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紫微命理系列1——紫微星
「文昌与文曲」紫微斗数星曜问文昌星所主若何？
世事如局人如棋，到底是一招棋，还是一个局，且看君心
融合天文地理风水周易卦象，古代的“帝皇学”——紫微斗数
《易经》基础知识11

紫微命理系列1——紫微星

紫微命理系列1----紫微星

一、星曜特性

1.形性

(1)容貌厚重、腰背肥满，面色紫黄。

(2)老成谦恭，虽灵敏却主意不坚，无主张却喜主宰。

(3)实则谦恭有余，忠厚不足，善变多疑，心地狭促。(落陷时应验)

2.特色

(1)制化解厄

1.制化：对煞星能减少影响力。

2.解厄：对凶厄有克制力，如大限流年逢之，能增加吉利，会改变以往不利。

(2)包容涵盖：遇事不如意时，能加以化解。

(3)最喜辅弼：喜遇左辅、右弼，文昌、文曲、天魁、天钺相夹、同宫、会照来辅佐，能增加其气势。

(4)不喜独坐：独坐如孤君，独断寡行，孤独暴躁。

(5)天罗地网：如入辰、戍二宫，又无吉星，则显落寞，有志难伸之状。

(6)宫位特微

1.庙、旺无凶星照破，形貌轩昂，面色紫黄。如脸色青白，出身富贵世家，如脸色棕紫，则出身寒微。

2.命宫落陷或遇死、绝，则为九流僧道，心孤身寡。

3.最忌天刑、天空、截空、绝、死、病、衰之宫，犯者平生困苦劳心。

(7)五行命格

1.水二局命：智能俊彦。

2.木三局、土五局命：行事懒散。

3.火六局命：医道可为。紫微不入六亲宫，入则主孤克而已。

二、宫位解释

1.命身

(1) 具有某种特殊专长之潜能。

(2)精神上有孤独感，晚年愈明显，尤以独坐为甚。

(3)子女少或聚少离多，或身体不佳，或缘弱。

(4)妇女流产、难产之机会较大。

2.兄弟

(1) 有长兄但兄弟各分立，吉星聚，兄弟有显贵，凶星照宫，兄弟防损刑。

(2)紫微天府，兄弟三、四人。

(3)紫微破运，兄弟有三人，并有同父异母现象。如父母宫见天府主父母情深。

3.夫妻

(1) 配偶贤德，有责任感，统治欲，但含有孤意，即自己会有被压制的感觉。如命宫吉利(无六煞、化忌)尚能维持婚姻，否则有分居运。

(2)紫微天相主少年美满夫妻，妻有责任。

(3)紫微破军主刑克。

(4)紫微贪狼主婚姻有小人及波折。

4.子女

(1) 先得女，子女优秀。

(2)庙旺有三男二女，落陷加煞星子女有二人。

(3)独坐加地空、地劫表孤君无子。

5.财帛

(1) 财富范围广泛：不仅具有钱币，另有如股票、土地、房屋等。

(2)抽象性质财富：如因商誉信用而进财(3)不擅计较钱财：先天对钱财处理缺乏专业概念，因紫微为官禄宫主非财帛宫主，所以本身财运并不太旺盛，但如紫微化科则为偏财灵感。

(4)他人资助顺利：可以顺利享受他人钱财，如父母、兄弟、朋友等人的提供资助。

(5)外表体面优裕：万一经商失败，但外表仍然体面，如豪屋、汽车。

(6)其它星曜关系：

Ⅰ.紫微天府加吉星则佳，主福禄权威。

Ⅱ.紫微破军如庙旺则喜，否则财富先难后易。

Ⅲ.紫微七杀如加吉星，此人有暴发机会。

6.疾厄

(1) 晚年注意，高血压及富贵病。

(2)不染时灾，但如紫微破军且落陷，为血气不和症状。

7.迁移

出外得贵，并宜出国从事贸易，交游广阔，但如与破军或六煞同宫，易遭小人忌。

8.交友

在人际关系中，交往层面高，如紫微破军主先欠佳后吉利，又如紫微落陷加天空、地劫，主朋友易分离。

9.事业(宫主)(属土)

