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既然相生相克,五行的顺序为什么是金木水火土?
五行指金、木、水、火、土五种物质和它们的相互运动。我国古代思想家全力用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。五行也是中国古代哲学概念,它强调物质的整体性。这一概念早在夏商时期就已基本成型,古人把自然界的事物分别列入这五大范畴,并以此说明世界万物的起源。那为什么五行的顺序是金木水火土呢?
五行相克的顺序和关系与古人的生活经验有关,例如:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金以及木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等,体现的正是在日常社会生活中它们在性质上和功能间的相互关系。五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行和变化所构成。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,那么五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行之间存在着相生相克的关系,生克是矛盾的两个方面,也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律,是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的,没有生,就无所谓克;没有克,也就无所谓生。在生克这个对立与统一的矛盾中,无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一,事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡,生与克要相互牵制,因此五行的顺序也就这样确定下来了
五行顺序按相克排列为“水火金木土”,按相生顺序为“木火土金水”。而“金木水火土”的顺序主要是民间流行的说法,大概是因为这样比较上口吧,所以被广大人民所接受。
五行是水火金木土,为什么它们之间会有相生相克?
人人都知道,五行指的是金木水火土,但如果要问这五行之间的相生相克关系,很多人就未必知道了。
五行以及五行之间相生相克的关系,是中国古代人最基本的一套系统哲学观。上古时期的华夏先民认为,宇宙万物是由五种元素组成的,就是金木水火土。这五种元素并不是指具体的物质,而是一种抽象的概念,一种自然属性。比如说水,这个水指的不是某条河、某个湖、某片海,也不是指谁家水管里的水,这个水是一个抽象概念,是大自然诞生以来就存在的一种似水一样的属性。
古人最早只有五行观,没有五行相生相克观。这五样东西,最早提到他们的典籍是《国语》,里面说:“以土与金、木、水、火杂,以成万物”。
《左传》里说“天生五材,民并用之,废一不可”。
这是这五样东西最早的记载,但还没有人把它们合称“五行”,第一个起名“五行”的是《尚书·洪范》:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穡。”
五行的系统观已经形成,它们共同组成了自然万物,但它们之间是否有相生相克的关系,并没有人讨论。第一个在五行之间找出生克关系的,是战国时代的阴阳学派大家——邹衍。
邹衍认为,水火金木土这五行代表五德。国家兴亡、王朝更替,都是这五德之间相生相克、循环往复产生的结果。如果某个朝代即将灭亡、另一个朝代即将兴起,上天一定会以五行五德做出预示。
邹衍举的例子是周如何代替殷商。他说:“及文王之時,天先見火赤烏銜丹書集於周社。文王曰:“火氣勝。”火氣勝,故其色尚赤,其事則火。”
在周文王时代,周尚未取代商,而商当时气数将尽。有一只火赤鸟出现于周地,这就代表火气将胜。在邹衍的五德学说里,殷商是金德,代表火德的周,即将取代代表金德的商。这个事实证明了一件事:火克金。
邹衍是先秦百家里的阴阳家学派,后世虽然名气不如儒家、道家、法家之类的,但影响力却极大。邹衍这个理论一出来,后世王朝纷纷奉为圭臬。秦朝一统六国、取代周朝之后,也是从五行相克上来验证了自己的合法性。怎么说的呢?《史记·封禅书》记载,秦文公曾经打猎时打到了一只黑龙。首先龙代表帝王,其次这是一只黑龙,黑是水德之色,而周是火德,水克火,所以秦取代周是上天注定。
