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紫微斗数杂说（二）——我与紫微斗数
“念念不忘，必有回响”——《晚晴集》
缘起最早开始接触紫微斗数，是在九十年代初期，邵伟华老师的《周易与预测学》带动了全国性的“周易热”，市面上周易八卦类书籍开始不断出现，其中有一本是翻印张耀文老师的，书不厚，一百来页，深褐色封面，具体名字已经记不清楚，内容是将星曜结合封神榜中的人物（有说是张耀文老师是借鉴西方星座与神话传说相联系的方式），再穿插着“透派”（明澄派）的传承故事，最后是一些斗数知识，并且还配有插图，当时是作为课外读物来看的，饶有趣味，对斗数的诸多元素便有了初步的印象。
后来到了1996年，购到一册《方术异闻》，也就是方外人曾国雄老师的《同步断诀》、《开门见山擂台》、《细说星情》这几份资料在大陆的盗版书籍，书中对斗数的神奇断例留下了较深的印象，但限于斗数基础薄弱，同时仍在上学期间，学业压力较大，故未有精力研习斗数，不过对神奇的紫微斗数有了较深的印象。
缘续后来曾从网络上认识的道家某派高人学习过道家八字，也付出过较大努力，但资质有限，终归无缘，有负老师及其他长辈厚爱，也难望诸师兄之项背，未能在八字领域继续前行。
到了2016年，从梁若瑜老师的书上，了解到周清河老师的故事，对周老师的断例神往不已，于是逐步学习紫微斗数，期间也买过王亭之老师“中州派紫微斗数”的部分书籍，可惜对于诸多的星情组合，自感记忆力不佳，无法背下来，于是学南派斗数的念头，被几本厚厚的“中州派”书籍成功劝退。
另外当时的主要精力，还在研究奇门和铁板数，后续凑巧看到台湾铁板高人胖胖熊发表过的一篇《紫微斗数考六亲法——配偶数》（后续会给大家分享）。同时，古籍《铁板神数》的乾集之后，也附有紫微斗数的起例，虽然不清楚两者之间是否真有联系，但出于研究铁板数的目的，于是也进入了对紫微斗数的研究当中。
《铁板神数》乾集后面的紫微斗数内容（部分）
之后，犹如到了北派紫微斗数的“迷宫”中，众多流派，上千份资料，让人无从下手。如何筛选出有价值、又不误导人的资料呢？
于是想——厘清北派斗数传承发展的脉络，寻找那些实战水平厉害的名家资料来研习，应该是走出“斗数迷宫”的捷径。这个过程，已经写在《北派紫微斗数那些年》系列文章中，也希望能给后来的斗数学者们，提供一条相对便捷的途径，不至于陷在斗数资料的“书山学海”之中。
回响经过漫长的寻找，发现许多非常珍贵的北派斗数资料都已经慢慢流传出来。比如当年价值五万元新台币的《秘仪》抄本，得到者曾经珍之若秘宝，大概也不会想到后来会免费公开在网络上。又比如方外人曾国雄老师翻抄的徐静观笔记，到了2015年，也就是笔记问世将近30年后，才从“H大”的帖子中，世人才知有这么一份资料存在（见《北派紫微斗数那些年（二十八）——传说中神秘的“周清河遗抄”！》）。同时，笔者近期也看到了国内某知名钦天四化斗数老师微博中，贴出过这份笔记中的内容，由此得知，此书也在暗中传播，反过来也说明了，无论现在钦天四化如何流行，河洛紫微斗数（其实核心是徐静观的方法）都是绕不开的环节，颇有些“内用黄老，外示儒术”的意思，当然，这也只是笔者管见猜想而已，不对请勿拍砖。
北派斗数还有什么珍贵资料（秘本）吗？只能告诉大家，有的资料，是名字都没办法提及的，相对于已经公开名称、且能介绍内容的资料而言，其价值可想而知。
再让大家惊呆一下，周清河老师居然有录音带留下来！不信请看下图：
见《开馆人紫微斗数》，写书时周老师去世没几年，徐静观对曾国雄老师“倾囊相授”，所以此处没必要“造假”
怎么样？够意外的吧！只是笔者没有机会寻找，有心、有条件的同好，如果曾国雄老师的夫人还在世的话，不妨联系看看，也许会有意外收获也不一定。
极限以前学八字的时候，曾经问过一位职业论命的师兄——“术数研究到了极限会是什么样？”，师兄答不出。
后面看了周清河老师的故事，我想，术数研究到了极限，大概就是这样了吧。
相对而言，斗数比其他推命法更有价值的地方，是其流月、流日、流时的架构也流传了出来，其他命法我相信也有这种推断到流时一级的架构，但是只是在极少数人手中掌握而已。其次，在斗数盘中，凡与我关联的人、事、物，也可通过本命盘的太极点变换而看出其情况。
斗数的魅力如斯！岂不值得穷一生的精力研究吗？
前行“念念不忘，必有回响”——念起，缘起；不忘，缘续；何日缘成？