(1)一生事业得平步青云，因此星在官禄宫得位。

(2)紫微天府名利双收。

(3)紫微天相为官清贵。

(4)紫微破军辛劳有成，如为武藉更为有利。

(5)紫微七杀可为将官命格，或黑道老大。

(6)行业以学者、工程师、公教政界、企业主管皆可。

10.田宅

(1) 紫微为官禄宫主，故在命、宅、财虽主财，但财来财去，故仅表示理财能力而已，对田宅无巨大影响。

(2)为高级住宅、高楼、土地或住微高之地，或附近有公家机关。

(3)紫微天相又有吉星主田园阡陌。

(4)紫微破军有成有败，加六煞败祖产。

(5)紫微破军，紫微贪狼，表示住家附近热闹。

11.福德

(1)得贵人相扶持，尤其是年长或高阶人士之帮助。

(2)本身也热心公益，但内心空虚。

(3)紫微、天府或天相或天机同宫最佳，如与破军与六煞同宫较操心。

12.父母

(1)幼年生活宽裕，父母亦居高位，父子间较缘淡、严肃，子女会感受到来自父母间之约束力。

(2)紫微与天府、天相、贪狼同宫皆主父母寿健。

(3)紫微落陷或与破军同宫或加六煞，皆主刑克。

三、命理逻辑

1.永恒：北斗星的冷光不突出，但恒久固定，常把迷途者带出险境，慧星耀眼的光芒，却只得世人瞬间的赞叹。恒卦三爻词曰：「不恒其德，或承之羞，贞吝。」

2.谦虚：自古自夸善射者，死于矢，善战者死于兵，善泳者溺于水，虚竹虽中虚被赞能谦，尊师礼有濯足典故。

3.孤高：学术数在不谄不渎，紫微是帝君，如守命就妄以皇帝自居，殊不知帝有贤君(如朱元璋)、昏君(如崇祯)、暴君(如顺治)、亡国之君(如宣统)，上交不谄，下交不渎，子平排出有人四柱锋利，才能高，理应十分富贵，但多福泽不厚。故命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。

「文昌与文曲」紫微斗数星曜问文昌星所主若何？

「文昌与文曲」紫微斗数星曜

问文昌星所主若何？

文昌星是掌管考试的一颗星曜；文昌坐守命身宫的人，个性文质彬彬，长相清秀，学问好，记忆力强，头脑灵活，如果参加考试，可以获得很好的成绩，名扬四方；因为古代做官是需要通过科举考试的，这里讲在古代可以通过科考来获取官位，福禄双全，寿命又长。即使有四煞星的冲破，也不会论为下贱之人。女人的命盘，如果有得地的文昌坐守命宫，又有吉星的加会，通常会嫁给有身份有地位的人物，物质生活富足；如果有四煞星的冲破，那么通常是做偏方的命。如果是研究佛道及命理的，又有禄权的加会，则可以获得较大的名望。

问文曲星所主若何？

文曲星的五行属性为水，北斗星群的第四颗星曜；是掌管考试，文章才华的星曜；文曲的象义为水，和文昌星相互配合，是最为吉祥的；当昌曲坐守命身宫时，是非常利于考试的；人缘也很不错，适合在企事业单位单位上班；昌曲相会于官禄宫，是可以做京官的，就是在中央的各个部门工作。如果只有文曲星临命身宫，又有煞曜加临，可以说从不了政，只不过是个能言善辩的人而已；文曲与廉贞同宫，是可以成为公务员的；文曲与太阴同居身宫，通常情况下是路边的算命先生；文曲不喜欢遇到破军星，尤其是在亥子宫，会有灾祸发生；也不喜欢遇到贪狼星，如果是公务员，该办的事儿不办，不该办的事儿倒挺利索；如果遇到七杀以及刑忌诸煞曜，基本上就是一个奸诈狡猾的人；如果与巨门同度，两星的性质一中和，会变成一个没有志向的人。女命不适合遇到文曲星，会有水性杨花的性质。文曲星也不适合在辰戌丑未宫，即使运限走到这里，也会很不顺利；如果有禄存和化禄同宫，就不表示有凶祸了。

