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和田玉中的数字吉祥文化，越懂越吉祥
崇尚吉祥是人们对美好生活的一种向往，古往今来吉祥事、吉祥话、吉祥物，充斥在中国文化的每一处空间。
人们用谐音代替吉祥意愿，把美好的愿望寄托在数字上。从简简单单的“一”到“万”，都演绎出了不一样的吉祥祝福。
那么当数字遇上玉雕，我们一起来感受中国的数字吉祥文化吧!
一路连科
“一路连科”，它的美好寓意取自鹭鸶与莲叶互相搭配而成的图案。因为“鹭”与“路”同音，而“莲”又与“连”，因此谐为“一路连科”。
古代科举中，连续考中被称为“连科”，若能一路连科，即有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的风光。
作为一件非常值得庆贺的事情，“一路连科”是对学子的美好祝福，寓意仕途顺利、步步高升。
双喜临门
不管是《朝野佥载》中喜鹊给入狱的黎景逸带来喜兆的故事，还是每年七月初七搭建鹊桥的传说，抑或是《禽经》中喜鹊能预报天气的典故，喜鹊都是报春报喜的象征。
古人认为喜鹊能带来喜庆之兆，两只喜鹊寓意双喜临门。双喜临门常被用来形容婚嫁迎娶加上喜得贵子、及第双重喜事之意。
同时刻上梅花，因“梅”与“眉”同音，喜鹊登上梅花枝头的图案，有着喜上眉梢、喜报春先的寓意。
三羊开泰
“三羊开泰”原为“三阳开泰”，出自《易经》，有冬去春来之意。
此外，“吉祥”在中国民俗中也多被写作“吉羊”，儒雅温和、温柔多情的羊是美好的象征。
因此以三只羊在温暖的阳光下吃草的图案，也是兴旺发达，诸事顺遂的美好寓意。
龙腾四海
十二生肖中，唯独龙是传说中的神物，是自然界所没有的。因而它最具象征意义和神秘力量，它代表了最高的生命意志和文化理想。
作为神异动物，龙能潜水飞天、呼风唤雨，是吉祥与安康的象征。龙在古代被誉为帝王之象，象征至高无上的权利。此外，龙也代表着热情、成功、胆识和富贵。
玉雕龙腾四海是将祥龙欲升未升的瞬间定格，具有迎风破浪的朝气和蓬勃向上的张力，因此适宜初入职场的年轻人佩戴，是奋发进取、龙成大业的象征。
五子登科
五子登科是用作结婚的祝福词或科考成功的吉祥语。
《三字经》中：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”《宋史·窦仪传》记载：窦禹钧的五个儿子相继及第，故称“五子登科”。
玉雕中雄鸡代表吉祥如意，常以一只公（母）鸡带五只小鸡的图案寓意五子登科或教五子。
六畜兴旺
六畜兴旺是源自农耕社会的美好祝福。
自古以来民间就有“家有健牛、六畜兴旺”的说法。儿女婚嫁时，牛头佩挂丝绸，喻子孙兴旺、家景富足之意。
“初生牛犊不畏虎”则是形容无所畏惧的创业精神。而现代社会中的“牛市”一词，使得牛更多了一层“财运”的寓意。
七星高照
“七星高照”是人们常说的祝福语，寓意一切好运常伴。
七星原本指天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。而在老百姓心中，福星、禄星、寿星、文曲星、武曲星、七政星、月老是七星。
八仙过海
关于八仙的故事，我们最为熟悉的莫过于八仙过海了。作为道教中最有人情味的仙人，八仙都是由凡人得道，分别代表了男、女、老、少、富、贵、贫、贱。
“八仙过海，各显神通”，既是成语，也是我国民间家喻户晓的神话故事，寓意那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
凤舞九天
“凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天乎窕冥之中。”
凤凰亦作“凤皇”，是传说中的百鸟之王。因其尊贵的地位，自古便受女性青睐。
凤舞九天，牡丹呈祥。一款凤舞九天，是女性对自我的表达，是对事业和生活的美好祝愿和向往。
《韩非子》中说：“福者，备也。备者，百顺之名也。无所不顺者谓之备。”
玉雕上的吉祥符号是人们借以传达美好心声的道具，相信这些渗透于我们身边的吉祥玉石，你一定有一件。
和田玉中的数字吉祥文化，越懂越吉祥
崇尚吉祥是人们对美好生活的一种向往，古往今来吉祥事、吉祥话、吉祥物，充斥在中国文化的每一处空间。
人们用谐音代替吉祥意愿，把美好的愿望寄托在数字上。从简简单单的“一”到“万”，都演绎出了不一样的吉祥祝福。
那么当数字遇上玉雕，我们一起来感受中国的数字吉祥文化吧!
