天生不合，婚后更难！生肖兔和这几个生肖难以相处，日子难过！
# 天生不合，婚后更难！生肖兔和这几个生肖真的难以相处，不适合共同过日子！
## 导语
老祖宗曾言：“慎独慎独，切勿轻婚。”生活如同一幅巨大的画卷，而生肖更像是画中的颜色，交织出千般风情。今日咱们就聊聊生肖兔，这个温柔似水的生肖，在人生爱情的舞台上，竟然会与某些生肖产生不可调和的矛盾。
## 正文
### **第一章：生肖兔的温文尔雅**
生肖兔者，性格温和如春风，处世圆滑似月华。他们懂得如何在人际关系中保持和谐，善解人意，宛如一把悠扬的琴弦，总能拨动他人心弦。然而，正是这份柔软，使得他们在与某些生肖的相处中，会显得有些吃亏。
### **第二章：兔子的优点和缺点**
兔子们善解人意，处世圆滑。他们的温柔体贴，让人仿佛沐浴在春风之中。然而，有时候这种柔软也显得过于敏感，容易被他人左右，缺乏果断。过分追求和谐，有时会婉转过头，变成了优柔寡断。
### **第三章：生肖兔与生肖蛇的纠葛**
生肖兔与生肖蛇，宛如水火相容。蛇的深沉与兔的敏感形成鲜明对比。兔子喜欢清新淡雅的生活，而蛇更倾向于深沉内敛。这种性格的差异使得两者在生活中难以达成默契，甚至可能引发一些不必要的矛盾。
### **第四章：兔子遭遇生肖鸡的尴尬**
生肖兔与生肖鸡，注定是场“不打自招”的碰撞。兔子追求温馨宁静，而鸡则追求完美秩序。兔子的婉转有时可能被鸡误解为懦弱，而鸡的直率则让兔子感到有些刺耳。彼此之间的沟通往往变得曲里拐弯，让感情陷入尴尬的境地。
### **第五章：心有灵犀？生肖兔与生肖马的碰撞**
兔子和马，一个追求稳定，一个喜欢张扬。这种差异使得他们在人生观、价值观上产生分歧。兔子看似柔弱，但内心却有坚定的原则，而马则常常追求新奇与冒险。这种差异让两者的感情路上充满波折。
### **第六章：兔子与生肖牛的交集**
生肖兔与生肖牛，一个崇尚细腻，一个追求实际。兔子对于美好的事物有独到的品味，而牛更注重实际的利益。这种差异在婚姻中可能会引发矛盾，尤其是在物质生活和精神需求上的差异。
### **第七章：生肖兔与生肖羊的委屈相爱**
兔子和羊，两者皆属温和之席。然而，兔子的婉转在羊面前有时显得有些过于拘束，而羊的柔软也让兔子感到无所适从。两者虽然都喜欢和平，但在生活琐事上的分歧可能成为两人之间的潜在矛盾。
### **第八章：生肖兔与生肖狗的误会**
兔子和狗一样，都有着对家庭的坚守和责任感。然而，兔子的婉转可能会让狗感到不够坚定。狗的直率与兔子的委婉形成鲜明对比，可能导致沟通上的误会，使得两人在处理问题时产生分歧。
## 生肖专属建议
1. **与生肖蛇的相处之道：** 兔子需学会理解蛇的深沉，蛇也需放宽心胸，接纳兔子的敏感。
2. **迎峰拥福，与生肖鸡共舞：** 兔子与鸡的沟通需更加直接，避免过多的曲折，用心倾听对方。
3. **温文尔雅，迎合生肖羊：** 兔子和羊都需学会在细节上的迁就，尽量避免小事上的争执。
4. **精心呵护，舍得付出：** 兔子需要明白，与生肖狗相处时，需要更多的理解和支持，同时也要表现出自己的坚定和责任。
## 祝福语
1. 愿你与生肖兔，细水长流，爱情永固。
2. 婚姻如琴，兔子与伴侣和谐共奏，音乐悠扬。
3. 时光荏苒，愿你们的爱情如生肖兔一样，温柔细腻。
4. 祝你们的婚姻如生肖兔的性格一般，温和而坚韧。
## 结语
如果你喜欢这篇文章，请点开右上角的“…”更多，然后点击下方“赞赏吧”，你们的支持是我传播正能量的最大动力！点赞，转发评论收藏这篇文章！在评论区留下一句:“接财接福接好运，顺风顺水事事顺！”给自己或者家人迎接好运吧！“狡兔死”是“良狗烹”，还是“走狗烹”
