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庚辰时是几点到几点(丙辰时是几点)

庚辰时是几点到几点(丙辰时是几点)

立秋:始今三伏尽,又遇立秋时

“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”

2023年立秋时间是8月8日凌晨2点22分41秒,农历六月廿二。今年立秋是早立秋。

一天之中以中午为界定,若是立秋时间在上午,那么这年的立秋就算是“早立秋”。如果这立秋的时间是在下午的话,那么这年的立秋就是“晚立秋。2023年立秋时间为2023年8月8日凌晨2点22分41秒,时间上比较早,因此是属于早立秋。

在不同的地区,由于气候条件和地理位置的不同,早立秋的感受时间可能会有所不同。有些地方由于地处高海拔或其他气候特点,可能会更早地感受到秋天的凉意,而有些地方可能会相对较晚。

无论是传统立秋时刻还是早立秋,秋季的到来标志着天气逐渐凉爽,是人们喜欢的季节之一,也是农作物成熟的季节,有着丰富的民俗活动和文化意义。

“一叶落而知天下秋”,过了大暑便是立秋,这是秋天的第一个节气,也是二十四节气中的第十三个节气。

当太阳达到黄经135度时,为立秋节气开始,意味着炎热的夏天即将过去,凉爽的秋天就要到来。

《月令七十二候集解》中对它解释道:“秋,揪也,物于此而揪敛也”所谓“揪敛”,本意是抓住,引申之意到了这个季节,天地趋于收敛,万物渐次成熟。

《历书》曰:“斗指西南维为立秋,阴意出地始杀万物,按秋训示,谷熟也。”《管子》:“秋者阴气始下,故万物收。”

立秋并不代表酷热天气的结束,立秋后还有一个处暑节气,处暑节气后才出暑。民谚:“大暑小暑不算暑,立秋处暑正当暑。”

进入秋季后,在自然界中,阴阳之气开始转变,万物开始从繁茂成长趋向萧瑟成熟,气候开始由夏季的多雨湿热向秋季的少雨干燥气候过渡。立秋表示季节转换的开始,但并不表示气温会立即下降。

立秋物侯

古代,人们将立秋分为三候:一候凉风至,二候白露降,三候寒蝉鸣。

凉风至丨一候,凉风至。立秋后,我国许多地区开始刮偏北风,偏南风逐渐减少,北风给人们带来了丝丝凉意。

白露降丨二候,白露降。由于白天日照仍很强烈,夜晚凉风刮来形成一定的昼夜温差,空气中的水蒸气清晨时在室外植物上凝结成一颗颗晶莹的露珠。

寒蝉鸣丨三候,寒蝉鸣。这时候的蝉,感觉到阴气上升,太阳光已成强弩之末,一日不如一日,因而鸣叫得更加响亮、凄切。

实际上,我国多数地方立秋至处暑这时段还是很闷热,并没有凉风至、白露生、寒蝉鸣等现象。据二十四节气排序,立秋后还有处暑节气,“处暑”是出暑的意思,立秋期间尚未出暑。

立秋是进入秋季的初始,《管子》中记载:“秋者阴气始下,故万物收。”

在秋季养生中,《素问·四气调神大论》指出:“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。”

此乃古人对四时调摄之宗旨,告诫人们,顺应四时养生要知道春生夏长秋收冬藏的自然规律。要想达到延年益寿的目的就要顺应之,遵循之。

立秋习俗

1、祭祀土地神。秋天是收获的季节,民间有祭祀土地神,庆祝丰收的习俗。

2、啃秋瓜。在南方有“立秋啃秋瓜”的习俗,在入秋的这一天多吃西瓜,以防秋燥,久之形成习俗。

3、贴秋膘。民间流行在立秋这天以悬秤称人,将体重与立夏时对比来检验肥瘦,体重减轻叫“苦夏”。那时人们对健康的评判,往往只以胖瘦做标准。瘦了当然需要“补”,补的办法就是“贴秋膘”。

4、晒秋。晒秋是一种典型的农俗现象,具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民,由于地势复杂,村庄平地极少,只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物,久而久之就演变成一种传统农俗现象。