希夷先生说，文曲星坐守命身宫，临巳酉丑宫时可以达到很高的社会地位。文曲在三合宫位逢到武曲和贪狼，能够成为高级官员；文昌星遇到这种组合也可以这么论断。文曲星如果在落陷的宫位，比如说午宫、戌宫，再有巨门、擎羊、陀罗的冲破，会有生命危险，比如说溺水，火灾之类的。文曲星如果在庙旺的宫位，比如说亥宫、卯宫、未宫等，又与天梁、天相在三方相会，则表示聪明机敏，学识广博；如果有煞星冲破，则适合研究佛道命理。文曲坐守的女命，长相清秀，聪明机灵，有显贵的特征；如果是在落陷的宫位，又有煞星冲破，那就很一般了。

文昌与文曲性质总结：

第一、文昌的五行属性为阳金，文曲的五行属性为阴水，昌曲都是礼乐之星。当他们组合好的时候，则主科甲、婚礼、喜庆；如果星曜组合不理想，则主丧礼。由于文昌的象义为仪典，所以在古代表示正途出身，由科举成名；表示喜爱文艺，及多方面的才华，但是都偏向于学术或理论。反观文曲，他的象义为辩智，所以在古代表示异路功名，不是由科甲起家；也表示喜爱文艺，及多方面之才华，但是却偏向于技艺或实践。不知道大家是否可以理解，那我再进一步解读一下，就是文昌吧！你可以把他理解为正规的文凭、学历，就是正儿八经的做学术研究，不对，好像也不能这么说，那要是这么讲，言外之意好像是说文曲就不正经了。

那我换一个说法，如果我们把文昌和文曲的象义说得现代感强一点，那么文昌和文曲主管的就是文化层面和艺术层面，这样讲OK吗？但是呢！文昌偏向于文化层面，而文曲偏向于艺术层面；文昌是传统的，官方的，主流的；文曲是非传统的，非官方的，非主流的；大家能理解吗？那我们举一个例子吧！比如说这两天在进行的高考，还有考研，公务员考试，高校的学术研究，作家，教授，合同等等，这些都是文昌的象义拓展；那像戏曲，影视，歌曲，相声，绘画，命理，风水，方丈，道长，合同副本等等，这些都是文曲的象义拓展；这样的话，理解起来就没有困难了吧！OK，那讲到这里，我再给大家拓展一下·，其实刚才我们讲的是昌曲单独的象义，但有时候又分不了那么绝对，这话儿怎么说呢？那我问你，北大研究宗教的教授，那你说他是用文昌表示呢？还是文曲表示呢？北京电影学院的硕士生，是用文昌表示呢？还是文曲表示呢？其实这里文昌和文曲的性质都有。

第二、昌曲虽然都主聪明及才华，但他俩毕竟是佐曜，不是辅曜，缺少了助力的涵义，所以象义只有必须依靠自己的努力才能取得成绩，不能说仗着自己聪明，什么事情都可以送上门来，没有这等好事；这就是昌曲与辅弼及魁钺的区别所在。

第三、昌曲在星曜组合吉利的宫位时，自然表现的是温文尔雅，才华横溢之类的；但是一旦当他们遇到的组合凶险时；那文昌所表现的就是自命清高，华而不实，说的通俗点就是虚伪；文曲所表现的是强词夺理，好高骛远，说的通俗点就是竟瞎扯淡。

第四、文昌星没有桃花的性质，文曲星有桃花的性质，但无论有没有，其实他俩都不太喜欢像贪狼或廉贞这样的桃花星，因为这样只会助长他们的欲望和享受。他俩喜欢和一些清贵的星曜在一起，比如说太阳，天梁之类的，可以在学术上取得较好的成就。