这就是秦朝证明自己合法性的重要依据。秦始皇登基后,为了宣扬这套理论,宣布把秦国衣服的颜色都改为黑色,所以在秦朝,不管是皇帝的衣服、朝臣的衣服,甚至是打仗时的旌旗,全是黑色的。
这一套五行相克理论虽然来自于政治理论,但世间万物皆符合它的规律。按照邹衍的理论,五行依次相克是这样的:水——火——金——木——土。
相生是这样的:土——金——水——木——火。
从现实生活里,也能得出这样的结论。比如看相克的:水能灭火,火能融化金属,金属做的工具可以砍木,木大量生长可以覆土,土可以阻挡大水。
再看相生:土中可以挖出金矿,金属融化后形成水,水滋养树木方可生长,木放进火方能助燃,火烧成灰烬后再成土壤。
五行之说是中国古人对自然万物认知的一种方式,很难以今天的科学理念去断定它是对的或者错的。但是,我要扯远一句,很多算命人甚至父母们,拿着五行相克论去威胁子女的人生,这就不对了。我听过不少这样的故事,比如某个女孩五行属水,喜欢了一个男孩,结果发现男孩五行属火,父母坚决反对,生生拆散他们。你相信算命的那些理论没有问题,你相信任何理论都可以,那是你的自由,但你不能强迫子女都要相信你相信的东西。我们华夏先祖的智慧,不应该成为现在这些父母压迫子女的工具。
金木水火土相生相克,原地转呼啦圈,对吗?牛顿给出了答案
中华民族万古长存,中华文明源远流长,中华民族精神永不褪色。倘若以仓颉造字作为文明计时起点,则中华文明历时6600年了。在如此漫长的文明旅程之中,中华民族面对广袤浩瀚的星空、汹涌澎湃的大海、凶险无比的生存环境,中华民族凭借着坚强的毅力、与天地争斗的勇气顽强地生存了下来,并且借着无与伦比的智慧,总结出了许多隐藏在大自然深处的哲学规律。
其中一个发源很早却影响极其深远的大自然中的哲学规律,就是金木水火土五行相生相克的循环理论,是华夏民族创造出的重要哲学思想,多用于哲学、中医学和占卜方面,也是华夏文明重要组成部分。
正如《孔子家语·五帝》所言:“天有五行,水、火、金、木、土,分时化育,以成万物。”古代先民认为,天下万物皆由五类元素组成,分别是金、木、水、火、土,彼此之间按照木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金的顺序存在着相生相克的关系。
举个例子,五行中的“金”可指“金属”一类的硬物,因为硬度够强,故而凿木易如反掌,所以才有了“金克木”的说法,而铁矿石往往存在于土壤之中,故而有着土生金的说法;正所谓“水来土掩”,接下来便有了土克水的说法……
如此想一想,“金木水火土相生相克”确实很正确,而且其自我封闭原地转呼啦圈,成就永久循环状态,与人类所在的时空属性极为符合:一年内春夏秋冬四季的频繁更替;一天内早中晚的无限循环;人类从幼年到少年,再到成年最后到老年的生命迂回……无不印证着“金木水火土五行相生相克”定律的正确性。
另外,再仔细品味这个自然界的“万能定律”便会发现:每一种元素地位都是平等的,需要依靠母亲般的元素哺乳而生,也必存在天敌般的元素实时制约着自己,朝着单一方向无限循环着,故而有着“一物降一物”的说法。
也正是因为中华老祖宗非常笃信五行相生相克的哲学定律,故而在《封神榜》一书中,我们常常看到这样一幅景象:当武王伐纣小分队遇到敌人摆出恶阵时,第一想法不是凭借速度和力量攻破,而是想着“破解之法”,这其中就有五行相生相克、一物降一物的哲理在里面。
熟知中国古代历史的人都知道:中国古代封建王朝每300年就是一个大循环。一代王朝费尽千辛万苦成立了,却是一样的皇帝,一样的治国策略,也是一样的选人用人,当然还是一样的“以农为本”的单一经济,以及专注于“民心向背”的单一治国思想。
最终结果嘛也出奇的一致:短暂的盛世过后就开始走下坡路,养不活那么多人,饿着肚子的老百姓不得已开始造反,此时的王朝积重难返、回天乏力,不得不灭绝退出历史舞台,腾出地方让新一代王朝闪亮登场……
如此看来,中国古代王朝300年一循环,与五行相生相克无限转圈圈还真不是巧合:也正是因为中华老祖宗笃信五行相生相克的单一来源性,才成就了中国古代王朝300年的单方向循环。
那么站在今人的视角,再结合现代社会发展的情况反过来看金木水火土相生相克,原地转呼啦圈,对吗?