立秋养生

薄衣御寒:我国很早以前就有人倡导“薄衣御寒”的养生法。这种主张“秋冻”的方法,既顺应了自然气候的需要,又起到了预防疾病、自我保健的作用。具体做法是,不要气温稍有下降就立马添衣加裤,而应该尽可能晚一点增衣,能穿短袖衬衫,就尽量不要穿长袖。

滋养润燥:立秋以后气温由热转凉,人体的消耗也逐渐减少,食欲开始增加。秋季气候干燥,易出现口干唇焦等“秋燥症”,应以养阴清热、润燥止渴、清心安神的食品为主,可选用芝麻、蜂蜜、银耳、乳品等具有滋润作用的食物。

适时进补:秋季为人体最适宜进补的季节,以在冬季到来时,减少病毒感染和防止旧病复发。秋季进补应选用“防燥不腻”的平补之品,具有这类作用的食物有茭白、南瓜、莲子、桂圆、黑芝麻、红枣等。

立秋饮茶

立秋之后,季节交替,余热未消,气候逐渐干燥,人体津液未完全恢复平衡,人容易感到口干舌燥、疲乏无力,中医上称之为“秋燥”、“秋乏”,此时饮茶养生讲究温润之道。

1、乌龙茶

秋天适合喝乌龙茶,汤色清冽,香高味爽,有秋高气爽的味道。

秋天本是凋零衰落的季节,一杯乌龙茶却能够让人打开心境。乌龙茶适合男士或重度喝茶人群饮用。对于茶龄多年的老茶客而言,岩茶更适合他们的“重口味”。而中年人士也更喜欢乌龙的沉稳、霸气以及岩茶的岩韵。

古汉语中,秋者,揫也。万物于此而揫敛也,自然万物阳气渐收,阴气渐长。同时,人体的阴阳代谢自然也进入阳消阴长的过渡时期。

而饮茶,也同样讲究四季有别,有“夏饮绿,冬饮红,一年到头喝乌龙”的说法。

立秋时节一到,此时饮茶养生最讲究温润之道。而这里首选青茶。青茶,又称乌龙茶,属半发酵茶。青茶汤色金黄,内质馥郁,其味爽口回甘。

既有绿茶的清香和天然花香,又有红茶醇厚的滋味,温热适中,常饮能益肺,生津润喉,有效清除体内余热,恢复津液,对金秋保健大有好处。

2、普洱熟茶、黑茶

立秋喝普洱茶,既能养胃护胃,又能养心定神,再加上,不同年份的普洱茶带给我们的人生领悟是不一样的。特别适合在这个“悲秋”的季节,品一品人生的滋味,提醒我们爱惜生活,珍惜当下,减少“再品已是茶中人”的遗憾。

普洱熟茶、黑茶甘润淳厚,生津不断。同时,普洱熟茶、黑茶中的咖啡碱、维生素、氨基酸等有助于消化,可调节脂肪代谢,提高胃液分泌,也能帮助增进食欲。

熟普属发酵茶类,熟普五行归土,口感甜,气味香腻;入脾经,通胃经,故熟普能调理脾胃,帮助消化。适合夏秋交界的仲夏时节(亦称“长夏”)饮用,能够固脾胃。

长夏是四季之中的一个小季,自小暑至立秋共三十天。此季湿气当令,是植物化花为果之时,在五行属土,有万物长养之功,在五脏为脾。主司水谷精微之运化,故在色为黄。脾土受心阳温煦故能制水,若为湿热所困,则因土不制水而致脾湿便溏,易引发厌食腹胀及胃肠疾病。此季饮熟普,以温心阳而固脾土。

