有心愿要许，只想入乡随俗，建议请套平安全家福香就好。一个心愿一套香，对应一座寺庙。南岳长.沙宾-馆香行的旷 姨建议烧香拜佛要从山脚下拜到山顶更好；寓意步步高升。到南岳衡山请香时应尽量避免在离南岳大庙或者景区附近过近的香行、避开下车地方请香，尽量多选择多比较。不要跟随任何陌生人介绍、不要理睬陌生人推荐等一些地方请香。

每个人所求心愿请 愿不同朝拜佛寺庙不同。首先要考虑出行时间，还得重点考虑经济条件。烧香拜佛心诚则灵，请香的价 格与心愿达成不受任何因素影响的！真菩萨面前不烧 假 香，一款好的加好持的环保香品是对菩 萨最大敬重也更加助 力心想事成。南岳处处都请香建议多比较，当然时间足够更好，如果时间紧张一定要好好安排1随时31旷87-33姨6089，最重要烧香拜佛不能太赶合 理安 排好。南岳也有很多香行为了多收入，会让你拜这个拜那个根本不会为拜佛人考虑时间和经济花费这些因素的，造成很多人花费太大又太赶甚至连路费都没有了的情况都有。

南岳衡山烧香拜佛香包书写正确格式

在南岳衡山当地请香的时候，一般会给一份烧香拜佛地图，因为南岳大庙、祝融峰、祝圣寺分别都有108尊菩萨，由于时间和行程不能一一都拜完的，比如南岳大庙重点拜八尊菩萨。

进庙烧香：首先注意，每座寺庙烧香进庙走前门正门。先烧香后拜佛；不睬寺庙门槛，得跨过去。不管你是许愿还是烧平安香，烧香时一定要心里默念清楚香包写的名字出生和地 址和许愿事宜。南岳衡山家家处处都有香请，每户香行都有各自经 营方式。每位朋友前往南岳衡山来一趟都是非常不容易，一定要认真负 责接 待好。我 们不仅仅是请香，更注重写香重要性和进庙朝拜方法规矩。一定要好好认真写详细。这除了香包上要书写信息，还要在供奉黄纸书写一份信息，也是至关重要（不 外 传），旷-阿. 姨会详细地手把手 教 写 好。寓意供奉祈福香菩萨更容易收得到。因此很多人心愿达成很快。虽写这个费时间精力，但是，在 这里请香不管多忙多累多晚都会花些时间来写这个黄纸，认认真真书写对待的助力每位早日如愿。

香包正确书写格式如下：

1、 香包右边 ***省**信士 叩**香一柱：

**省：写具体地址。比如：广东省 ***市 ****区 ****路。如果是保平安香写住的地 址，如果是财香是写生 意地 址或者公 司地 址；如果是许愿香是写事 业单 位/现 住地 址。根据心愿不同、个人情况不同，书写具体地址不同。

**信士：信士则写自己的名字。如果是保平安香，信士后面要+全家；如果是财香，信士是写个人名字；如果是许愿香，信士也是写个人名字。若是为其他人烧的香，请写其他人的地址/ 姓名。

叩**香一柱：若是来许愿的，为“叩许 许香一柱”，还愿，为“叩许 还香一柱”，保平安香，为“叩许 保香一柱”

2、 香包左边的天运****年**月**日：写农历（即阴历）日期。

3、 注：以上请用黑色的水笔书写。

南岳衡山烧香拜佛磕头正规朝拜

学会正确上香手握高香的方法才能有求必应！烧香的时候要注意这些： 先烧香后拜佛。上香时，用大拇指、其余四指将高香夹住，双手将高香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在眼前，接受香供养。叩拜时先把高香举在手中，写好名字的那一面朝外朝着香炉，男士左手放在右手上面一点，女士右手放在左手上面一点，其他的祈福香品放一放地上意味落地生财。如果人很多时，将香直竖向上，以免撞到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以高香为宜，高香里面有三支香，第一支香代表，供养佛、第二支香代表，供养法、第三支香代表，供养僧。空手最好不要进庙上香拜佛。

菩萨面前磕头是：先站着拜三拜,再跪着拜三拜，最后起身拜三拜，意味着九九归一。

拿着高香面朝圣帝殿拜三拜，默念名字地址心愿事宜并默念心愿达成必定还愿以对菩萨承 诺。然后把高香以外的所有祈福香品放到右边香炉烧掉。举着高香到南岳大庙八个主殿按顺序叩拜，每个殿都有牌子，磕头时心里默念心愿或者还愿地址名字和事宜，每个殿讲究三叩九拜；如果一个主殿有三尊菩萨，先拜中间菩萨，再拜右边菩萨，再拜左边菩萨，所有主殿拜完后最后回到香炉前，面朝圣帝殿三作揖拜四方寓意四面八方进财，最后高香放到最旺香炉里面烧再三作揖，以感谢菩萨恩德、功德圆满！