显然这个定律有其缺陷之处,表现在两方面:
1,它否定了进步,认为世间万物只会严格按照母乳-天敌相生相克的丛林法则无限转圈圈,圆的中心永远不会挪动,这显然是不对的,因为随着科技的到来,人类文明的发展是有目共睹的,各方面进步是不言而喻的;
2,它与已被证实了的科学基石——牛顿第一定律完全违背。牛顿第一定律认为一切物体在不受外力的作用下,如果运动的话将会保持直线运动状态。直线意味着前进,这是从科学角度确定了世间万物会不断前进的自然现象。
金木水火土五行相生相克定律在考察了自然界的四季变化、人世间的生老病死,认为世界万物只会呈现单方向循环状态,直线是断然不会存在的;而牛顿第一定律也是考察了无数个物体的运动情况总结提炼出来的。
同是根据自然现象总结出的定律,为何呈现出完全相反的结论呢?在此必须引用亚里士多德的“谬论”来解决这个疑题。
在牛顿第一定律出来之前,早在2000多年前的古希腊时期,亚里士多德也是在充分考察自然现象的时候总结提炼出了一条运动“定律”:力是维持物体运动的原因。理由嘛自不必说,车子不推不滚,一推就动,有何毛病?
事实证明老亚真错了,车子之所以不推了它能停下来,是因为受到了地面的阻力,也就是车子在行进过程中,一直承受着老亚凭借着肉眼和感官观察不到的阻力,故而只能停下来,假如阻力消失,车子就会沿着直线一往无前地走下去。
从这个角度可以看出:自然界是个魔术师,喜欢施展障眼法迷惑人类的双眼。假如人类仅是凭借感官去认知这个世界的话,定然会被自然所迷惑。
如此说来,在世间万物是原地无限循环转呼啦圈,还是一直往前前进这方面,五行相生相克显然存在漏洞。
另外,按照五行相生相克定律,金木水火土五种元素地位是平等,每种元素都需要别的元素母乳喂养,也存在一个特定的天敌元素时时刻刻约束着自己。但这个世界真的是处处平等吗?
人生来就不平等已成为了常识,即便是自然界的金、木、水、火、土五种元素也不是彼此地位平等,而是存在一个主宰。比如“金”,就是力压其他元素的主宰一般的存在。按照牛顿第二定律和第三定律,相同速度的物体,质量越大,所产生的动量也就越大,也就越有征服性。金属作为密度最大、硬度最强的一类元素,在与其他元素对抗过程中,毫无疑问能做到克敌机、力压群雄。
另外,金属因为富有磁性和导电性,使得其在半导体、通讯行业所发挥的作用是其他元素完全无法比拟的。即便自然界中“土生金”,土看似是“金”之母,试问土有力量吗?再问土能导电产生电磁力吗?
由此可见,金木水火土相生相克定律中认为的五行元素地位平等,是不符合实际的,故而《我亲眼目睹蛟龙盘踞地球》一书才下了这样一个结论:虽然我们所在的地球时空看似存在固体、液体和气体三态,并且,从外表看来,液体和气体所占的比例远超固体,但实际情况是:固体才是这个世界实实在在、难以撼动的主宰。
综上,金木水火土相生相克,原地转呼啦圈,对吗?对比牛顿第一定律所言的“直线”运动状态,答案不言自明;中国古代王朝300年一循环,五行相生相克无限转圈圈,并非巧合,实则是五行元素单一方向相生相克的循环方向诱使了中国古代王朝的300年一循环。
十二张图搞清五行,五行相生相克相乘相侮
五行的本质和关系,都值得认真学习,所以本文再来细聊一下。
图1,五行实质
一、五行是什么?