3、红茶

立秋喝红茶,既能提高身体的免疫力,又能提神醒脑。特别适合在这个转季容易感冒的季节,喝一杯红茶,护着体内的正气,防止风邪入侵,也是不错的选择。

进入伏天之后,人的精神劲儿就很差,时常昏昏欲睡,非常倦怠。红茶中富含的咖啡碱可以刺激神经中枢,加快我们的血液循环,促进新陈代谢,从而可以提神醒脑、消除疲劳。

长夏,我们也总是喜欢吃一些冰冻食物或者冷饮来给自己“降降温”。殊不知这样很容易伤到脆弱脾胃。而红茶属于热性,具有暖胃护胃的功效。所以,夏天也很适合喝红茶。

红茶含有丰富的蛋白质和糖,生热暖腹,增强人体的抗寒能力,同样也能助消化,去油腻。需要补血的朋友也可以用红茶加上枸杞子、大枣等,给自己自制一杯补血养生茶。

而在红茶的诸多品类中,滇红由于云南大叶种独特的香高味浓,越来越受追捧。滇红的产地不同,质量也略有差异,凤庆、云县的滇红毫色菊黄、香气高长,有的带花香,味道浓爽;勐海、双江的则毫色金黄、香气浓郁,味道稠密刺激性激烈,回味不及凤庆滇红醇爽。春夏秋三季别离制造的滇红,色香味也微有差异。

滇红金针:滇红金针是滇红茶中的一个较新种类,因条形如“针”色泽“金”黄而以行得名。金针滇红精采单芽精巧而成,茶色金黄显着,干茶麦芽糖香味浓郁耐久,色、香、味俱佳,冲泡后汤色色泽红黄透亮,麦芽糖香味四溢,喝后口中甜滑耐久,香高味醇,味道浓强。相对来说等级是比较高的一款茶品。

野生滇红茶:也就是古树红茶了,比较其他滇红茶色泽偏黑,茶品等级无要求,严厉含义上讲,是在采摘质料上有差异(野生茶或放荒茶为质料),工艺特别。制品茶除具有特优滇红茶的条索紧秀乌润、汤色金黄透亮、味道浑厚丰满、香气较为沉稳,悠长、叶底红匀鲜亮等特征外,更具古乔木茶山野之气激烈。

立秋诗词

《秋夕》

—唐·杜牧

银烛秋光冷画屏,

轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,

卧看牵牛织女星。

《立秋》

南宋·范成大

三伏熏蒸四大愁,

暑中方信此生浮。

岁华过半休惆怅,

且对西风贺立秋。

《秋词》

唐·刘禹锡

自古逢秋悲寂寥,

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,

便引诗情到碧霄。

《秋思》

唐·张籍

洛阳城里见秋风,

欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,

行人临发又开封。

《秋凉晚步》

宋·杨万里

秋气堪悲未必然,

轻寒正是可人天。

绿池落尽红蕖却,

荷叶犹开最小钱。

《立秋日曲江忆元九》

唐·白居易

下马柳阴下,独上堤上行。

故人千万里,新蝉三两声。

城中曲江水,江上江陵城。

两地新秋思,应同此日情。

《山居秋暝》

唐 王维

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》

清 纳兰性德

盼银河迢递,惊入夜,转清商。

乍西园蝴蝶,轻翻麝粉,暗惹蜂黄。

炎凉。等闲瞥眼,甚丝丝、点点搅柔肠。

应是登临送客,别离滋味重尝。

疑将。水墨画疏窗,孤影淡潇湘。

倩一叶高梧,半条残烛、做尽商量。

荷裳。被风暗剪,问今宵、谁与盖鸳鸯。

从此羁愁万叠,梦回分付啼螀。

《初秋》

唐 孟浩然

不觉初秋夜渐长,清风习习重凄凉。

炎炎暑退茅斋静,阶下丛莎有露光。

《太原早秋》

唐 李白

岁落众芳歇,时当大火流。

霜威出塞早,云色渡河秋。

梦绕边城月,心飞故国楼。

思归若汾水,无日不悠悠。

《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》

宋 辛弃疾

夜月楼台,秋香院宇。

笑吟吟地人来去。

是谁秋到便凄凉?当年宋玉悲如许。

随分杯盘,等闲歌舞。

问他有甚堪悲处?