南岳衡山烧香拜佛规矩和方法及流程很多，进庙烧香祈福规矩注意细节事项很多；给最耐心、诚 心的讲 解。很多人会担心出错或者记不住这些注意流程，带着领去大庙烧香祈福全程陪 同。不仅仅是拜八座主殿根据每人的心愿不同旁边的菩萨殿也会带 着敬香，更多做到得是一份负责和一份信任感动。

很多朋友过来南岳大庙烧香拜佛会遇到一些不愉快事情。每个景区和庙里会有一些商业化行为；正确避开这些套钱路子。不要点-，灯、化-运、求-签不要理睬就好尽量不要去搞这些也不推 荐；祈福可以随喜功 德。从不推荐去搞这些，本是来一趟烧香拜佛不容易，千万不要去弄这些。所有香烛都加 持，具体细节可以随时问旷-.姨。如果需要购 买工艺品，建议去南岳批 发市场购 买。南岳衡山烧香拜佛正确上香更加有求必应。

到达南岳衡山景区交通方式

高铁\动车

高铁在南岳衡山达南岳景区：衡山西。

衡山西站——离南岳景区最近一个高铁站。乘坐公交车6元/人（20分钟内）至南岳，也可以坐正规的士15-20元/人拼车或者是30元\车到南岳。特别提醒，选择正规的士。

火车

乘坐火车出行的朋友，可在各地火车票售票点购 买终点站为“衡山”或者“衡阳”的火车票。列车到站后需要转乘汽车才能抵达南岳衡山风景区。

衡阳火车站——坐公交车118路至衡阳中心汽车站——中心汽车站买19元/人快巴——南岳衡山风景区(下午18:00后中心汽车站就没车到南岳的)。如果您是晚间达到衡阳，建议您乘坐出租车前往南岳衡山风景区。（的士约为30-40元/人拼 车或者100-150元/包 车，如是淡季也可协 商 谈 价。）

衡山火车站——乘坐 “衡山火车站-南岳”的直达中巴士6元/人至南岳衡山风景区。如果您是晚间达到衡山，建议您乘坐正规出租车前往南岳。（的士票价约为15元/人或者60/车价格是按计 表打 价，如是淡季也可讲 价。）

温馨提示：问路、乘车、买票时，注意讲清是往“南岳衡山风景区”，而不要单单说“衡山”。在这当地，衡山是指衡山县城。

飞机

从全国各个城市前往南岳衡山风景区旅游观光，可乘飞机抵达长沙黄花机场，转乘机场大巴或的士到高铁长沙南，再乘坐高铁前往衡山西 高铁站。高铁衡山西有6元/人公交中巴车到南岳，亦可乘坐的士15-20元/人拼车到南岳。现在已经开通南岳衡阳机场正式通航，开通北京航线和上海航线。

开通直达巴士专线具体走向为 ：南岳机场至衡阳市中心汽车站：南岳机场——衡云干线——蒸湘路——船山路——衡阳市中心汽车站，中心汽车站买15元/人快巴——南岳（高速直达南岳景区）。

南岳衡山景区门票和车票价格

南岳景区实行淡旺季门票价格。

淡季时间为当年11月1日至次年4月30日.

旺季时间为5月1日至10月31日。

具体价格为：

南岳大庙：旺季票价58/人、淡季票价40/人；

南岳中心景区：旺季票价110/人、淡季票价80/人。

上山或者下山车票单买(含索道)：44元\单程。

往返登山车票(含索道)：78元\往返双程，游客服务中心登山车运行时间是：7：00—18：00。登山车票价格和开放时间是根据季节会有所调整的。

旅游专线车车辆坐满即走，游客不多的情况下，每20-30分钟一趟。

所有登山车只到南天门，南天门至祝融峰需步行或者选择抬轿。

小建议：南岳大庙门票和登山门票车票直接过来选择更好。全国统一价格，门票价格都是一样的，售票窗口机子扫门票很多，不要排很长时间的。

网 上定大庙门票很多提示取票地点在大庙后门，烧香拜佛走前门，绕过来非常麻烦！！网上定登山景区门票，还得重新排队购 买登山车票，因为登山车票价格每个季节会有所浮动的。登山车票只在售票窗口购 定！