最后，录梁启超评曾国藩语，与大家在紫微斗数探索、求证、前行的道路上共勉——“历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累。受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝！”
紫微斗数杂说（二）——我与紫微斗数
“念念不忘，必有回响”——《晚晴集》
缘起最早开始接触紫微斗数，是在九十年代初期，邵伟华老师的《周易与预测学》带动了全国性的“周易热”，市面上周易八卦类书籍开始不断出现，其中有一本是翻印张耀文老师的，书不厚，一百来页，深褐色封面，具体名字已经记不清楚，内容是将星曜结合封神榜中的人物（有说是张耀文老师是借鉴西方星座与神话传说相联系的方式），再穿插着“透派”（明澄派）的传承故事，最后是一些斗数知识，并且还配有插图，当时是作为课外读物来看的，饶有趣味，对斗数的诸多元素便有了初步的印象。
后来到了1996年，购到一册《方术异闻》，也就是方外人曾国雄老师的《同步断诀》、《开门见山擂台》、《细说星情》这几份资料在大陆的盗版书籍，书中对斗数的神奇断例留下了较深的印象，但限于斗数基础薄弱，同时仍在上学期间，学业压力较大，故未有精力研习斗数，不过对神奇的紫微斗数有了较深的印象。
缘续后来曾从网络上认识的道家某派高人学习过道家八字，也付出过较大努力，但资质有限，终归无缘，有负老师及其他长辈厚爱，也难望诸师兄之项背，未能在八字领域继续前行。
到了2016年，从梁若瑜老师的书上，了解到周清河老师的故事，对周老师的断例神往不已，于是逐步学习紫微斗数，期间也买过王亭之老师“中州派紫微斗数”的部分书籍，可惜对于诸多的星情组合，自感记忆力不佳，无法背下来，于是学南派斗数的念头，被几本厚厚的“中州派”书籍成功劝退。
另外当时的主要精力，还在研究奇门和铁板数，后续凑巧看到台湾铁板高人胖胖熊发表过的一篇《紫微斗数考六亲法——配偶数》（后续会给大家分享）。同时，古籍《铁板神数》的乾集之后，也附有紫微斗数的起例，虽然不清楚两者之间是否真有联系，但出于研究铁板数的目的，于是也进入了对紫微斗数的研究当中。
《铁板神数》乾集后面的紫微斗数内容（部分）
之后，犹如到了北派紫微斗数的“迷宫”中，众多流派，上千份资料，让人无从下手。如何筛选出有价值、又不误导人的资料呢？
于是想——厘清北派斗数传承发展的脉络，寻找那些实战水平厉害的名家资料来研习，应该是走出“斗数迷宫”的捷径。这个过程，已经写在《北派紫微斗数那些年》系列文章中，也希望能给后来的斗数学者们，提供一条相对便捷的途径，不至于陷在斗数资料的“书山学海”之中。
回响经过漫长的寻找，发现许多非常珍贵的北派斗数资料都已经慢慢流传出来。比如当年价值五万元新台币的《秘仪》抄本，得到者曾经珍之若秘宝，大概也不会想到后来会免费公开在网络上。又比如方外人曾国雄老师翻抄的徐静观笔记，到了2015年，也就是笔记问世将近30年后，才从“H大”的帖子中，世人才知有这么一份资料存在（见《北派紫微斗数那些年（二十八）——传说中神秘的“周清河遗抄”！》）。同时，笔者近期也看到了国内某知名钦天四化斗数老师微博中，贴出过这份笔记中的内容，由此得知，此书也在暗中传播，反过来也说明了，无论现在钦天四化如何流行，河洛紫微斗数（其实核心是徐静观的方法）都是绕不开的环节，颇有些“内用黄老，外示儒术”的意思，当然，这也只是笔者管见猜想而已，不对请勿拍砖。
北派斗数还有什么珍贵资料（秘本）吗？只能告诉大家，有的资料，是名字都没办法提及的，相对于已经公开名称、且能介绍内容的资料而言，其价值可想而知。
再让大家惊呆一下，周清河老师居然有录音带留下来！不信请看下图：
见《开馆人紫微斗数》，写书时周老师去世没几年，徐静观对曾国雄老师“倾囊相授”，所以此处没必要“造假”
怎么样？够意外的吧！只是笔者没有机会寻找，有心、有条件的同好，如果曾国雄老师的夫人还在世的话，不妨联系看看，也许会有意外收获也不一定。
极限以前学八字的时候，曾经问过一位职业论命的师兄——“术数研究到了极限会是什么样？”，师兄答不出。
后面看了周清河老师的故事，我想，术数研究到了极限，大概就是这样了吧。
相对而言，斗数比其他推命法更有价值的地方，是其流月、流日、流时的架构也流传了出来，其他命法我相信也有这种推断到流时一级的架构，但是只是在极少数人手中掌握而已。其次，在斗数盘中，凡与我关联的人、事、物，也可通过本命盘的太极点变换而看出其情况。
斗数的魅力如斯！岂不值得穷一生的精力研究吗？
前行“念念不忘，必有回响”——念起，缘起；不忘，缘续；何日缘成？