一路连科
“一路连科”，它的美好寓意取自鹭鸶与莲叶互相搭配而成的图案。因为“鹭”与“路”同音，而“莲”又与“连”，因此谐为“一路连科”。
古代科举中，连续考中被称为“连科”，若能一路连科，即有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的风光。
作为一件非常值得庆贺的事情，“一路连科”是对学子的美好祝福，寓意仕途顺利、步步高升。
双喜临门
不管是《朝野佥载》中喜鹊给入狱的黎景逸带来喜兆的故事，还是每年七月初七搭建鹊桥的传说，抑或是《禽经》中喜鹊能预报天气的典故，喜鹊都是报春报喜的象征。
古人认为喜鹊能带来喜庆之兆，两只喜鹊寓意双喜临门。双喜临门常被用来形容婚嫁迎娶加上喜得贵子、及第双重喜事之意。
同时刻上梅花，因“梅”与“眉”同音，喜鹊登上梅花枝头的图案，有着喜上眉梢、喜报春先的寓意。
三羊开泰
“三羊开泰”原为“三阳开泰”，出自《易经》，有冬去春来之意。
此外，“吉祥”在中国民俗中也多被写作“吉羊”，儒雅温和、温柔多情的羊是美好的象征。
因此以三只羊在温暖的阳光下吃草的图案，也是兴旺发达，诸事顺遂的美好寓意。
龙腾四海
十二生肖中，唯独龙是传说中的神物，是自然界所没有的。因而它最具象征意义和神秘力量，它代表了最高的生命意志和文化理想。
作为神异动物，龙能潜水飞天、呼风唤雨，是吉祥与安康的象征。龙在古代被誉为帝王之象，象征至高无上的权利。此外，龙也代表着热情、成功、胆识和富贵。
玉雕龙腾四海是将祥龙欲升未升的瞬间定格，具有迎风破浪的朝气和蓬勃向上的张力，因此适宜初入职场的年轻人佩戴，是奋发进取、龙成大业的象征。
五子登科
五子登科是用作结婚的祝福词或科考成功的吉祥语。
《三字经》中：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”《宋史·窦仪传》记载：窦禹钧的五个儿子相继及第，故称“五子登科”。
玉雕中雄鸡代表吉祥如意，常以一只公（母）鸡带五只小鸡的图案寓意五子登科或教五子。
六畜兴旺
六畜兴旺是源自农耕社会的美好祝福。
自古以来民间就有“家有健牛、六畜兴旺”的说法。儿女婚嫁时，牛头佩挂丝绸，喻子孙兴旺、家景富足之意。
“初生牛犊不畏虎”则是形容无所畏惧的创业精神。而现代社会中的“牛市”一词，使得牛更多了一层“财运”的寓意。
七星高照
“七星高照”是人们常说的祝福语，寓意一切好运常伴。
七星原本指天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。而在老百姓心中，福星、禄星、寿星、文曲星、武曲星、七政星、月老是七星。
八仙过海
关于八仙的故事，我们最为熟悉的莫过于八仙过海了。作为道教中最有人情味的仙人，八仙都是由凡人得道，分别代表了男、女、老、少、富、贵、贫、贱。
“八仙过海，各显神通”，既是成语，也是我国民间家喻户晓的神话故事，寓意那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
凤舞九天
“凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天乎窕冥之中。”
凤凰亦作“凤皇”，是传说中的百鸟之王。因其尊贵的地位，自古便受女性青睐。
凤舞九天，牡丹呈祥。一款凤舞九天，是女性对自我的表达，是对事业和生活的美好祝愿和向往。
《韩非子》中说：“福者，备也。备者，百顺之名也。无所不顺者谓之备。”
玉雕上的吉祥符号是人们借以传达美好心声的道具，相信这些渗透于我们身边的吉祥玉石，你一定有一件。
玉雕中的数字吉祥文化，越懂越吉祥
崇尚吉祥是人们对美好生活的一种向往，古往今来吉祥事、吉祥话、吉祥物，充斥在中国文化的每一处空间。
人们用谐音代替吉祥意愿，把美好的愿望寄托在数字上。从简简单单的“一”到“万”，都演绎出了不一样的吉祥祝福。
那么当数字遇上玉雕，我们一起来感受中国的数字吉祥文化吧!