思量却也有悲时,重阳节近多风雨。

《丙辰岁八月中于下潠田舍获》

魏晋 陶渊明

贫居依稼穑,戮力东林隈。

不言春作苦,常恐负所怀。

司田眷有秋,寄声与我谐。

饥者欢初饱,束带候鸣鸡。

扬楫越平湖,泛随清壑回。

郁郁荒山里,猿声闲且哀。

悲风爱静夜,林鸟喜晨开。

曰余作此来,三四星火颓。

姿年逝已老,其事未云乖。

遥谢荷蓧翁,聊得从君栖。

《谒金门·秋已暮》

五代 牛希济

秋已暮,重叠关山岐路。

嘶马摇鞭何处去,晓禽霜满树。

梦断禁城钟鼓,泪滴枕檀无数。

一点凝红和薄雾,翠蛾愁不语。

《齐安郡晚秋》

唐 杜牧

柳岸风来影渐疏,使君家似野人居。

云容水态还堪赏,啸志歌怀亦自如。

雨暗残灯棋散后,酒醒孤枕雁来初。

可怜赤壁争雄渡,唯有蓑翁坐钓鱼。

《暮秋山行》

唐 岑参

疲马卧长坂,夕阳下通津。

山风吹空林,飒飒如有人。

苍旻霁凉雨,石路无飞尘。

千念集暮节,万籁悲萧辰。

鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈。

况在远行客,自然多苦辛。

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老黄历|2023年10月22日老黄历

#妙笔生花创作挑战#

2023年10月22日老黄历

公历/阳历2023年10月22日 星期日 天秤座农历/阴历2023年九月 (小) 初八 属兔

年2023年 癸卯年 兔年

癸卯年太岁为皮时大将军,太岁方位为正东方(太岁方不易动土,古太岁头上动土犯了动土煞都是大凶之兆)。

月10月(本月共31天)

四柱年柱 癸卯,月柱 壬戌,日柱 癸丑,时柱请见以下时辰格局。节气寒露(下一个节气:霜降于2023年10月24日0:20:39开始)

造畜稠,平治道涂,余事勿取

诸事不宜

沖羊(丁未)煞东

彭祖百忌癸不词讼理弱敌强 丑不冠带主不还乡

吉神宜趋天恩 母仓 四相 福生凶神宜忌死神 月煞 月虚 八专 元武 触水龙

岁次癸卯年 壬戌月 癸丑日五行桑柘木 平执位胎神 房床厕外东北

老黄历择日说明

今日干支为癸丑,生肖属相为羊、羊、狗、马请谨慎择今日。

2023年10月22日

时辰吉凶

  0时-1时 壬子时:沖马 煞南 时沖丙午 狗食 路空 日禄 大进

    宜:赴任 出行 求财 见贵 订婚 嫁娶 入宅 开市 安葬 求嗣

    忌:祭祀 祈福 斋醮 酬神

  1时-3时 癸丑时: 沖羊 煞东 时沖丁未 朱雀 路空 同类

    宜:

    忌:朱雀须用 凤凰符制 否则 诸事不宜 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行

  3时-5时 甲寅时: 沖猴 煞北 时沖戊申 天贼 金匮 进贵 金星

    宜:订婚 嫁娶 开市 安葬

    忌:祭祀 祈福 斋醮 酬神

  5时-7时 乙卯时: 沖鸡 煞西 时沖己酉 福星 贵人 长生 天德

    宜:祭祀 祈福 酬神 订婚 嫁娶 出行 求财 入宅 安葬 求嗣

    忌:

  7时-9时 丙辰时: 沖狗 煞南 时沖庚戍 天兵 白虎 喜神

    宜:祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床

    忌:上樑 盖屋 入殓 白虎须用 麒麟符制 否则 诸事不宜

  9时-11时 丁巳时: 沖猪 煞东 时沖辛亥 大退 三合 贵人 玉堂

    宜:祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 祭祀 盖屋 移徙

    忌:开光 修造 安葬

  11时-13时 戊午时: 沖鼠 煞北 时沖壬子 天牢 六戊 贪狼 进贵

    宜:求财 嫁娶 开市 安葬 订婚

    忌:赴任 修造 移徙 出行 词讼 祈福 求嗣

  13时-15时 己未时: 沖牛 煞西 时沖癸丑 日破

    宜:

  忌:日时相沖 诸事不宜

  15时-17时 庚申时: 沖虎 煞南 时沖甲寅 地兵 司命 进贵 国印

    宜:作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神 赴任 出行 求财 见贵 嫁娶 进人口 移徙 安葬

    忌:修造 动土

  17时-19时 辛酉时: 沖兔 煞东 时沖乙卯 勾陈 三合

    宜:祭祀 祈福 订婚 嫁娶 入宅 盖屋 安葬

    忌:赴任 出行 修造

  19时-21时 壬戌时: 沖龙 煞北 时沖丙辰 日刑 路空 青龙 武曲

    宜:订婚 嫁娶 安床 移徙 入宅 修造 安葬

    忌:赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 开光

  21时-23时 癸亥时: 沖蛇 煞西 时沖丁巳 路空 明堂 驿马 金星

    宜:修造 盖屋 移徙 作灶 安床 入宅 开市 见贵 求财 嫁娶

    忌:祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行

  23时-24时 甲子时: 沖马 煞南 时沖戊午 旬空 青龙 大进 进禄

    宜:祈福 订婚 嫁娶 安床 移徙 入宅 修造 安葬

    忌:赴任 出行 求财

一天一首古诗词 | 宋词,苏轼《念奴娇·中秋》

《念奴娇·中秋》

苏轼〔宋代〕

凭高眺远,见长空万里,云无留迹。

桂魄飞来,光射处,冷浸一天秋碧。

玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。

江山如画,望中烟树历历。

我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。

起舞徘徊风露下,今夕不知何夕?

便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。

水晶宫里,一声吹断横笛。

念奴娇·中秋,唐诗宋词古诗词,10分钟

点上方绿标即可收听主播杏儿朗读诗词

译文

站在高处,远远眺望,只看见长空澄碧,万里无云。月光皎洁,照耀大地,正使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。月宫之上,琼楼玉宇,仙女们乘着鸾车,自由来去,“我”多么向往月宫中的清净自由。在月光之下,江山如画,树影婆娑。 

“我”喝醉了,于是一会拍手狂歌,一会举杯邀月,月亮、“我”、影子,成了饮酒三人组。一会又起舞排徊在风露之下,喝多了,也不知今夕何夕。就想着乘风,醒悟转身,飘然离去,哪里需要用骑鹏翼的方法呢?在明净的月宫里,“我”把横笛吹得响彻云霄,祝福人间的中秋。

注释

桂魄:月亮的别称。

“冷浸”句:秋天的碧空浸透着清冷的月光。

玉宇琼楼:传说中月宫里神仙居住的楼宇。形容月中宫殿的精美。

乘鸾:《异闻录》:“开元中,明皇与申天师游月中,见素娥十余人,皓衣乘白鸾, 笑舞于广庭大桂树下。”

烟树:烟雾笼罩的树木。

历历:清楚可数。

赏析

这是宋代词人苏轼的一首咏中秋词。

这首词写于宋神宗元丰五年(1082)中秋之夜,时苏轼谪居黄州,任黄州团练副使,属于戴罪管制。

这一年是苏轼一生创作最重要的一年。三月,苏东坡写下了《定风波》,六月写下了《念奴娇·赤壁怀古》,七月写了《前赤壁赋》,八月中秋写了《念奴娇·中秋》,十月写了《后赤壁赋》,这一年在写《定风波》的前三天还留下了“天下第三行书”的《黄州寒食帖》。

苏东坡之所以这一年能出这么多佳作,据说跟他三月学会了酿酒有关。他的一个好朋友杨世昌,是四川祖传酿酒世家,见苏东坡酿的酒实在难喝,又特别喜欢酿酒,就将自家的酿酒秘籍教给苏东坡,从此苏东坡心情大好,《定风波》等一大批名篇佳作,在一年内不断出现在世人面前。这个酒,真的功不可没。