第五、昌曲化忌均表示文书方面容易有问题，无论是文凭、商业合同、聘用合同，哪怕是订婚，以及结婚证等等。

世事如局人如棋，到底是一招棋，还是一个局，且看君心

东风席卷，一夜凋残遍。万里江山春色黯，可叹无人照看。年年岁岁追欢，朝朝暮暮谁闲？以我心灯一盏，照他长夜寒天。——《清明上河图密码1》

中国几千年的历史长河里，宋朝是一个特别的朝代。大宋开国以来，大力发展工商业，宋朝各街市出现一片繁华景象。那片繁华，从《清明上河图》中窥见一斑。

北宋画家张择端的《清明上河图》， 5米多长的画卷，生动记录了中国十二世纪北宋都城汴京（今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，一派欣欣向荣景象，透出浓浓的超现代气息，是中国十大传世名画之一，被誉为“中华第一神品”。

然，图成之时，北宋帝国的政治局势已紧张到极点。金、辽、西夏、高丽四国掣肘，方腊内乱，国势岌岌可危。《清明上河图》虽然场面热闹，分明又是一幅带有忧患意识的“盛世危图”。

70后的西北汉子冶文彪，偶游开封，自此沉迷于《清明上河图》的研究，他花费五年时间构思，历时三年，以《清明上河图》为切入点，集日本推理小说之精华，融入北宋历史风物，创作出《清明上河图密码》系列丛书（简称密码），揭开千古名画中的阴谋与杀局。

在图的正中位置，有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的。有用长竿钩住桥梁的，还有几人忙着放下桅杆的……桥上、邻船上有人在大声吆喝着什么，船里船外都在为此船过桥而忙碌着。

《清明上河图》描绘的800余位人物，在这一刻全部鲜活起来，以一局“梅花天衍局”演绎出五招：士子相争、商人相欺、军人相斗、匠人相杀、农人相害，一局又一局惊天悬案。

面对北辽、西夏，只能以岁币换来和局。加上东南方腊造反，东北女真崛起，北宋如一位娇弱佳人，顾影自怜。

乱世之中，有人消沉，有人随波逐流，有人趁势作乱，也有人不甘寂寞，逆风而行，尽自己最大的努力，不负天命。

身为皇室宗族子弟的赵不尤，虽然满腹经纶，却不能进入仕途，空有一腔报国热情，只能挂着一个有名无实的赵将军的名号，去街边摆摊帮人写讼状打官司，做一名“土律师”。因他做事公正严谨，在汴京城也闯出了名头，在这一行成为众人之首，人称“讼绝”。

面对仕途不顺，有人悲愤，有人哀叹，有人乐观，有人逃避。虽时常涌起忧世之叹，赵不尤却能哀而不伤，归于人心正道：愿以我心灯照一盏，照他长夜寒天。

刚刚越过虹桥的梅船在一片烟雾中神秘消失，仙人、天书、新船上惊现的24具尸体……一切透着诡异之气。

为了探明实情，“讼绝”赵不尤不顾官方封锁，毅然决然要一查到底，由此牵出八子案、香袋案、范楼案、变身案、梅船案，织成一幅“士子图”。

北宋时期最著名的大事件就是“王安石变法”了。

神宗在位期间，北宋初期制订的制度已暴露出诸多流弊，冗官、冗兵、冗费拖得国用不足，百姓疲弊，而边境上辽、西夏又虎视眈眈。想要有所作为的神宗任用王安石进行改革。

改革的出发点是好的，制定和执行中却偏离了轨道。以王安石为首的新党派和以司马光为首的旧党派进行了旷日持久的斗争，几十年间，斗争越演越烈，直到北宋灭亡这场争斗仍未消除。

《密码》第一卷以“讼绝”赵不尤探案为轴，演出木、火、金、水、土五局。第一局木局八子案，就是两党相争的余波。

京城有名的东水八子因志趣相合、师友相称，常在一起相聚，讨论时政，其乐融融。然而，八子中魁子宋齐愈主张新法，其余七子皆因循旧法，双方时常争论不休。

一人独战七雄，政治主张不和导致他们最终分道扬镳，可偏偏宋齐愈才华出众，如果殿试成功夺得魁首，势必会加入蔡京战团，旧党更加难于生存。其余七子为了阻止他，竟然想出了一个阴谋，设了一个局……