一路连科
“一路连科”，它的美好寓意取自鹭鸶与莲叶互相搭配而成的图案。因为“鹭”与“路”同音，而“莲”又与“连”，因此谐为“一路连科”。
古代科举中，连续考中被称为“连科”，若能一路连科，即有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的风光。
作为一件非常值得庆贺的事情，“一路连科”是对学子的美好祝福，寓意仕途顺利、步步高升。
双喜临门
不管是《朝野佥载》中喜鹊给入狱的黎景逸带来喜兆的故事，还是每年七月初七搭建鹊桥的传说，抑或是《禽经》中喜鹊能预报天气的典故，喜鹊都是报春报喜的象征。
古人认为喜鹊能带来喜庆之兆，两只喜鹊寓意双喜临门。双喜临门常被用来形容婚嫁迎娶加上喜得贵子、及第双重喜事之意。
同时刻上梅花，因“梅”与“眉”同音，喜鹊登上梅花枝头的图案，有着喜上眉梢、喜报春先的寓意。
三羊开泰
“三羊开泰”原为“三阳开泰”，出自《易经》，有冬去春来之意。
此外，“吉祥”在中国民俗中也多被写作“吉羊”，儒雅温和、温柔多情的羊是美好的象征。
因此以三只羊在温暖的阳光下吃草的图案，也是兴旺发达，诸事顺遂的美好寓意。
龙腾四海
十二生肖中，唯独龙是传说中的神物，是自然界所没有的。因而它最具象征意义和神秘力量，它代表了最高的生命意志和文化理想。
作为神异动物，龙能潜水飞天、呼风唤雨，是吉祥与安康的象征。龙在古代被誉为帝王之象，象征至高无上的权利。此外，龙也代表着热情、成功、胆识和富贵。
玉雕龙腾四海是将祥龙欲升未升的瞬间定格，具有迎风破浪的朝气和蓬勃向上的张力，因此适宜初入职场的年轻人佩戴，是奋发进取、龙成大业的象征。
五子登科
五子登科是用作结婚的祝福词或科考成功的吉祥语。
《三字经》中：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”《宋史·窦仪传》记载：窦禹钧的五个儿子相继及第，故称“五子登科”。
玉雕中雄鸡代表吉祥如意，常以一只公（母）鸡带五只小鸡的图案寓意五子登科或教五子。
六畜兴旺
六畜兴旺是源自农耕社会的美好祝福。
自古以来民间就有“家有健牛、六畜兴旺”的说法。儿女婚嫁时，牛头佩挂丝绸，喻子孙兴旺、家景富足之意。
“初生牛犊不畏虎”则是形容无所畏惧的创业精神。而现代社会中的“牛市”一词，使得牛更多了一层“财运”的寓意。
七星高照
“七星高照”是人们常说的祝福语，寓意一切好运常伴。
七星原本指天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。而在老百姓心中，福星、禄星、寿星、文曲星、武曲星、七政星、月老是七星。
八仙过海
关于八仙的故事，我们最为熟悉的莫过于八仙过海了。作为道教中最有人情味的仙人，八仙都是由凡人得道，分别代表了男、女、老、少、富、贵、贫、贱。
“八仙过海，各显神通”，既是成语，也是我国民间家喻户晓的神话故事，寓意那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
凤舞九天
“凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天乎窕冥之中。”
凤凰亦作“凤皇”，是传说中的百鸟之王。因其尊贵的地位，自古便受女性青睐。
凤舞九天，牡丹呈祥。一款凤舞九天，是女性对自我的表达，是对事业和生活的美好祝愿和向往。
《韩非子》中说：“福者，备也。备者，百顺之名也。无所不顺者谓之备。”
玉雕上的吉祥符号是人们借以传达美好心声的道具，相信这些渗透于我们身边的吉祥玉石，你一定有一件。
翡翠中的数字吉祥文化，越懂越吉祥
崇尚吉祥是人们对美好生活的一种向往，古往今来吉祥事、吉祥话、吉祥物，充斥在中国文化的每一处空间。
人们用谐音代替吉祥意愿，把美好的愿望寄托在数字上。从简简单单的“一”到“万”，都演绎出了不一样的吉祥祝福。