最后，录梁启超评曾国藩语，与大家在紫微斗数探索、求证、前行的道路上共勉——“历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累。受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝！”
北派紫微斗数——主星之外的副星（小星）用哪些？
紫微斗数那么多星，一共有多少颗呢？传统的南派（三合派），据说一共用到108颗星，在没有电脑之前，学斗数排盘就是一个比较大的“工程”，现代的APP排盘，虽然瞬间就可以完成，但是每个宫位中，密密麻麻的星，让人眼花缭乱，更不用说弄清每颗星的涵义了。那么，北派斗数一共用多少颗星呢？
在北派紫微斗数中，除了十八颗“主星”外，其余的即称为“副星”或“小星”。
十八颗主星，按起布之法区分，分别为：
紫微系六颗：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞天府系八颗：天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军月系星二颗：左辅、右弼时系星二颗：文曲、文昌以上总共十八颗，故又有称为“十八飞星”（关于“十八飞星”，也有指《道藏》中另一种斗数）。此十八颗主星，因与四化有关，北派后续发展出来的流派，都必然使用。不过个别流派，因天府、天相、七杀三星，不直接四化，所以降到次要位置。
蔡明宏老师后期著作《斗数误我/悟我十八年》（2006年出版），只使用十八颗主星，其余副星不用。“梁派飞星”梁若瑜老师也只用十八颗主星，因其曾拜师蔡明宏老师，或受其影响。除上述的十八颗主星外，其余的各派使用的副星大略有：
许铨仁老师《正解》（书名中有平台限制词语，全称可参考：北派紫微斗数那些年（十八）——许铨仁老师的「正解」）中，使用的副星共十颗：擎羊、陀罗、禄存、天魁、天钺、火星、铃星、天马、天刑、天姚、红鸾、天喜。蔡明宏老师讲述、李子阳老师整理的《秘仪》手稿（此书见：北派紫微斗数那些年（十一）——蔡明宏老师与横空出世的斗数秘籍）中，提到过的副星有十一颗：天刑、开姚、禄存、擎羊、陀罗、红鸾、天喜、火星、铃星、天魁、天钺。（这些星在蔡老师后来的著作中，就都消失了）方外人曾国雄老师，在“星情补述”中加入了十三颗副星的解释，分别为：天魁、天钺、天马、禄存、擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫、天刑、天姚、阴煞。（其中“禄存、擎羊、陀罗”总是在连续的三个宫位中，方外人老师称之为“沦落江湖三姐妹”）徐曾生老师《分析》（书名中有平台限制词语，全称可参考：北派紫微斗数那些年（二十二）——透过《秘仪》看北派传承（4））中，“斗数诸星五行及涵意一览表”共列出副星十一颗，分别为：天魁、天钺、天空（同“地空”）、地劫、擎羊、陀罗、火星、铃星、禄存、天姚、天刑。周清河老师的排盘未见传出，但徐曾生老师在《分析（实例篇）》（书名中有平台限制词语，全称可参考：北派紫微斗数那些年（五）——周清河老师的传说（3））中，有提到过如下内容：周清河老师的飞星四化独树一帜，以精准论断而闻名，它不以精美的词汇，引用众多艰涩的典籍为包装，只以世俗大众熟知的棋局用语，诠释斗数的奥妙，而其所用的星也不仅止于十八颗星而已，其他的地空、地劫、阴煞、天刑等也都常见于周老师所排的斗数盘当中，当然当年没有电脑排盘，都是手写排盘，对于排盘规则极为熟悉，即使没记在斗数盘的小星也可在心中默默运用。
关于周老师对星情的论述，大家可以参考方外人“四化断诀”中的“重新立象的星情”一节，该内容原出于徐静观问学笔记，应为周清河老师所述。
同时，徐曾生老师在《分析（实例篇）》中还说到：
（共盘现象）没有了小星根本无法区别其中差异，难道这些人的命运都一样？假如代入小星之后，就会发现、可以清楚的区隔，原来的共盘现象没有了。
根据上面的列举，大家大概可以看出，北派斗数的副星用哪些呢？笔者的建议是，用上面的最大合集，也就是上面列举到的，不妨都排上去，即十五颗：
天魁、天钺、天马、禄存、擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫、天刑、天姚、阴煞、红鸾、天喜。
那么，副星有什么用呢？笔者也还在学习掌握之中，就给大家分享一个徐曾生老师说的，当年和周老师学习时的轶事吧。
之前有说过周清河老师断准墓葬遗体泡水引起的家宅不安事件，这次改谈与中元节有关的，有一次有位到他乡开公司的老板娘，因事业不顺而来，老师一排开斗数盘不讲事业如何？而是说：
“你屋里有‘阿飘’你知道吗?”