真相总是在令人不安、愤怒、不忍、遗憾中淬不及防地出现，又让人难以接受。

这个局间接导致八子中一人失踪，一人死亡。剑子朗繁意外死亡，策子章美都是东水八子之首夫子简庄始料不及的，如一块石头压在他的心里般沉重，让他寝室难安。

从学术之争到朝堂之争，最后因为立场政见的不同，不择手段，断人仕途，甚至要人性命。人心，有时比鬼神更可怕。

开篇第一卷，说得无不就是一个“心”字。

这世上，唯有人心最难测，人心方寸间，山海几千里。有人追名，有人逐利，有人贪财，有人好色……

这些东西追逐的人多，但又有几人能如愿，能长久？

人生如修行，最难得是心安。章美为求解一个“安”字，遍读群经，苦思了十几年，仍说并未真的明白，尚不心安。

简庄师出大儒程颐，老师死后，他也断了求取功名之念，谨尊老师教诲，一生专意守着一个“敬”字，敬心、敬人、敬事，从来不敢有丝毫懈怠。

然而他轻忽了敬心中那一点慈悲、一点“不忍”之心。对于寒门学子宋齐愈来说，仕途是他最好的出路，旁人不该也不能随意去阻拦他，更没有权力让他冒失去生命的危险。

简庄执迷不悟，毅然设局，已心再难安宁，害人害已。章美为求心安，幡然醒悟，抱必死之心以身破局，放过宋齐愈，不至于酿成大错。

一个“忍”字，上面一把刀，下面一颗心。忍心，是先自割本心。伤人者先伤已，纵便如愿，已心已残，又何能得安？

当我们无法打开心结时，试着多一些慈悲与宽恕吧。一点不忍之心，便能给人一条活路，自己也多一分心安。

两党最初的出发点，都是为了强国，可是长久的互争互斗，反而损伤了北宋元气，外敌未至，内伤已深，反而加快了北宋的灭亡。这恐怕是王安石、司马光等人没想到的结果吧。

有江湖必有纷争，有争必有局。为名、为利、为财、为仁、为义，哪怕是为眼前的苟且，无不入局。

有天命之局，更有人为之局。

800多个人物，有主动造局的，也有原本身在局外主动入局的；有原是设局之人，而后成为他人局中人的；有主动设局，悔悟后主动破局的……

大局套小局，正应证了那句“世事如局人如棋”。

棋在局中不由棋，人在局中不自知。但人毕竟不是棋子，棋子被执局者放到哪里，便只能在哪里。人有取舍、进退，大局虽难改，已命却能择。

比如这招“梅花天衍局”，一招五式，既防又攻，实为天作之棋。局虽在，但下与不下，如何下，为何下，都在人心取舍。若是真爱棋，见到这样天造神设之局，只会惊喜万分。若计较得失胜负，便会被这一局吓倒。若执迷其中，如作困兽之斗。

老天是会颠来倒去作弄人，让人喜，又让人悲；让人得，又让人失；让人聚，也让人散。人像傀儡一般，任他摆布，只能跟着笑，随着哭。

但人非棋子，也非傀儡，能动、能思、能选，同一个局，只看每个人作何选择。因此，局虽前定，却能因人心而后变。

到底是一招棋，还是一个局，且看君心。心动，局内；心不动，局之外。

故事并没有结束，赵不尤查出的真相才揭开了整个大局的一小片，背后藏着什么，还难以预料。欲知后事如何，且听下回分解。

融合天文地理风水周易卦象，古代的“帝皇学”——紫微斗数

紫微斗数为中国古代算命的方法之一，用阴历的出生年月日和时辰来排个人命盘，进而窥探吉凶；紫微斗数预测学认为人的性格决定其命运，人的处境都取决于人的内心，同样经历一件事，每个人的感受是不一样的，同样做着一件事，每个人的想法却不同，同样说着一样的话，每个人给别人的感受是不同的。