那么当数字遇上玉雕，我们一起来感受中国的数字吉祥文化吧！
一路连科
“雪衣雪发青玉嘴，独立亭亭意愈闲”。体态文雅的水鸟鹭鸶在翡翠玉雕中更显清丽娉婷，通常随同莲花莲叶、芦苇游鱼营造出秀美的池塘小景。
“鹭”与“路”谐音，“莲”与“连”谐音，有一路连科的美妙寓意。
古时称科考连连及第为“连科”，若能一路连科，即有“春风自得马蹄疾，一日看尽长安花”的风光。而今多用于祝愿家中学子金榜题名，或赠送给有志于参与公务员考试的亲朋，祈愿仕途顺利，一步登天。
双龙戏珠
龙在我国是帝王和势力的意味，身居高位、不同凡响的人常被称为人中之龙，龙珠是龙的精髓所在，代表美妙的事物。矫矫双龙腾云跨风，灵动火珠圆润莹透，双龙或左右相向而行，或上下对角而列，火珠居于正中，显现出极富动态的美感。
双龙戏珠表现了人们对美妙事物的追随和向往，也是奄奄一息的意味，图案简约而流利，青年人佩戴彰显青春生机，赠送给中老年翠友佩戴，也有着“老骥伏枥，志在千里”的祝愿。
岁寒三友
枝叶常青的松，细长挺拔的竹，凌寒独放的梅，不只被文人墨客所钟爱，也是玉雕师笔下常见的题材。北宋年间，苏轼被贬至黄州，因生活宽裕，故栽种稻、麦、桑，遍植松、竹、梅，在孤苦凄清的逆境中仍然悲观积极的吟诵出“风泉两部乐，松竹三益友”，使“岁寒三友”成为了超凡脱俗、坚定不移的意味。
佩戴翡翠玉雕岁寒三友，既是等待具有冰冷中顽强生存的生命力，也承袭着卓尔不群的质量和高傲傲岸的节操。
龙腾四海
水浪澹荡，洪波涌起，蛟龙出水，兴云作雾。翻涌的波浪、升腾的云彩衬托出龙腾四海的昂然之态，龙鳞历历，雕琢细致，尽显磅礴之势。古时称有鳞的龙为蛟龙，得水则可兴云致雨，在诗词中常比喻有才之士取得发挥志向、平步青云的良机。
潜龙在渊，飞龙在天。翡翠玉雕龙腾四海则是将祥龙欲升未升的霎时定格，有顶风破浪的朝气，更有蓬勃向上的张力，适合初入大学或职场的年轻人佩戴，鼓励他们发奋进取，龙成大业。
五福临门
五只蝙蝠盘绕铜钱上下飞舞，翼翅伸展，灵动自由，便构成了传统不祥图案“五福临门”。
“五福”的说法出自《尚书》“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”。意义是人生在世，唯有短命、富贵、康宁、好德、善终五福俱备，才是有福之人。古人对五福极为向往，在玉雕或服饰上处处可见“五福临门”的图案，等待本身和家庭都平顺圆满五福盈门。
六畜兴旺
六畜兴旺是源自农耕社会的美好祝福。
自古以来民间就有“家有健牛、六畜兴旺”的说法。儿女婚嫁时，牛头佩挂丝绸，喻子孙兴旺、家景富足之意。
“初生牛犊不畏虎”则是形容无所畏惧的创业精神。而现代社会中的“牛市”一词，使得牛更多了一层“财运”的寓意。
七星高照
“七星高照”是人们常说的祝福语，寓意一切好运常伴。
七星原本指天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。而在老百姓心中，福星、禄星、寿星、文曲星、武曲星、七政星、月老是七星。
八仙过海
关于八仙的故事，我们最为熟悉的莫过于八仙过海了。作为道教中最有人情味的仙人，八仙都是由凡人得道，分别代表了男、女、老、少、富、贵、贫、贱。
“八仙过海，各显神通”，既是成语，也是我国民间家喻户晓的神话故事，寓意那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
凤舞九天
“凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天乎窕冥之中。”
凤凰亦作“凤皇”，是传说中的百鸟之王。因其尊贵的地位，自古便受女性青睐。
凤舞九天，牡丹呈祥。一款凤舞九天，是女性对自我的表达，是对事业和生活的美好祝愿和向往。