五行的实质有三种,1是5种基本元素,它们属于阴阳的5种形态。
图2,五行五素
阴阳如何化为五行的,它的顺序和过程,河图都有清晰的描述。前文详细说过了,这里总结一下。
1、天一生水
两个意思:①、水从阳生,故天一生水,同时一属于太阳之位。②、一表示生成的顺序为第一。
先寒后热,故先生水。
2、地二生火
①、火从阴生,故地二生火,同时二属于少阳之位。②、二表示生成的顺序为第二。
有水必有火,阴阳互根、阴阳一体。
3、天三生木
①、12水火既济,木故能生。木主生发,从阳中来,故三属于少阴之位。②、三也表示生成的顺序为第三。
4、地四生金
①、木生至极,金生刑之。故先有木后有金。金主内敛,在阴中显,故同时四属于太阴之位。②、四表示生成顺序为第四。
5、天五生土
水火木金,四气变化之转折位置,和四气交接之中间位置,都会生出平衡态的土来。故土的生成顺序为第五,它的位置为中间。
所以,五行是阴阳的5种形态,它的物质基础也是气。
既然是五种物质,肯定有5种属性和性质,我们看图3:
图3,五行的五性
五行为一气,它属于气的消息变化,具体如下:
气的变化分三种情况:1、阳;2、阴;3、阴阳平衡。
一、属于阳的有火和木。
1、火主向上运动,而且运动的速度快,有“炎上”的特点,表示气的上升,属于“长”。
2、木主发散运动,运动的速度缓慢些,有“曲直”的特点,表示气的展放,属于“生”。
二、属于阴的有金和水。
3、金主向内聚动,也就是收敛运动,有“从革”的特点,它运动的速度较快,表示气的内收,属于“收”。
4、水主向下运动,运动速度缓慢,有“润下”的特点,表示气之下降,属于“藏”。
三、属于阴阳平衡的有土
5、土主水平旋转,外界看起来属于平衡态(内动外静),有“爰稼穑、化育”的特点,表示气之平衡,属于“化”。
五行的这5种性质非常关键,它是五行拓展外延的基础,也是五行生克等关系的基础。
图4,五行五能
五行是阴阳的五种形态,具有5种能量。
1、火,上升能。2、木,发射能;3、土,旋转能;4、聚合能;5、下势能。
上面所描述的是五行的实质,五行即是五种具有各种能量、性质的物质,同时五行也是抽象的哲学符号,这个我们要搞清楚。
二、五行的相生相克相乘相侮关系
五行的关系表示运动的去向和动能的转化形式。分为两种状态:
1、平衡状态
包括相生相克。一定要搞清楚,相生相克是保持阴阳平衡的关键,它们都是“好的”。
2、异常状态
包括相乘相侮。此时已经失去平衡,它们才是“坏的”。
具体关系看图:
图5,五行关系图
图5包括了所有关系,外圆上的箭头表示相生,内交叉的蓝色箭头表示相克;红色箭头表示相乘,绿色箭头表示相侮。箭头的方向就是关系的方向。具体关系如图6:
图6,五行关系
1、五行相生
相生就是互相助长、促进、互助,目的是补不足。
看图5,相生的顺序是:土生金生水生木生火生土,一个循环闭环。
相生关系包括我生(子)和生我(母),比如:
土生金生水,相对于金来说:土是生我(母),水是我生(子)。每个行都有我生和生我,其余类推。
2、五行相克
相克就是互相抑制、制约、克制,目的是防太过。
看图5,相克的顺序是:土克水克火克金克木克土,也是一个循环闭环。
相克关系包括我克(所胜)和克我(所不胜),比如:
土克水克火,相对于水来说:我克(所胜)的是火,克我(所不胜)的是土,其余类推。
五行相生相克都是阴阳平衡的手段。《类经图翼·运气上》说:“盖造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。而相乘相侮就属于阴阳失衡了。
3、五行相乘
相乘就是倍克,加倍克制的意思,目的变成“乘人之危”了,是进攻,所以属于阴阳失衡。
相乘的顺序跟相克一致,所以图5红色的箭头和相克的箭头方向是一致的。具体顺序如下:木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木。
相克的原因有两种:被克者不足,或者克者太过,比如:
土克水,如果水(被克者)不足,土(克者)就会乘之,也就是加倍克之,故称:土乘水;如果水正常,土太过,土也会加倍克水。其他类推。
所以啊,弱肉强食,自然法制。
4、五行相侮
相侮就是反克,反过来克制的意思。目的变成“反客为主”了,是防守,也属于阴阳失衡。
相侮的顺序跟相克相反,所以图5用绿色反向箭头表示。具体顺序如下:木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。
相侮的原因也有两种:被克者太过,或者克者不足。比如:
土克水,如果水(被克者)太过,水(被克者)就会反过来侮土,称为水侮土,水凌侮土的意思。就是A打B,B反过来干掉A,因为B太强了。
如果土(克者)不足,水(被克者)也会反过来侮土,也叫水侮土。意思就是A打B,B反过来干掉A,因为A太弱了。
大家发现没,相乘和相侮都是在相克路线上的关系。而且相乘和相侮的原因是反过来的。如果都是A克B来看的话,相乘是A太过B不足(相克方向),相侮是A不足B太过(相克反方向)。
另外,还有2种阴阳失衡的关系:
5、相生太过
比如水生木,木生得太过。木太过,会导致:1、木生的火也太过。2、木乘土。3、木侮金。
6、相生不及
比如:水生木,如果水不及生得木不及,会导致:1、木生的火也不及。2、金乘木。3、土侮木。
三、五行和气的关系
五行是气的不同阶段的不同状态,它就是气的变化。
从理解角度来说:气是混沌,无形无质,我们无法直接理解,所以分为阴阳来理解。但只分阴阳,也很笼统,所以分为五行来理解。所以学习五行有利于理解气。
四、五行和四象的关系
四象也是阴阳生成的,不过四象没有考虑生成的过渡阶段,也就是没有“土”。具体对应关系是:
火→太阳;木→少阳;金→少阴,水→太阴。
五、五行和八卦
五行和先天八卦没有明显的直接关系。因为五行的行相当于s=v*t中的v,也就是速度。它跟s(距离、空间)和t(时间)都有关系。而先天八卦描述的是天地生成的阳升阴降。注重的是阴阳直接变化为四象八卦的相生,表述生生不息,没有明显的相克等关系。所以没必要跟五行直接相配。当然,如果要对应,也完全可以对应上的,因为它们都是阴阳的化身。
而后天八卦既有时间又有空间,既表现为相生,又表现为相克,故可以和五行极好地对应上。它们的对应关系基于时位关系。
图7,后天八卦五行图
比如:在后天八卦中,震属于东方,属于春天,而五行是木属于东方,属于春天。所以震属于木。其他类推。
为啥有两土两木两金而只有一火一水呢?