在这篇中秋词中,依旧有酒。我们来看他怎么写的。“我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕!”你看,《前赤壁赋》中的“浩浩乎,如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎,如遗世独立,羽化而登仙。”喝酒之后进入到的一种飘飘欲仙的状态。苏东坡用了“饮酒乐甚,扣舷而歌”八个字来形容这种快乐。那个“客有吹洞箫者,倚歌而和之”的正是给他酿酒秘籍的杨世昌。苏东坡还写下了令人沉醉的《蜜酒歌》纪念此事。“西蜀道士杨世昌,善作蜜酒,绝醇酽。余既得其方,作此歌遗之。”

饮酒后的东坡,已然飘飘欲仙。“乌台诗案”发生前,苏东坡的《水调歌头·丙辰中秋》中只是“明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年”喝得是官家的美酒,只有快乐。如今,是戴罪之身,只能自食其力,自己得了秘籍,酿造出的佳酿,要比之前靠官家吃的酒,更自由、更敞亮、更多量,酒的问题解决了,似乎人生的问题就解决了一大半。还有什么事情能让词人忧愁呢?“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”人生不就如此,浮浮沉沉,一杯酒下肚,就什么事情都没有了。

此时的东坡,仿佛已化身为仙人,梦想着谪仙李白醉了的模样,“我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客”何其快哉!一会又“起舞徘徊风露下”,管它今夕何夕呢?喝醉了酒的东坡,甚是可爱,他一边拍手狂歌,一边举杯邀月,又一会翩翩起舞,真是醉态可掬。一个率真可爱、饱经风霜却又乐观豁达的东坡,历经千年时光,仍然站立在中秋的文化舞台上,为千年之后的我们再歌一曲,再舞一曲,再醉一回。问君何事?问君何事?不过是“一回醉,一回病,一回慵”不值一提,不值一提。都将万事,都将万事,不过是“付与千钟”“任酒花白,眼花乱,烛花红”。东坡对于酒是爱到极致。

这篇中秋词风,颇接近于同时期作品《念奴娇·赤壁怀古》,且直接引用了“江山如画”的词句。“望中烟树历历”,如此美丽的景色,正是因为有中秋的月光照耀,才变得“江山如画”。此时不需豪杰,只需知己。那就是“斗酒诗百篇”的李白,那就是“举杯邀明月”的李白,那就是“自称臣是酒中仙”的李白。其创作思路与《念奴娇·赤壁怀古》较为相似。“一尊还酹江月”与飞天前去“水晶宫里,一声吹断横笛”皆是理想不能照进现实之后的一种自我和解。

如何飞天,且看他三杯下肚,飘飘欲仙,“便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。”这里与“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”的意境不同。一决意去月宫,一害怕去月宫,是两者处境不同导致的。“高处不胜寒”,是要留人间做一点利国利民的事情。“翻然归去”,是想去天上做一点自己喜欢的事情。通过这两首中秋词,可以看见苏东坡思想由儒家到道家的转变。

词的开头“凭高眺远,见长空万里,云无留迹。”是侧面写月光皎洁。“桂魄飞来,光射处,冷浸一天秋碧”,虽然月宫遥远而寒冷,但词人是极其向往的,因为那里有清静与自由。“玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。”

值得一提的是,“人在清凉国”这五字,是全词最美处,也是侧面写中秋月色最佳的词句。

有如此月色,于是饮酒乐甚,醉了,便欲乘风,便欲乘风,正如“我欲乘风归去”一样,总想飘起来。至于飘向哪里,则要问问自己的内心。“玉宇琼楼,乘鸾来去”,有的是自由,有的是清静;“琼楼玉宇,高处不胜寒”有的是功名,有的是富贵,也有险恶。出世也好,入世也罢,不过是好中选好,无可无不可。

在这首中秋词中,我们见到了酒后歌舞、醉态可掬的苏东坡,人间如梦,为何要让自己过得那么累呢?不妨在这个中秋,让我们一起放下烦恼,小酌几杯,告慰那些人生必经的残缺吧!十五的月亮十六圆,月未圆,花半朵,酒微醺 ,“花未全开月未圆,半山微醉尽余欢”,就是人生最幸福的事情!最后祝愿大家,中秋快乐,阖家幸福!

赏析来源公众号:古诗词日历,作者:严勇。