《易经》原文全解析——第28卦 大过：泽风大过卦
#历史开讲#
第28卦 大过：泽风大过卦
【原文】
大过，栋桡，利有攸往，亨。
彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时义大矣哉！
象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。
【翻译】
大过卦，栋梁弯曲。前往有利，亨通。
彖辞说：大过，即是阳刚过盛的意思。栋梁弯曲，是由于栋梁两头太柔弱的缘故。阳刚过盛却处于中部，柔顺、喜悦地前往，所以前往有利并能亨通。大过卦的时势意义太大了！
象辞说：泽水淹没了树木就是大过卦的卦象。君子从卦象中得到启示，独立而不惧怕，隐身遁世也不烦闷。
【解读】
大过是大为过度的意思。凡事都要适度，不及或者过头都不好，都要纠正。卦辞中以栋梁弯曲作为比喻。四阳在中间，两阴在头尾，中间过强，两头太弱，然而栋梁是着力于两头的，柔弱的两头不胜重压，以致弯曲，房子要塌了。比如当权者过于刚强，下级无法忍受。对于个性刚强而修养不深者，即表现为刚有余而柔不足，缺少弹性和韧力，易于摧折，难以持久。
大过卦的基本精神是反对阳刚过度，主张接受阴柔的反向作用，以纠正偏差，拯治弊病，达到阴阳平衡，使事物恢复到“适中”状态。君子正是在“大过”的灾祸中磨炼出大过人的德才。在这个非常时期，要有过人之举，立过人之行。必须有所作为，进则“独立不惧”，独立支撑起将倾的大厦，挽狂澜于既倒；在独木难支、回天乏术之后，退则隐身遁世，独善其身，不怨天尤人。
此卦有险象，得此卦者有如身陷水中，身心不安，百事衰退，事情到了一定关口，必须果断行动，但强行己意又可能会后悔。需努力找出问题之所在，尽快解决才能扭转劣势。得此卦之女性多有月经滞之病，或有久病之象。在男女关系上也会不平衡，尤其是已婚女性，有与年轻男子发生畸恋的倾向。在社会关系方面，链接上下的管道受阻塞，因为中间地位者过强。计划好的事情往往做不成功，越计划越失败。反而是突然碰到的事情能够成功。
大过卦爻辞 初六：藉用白茅，无咎初六：藉用白茅，无咎。
初六：献上祭品时用白茅草垫在下面，没有灾难。
【原文】
象曰：藉用白茅，柔在下也。
【翻译】
象辞说：用白茅草垫在下面，说的是柔爻在下位。
【解读】
祭祀时不但把地与桌子打扫干净，还在祭品下面垫上白色的茅草，这可以表现出对神的虔诚，所以不会带来灾难。这就像我们怀着极其敬重之心，是不会引起他人反感的。这与我们俗语所说的“瓜子不饱是人情”是一个道理。“礼轻情意重”的成语典故也说的是这一道理。
大过卦爻辞 九二：枯杨生芽，老夫得其女妻，无不利九二：枯杨生芽，老夫得其女妻，无不利。
九二：干枯的杨树上长出了新的枝叶，老男人娶了一位少女做妻子，没有任何不利的。
【原文】
象曰：老夫女妻，过以相与也。
【翻译】
象辞说：老男人娶少女为妻，是说九二虽然阳刚过了头，但仍然能与初六爻和睦相处。
【解读】
枯杨树生出嫩芽新枝，老男人得到处女幼妻，无所不利。当大过之时，阳刚发展过度，所以用枯杨、老夫比喻九二；阴柔过于幼弱，所以用嫩枝、幼妻比喻初六。两爻比邻，取柔济刚，以阴柔抑制过度的阳刚。这种阴阳调济的情况如同“老夫少妻”，这确实是不同平常的过人之举，非此过人之举不足以纠正阳刚的过度偏胜。
大过卦爻辞 九三：栋桡，凶九三：栋桡，凶。
九三：栋梁弯曲，凶险。
【原文】
象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
【翻译】
象辞说：栋梁弯曲，是得不到好的辅佐导致的。
【解读】