水帘洞景区：30元。万寿大鼎：30元。

景区门票优惠政策：

双程上下山车票两日内有效。如果在景区内游玩超过两日，建议定单程票。

老人家满60-64岁半价门票/半价车票。

老人家满65岁以上免门票/半价车票。

学生，半价门票/半价车票【带学生证】

小孩6岁以下是免门票免门票。

景区交通实行循环式运输，在半山亭和南天门分别有调度点，可以在调度点选择乘坐车辆或者索道，旅游专线车在沿线各景点停靠，可以在各个旅游景点下车参观，参观后再换乘任意一辆相同行驶方向的旅游专线车继续参观其它景点。大节假日的时候，登山人非常多，是不会停靠的。

南岳衡山旅游线路安排

南岳衡山风景区内古木参天，自然景观和人文景观并举，历来是人们旅游、休闲、避暑胜地。景区自然植物1200多种，9处原始森林，其中珍贵树种150多种，有东晋时代的银杏、明代的古松、世界罕见的绒毛皂荚、富有神话色彩的摇 钱 树、连理枝。祝融峰、水帘洞、方广寺、藏经殿、以其“高、奇、深、秀”，自古赞誉为南岳“四绝”。

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　　秋霜初降，凉风乍起，游人成群结队登山揽胜。看群山连绵，七十二峰逶迤如巨龙潜行，势贯天地。山色丰茂，层林尽染，地覆轻霜，霞拥丹枫。浓青的常绿林木，经过春夏阳光雨水的滋养，此时显得神清气足，厚重而大气。一簇簇金黄、火红的枫叶点缀其中，让整个山峦五彩斑斓，美不胜收。秋登衡山，即时融入一幅中国山水长卷，秋之神手挥就的天然美景，令画中人恍若梦中。

最佳旅游时间：

　　衡山春天多雨。衡山上有“三层天”，自山麓到玉板桥为一层，玉板桥到半山亭为一层，半山亭到祝融峰为一层，越往上温度越低。此外，在阴天里登衡山会看到更多的美景。

　　衡山的最佳旅游季节在夏末秋初，这时候天气凉爽，植被仍然丰茂，景色比较优美;

　　当然，"秋看日出赏红叶"是南岳四季美景之一，秋季到南岳看日出的最佳时节。秋天的五岳独秀的南岳衡山被五颜六色的灌木、火红的枫叶妆扮得多姿多彩，层林尽染。12月至次年2月初到衡山，则可以欣赏到著名的衡山雾一淞 (雪景)。由于特殊的气候条件，衡山有着南方其他地方都没有的雾 淞奇观。

旅游注意事项：

　　1、山上天气变化莫测，必须随身带雨具。

　　2、山上温度比山下低10℃，要酌量带防寒衣。

　　3、除生活必需品外，大件行李可暂时寄存在山下住的地方。

【旅游线路】

　　南岳衡山“一日游”线路

　　南岳大庙→忠烈祠→玄都观→麻姑仙境→灵芝泉→磨镜台→福严寺→南台寺→西岭→南天门→步行至祝融峰→返程。

　　南岳衡山“二日游”线路

　　第1天：南岳大庙→万寿大鼎→水濂洞→大善禅寺→祝圣寺(住山脚下);

　　第2天：游客服务中心→忠烈祠→玄都观→麻姑仙境→灵芝泉→磨镜台→福严寺→南台寺→藏经殿→南天门→步行至上封寺→祝融峰→返程。

南岳衡山“三日游”线路

　　第一天：游南岳古镇，如遇春雨，上午游水帘洞看春瀑，下午游黄庭观、返岳市，游览南岳大庙、祝圣寺，晚宿南岳城区。

　　第二天：乘车直达南天门，下午漫游金简峰、黄帝岩、狮子岩、观音岩，在高台寺休息就餐，看念庵松，下午循石径游罗汉洞、会仙桥，看“石龟朝圣”奇观，然后登祝融峰顶，游祝融殿、望日台、上封寺，夜宿山上宾馆，观赏落日余晖。

　　第三日：凌晨登望日台观日出，早餐后沿公路步行下山至高台寺开云亭畔，看石刻群。然后下南天门折转藏经殿，循石板游路历览全景区秀色和观赏梳妆台、美人池等古迹，摇钱树、同根生、连理枝等奇树。然后登天柱峰，观赏南岳山最大的摩岩石刻“南天柱石”，下磨镜台至南岳宾馆午餐，休息后游福严寺、南台寺，然后折返沿路游麻姑仙境、半山亭、穿岩诗林、忠烈祠下山。