把那老板娘吓得一愣一愣的，当时（徐曾生）以为老师要破功了。
哪里知道她却说：“我就知道那房子有问题，因为每天晚上都感觉家中有人在走动，尤其夜深人静又一个人在家时，但看又没人，只好以自己太过敏感来解释，经老师一说马上鸡皮疙瘩立了起来！”
原来夫妻俩事业未稳所以先租屋而住，没想到租到不干净的房子，（徐曾生）好奇的问老师怎么看，只见他用三根手指在斗数盘一比，喔~原来如此，当年临盘教学就是这么学斗数的，根本没有像现在坐着听老师讲还有板书的，自己要有相当的根基才知道老师在比什么。
各位或许好奇斗数靠甚么星看见“阿飘”呢？其中之一个因素就是阴煞。
看了上面的故事，大家应该也就明白了，方外人的“星情补述”中，那么多小星不列出，为什么加入了一个很不常见的“阴煞”吧。
最后，斗数在运用，还有按主星所在星空之位置区分的方法如下，一并列出给大家参考：
北斗主星：紫微北斗正星七颗：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军北斗副星四颗：左辅、右弼、擎羊、陀罗南斗主星：天府南斗正星：天机、天同、天相、天梁、七杀、文昌南斗副星：天魁、天钺、火星、铃星中天主星：太阳、太阴中天副星：天马、天姚、天刑中天虚星：红鸾、天喜本期文章到这就结束了，如果你喜欢，可以关注笔者，在文章栏目中，查看更多的北派斗数故事。
上海文艺出版社：不容错过，这些文学大家的处女作不简单
加缪
法国著名小说家、哲学家、戏剧家，出生于阿尔及利亚的蒙多维城。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺贝尔奖获奖作家之一。主要作品有小说《局外人》、《鼠疫》，哲学随笔《西西弗神话》、《反与正》、《反叛者》和剧本《卡利古拉》、《误会》等。
一九三八年，加缪搁置自己的第一本小说《快乐的死》，开始撰写《局外人》。《快乐的死》直至他去世后才出版。加缪本身艰困而充满热情的青春时期孕育了本书主角梅尔索的经历，他的抉择和省思，也预告了加缪日后的其他小说和论述。
《快乐的死》
[法] 加缪 著
梁若瑜 译
上海文艺出版社
在一桩精心设计的谋杀案之后，梅尔索获得了人人羡慕的财富，过着财富与时间都有充分余裕的生活。然而，梅尔索仍然不幸福。在一生中，一个人如何能感受到自我的满足、生命的喜悦？因为稳定的情感关系、激情的性爱，抑或个人不受拘束的自由？
《快乐的死》几乎包括了加缪所有的创作和思考的关键词，而且技巧完美。青年加缪的锐气、敏感和热情在此书中展露无遗。
达里奥·福
达里奥·福是意大利全才型艺术家，剧作家、戏剧导演、演员。1997 年获得诺贝尔文学奖。以创作、导演独幕滑稽戏剧、黑色幽默剧、政治讽刺剧、荒诞剧见长，代表作有《一个无政府主义者的意外死亡》《遭绑架的范范尼》《高举旗帜和中小玩偶的大哑剧》《不付钱！不付钱！》《有乳房的魔鬼》等。
达里奥·福的作品根植于底层人民的生活，针砭时弊，“继承了中世纪喜剧演员的精神，维护被压迫者的尊严”，被称为“人民的游吟诗人”。
耄耋之年，达里奥·福创作了小说处女作《教皇的女儿》。在这部作品中，他借古讽今，对尔虞我诈的政治斗争和头破血流的权力斗争进行了无情的讽刺。
《教皇的女儿》
[意] 达里奥·福 著
张琳 译
上海文艺出版社
谈到西方历史上残酷、堕落、淫荡的女性，许多人会想到卢克蕾齐娅·波吉亚。她在三十九年生命中，她拥有一个教皇父亲、数不胜数的情人、八个合法孩子、一个非法孩子，以及大起大落的人生。她既是罗马教皇亚历山大六世的私生女，费拉拉、摩德纳和雷吉奥公爵夫人，瓦伦蒂诺大公爵的妹妹，也是欧洲文艺复兴的幕后支持者之一。
达里奥·福用充分发挥其剧作才艺，让小说中的角色活出页面，以真实的历史为蓝本，重新构建了文艺复兴时期的罗马帝国，生动描写并讽刺了当时骇人听闻的政治斗争和权力游戏。
弗朗索瓦兹·萨冈
萨冈被视为一个时代的青春代言人，她的小说明快、典雅，同时富有乐感和诗意，散发着淡淡的愁绪，文字简洁、聪明而从容，将法语的优美展露无遗。她的代表作包括《你好，忧愁》、《某种微笑》、《一月后，一年后》、《你喜欢勃拉姆斯吗……》、《狂乱》等。
十八岁时，萨冈凭借小说处女作《你好，忧愁》，一举夺得当年法国的“批评家奖”。这本关于少年、爱情和孤独的小说，准确地表达了整整一代人的心态，在五年之内被翻译成二十多种语言，被改编成电影，成为轰动一时的文化事件和出版现象。