九三不像九二那样，可以得到初六的辅助而抵消掉过度的阳刚，使阴阳归于平衡。九三以阳刚之质居于阳刚之位，居刚用刚，这样就有摧折之危。能否取柔济刚是能否转危为安的关键。在生活中，阳刚气质的人富于进取精神和决断能力，但阳刚过甚就会流于急功好利和刚愎自用，优势转而成为弊病。阴柔气质的人较为宽容退让和优柔寡断，但是正好可以弥补阳刚者之不足。
大过卦爻辞 九四：栋隆，吉；有它吝九四：栋隆，吉；有它吝。
九四：栋梁向上弯曲，吉祥。不过会有其他的麻烦。
【原文】
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
【翻译】
象辞说：栋梁向上弯曲之所以吉祥，是因为栋梁没有朝下弯曲。
【解读】
九四也相当于一段受潮的栋梁。因为他与初六相应，所以也有受潮而弯曲或因女人变节的形象。不过庆幸的是九四处于上卦，所以他只会向上弯曲，而不会向下弯曲。对于一间房子来说，栋梁朝上弯曲不会引起房屋顶部的塌陷，所以吉祥。但会有其他的忧吝，因为受潮了，如同因女人而变节，所以忧吝。
大过卦爻辞 九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
九五：枯萎的杨树长了花，老妇人得到了少壮的男子为丈夫。没有灾难也没有荣誉。
【原文】
象曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。
【翻译】
象辞说：枯萎的杨树生出了杨树花，怎么会长久呢？老女人得了个少壮的男士为夫，也是件丢人的事情。
【解读】
九五如同小伙子，上六如同老太婆。小伙子找不到配偶，无可奈何地与老太婆结婚，虽然是特殊情况下的应急举措，也是过人之举；但是这种婚配只能新鲜一时，长久不了，而且有花无果，仅仅是形式上的凑合而已。
大过卦爻辞 上六：过涉灭顶，凶，无咎上六：过涉灭顶，凶，无咎。
上六：徒步过河被水淹没了头顶，凶险。没什么可谴责的。
【原文】
象曰：过涉之凶，不可咎也。
【翻译】
象辞说：徒步过河遇到了凶险，没有什么可指责的。
【解读】
处在卦终，孤阴残存。下面的四阳刚健强盛，上六无法匹敌，随时都可能被排斥掉，遭遇灭顶之灾。上六在客观形势上已经没有可能与过盛之阳刚相抗衡，无法免祸。这不是主观努力不够或决策失误所造成，而是客观形势使然，这时只有自损其身。相当于比干谏纣王的典故，但又怎么能指责比干做得不对呢？
大过卦运势运势：力弱不支，负担过重，势将摧折。大凶。变化是突发的，应慎重行动。
事业：危机四伏，此时不应作决策。不可轻举妄动、优柔寡断。
爱情：困难重重，双方眼光都很高。他人介绍的姻缘难成，偶遇之人易成。
疾病：大凶。女性得此卦多为妇科病、肿瘤等。宜往西南方求医。
经商：处于不利地步，操之过急，发展过快，应收缩调整。不可刚愎自用。
诉讼：有内贼为患，有姓名中有木的人劝解则吉，但仍然不能了断。
出行：外忧内，内忧外，不久将有消息，可能有人相约。
人生：仕途上追求一帆风顺。家庭的支撑对仕途有助，否则会发展艰难。
《断易天机》解大过卦寒木生花之卦，本末俱弱之象
大过卦点睛
大过是大的过度，要暴发行动，到了一定关口必须果断行动，不要错过。得大过卦者，矫枉必须过正，不过正则不能矫枉。矫枉过正是成大业者必备的气魄和胆识。拯危救弊要有壮士断腕的魄力，瞻前顾后则会失去良机。
姜尚得此卦，助武王推翻商朝
姜尚在渭水垂钓时占得此卦。姜尚垂钓时碰到出巡的周文王，文王通过交谈而知其才，拜姜尚为太公。后来他辅佐周武王推翻了商朝，开创了持续八百载的周朝。
《易经》原文全解析——第28卦 大过：泽风大过卦