　　南岳衡山线路

　　第1天：南岳大庙→黄庭观→水濂洞→朱陵宫(品道教素食)→磨镜台→南台寺→福严寺(住福严寺);

南岳衡山日出日落时间表：

一月：日出时间6:45，日落时间17:13；

二月：日出时间6:25，日落时间17:32；

三月：日出时间6:03，日落时间17:54；

四月：日出时间5:39，日落时间18:19；

五月：日出时间5:18，日落时间18:39；

六月：日出时间5:07，日落时间18:50；

七月：日出时间5:12，日落时间18:46；

八月：日出时间5:29，日落时间18:29；

九月：日出时间5:52，日落时间18:05；

十月：日出时间6:16，日落时间18:41；

十一月：日出时间6:38，日落时间18:07；

十二月：日出时间6:50，日落时间18:10；

供参考，出行前一天最好关注下天气情况为准。

民国手抄本中的南岳进香“密码”

岣嵝山人达卿氏

　　2020年7-8月间，我在樟木乡走访时，年逾八旬的杨云志老先生拿出几本珍藏的旧书，其中一本名为《经字拜香》，为民国手抄本。经他同意，借给我阅读了一段时间。

　　这个本子六十四开(14.9×10.4厘米)，宣纸为页，色黄而略黑，装订整齐。毛笔小楷，字体工整秀逸。版式规范，每页七至八行，极个别六行，释义小字十四行;每行十五至十八字。页码编至第九十五页，前缺1-5页和第8页，后面亦似有缺页。第十五页为烂页，以同质宣纸作衬，似早年所为。内页盖有抄写者杨达卿的名章。

　　《经字拜香》以教化和劝世为特色，内容杂揉，编排也不是很有规律。主要内容大体有三个方面：一是前往南岳进香途中及上香时的唱颂;二是佛道的经、咒、诰文;三是杂述文字，如《祝融峰上几千秋》《雁峰古诗》(含衡阳八景)等。

雁峰古诗

　　《经字拜香》里收录的南岳进香歌谣，有浓郁的地方色彩和民间风味。阅读这些篇什，似乎在我们面前展开一幅民国年间衡阳一带前往南岳进香的风情画卷。

　　一旦开启进香之旅，便进入预设的程式，自觉或不自觉地接受官方教化和民间道德理念的薰陶。

《经字拜香》封面为后来所加

　　沿途的牌坊，是朝廷为旌表圣贤英烈而建，必然受到信众的膜拜。“烧香之人走忙忙，又看前面有牌坊。忠孝节义留千古，圣旨二字不非(寻)常。信人烧香来朝贺，愿与此坊日月长。”

　　驿道上的驿站、塘坊，为官方所设，亦受到大众的祝福。“烧香之人到塘坊，朝廷官府在中央。镇守官溢(关隘)多清吉，指日高升见君王。”

　　在起香、沐手、过桥、过渡、歇凉亭、进店、出店等环节，都得烧香叩拜，表达虔诚之心和感恩之情。这类唱念于途中的香歌有二十多首。如《桥梁上》：“保香烧在桥头上，水府王爷赐吉祥。此桥不知何人造，低头四拜谢桥梁。”焚香叩拜的密度很大，几乎到了时时处处的程度。就说过渡，从到江边、上船、上岸，每个环节都得拜谢。《上岸神》：“南无拜香近岸边，叩谢水府共苍天。起身上岸往前拜，转拜渡夫并渡船。”

　　见到古树，要感恩树阴的遮蔽，祈望能方便更多的人。《古树》：“烧香之人走忙忙，忽见古树在路傍。惟愿古树千年在，留与人间歇阴凉。”

谢茶情

　　途中到人家喝茶，喝茶前要谢，喝完了也要谢。《吃茶》：“烧香来到善人家，口口声声叫吃茶。青龙井中去取水，西眉山上去摘茶。”《谢茶情》：“多谢茶来多谢茶，阳雀开口才发芽。茶是青山灵芝草，水是龙泉腹内花。禾苗天旱得雨润，行人饥渴受施茶。烧香善人多辛苦，善人落在帝王家。我为父母求忏悔，龙华会上谢你茶。”

　　此种礼节虽然烦琐，但感恩、敬畏之情，是过去盛行而当今缺少的。

　　古时的路不如现在宽阔，在狭路相逢时，得有一方避让。《行在路傍》就是讲的两下相让的美德：“窄路相逢两下让，愿你福寿永无疆。”让出的不只一条路，而是一种洒脱的生活态度和人生境界。