因为阴阳的质变和量变。
震木到巽木是木的量变,此阶段阳气增加,虽然发散运动加快,但未达到炎上的温度,仍然为木。
兑金到乾金是金的量变,此阶段阴气增加,虽然收敛运动变慢,但未变成润下的特征,故仍然为金。
而坤土和艮土,是阴阳质变的两个阶段。坤土为阴,为湿土,所以靠近离火,火温湿土则生兑金。艮土为阳,为干土,所以靠近坎水,水润土则生木。
六、五行与天干地支
五行又分阴阳,细化为十天干。
图8,天干五行
地支也可以分为五行,如图9:
图9,地支五行
七、纳音五行等
纳音五行天干有天干的五行,地支有地支的五行,天干与地支配合后会变成新的五行,称为“纳音五行”。
图10,纳音五行
图11,五行与五气五色
图12,五行与五脏五腑
本文就先聊到这里,还有一些问题没搞明白,先思考一下再分享。
有朋友分享说,5行中火分为君火和相火,故实际有6气:木气,君火气,相火气,金气,土气,水气,这个好像是中医的观点,还没有学到。可见易经知识太丰富了,学无止境啊!
大家有什么五行的观点,欢迎交流。
五行是水火金木土,为什么它们之间会有相生相克?
人人都知道,五行指的是金木水火土,但如果要问这五行之间的相生相克关系,很多人就未必知道了。
五行以及五行之间相生相克的关系,是中国古代人最基本的一套系统哲学观。上古时期的华夏先民认为,宇宙万物是由五种元素组成的,就是金木水火土。这五种元素并不是指具体的物质,而是一种抽象的概念,一种自然属性。比如说水,这个水指的不是某条河、某个湖、某片海,也不是指谁家水管里的水,这个水是一个抽象概念,是大自然诞生以来就存在的一种似水一样的属性。
古人最早只有五行观,没有五行相生相克观。这五样东西,最早提到他们的典籍是《国语》,里面说:“以土与金、木、水、火杂,以成万物”。
《左传》里说“天生五材,民并用之,废一不可”。
这是这五样东西最早的记载,但还没有人把它们合称“五行”,第一个起名“五行”的是《尚书·洪范》:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穡。”
五行的系统观已经形成,它们共同组成了自然万物,但它们之间是否有相生相克的关系,并没有人讨论。第一个在五行之间找出生克关系的,是战国时代的阴阳学派大家——邹衍。
邹衍认为,水火金木土这五行代表五德。国家兴亡、王朝更替,都是这五德之间相生相克、循环往复产生的结果。如果某个朝代即将灭亡、另一个朝代即将兴起,上天一定会以五行五德做出预示。
邹衍举的例子是周如何代替殷商。他说:“及文王之時,天先見火赤烏銜丹書集於周社。文王曰:“火氣勝。”火氣勝,故其色尚赤,其事則火。”
在周文王时代,周尚未取代商,而商当时气数将尽。有一只火赤鸟出现于周地,这就代表火气将胜。在邹衍的五德学说里,殷商是金德,代表火德的周,即将取代代表金德的商。这个事实证明了一件事:火克金。
邹衍是先秦百家里的阴阳家学派,后世虽然名气不如儒家、道家、法家之类的,但影响力却极大。邹衍这个理论一出来,后世王朝纷纷奉为圭臬。秦朝一统六国、取代周朝之后,也是从五行相克上来验证了自己的合法性。怎么说的呢?《史记·封禅书》记载,秦文公曾经打猎时打到了一只黑龙。首先龙代表帝王,其次这是一只黑龙,黑是水德之色,而周是火德,水克火,所以秦取代周是上天注定。
这就是秦朝证明自己合法性的重要依据。秦始皇登基后,为了宣扬这套理论,宣布把秦国衣服的颜色都改为黑色,所以在秦朝,不管是皇帝的衣服、朝臣的衣服,甚至是打仗时的旌旗,全是黑色的。
这一套五行相克理论虽然来自于政治理论,但世间万物皆符合它的规律。按照邹衍的理论,五行依次相克是这样的:水——火——金——木——土。
相生是这样的:土——金——水——木——火。