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第28卦 大过：泽风大过卦
【原文】
大过，栋桡，利有攸往，亨。
彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时义大矣哉！
象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。
【翻译】
大过卦，栋梁弯曲。前往有利，亨通。
彖辞说：大过，即是阳刚过盛的意思。栋梁弯曲，是由于栋梁两头太柔弱的缘故。阳刚过盛却处于中部，柔顺、喜悦地前往，所以前往有利并能亨通。大过卦的时势意义太大了！
象辞说：泽水淹没了树木就是大过卦的卦象。君子从卦象中得到启示，独立而不惧怕，隐身遁世也不烦闷。
【解读】
大过是大为过度的意思。凡事都要适度，不及或者过头都不好，都要纠正。卦辞中以栋梁弯曲作为比喻。四阳在中间，两阴在头尾，中间过强，两头太弱，然而栋梁是着力于两头的，柔弱的两头不胜重压，以致弯曲，房子要塌了。比如当权者过于刚强，下级无法忍受。对于个性刚强而修养不深者，即表现为刚有余而柔不足，缺少弹性和韧力，易于摧折，难以持久。
大过卦的基本精神是反对阳刚过度，主张接受阴柔的反向作用，以纠正偏差，拯治弊病，达到阴阳平衡，使事物恢复到“适中”状态。君子正是在“大过”的灾祸中磨炼出大过人的德才。在这个非常时期，要有过人之举，立过人之行。必须有所作为，进则“独立不惧”，独立支撑起将倾的大厦，挽狂澜于既倒；在独木难支、回天乏术之后，退则隐身遁世，独善其身，不怨天尤人。
此卦有险象，得此卦者有如身陷水中，身心不安，百事衰退，事情到了一定关口，必须果断行动，但强行己意又可能会后悔。需努力找出问题之所在，尽快解决才能扭转劣势。得此卦之女性多有月经滞之病，或有久病之象。在男女关系上也会不平衡，尤其是已婚女性，有与年轻男子发生畸恋的倾向。在社会关系方面，链接上下的管道受阻塞，因为中间地位者过强。计划好的事情往往做不成功，越计划越失败。反而是突然碰到的事情能够成功。
大过卦爻辞 初六：藉用白茅，无咎初六：藉用白茅，无咎。
初六：献上祭品时用白茅草垫在下面，没有灾难。
【原文】
象曰：藉用白茅，柔在下也。
【翻译】
象辞说：用白茅草垫在下面，说的是柔爻在下位。
【解读】
祭祀时不但把地与桌子打扫干净，还在祭品下面垫上白色的茅草，这可以表现出对神的虔诚，所以不会带来灾难。这就像我们怀着极其敬重之心，是不会引起他人反感的。这与我们俗语所说的“瓜子不饱是人情”是一个道理。“礼轻情意重”的成语典故也说的是这一道理。
大过卦爻辞 九二：枯杨生芽，老夫得其女妻，无不利九二：枯杨生芽，老夫得其女妻，无不利。
九二：干枯的杨树上长出了新的枝叶，老男人娶了一位少女做妻子，没有任何不利的。
【原文】
象曰：老夫女妻，过以相与也。
【翻译】
象辞说：老男人娶少女为妻，是说九二虽然阳刚过了头，但仍然能与初六爻和睦相处。
【解读】
枯杨树生出嫩芽新枝，老男人得到处女幼妻，无所不利。当大过之时，阳刚发展过度，所以用枯杨、老夫比喻九二；阴柔过于幼弱，所以用嫩枝、幼妻比喻初六。两爻比邻，取柔济刚，以阴柔抑制过度的阳刚。这种阴阳调济的情况如同“老夫少妻”，这确实是不同平常的过人之举，非此过人之举不足以纠正阳刚的过度偏胜。
大过卦爻辞 九三：栋桡，凶九三：栋桡，凶。
九三：栋梁弯曲，凶险。
【原文】
象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
【翻译】