《你好，忧愁》
[法] 弗朗索瓦兹·萨冈 著
余中先 译
上海文艺出版社
萨冈所著的《你好，忧愁》小说的主人公——少女塞茜尔——生性浪漫不羁，跟同为浪荡子的父亲过着随心所欲的荒唐日子，不愿意把自己的生活纳入到正规的轨道。为此，她竭力阻挠鳏居多年的父亲雷蒙和其女友安娜的婚事。因为，在塞茜尔的眼中，安娜是一个生活正派、循规蹈矩的温顺女性，一旦让她进入了家庭生活，不仅雷蒙老爸得受她的管制，而且塞茜尔的落拓不羁的生活方式也得改变，她得按照安娜的培养计划，去做一个乖乖女。于是，塞茜尔跟自己刚刚认识的男朋友，以及父亲早先认识的一个女人爱尔莎，共同精心设计了一个诡计。
诡计居然还得逞了，生性浪荡的雷蒙一度又冷落了安娜，而与更为年轻、也更为放荡的爱尔莎重续旧情。不过，令塞茜尔料想不到的是，这一胡来最后导致了安娜精神恍惚，出了车祸，命丧悬崖……少女主人公苦心经营的计谋，换来的却是她人生道路上初次品味到的忧愁中的迷惘。
《你好，忧愁》中少女塞茜尔的形象，几乎成了战后一代\"叛逆\"的法国青年的代表。
哈尼夫·库雷西
哈尼夫•库雷西1954年出生于英国肯特郡。其父亲来自一个富有的印度家族；1947年印巴分治时期，举家迁往巴基斯坦，后以巴基斯坦移民身份进入英国。库雷西是在世界文坛成就重大影响的亚裔作家。作品包括舞台剧本、小说、随笔、广播剧及电视电影剧本等，亦为电影导演。曾荣获纽约影评人协会最佳剧本奖，得到奥斯卡金像奖最佳电影剧本提名。
库雷西早期作品中的幽默反讽享誉世界，近作对情欲与两性冲突的探讨充满了动人的深情。以幽默、脱俗、前卫的风格被公认为当今世界文坛最富魅力的杰出作家之一。
《郊区佛陀》库雷西的小说处女作，曾荣获惠特布莱德文学奖，这也是一部作者本人的半自传体成长小说。库雷西以幽默、迷狂，却又悲伤、思辨的笔触，对族群冲突、文化冲撞、身份认同、成长焦虑等问题进行了深入探索，在充满趣味的反讽背后，更有真诚的反省和冷峻的观察。
本书的创作时间比《猜火车》更早，趣味性、大胆程度和写实性却丝毫不逊于前者。
《郊区佛陀》
[英] 哈尼夫·库雷西 著
师康 译
上海文艺出版社
克里姆是一个满怀梦想的十七岁移民后裔，他极度渴望逃离伦敦南郊，前往繁华的都市。而他的父亲——“郊区佛陀”，一个常常进入“冥想状态”的神秘主义者，做了近二十年英国公务员——对生活的渴望似乎比他儿子更多，不惜为此离家出走。
父亲将后半生全部押在魅力十足、野心勃勃的情人伊娃身上。自此，克里姆的生活以一种他不敢想象的方式发生着变化……
大卫·米切尔
大卫·米切尔是英国著名作家，欧美文学界公认的新一代小说大师。1969年生于英格兰伍斯特郡，在肯特大学主修英美文学、比较文学。曾在日本广岛担任工程系学生的英文教师八年。
米切尔博采村上春树、奥斯特、卡尔维诺、博尔赫斯诸大师作品之所长，自成一派，其作波诡云谲，灵气无穷。米切尔小说原创性十足，为二十一世纪英语小说开启了全新的模式与风貌。2007年，以杰出的文学成就被美国《时代》杂志评为“世界100位最具影响力的人物”之一。
大卫·米切尔的处女作《幽灵代笔》全面展现了他的小说天赋，造是一部结合了现实和想像，涉及众多人物、不同地域，结构复杂、令人惊叹的小说，可以说是这位早熟的天才小说家的代表作之一。
《幽灵代笔》
[英] 大卫·米切尔 著
方军 吕静莲 译
上海文艺出版社
日本地铁恐怖袭击者的内心独白；困居香港的堕落英国律师发出的濒死哀鸣，四川圣山上的老妇人变幻莫测的一生；圣彼得堡艺术窃贼精心策划的阴谋：女核物理学家返回爱尔兰的旅程……在世界的九个角落，九个角色朝着一个共同的命运飞驰，全然意识不到各自的生命正以一种迷 人的方式彼此交错、互相影响。
从这部关于爱、形而上、历史、政治和幽灵的小说中，浮现出一个有关我们共同人性的令人难以忘却的幻象，它令众人的故事比其本身更为微妙复杂；小说中那一幕幕平行生命的穿梭往还，充斥着人类生存的喧嚣、骚动、痛苦与向往。
北派紫微斗数那些年（三十六）——徐静观会斗数还生意失败的分析
本文为《北派紫微斗数那些年》系列文章第三十六期——徐静观会斗数还生意失败的分析。为了便于整体了解北派斗数发展的来龙去脉，建议从第一期开始阅读。喜欢的朋友，可以点一下关注，在笔者个人主页的“文章”分栏中看到之前的所有文章，也欢迎转发。
限于北派紫微斗数发展的纷繁复杂，本文仅对上世纪八十年代初中期的情况进行简要介绍……