从现实生活里,也能得出这样的结论。比如看相克的:水能灭火,火能融化金属,金属做的工具可以砍木,木大量生长可以覆土,土可以阻挡大水。
再看相生:土中可以挖出金矿,金属融化后形成水,水滋养树木方可生长,木放进火方能助燃,火烧成灰烬后再成土壤。
五行之说是中国古人对自然万物认知的一种方式,很难以今天的科学理念去断定它是对的或者错的。但是,我要扯远一句,很多算命人甚至父母们,拿着五行相克论去威胁子女的人生,这就不对了。我听过不少这样的故事,比如某个女孩五行属水,喜欢了一个男孩,结果发现男孩五行属火,父母坚决反对,生生拆散他们。你相信算命的那些理论没有问题,你相信任何理论都可以,那是你的自由,但你不能强迫子女都要相信你相信的东西。我们华夏先祖的智慧,不应该成为现在这些父母压迫子女的工具。
木、火、土、金、水五行如何相生相克?
木、火、土、金、水五行如何相生相克?
五行是中华民族创造的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是中华文明重要组成部分。古代先民认为,天下万物皆由五类元素组成,分别是金、木、水、火、土,彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。所以,在中国,“五行”有悠久的历史渊源。
金木水火土五行相生相克:
木生火者,木性温暖,火伏其中,钻灼而出,故木生火;火生土者,火热故能焚木,木焚而成灰,灰即土也,故火生土;土生金者,金居石依山,津润而生,聚土成山,山必长石,故土生金;金生水者,少阴之气,润燥流津,销金亦为水,所以山石而从润,故金生水;水生木者,因水润而能生,故水生木也。
天地之性,众胜寡,故水胜火。精胜坚, 故火胜金。刚胜柔,故金胜木。专胜散,故木胜土。实胜虚, 故土胜水。
金克木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。(有矿的土地不长草)
木克土,因为树根吸收土中的营养,以补己用,树木强壮了,土壤如果得不到补充,自然削弱。
土克水,因为土能防水。(兵来将挡水来土掩)
水克火,因为火遇水便熄灭。
火克金,因为烈火能融化金属。
五行相生:金生水,水生木、木生火、火生土、土生金。
木、火、土、金、水五行如何相生相克?
木、火、土、金、水五行如何相生相克?
五行是中华民族创造的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是中华文明重要组成部分。古代先民认为,天下万物皆由五类元素组成,分别是金、木、水、火、土,彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。所以,在中国,“五行”有悠久的历史渊源。
金木水火土五行相生相克:
木生火者,木性温暖,火伏其中,钻灼而出,故木生火;火生土者,火热故能焚木,木焚而成灰,灰即土也,故火生土;土生金者,金居石依山,津润而生,聚土成山,山必长石,故土生金;金生水者,少阴之气,润燥流津,销金亦为水,所以山石而从润,故金生水;水生木者,因水润而能生,故水生木也。
天地之性,众胜寡,故水胜火。精胜坚, 故火胜金。刚胜柔,故金胜木。专胜散,故木胜土。实胜虚, 故土胜水。
金克木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。(有矿的土地不长草)
木克土,因为树根吸收土中的营养,以补己用,树木强壮了,土壤如果得不到补充,自然削弱。
土克水,因为土能防水。(兵来将挡水来土掩)
水克火,因为火遇水便熄灭。
火克金,因为烈火能融化金属。
五行相生:金生水,水生木、木生火、火生土、土生金。