“狡兔死，走狗烹”，见到这名句，大家自然就会想到，历史上的倒霉蛋淮阴侯韩信、或江南烟雨里的范蠡和文种的故事。其实，比这两个故事文字还要早100多年的，是在《韩非子·内储说左下》里就出现了，其中是“良犬烹”，而不是“走狗烹”或“良狗烹”。
《韩非子》是战国时期思想家、法家韩非的著作总集，公元前233年，韩非去世后，由其后人辑集而成。《韩非子·内储说左下》：“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。”这句话的大意是兔子死了，再也用不着猎狗，就把猎狗煮吃了；敌国灭亡了，谋臣再也用不着了，就把谋臣害死。
随后是司马迁在《史记》记载越王勾践和淮阴侯韩信中分别用的“走狗”和“良狗”。司马迁出生约在公元前145年。公元前110年，其父司马炎在临终前嘱托儿子司马迁，要他把老爸编纂历史的计划全部完成。司马迁在公元前99年受腐刑后，全身心投入到《史记》的编写中。这说明《史记》成书要比《韩非子》晚100多年。在这儿推算时间，目的是想说这名句，有可能不是韩非或司马迁的首创，而是来自民间俗语。
在《史记》中的两篇传记里，司马迁为何要一个使用“走狗烹”，另一个却使用“良狗烹”。即在《史记·越王勾践世家》写道：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”而《史记·淮阴侯列传》中则是：“果若人言，‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当烹！”这两条“狗”有区别吗！
此外，还有一位大家王充，公元27年生，他在《论衡·定贤》中有“高鸟死，良弓藏，狡兔得，良犬烹”，说的依旧是韩信被杀的事。这比《史记》写成又晚了100多年，再次说明这名句影响力之大，代表性之强。同时，也表明这名句在当时是充满活力而有的放矢的，世上人碰到这类“狠货”主子所干的龌龊事时常发生，倒霉蛋的悲剧时常演，翻眼不认人的家伙实在是太多。
范蠡说：“越王的外貌，脖子长而嘴似鸟喙，(按照相法上说)这种人只可以和他共患难，不可以共享安乐，你为什么还不离去呢？”文种读完这封信，就以生病为理由而不上朝，而不是像范蠡抛弃一切，脚底抹油溜之大吉。结果，越王说：“先生曾经提出七项打败吴国的策略。我只采用了其中三项就灭了吴国，还有四项在先生胸中，请你带着这四个策略，为我去侍候先王吧！”可怜的文种真成了一条没有逃跑的“走狗”，而活生生地被“走狗烹”了。
韩信受屈对天呐喊时说出的：“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；乱国尽，谋臣亡。”但他最终还是犯了和文种同样的错误：称病不朝。这等能人在封建帝王大局已定之后，按照帝王的思维方式，他们都是皇位的最大“隐患”。在皇帝面前没病装病，不动刀子，皇帝就不是“狠货”了，皇位怎能稳固！也许是司马迁同情冤死的韩信，借韩信之口用“良狗烹”了。
其实，通篇文字都是在说笑，从一开始以“走狗烹”与“良狗烹”搞噱头，随后挖掘“兔”与“狗”来自民间，强调人间此类悲剧太多，实质都是为了提个醒。从古至今，越王和刘邦式的大老板实在是太多，工作和生活中这类“狠货”也不少。认清他人，有时比认清自己还重要，有所“藏”，而不至于彻底被“烹”，这可是生存和发展的必修课。（文／蔡驷读历史 图／源于网络）