在之前介绍徐静观老师的文章中，陆续有网友在评论区提出一个疑问——徐静观老师斗数那么厉害为什么还是经商失败？难道没有预测出自己生意的结局吗？
言下之意，或许就象自相矛盾的故事，以最利的矛，刺最坚的盾，看情况会如何？
关于这个问题，当事人徐静观老师已经不在世了，所以笔者只能根据现有资料，进行分析。
首先，是徐静观学斗数的情况。笔者在《北派紫微斗数那些年（二十五）——徐静观老师生平》一文中，说徐静观1978年起跟随周老师学斗数，根据相关资料与某位知情长辈提供的信息来看，这个推测与说法不正确。
据资料中记载，徐静观自述从1978年起对斗数感兴趣，而1978年正是照相馆老板去找周清河老师测算后在家族聚会中传开的时间点，徐静观所说的1978年对斗数感兴趣，应该是指当年去找过周清河老师问命过，所以有兴趣，而笔者把“感兴趣”等同于“跟随周清河老师学习”，所以有误。
证据之一，是从知情的长辈提供的信息看，徐静观斗数主要周清河老师去世后，生意失败，才学自徐秀青老师，当时限于事业、地域等原因，所以不可能1978年就开始跟随周清河学习。
证据之二，徐静观本人资料中显示：
1980年与人合作做事业。（《徐曾生自序》中所言“还有他自己去算，也被一语道中，他将与七人合伙做事业”应当指此事。）
1981年合伙失败——散伙。
1983年被倒，负债累累。
1984年初夏，与方外人曾国雄老师结识（《方术异闻》第327页“1984年初夏，青年徐静观前来找我切磋，我发现他的四化独树一格，诚前所未见。而后我们互为师友常相过从，我学他的“四化”，这是第四次从师学习。”）
看了上面的时间线之后，笔者突然发现方外人老师在《方术异闻》第261页说的：
“我有一位师友，壬戌年（1982年）经商失败，穷极无聊找周老师问命八次，很佩服其功力，后来以临渊羡鱼、不如退而结网的心情买书自己研究。癸亥年（1983年）欠债跑路，随时害怕撞上债主，真是草木皆兵，连睡觉都在捏掌盘，以辨吉凶。就这样“困而知之”，到甲子年（1984年）论年资实不足二年，初次和我会上，切磋的结果功力竟然比我高。”
这段话中，这位“师友”的经历，正好与徐静观吻合！
同时，这话段又给我们提供了很多信息：
徐静观曾找周老师问命八次，次数记载的很清楚，应该是徐静观向方外人所述。并没有经常请周老师“火锅小酒”学斗数，也证明了上面那位知情长辈所说的，徐静观斗数主要学自于徐秀青老师的事实。看来梁若瑜老师所说的“徐氏仲昆二人，火锅小酒学斗数”情况严重背离真实情况。徐静观的斗数是“买书自己研究”，这也说明了徐静观根本没有向周清河老师拜师学习。徐静观的斗数，是1983年欠债跑路途中才不断提高的，大家觉得一年时间，通过看书（那时候的斗数书籍也就寥寥可数的几本古籍）有可能达到徐静观后来的那种境界吗？所以这个过程，必然只可能是在徐秀青老师的指导下，徐静观每天跑路过程不断学习实践，斗数水平才可能迅速提高。到1984年初夏，徐静观老师与方外人老师相会，“论年资实不足二年”，此话也间接说明徐静观不是随周清河老师学的斗数（周清河老师于1982年底去世），学斗数的时间也没超过二年。但水平却远比1977年就开始学习张耀文南派斗数的方外人要高很多（《方术异闻》第327页：“民66（岁次丁巳）我研究张耀文的南派，面壁一年，这是我研究斗数的开始”），方外人因此拜徐静观为师，并协助开班讲授北派斗数。根据以上情况，我们得知，徐静观的斗数，是在生意失败后，才开始学习提高的，并不是在生意失败前斗数就已经很厉害了。
（写到此处相起某派创始人说，得到周清河老师的部分讲学数据 ，而后面其弟子则宣扬，承传于周清河老师，看来要打脸了。其学于徐静观，而徐静观就没拜周清河老师学习过，所以其后面又只能另拜一个师傅了。）
其次，上面说徐静观是生意失败后才学的斗数，那么假设他生意失败前，斗数水平已经很厉害了（并且生意失败前徐静观也找周老师测算过，相信周老师也提醒过他事业失败的事），那么这个生意失败能避免吗？这个问题的根本，其实核心就是一个，命运能不能改变！
可能这个问题仁者见仁，智者见智，笔者在些先说几点简单看法：
如果命运能随意改变，那么斗数、子平、七四这些根据出生时间推算的术数，为什么能推断出准确结果？
如果命运能随意改变，那些帝王将相中，有几个是那些地理专家、改运专家呢？
笔者愚见，知命只是某些方面可以有限度地主观调整，整体的大趋势，仍在命运的走势当中。