象辞说：栋梁弯曲，是得不到好的辅佐导致的。
【解读】
九三不像九二那样，可以得到初六的辅助而抵消掉过度的阳刚，使阴阳归于平衡。九三以阳刚之质居于阳刚之位，居刚用刚，这样就有摧折之危。能否取柔济刚是能否转危为安的关键。在生活中，阳刚气质的人富于进取精神和决断能力，但阳刚过甚就会流于急功好利和刚愎自用，优势转而成为弊病。阴柔气质的人较为宽容退让和优柔寡断，但是正好可以弥补阳刚者之不足。
大过卦爻辞 九四：栋隆，吉；有它吝九四：栋隆，吉；有它吝。
九四：栋梁向上弯曲，吉祥。不过会有其他的麻烦。
【原文】
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
【翻译】
象辞说：栋梁向上弯曲之所以吉祥，是因为栋梁没有朝下弯曲。
【解读】
九四也相当于一段受潮的栋梁。因为他与初六相应，所以也有受潮而弯曲或因女人变节的形象。不过庆幸的是九四处于上卦，所以他只会向上弯曲，而不会向下弯曲。对于一间房子来说，栋梁朝上弯曲不会引起房屋顶部的塌陷，所以吉祥。但会有其他的忧吝，因为受潮了，如同因女人而变节，所以忧吝。
大过卦爻辞 九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
九五：枯萎的杨树长了花，老妇人得到了少壮的男子为丈夫。没有灾难也没有荣誉。
【原文】
象曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。
【翻译】
象辞说：枯萎的杨树生出了杨树花，怎么会长久呢？老女人得了个少壮的男士为夫，也是件丢人的事情。
【解读】
九五如同小伙子，上六如同老太婆。小伙子找不到配偶，无可奈何地与老太婆结婚，虽然是特殊情况下的应急举措，也是过人之举；但是这种婚配只能新鲜一时，长久不了，而且有花无果，仅仅是形式上的凑合而已。
大过卦爻辞 上六：过涉灭顶，凶，无咎上六：过涉灭顶，凶，无咎。
上六：徒步过河被水淹没了头顶，凶险。没什么可谴责的。
【原文】
象曰：过涉之凶，不可咎也。
【翻译】
象辞说：徒步过河遇到了凶险，没有什么可指责的。
【解读】
处在卦终，孤阴残存。下面的四阳刚健强盛，上六无法匹敌，随时都可能被排斥掉，遭遇灭顶之灾。上六在客观形势上已经没有可能与过盛之阳刚相抗衡，无法免祸。这不是主观努力不够或决策失误所造成，而是客观形势使然，这时只有自损其身。相当于比干谏纣王的典故，但又怎么能指责比干做得不对呢？
大过卦运势运势：力弱不支，负担过重，势将摧折。大凶。变化是突发的，应慎重行动。
事业：危机四伏，此时不应作决策。不可轻举妄动、优柔寡断。
爱情：困难重重，双方眼光都很高。他人介绍的姻缘难成，偶遇之人易成。
疾病：大凶。女性得此卦多为妇科病、肿瘤等。宜往西南方求医。
经商：处于不利地步，操之过急，发展过快，应收缩调整。不可刚愎自用。
诉讼：有内贼为患，有姓名中有木的人劝解则吉，但仍然不能了断。
出行：外忧内，内忧外，不久将有消息，可能有人相约。
人生：仕途上追求一帆风顺。家庭的支撑对仕途有助，否则会发展艰难。
《断易天机》解大过卦寒木生花之卦，本末俱弱之象
大过卦点睛
大过是大的过度，要暴发行动，到了一定关口必须果断行动，不要错过。得大过卦者，矫枉必须过正，不过正则不能矫枉。矫枉过正是成大业者必备的气魄和胆识。拯危救弊要有壮士断腕的魄力，瞻前顾后则会失去良机。
姜尚得此卦，助武王推翻商朝
姜尚在渭水垂钓时占得此卦。姜尚垂钓时碰到出巡的周文王，文王通过交谈而知其才，拜姜尚为太公。后来他辅佐周武王推翻了商朝，开创了持续八百载的周朝。