《韩非子》中说：“福者，备也。备者，百顺之名也。无所不顺者谓之备。”
玉雕上的吉祥符号是人们借以传达美好心声的道具，相信这些渗透于我们身边的吉祥玉石，你一定有一件。
国学起名：一念之选、冰壶玉衡的男孩名字
起名对于每一个人都非常重要。名以立身，身立不稳，日后发展必然受到影响。一个好的开始就是成功了一半，一念之选，受益终生。一个好名字就是人生的开始。给宝宝一个好的开始，让其拥有一个美好的人生。
温馨提示家人们名字用字搭配的个性时尚与简约简单并不矛盾，只需要多思考多下功夫是完全可以兼顾多方面要求的，因为起名需要全方面考虑。在这里咱们一同来读下今天分享这篇文章：“国学起名：一念之选、冰壶玉衡的男孩名字”。
景元
诗词出处："既混元初判，两仪布景，复还根本，全藉灵台。"——《全宋词 沁园春》
点评：“景元”选自于句中，可以理解为最开始的景色最美好，富有哲理意蕴。用作男孩起名非常合适，寓意着孩子聪颖绝伦，拥有光明璀璨的未来，不因为路上的碎石而磨平意志，秉持初心。“景元”作为起名有一种儒雅的书生气，能够展现男孩的睿智。
西知
诗词出处："争知道、副车已办，西伯来畋。"——《全宋词 多丽（寿待郎·十二月初七）》
点评：“西知”是一个典型的男宝宝名字，“西”的本义是方向，太阳落下的一边。“知”一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名寓意此人为人慷慨大方，身份尊贵，生活平稳安泰，富有学问，乐于享受生活中的美好，聪明伶俐，看待问题有着自己独到的见解。
维骐
解析：《小雅·皇皇者华》“我马维骐，六辔如丝。载驰载驱，周爰咨谋。”释义：我骑乘着雄壮的骏马良驹，手里的六条马缰柔韧有光。鞭策着马儿驰骋在大路上，在民间遍访那治国的良方。
庭风
出处："看取庭芜白露新，劝君不用久风尘。"——《全唐诗 送张光归吴》
名字分析：“庭风”选自于句中，可以理解为在庭中看植物沾上白露，我便在这里等待你归来，体现了诗人与友人分别时的不舍之情。“庭风”作为起名，一方面赋予了孩子潇洒随性的气质，寓意他如风一般自由；一方面寓意孩子正直勇毅，有一颗侠义之心。
云志
来源："眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。"——《楚辞 九章》
解释：“云志”选自于句中，适合作为男孩名字，展现出了男子的潇洒的志气。“云志”可以理解为目光所及之处，与云层相接，寓意志存高远、抱负不凡。“云志”作为起名，也寓意孩子有理想、有抱负，追求卓越和不凡。
月尘
释意：取自《满江红·写怀》“三十功名尘与土，八千里路云和月。”月者，是高洁明亮的象征，具有清冷的含义，用于年男孩名字中还寓意虎年男孩精神世界丰富的含义，内心充足。月尘一名，可感知不染纤尘之仙姿，体现男孩的仙气，含有大气洒脱之态，读起来清冷好听。
家诚
古诗词中有："奉国忠诚每竭，承家至孝纯深。"——《全唐诗 唐武氏享先庙乐章》
注释：“家诚”一词作为男宝宝的名字寓意颇佳，众所周知，中国香港有一位著名的企业家叫做李家诚，是一名高材生。“家诚”作为人名寓意为人温暖随和，懂得团结各方力量，善良有爱，与人为善，内心真诚，做事情脚踏实地，为人可靠，值得他人委以重任。
维今
"乐酒今夕，君子维宴。"——《诗经 頍弁》
点评：“维今”选自《诗经- 頍弁》，这句诗的意思是：今夜应该开怀畅饮，因为君子只有欢宴才会及时行乐。这句诗写君子欢宴，表达了诗人兴高采烈的心情。“维今”可以理解为今夕维宴，作为宝宝的名字，适合自制力比较强的男孩，寓意宝宝能够珍惜当下的、眼前的幸福，阳光开朗的生活。
崇德
释意：取自子张问崇德辨惑，子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”，提取姓氏张搭配寓意词汇“崇德”起名，体现出张姓父母对孩子品德教育比较看重，希望他品德高尚，为人正直。并且“张崇德”一名大气响亮，给人一种诗意内涵之感。