就这么多年笔者所遇到的人或事，不利的年份，往往出现：
想法比较怪异（非常人所能理解）、固执、头脑发热、冒进激进（不考虑风险，只盯着利益）等等，导致损失与意外。被动性的损失，比如钱财因为罚款、亲人、被盗等原因，不得不支出。同样，身体原因，薄弱环节加重等等，也属于健康的损失。那么，知命有什么用呢？即在保持冷静的情况下，多预估可能到来的风险，将损失降到最低。比如事业上不激进冒进，多考虑风险，多积蓄应变，凡事多忍耐，少变动；健康上多锻炼，提前买保险（哪怕没有理赔，钱花出去，俗话说的“退财免财”也有一定道理）等等，还有其他的方法，就不一一述说了。
上面的问题涉及“定数”与“变数”，范畴太大，以后有机会再专文讲述吧。
总的来说，方外人老师在《中国绝学》（第一集）上面的资料，写于1985年左右，距离徐静观出道不久，相关论述没有“某某门派多少代传人”之类的编故事，写的很朴实，可信度非常高！
（注：文中资料均来源于网络及各种书籍，如有不确之处，欢迎留言指正。）
北派紫微斗数那些年（三十）——“梁派飞星”与梁若瑜老师
本文为《北派紫微斗数那些年》系列文章第三十期——“梁派飞星”与梁若瑜老师。为了便于整体了解北派斗数发展的来龙去脉，建议从第一期开始阅读。喜欢的朋友，可以点一下关注，在笔者个人主页的“文章”分栏中看到之前的所有文章，也欢迎转发。
限于北派斗数发展的纷繁复杂，本文仅对上世纪八十年代初中期的情况进行简要介绍……
梁若瑜老师是笔者初学斗数时，知道的为数不多的北派斗数老师之一。
并且，正是通过梁若瑜老师的著作，笔者才接触到周清河老师的神奇传说，继而激起了研习北派斗数的兴趣（见：北派紫微斗数那些年（二）——神秘的“周老师”）。
因此，也可以说，梁若瑜老师是笔者学习北派斗数的引路人也不为过。
梁若瑜老师是台湾新竹人，与徐静观老师认识，后经徐静观老师介绍，于1982年中秋，慕名前往中和市见到周清河先生（见梁若瑜老师书籍《十二宫六七二象》）：
1982年中秋前后，笔者慕名前往台北中和， 第一次见到了周清河先生，画下了惊叹号。
从此，我陷入迷恋“飞星紫微斗数”到无法自拔的地步，该年我去求教了他两次。但，对我而言，他像颗灿烂的流星，美丽而短暂。该年年底，他因严重的脑溢血走了！
梁若瑜老师也自述过其师承经历：
问：学生很仰慕周老师！请问老师，你和周老师是师徒关系吗？
答：吾友徐氏昆仲二人热衷飞星之术常往周师处，获益匪浅。 其弟（徐静观），归来每述于我，耳濡目染之余，竟然也令我掉进斗数深渊而不可自拔。 可惜时间不数月，周师即归空。 此后为求更上一层楼，再学于蔡老师，综合二师之言而始具斗数架构。 复经多年的论命经验，才累今日的稍具心得。
由上可知，梁老师初期学自于徐静观，后面又学于蔡明宏老师，综合二师之言，然后结合实践经验，创立了“梁派飞星紫微斗数”。
梁老师著作颇丰，主要有如下几本：
飞星紫微斗数《十二宫六七二象》广义的基础论断诀
飞星紫微斗数《专论四化》
飞星紫微斗数《“道藏飞秘” 的逻辑与功法》
飞星紫微斗数 《生命解码-周师手法》
飞星紫微斗数《说命-生活化的斗数四化精髓》
斗数教学上，梁老师：
数十年坚持“平民也能学斗数”的国学瑰宝薪火相传教育理念，“斗数属于华夏千秋万代子孙所有，不应藏私于已”、“急功近利非大器，藏私掩诀皆庸工”，培养出海内外弟子、学生无以数计。
网上看一则轶事，国内斗数爱好者欲邀梁老师网上招学员远程授课，暂定每人学费6000元，后面梁老师说太贵了，收3000元即可，要让更多的人学得起斗数，梁师慈悲之心可见！（上述金额或记忆有误，但不影响大意）
梁老师的著作，文笔古朴优美，有深厚的文学功底。
笔者曾购买过三部，即《十二宫六七二象》、《周师手法》、《生活化的斗数四化精髓》。限于时间精力，其中《十二宫六七二象》大略看了一遍，《周师手法》认真看了前半部，《生活化的斗数四化精髓》至今也仅翻过序言部分。所以就梁派飞星而言，笔者涉猎不深，之前学习梁派飞星过程中也存在一些疑问，在此抛出，也希望诸位梁派飞星高人能给予解惑。
