丙、丁为什么五行属“火”？画个“丙”，你就知道了
俗话说：“春来发几枝”。
经过一季的发春，不……发育，
大地上，一片欣欣向荣之景。
表面的繁荣之下，皆为残酷的竞争。
植物都在如饥似渴地拼命生长，
比谁的根扎得更深，比谁的头上更绿……
不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。
经验告诉我们：春发久了，特别容易上火。
经验还告诉我们：不经历风雨和木秀于林的摧残，怎么能火？
于是，我们火急火燎地来到了一个让人沸腾的夏天。
夏天，最明显的标志，就是骄阳似火。
这个季节出门，不举把小花伞或戴顶草帽，简直就是在扇太阳公公红彤彤的脸。
太阳公公的火热，不要面子的吗？
于是，历史上第一个画“丙”的人出现了。
他这个大“丙”画的，太具体太有想象力了，别说充饥，我都想为这个智慧之光充钱了！
看看这个“丙”字。
▲“丙”的会意字
一个人出门，头上举了把伞或是戴了顶帽子。
寥寥几笔就把这个场景勾勒地完美无瑕。
丙，于是就代表太阳之火。
阳火，毫无争议地排行老三。
当然，很多爱美之人是不愿顶着大太阳出门溜达的，
于是，他们选择躲在屋里的阴凉处。
“丁”，应运而生。
▲“丁”的象形字
非常形象，就是一根柱子，撑起了一个屋顶。
“丁者，顶也。”
《说文》里“丁”的小篆写法，简直就是“人在屋檐下、不得不乘凉”的真实写照。
屋檐之下，才是夏日里的一片清凉。
一阳一阴，相得益彰。
▲“丁”在《说文》里的小篆写法
“丁”，既然是在屋内，所以代表了屋里的灯盏之火。
虽无太阳之火般热烈，但柔软光明、无可或缺。
“丁”，还用来指代成年男子、人口。
抓壮丁就来源于此。
人口的繁衍生息，不正是屋顶之下的薪火相传吗？
所以，相较于阳火“丙”的热烈，阴柔的“丁”就是阴火。
而东西南北四个方位中，南方最热，
所以，“丙丁”五行属火，还代表南方、夏天。
殷商古国——丙国，地底下的军事大国，国名或跟灶台有关
上世纪七十到八十年代，位于太行山西侧的山西灵石县旌介村挖掘到三座规格较高的墓葬，出土大批商代青铜器，其中三十余件器物刻有单字铭文，经古文字专家释为“丙”字，从而断定此墓葬为商代丙国墓地。事实上相关商代丙族器物全国各地均有零星发现，足迹遍布河南安阳、陕西岐山、河北、山东等地，但山西灵石旌介墓地成批出土丙国器物尚属首次，因此学界认为，灵石旌介村一带当属商代丙国势力范围，至少武丁时已经存在。灵石旌介村三座墓葬出土的丙国器物大多为殷商晚期，其中青铜礼器五十余件，兵器六十余件，大部分带有“丙”字铭。这些器物的风格、形制、族铭、年代均与河南安阳殷墟出土的器物高度一致，应同属商代丙国器物。同类带“丙”铭的器物在王畿与地方出现，可见丙国与商王室来往密切，丙国当为商的臣属国。
土灶台
“丙”字象形似鬲器，因此有学者推测为“鬲”，细推敲，其实不是，鬲有三足，商代甲骨文和金文只有两足，但两字应该存在渊源。有说法认为“丙”的本义为“灶台”，原始先民最早使用的那种土灶台，也是现在农村一直在用灶台的雏形。“丙”的象形为“灶门”，薪火由此进入，故五行中丙属火。《说文解字》：“丙，位南方，万物成，炳然。”丙是生火的地方，一片光明，因而谓之“位南方，万物成”。故身体发烧犹如灶中焚烧为“病”，火光从灶台倾射出来为“炳”。“鬲”应该是在“丙”的基础上产生的一种更为便利的炊器，早期的陶鬲其实也是两足型，后为三足。早期丙族的形成可能跟这种原始灶台的发明和应用有关。
丙的商代金文
陶鬲