回香唱

　　即使遇到无主的孤坟，也要合手念一句“阿弥陀佛”，帮助游魂超度。《古坟墓》：“烧香之人走忙忙，又有古墓大路旁。一句阿弥超百劫，愿渡孤魂往四方。”在南岳古道旁，不时可见刻有“古坟”的墓碑，可见古人的悲悯情怀。

　　每当遇见古庙、戏台，不免发出感慨，引发古今之思：“古人不知今人事，今人曾见古人文。惟愿此台千年在，岁岁庆祝乐升平。”

　　在本书的第三十六页，罗列了众多南岳神、佛名称：

　　南岳司天昭圣帝、南岳城隍老爷、报信岭、室善山(按：应为“宝善山房”，位置在今神州祖庙处)、宝胜寺、阎王殿、送子观音殿、半云庵观音、烟霞寺、寿佛殿、铁佛寺、丹霞寺、五岳圣(殿)、湘南寺、狮子岩、观音岩、高台寺、南天门、上封寺、财神老爷、天符大帝、关圣帝君、圣公圣母、注生娘娘、辖神老爷、忠靖王爷。

　　南岳融儒、释、道于一山，神明众多，屈指难数。此处例举二十余处神佛和殿堂、寺院，堪称简约版的“南岳神佛大全”。从中亦可见民国年间南岳烧香的路径和主要节点。

　　《十拜》则分两个层次展示了到南岳要拜的神灵和菩萨。第一个“十”，总述天地皇王、各路神仙及父母。第二个“十”则历述要拜的神祇，最为详尽。

十拜

　　一拜天上星日月，二拜地府十阎君，三拜皇王万万岁，四拜四大四天尊，五拜辖神督总官，六拜南海观世音，七拜天上七姊妹，八拜八祠中神仙，九拜三官并九子，十拜父母生我身。父母恩深真难报，诚心礼拜把香焚。南岳司天昭圣帝，安邦护国保黎民。一拜南岳圣帝殿，金吴(吾)二相两边分。二拜南岳圣母殿，辖神注生保寿年。三拜南岳天符殿，协天大帝收瘟皇(病字头)。四拜南岳雷祖殿，普化天尊打妖瘴。五拜南岳玄帝殿，金武祖师斩邪王。六拜南岳六承相，六位承相奏上苍。七拜南岳财神殿，赵公元帅进宝郎。八拜南岳城隍殿，善恶分明定阴阳。九拜南岳药王殿，得了龙宫妙仙方。十拜南岳诸佛殿，名威永镇万古扬。圣帝殿在雪峰岭，将身飞落在平阳。接龙桥上诸佛现，伏乞神圣赐吉祥。百步磴上报信岭，无量寿佛在其中。半山亭内神通大，大显威灵到如今。铁佛寺内诸佛坐，只有伽蓝是真人。丹霞寺内五岳圣，五方五帝大天尊。宝胜寺内明王殿，观音岩内把香焚。湘南寺内神威大，伏愿众佛佑万民。南天土地真精圣，金武上帝佑万民。上封寺内诸佛坐，诚心礼拜众神灵。高台寺内名声远，麒麟岩内把香焚。神融峰上老圣帝，安邦护国保黎民。石峰石室铁瓦殿，一统山河照乾坤。圣帝恩德如旱雨，泽润群生到如今。

观音诰 地藏诰

　　以岳司天昭圣帝为首，各路神明、八方诸侯共处一山、共享香火，“安邦护国保黎民”;信徒们成群结队，不分彼此，一路朝拜，祈求国泰家安。以上正是南岳进香的特色，延续至今。

　　书中第三十五页，有一组宝塔形的文字，上方标题为《八句古诗》。竖看共八行，字数从中间至两边递减，每行第一字均为“山”字(其中间两行共用一“山”)。初看文意散乱，细读则有规律可循。这应该是清代曾经流行的“八山叠翠诗”，解读如下：

　　山外青山路出湾，高山流水响叮当。

　　深山百鸟高声叫，路上行人难更难。

　　劝君莫做亏心事，昼夜贫苦守山寒。

　　人人说道华山好，我到华山入洞山。

　　这首诗并非规范的格律诗，谈不上有多高的文学价值，但作为民间流传的文学形式，小有意趣之外，还有一定的劝世作用。此诗在同书第三十二页的《护身歌》中也曾出现，说明其功能类似于符咒，在进香途中吟诵，可避邪保平安。(作者：谭民政)