这就是人类不同的心性构造。紫微斗数融合了天文地理风水周易卦象，星象学以及社会学心理学等内容，更加注重人和环境的关系，在中国众多的周易术数中可谓独树一帜。命盘形式，分十二宫垣，以干支为经纬，星宿罗布，将中天诸星、北斗诸星、南斗诸星、神煞等诸星列置其中；其排盘方法毋需查阅星历，与西洋占星学有所不同，而是透过命宫之纳音五行数先推算出紫微星位置，其余中、南、北三斗等共13颗星位置再因紫微星而排定，含紫微星在内共主星14颗，也因以紫微星为首，故称为“紫微斗数”。

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紫微斗数，相传为五代时期方士陈抟（872年—989年）观星所创。紫微斗数的古籍稀少，截至目前，有关“紫微斗数”的古籍刻本，只有《紫微斗数全集》、《紫微斗数全书》、《紫微斗数捷览》。

其余则为古钞本，如《斗数纲要》、《斗数秘钞》、《斗数演例》、《紫微斗数之捷径》，以及民国之初王裁珊《斗数宣微》、《斗数观测录》。

坊间流通最为广泛的古籍版本为晚清木刻翻刻本《紫微斗数全集》及民国石印本《紫微斗数全书》。

《紫微斗数捷览》成书于明万历九年(1581年)，为目前可考“紫微斗数”之名出现最早的年份。

在《紫微斗数全书》内罗洪先（1504年—1564年）所著之序，时间为嘉靖庚戌(1550年)，比《紫微斗数捷览》为早，但因《紫微斗数全书》现存的刻本晚于《紫微斗数捷览》出现，故须再考究。

在万历三十五年（1607年）续道藏中之“紫微斗数”，其内容并非现代流通之紫微斗数，无论星曜名称与排命盘方式都不同。

紫微斗数命盘的排盘顺序为安命身十二宫、起寅首、定纳音五行局、安紫微星、安余13颗主星、安辅曜与神煞星，然后依宫位的三方四正、十年大限等来解读命盘。

在紫微斗数中，天盘如民，大限如臣，太岁如君，这是看流盘的时候要遵照的规则。太岁最重，结合天盘、大限、流年三盘一起看，以流年天干为主，流年地支所落宫为流年命宫。比如今年是癸巳年，巳宫就是流年命宫，天干取癸干。所有人的流年命宫都在巳宫，然后以你本命宫以1开始（阳男，阴女顺时针，阴男，阳女逆时针）数到巳宫看是几，比如说是4，那么其他十一宫也依次以本宫为1开始（阳男，阴女顺时针，阴男，阳女逆时针）数到4，那个宫位就是你的流年兄弟宫，流年夫妻宫等等，然后这就是你的流年命盘了，如果你的本命宫就在巳，那么今年你的流年命盘就是你的本命盘，依次类推。

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安十二宫

以十二地支盘为基，起寅宫；顺数生月逆数生时定命宫，以命宫逆时针布命迁十二宫；命、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、官禄、田宅、福德、父母。

起寅首、定纳音五行局

以出生年干支（如：戊子）之天干数乘于二加一是为寅宫宫干；顺布宫干至命宫处，再以命宫干支定命造纳音五行（例如：命宫坐丙戌，为土五局），命造纳音五行皆有配合之数局，分别为；水二局、木三局、金四局、土五局、火六局。

定紫微星

得出命造五行局后，推判几倍的命造五行局数可以大于生日数；下一步判断得出来的倍数与生日数之差数，再判断此差数为奇数或偶数；若差数为奇数，则以倍数减去差数得到一个新的数字；若差数为偶数，则倍数与差数相加而得一新的数字，下一步起寅宫并顺时针数到上一步骤得出的数目，此一落宫点便是紫微星的位置；依照上一步骤如果改为逆时针来数，便是安天府星。

紫微斗数相对于八字四柱推命而言，其渊源更早，而又是同源于《周易》，故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术包含天文地理风水五行，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴。

紫微斗数在古代被尊称为“帝王学”，明清时期在皇宫中设有“钦天监”对其进行研究，能接触到紫微斗数的人只限于皇族中人或是由皇帝钦点的官员。这也就是为什么八字在中国民间流传较广，而紫微斗数却少为人知的原因。

由于古代紫微斗数预测学不如四柱八字公开，知道紫微斗数的人相对较少，留下的著作就更少。