丙国在甲骨文中也偶有出现，比如：“贞，勿御妇好于丙。”、“庚申卜，贞，王令丙。”这些卜辞来看，商王时常命令丙国参与活动，而且妇好也曾到过丙国。卜辞中，妇好对外的活动大多关于军事征伐，丙国在卜辞上的出现也可能多为军事。灵石县位于殷王畿西部，而商王朝在西北部有大量的顽族劲敌，比如羌方。根据卜辞，妇好曾参与征伐羌方，规模极大，率兵达一万三千余人。有学者认为，妇好征伐羌方可能动用了附近丙国的力量。丙国或也起到戍守殷商西疆的作用，这在出土器物中也可得到对应，灵石旌介村三座墓葬中其中有一座墓中出土至少三件青铜斧钺。斧钺是军事权重的象征，表明该墓主生前应该是位武将。从出土丙器的数量、分布情况、与王室之间的密切指数等种种迹象来看，商代丙国是一支强宗大族，拥有相当的军事实力。卜辞中还有“（商王）令丙氏（致）新射”的记载，新射，可以理解为新的弓弩手，商王需要一批新的射手，令丙族安排此事，可见丙族确是以武事效忠于王室，可以说是商王培养武将的人才基地。殷墟安阳出现丙族墓地，不排除丙国族人在殷畿生活、工作常年定居的可能。
商代晚期丙斝
灵石旌介村丙族墓地出土器物中有少量带铭文“马”或“亚羌”字样的器物，马即马国（今山西石楼县、吉县一带）。据学者推测，马方和羌方都是商王朝的劲敌，而丙国替王室镇守西疆，两者必定会有战事接触，马器、羌器在丙国墓地的出现或可作为双方交集的佐证。丙器中有三件“亚丙爵”，亚为商代官职名，多为武将，地位较高，常替商王出征，说明丙国有成员在王室任“亚职”。丙国不但是个军事大国，擅长征阵，而且还是个礼仪大邦，从灵石旌介村出土的大量礼器来看，丙国重礼。可见丙国的社会文明程度指数较高，这应当基于其社会发展生产能力。从目前统计的出土两百余件丙器来看，丙国确实财力雄厚，国富民强，这为一个邦国礼仪制度的成熟打下了坚实的基础。
商代丙卣
从已知各地出土丙器来看，最早年代为武丁时期，最晚到西周穆王时期。说明丙国至少从武丁时期开始活动，到西周穆王时还存在，可追溯历史达三个世纪。从西周早期丙器铭文可以推断，丙国是周的诸侯国，而且与周王室关系不错。西周早期丙器“白丙彝”，有铭文：“白丙作宝尊彝（yí）”，据分析，白丙即为伯丙，可能是爵位，那么西周丙国很有可能受到了周室的册封。这也或可说明商代丙国在商末大动荡时及时归队，投靠了周族，因而得已继续存在。至于丙国的最后结局，由于丙国铜器的断代也就不得而知了。
文/堰风
殷商古国——丹国，曾与王室联姻，丹伯与商王关系融洽
漫语闲言，传统民俗文化之农历辛丑年的犯太岁
吴学良
又是一年春来到，阳历2021年2月12日是农历辛丑新年的第一天，即春节，我们俗称的大年初一。新的一年嘛！咱们闲聊一下传统民俗文化之中辛丑年的犯太岁。
摄影照片/吴学良
去年是庚子年，今年是辛丑年，那么对于去年来说，流年是庚子，当令太岁即为庚子，而今年的流年是辛丑，当令太岁即为辛丑。“太岁”就是这一年之中的“家长”，直接触犯它可不是什么好兆头！
就拿辛丑来说，辛五行为金，丑的本气五行为土。金克木，土克水，而由天干五行为木与地支五行为水组合而成的甲子、乙亥并不是“犯太岁”，因为这是“家长”管束自己的子女，本来就是理所当然的事嘛！
摄影照片/吴学良
那么什么是“犯太岁”呢？犯太岁是以下犯上，忤逆“家长”。就辛丑而言，火克金，木克土，由天干五行为火与地支五行为木所组合而成丙寅、丁卯；而丙与辛相合为水，因为丙、辛相合的缘故，所以丙寅对于辛丑而言并不是真正意义上的“犯太岁”，而丁卯对于辛丑而言，才是“犯太岁”。
另外，未与丑五行同为土，但丑、未相冲，“冲”便不是什么好事，所以丁未对于辛丑来说，也是“犯太岁”。
摄影照片/吴学良
你看，按照传统民俗文化来说，以天干、地支组合而成的我们的出生年、月、日、时之中，如果出现丁卯、丁未，在辛丑年就应该小心为佳；尤其在出生的年或日上出现丁卯或丁未，那便是真真正正地“犯太岁”。进而演绎出属兔（卯）、羊（未）的人在辛丑年不利的说法，尤其是属羊（未）的人，毕竟丑未相冲嘛！
其实以上这些只是传统民俗而已，切不可当真呀！
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