《十二宫六七二象》中，梁老师言，禄属木，权属火，科属金，忌属水。而徐静观老师笔记以及徐曾生老师书中言：禄属金，权属火，科属木，忌属水。是以禄忌相会，金能生水，故为双忌；科忌相会，木能泄水，故科能解忌。此不解一也。徐曾生老师言，周清河老师排盘所用并非仅十八颗主星，小星也用了很多，还有的在心中并未写出来在纸上，而徐静观资料及方外人书中，也见火铃刑姚等星之运用。梁老师仅用十八颗主星，是否因其他小星无用？此说是否是从蔡明宏老师处所承，故后名之为”飞星“？此不解二也。徐静观资料上，确有禄转忌、忌转忌之法，但主要是以因求果，以果看具体应事应期。转禄转忌串连之说，在资料上并未看到，或此为梁师独到之心得，但也听外界传言，此如霰弹枪打鸟，串到了总能命中。笔者浅薄，故不能解。梁老师佛学造诣深厚，将“果报”等概念引入斗数中，又加深了斗数概念内涵。不过笔者对释家了解不深，自身悟性有限，诸多概念加入，与先贤所定斗数十二宫之名称，搅在一块自感在脑中如乱麻，不如十二宫名称之简明，故后续未能深入学习梁派飞星，实为憾事。又，提出问题，非对梁若瑜老师不敬，吾爱吾师，吾更爱真理，梁老师于斗数绝学不藏私，我辈继承绝学更应思考而后行，方不负梁老师之初心。
梁老师已于2021年（辛丑）十一月往生，最后，摘录著名的《梁师发愿》一文，以纪念梁若瑜老师。
过往花絮——梁若瑜
1986年，夏夜晚饭后，连襟欲往某济公神坛问明牌而相邀为伴。茶余饭后，反正闲也闲着，欣然共行。
连襟一路叙述该济公神坛明牌极准，香火鼎盛。到达目的地，果然人声鼎沸。连襟谓余既来之则安之促挂号，不问明牌也可以问事。
好吧！我就问斗数学习是否能更上层楼？叫号到我，师父问：人皆想钱问明牌，独你与众不同，问啥事？答：问斗数学习，名师何处觅？
但见师父慢条斯理，倒酒三杯命我喝，云：喝了才说！
喝毕，师云：该有的师缘都经过了，剩下的自己好好用心悟吧！
天啊！斗数的路是这么难走，一路来是悟了些许道理。挽镜自怜，白发苍苍矣！
剩下的心愿是：我不要后学者走冤枉路，我不要后学者以不正确的命理自误误人，因果律是如影随形。
签到与否，在我个人感觉，似乎不是那么重要。 我最希望的是有心在此家族，
愿：
一、斗数共进阶。
二、他日若有小成，谨守口业，为人解惑启善，行功立德！
三、所有有缘人，福寿康宁！
梁若瑜老师AI修复高清照片
附：梁若瑜老师斗数盘（《周师手法》第31页）
梁老师于2021年（辛丑）十一月往生
下期我们说说秦安男老师的《斗数至宝》。
（注：文中资料均来源于网络及各种书籍，如有不确之处，欢迎留言指正。）
北派紫微斗数那些年（三）——周清河老师的传说（1）
限于北派紫微斗数发展的纷繁复杂，本文仅对上世纪八十年代初中期的情况进行简要介绍……
通过网络上搜索“周清河”，看到了周老师许多神奇的断例，如果这些断例是真实的，他对北派紫微斗数来说，简直就是神一样的存在。
那么这些都是真实的吗？
流传的周清河老师的传说，最知名的莫过于下面这个故事：
有一日，有两个时髦女子来论命。周清河老师将此二人财官子禄断个准确无比，但此二女勃然大怒说，这些别的命相师都讲过了，没什么稀奇的。
此时周清河说，没关系，等我一下，我再把命盘看仔细一点。
良久，周清河对甲女说：你是风尘女，昨天接了三个客人，赚了1500元，每个客人是500元。
良久又对乙女说，你也是接了三个客人，赚了1800元，每个客人也是500元。
甲女不爽说，为何同样接三个客人，我是1500元，她（乙女）是1800元。
这时周清河说，乙女有帮第三个客人“吹喇叭”，所以小费多三百元。
此二女瞠目结舌，叹为神仙，从此周清河声名大噪！
这个故事也是出于梁若瑜老师的分享，估计有许多人看了后对其真实性也有很大的疑问。对于这个问题，徐曾生老师（周清河老师的学生）在其《紫微斗数命运分析（实例篇）》第45页曾有过说明：
网络上流传有个关于周老师神算的故事，是断出两个风尘女子当日收入多少的事件，她们几乎同时各接了客人，固老师算出其中一位多收入了五百元，因为她帮客人做了特殊的服务，客人很高兴也很满意，多给了她五百元小费，这种事也能算得出来！
到底真的能算到如此隐晦的事情吗？？这是很多人的疑惑！而笔者（徐曾生）因曾在旁看周老师为客人推断命运，对此是深信不疑的，紫微斗数确实能推算到如此细腻的事物象的能耐，这个事例中，特别的服务～“吹喇叭”，到底是什么星或化象来表现呢？笔者还在好奇地思索着这个的题目。
同时，徐曾生老师又在书中接着列举了一个亲自旁听的案例。
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往期回顾（点击标题前往）
北派紫微斗数那些年（一）——从一本盗版书说起
北派紫微斗数那些年（二）——神秘的“周老师”
北派紫微斗数那些年（四）——周清河老师的传说（2）