心臻
出自："彼人之心，于何其臻。"——《诗经 菀柳》
意思：首先这首诗表达的情感是对君主的不满，是一首非常有力量的诗。这里的“臻”就是力量的极限，他的意思是说完美，成功，达到。搭配“心”字，表达追求极致的深刻内涵。“心臻”换言之就是巅峰之义。心达到一个顶点沸腾就是热爱，寓意男宝宝为热爱的事都全力以赴。引申心无旁骛，专注专一。
皓阳
点评：取自宋代钟辰翁《水调歌头》中的“皓皓一何洁，更暴以秋阳”一句，该句意为看起来清澈洁白的花在秋日的太阳下熠熠生辉，取“皓阳”二字，意为单纯而又热烈，命格属木的男孩多秉性单纯，待人友好，皓阳恰如其分的体现了男孩的性格，皓字属木，阳字属火，阳光下的木更是嫩拥有旺盛的生命力，适合命理五行为木但缺木缺火的男孩。
南山可移，日月既往，时光不朽的男宝宝名字
南山可移，日月既往，而好的名字不因时间而老去，即使寄于漫漫的历史长河之中，也依然熠熠生辉，光彩照人。好的名字蕴含思想，不是拼凑；好的名字平仄搭配协调，不会读音别扭；好的名字简繁搭配合理，给人美感；好的名字有其出处，意味深长。如果您也想给自己的男宝宝起一个好名字，不妨看下今天子墨老师推荐的如下佳名：
凌初出自："拥香车鹊翅，凌波初到。"——《瑞鹤仙·七夕》
赏析：凌意指高尚、加官进爵、勇于拼搏之义； 初意指本源、富有智慧和涵养之义；寓意男子凌云之志，始终如一。 。
恒逸出自："处顺心恒逸，无求道乃高。"——陈雄飞《句》
赏析：恒 逸意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；寓意男子飘逸绝伦，冰壶玉衡。
乐其出自："乐在其中"——成语
赏析：乐意指善良、开朗、愉悦之义； 其意指更加、突出、特别之义；寓意男子乐以忘忧，允乐其中。
修离出自："精修观出离，解脱影相随。"——《逍遥咏》
赏析：修意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义； 离用作人名寓意适合修行人使用
序临出自："身间时序好，且登临。"——《小重山·柳暗花明春事深》
赏析：序意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义； 临中一般作为动词，对前后字起修饰作用，表示临近，到达，具体的含义要看名字搭配而定。寓意行成于思，亲力亲为。
清邈出自："尚书左仆射 亮 ，濬哲渊深，道风清邈。"——《王亮王莹加授诏》
赏析：清意指明白、纯洁之义； 邈意指高超、杰出、出众之义；寓意云淡风轻、不着于物、不被世俗所束。
尚禹出自："荒服仍周甸，深山尚禹功。"——《白帝城怀古 》
赏析：尚意指高尚的品质、尊贵高雅之义； 禹意指才能、智慧、大将之材之义；寓意禹行舜趋，尚德之风。
楚扬出自："扬之水，不流束楚。"——《诗经》
赏析：楚意指清秀、思想、专注之义； 扬意指奋发、上进、流芳百世之义；寓意男子楚楚风流，名扬天下。
景云出自："虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。"——《七谏·谬谏》
赏析：景意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义； 云意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。用作人名寓意 景星庆云之意。
嘉瑞出自："北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。"——《除夜雪》
赏析：嘉意指善良、吉祥、美好、乐观之义； 瑞意指吉祥、安康、幸福、美好之义；用作人名寓意幸福美满、福寿康宁、金玉满堂。
