去魅，聊聊巫术思维
近期从人类学的研究我发现一件事：一个人很难不迷信，你很难让他相信一个事的发生仅仅是概率、心理防御机制、安慰剂效应等等。可奇怪的是，虽然总有明白人站出来揭穿这些“把戏”，我们却还是经常看到普罗大众被这些所谓“大师”骗的团团转的消息。
为什么会有这种情况？我们得从蒙昧时代讲起。自古东西方的神话传说都充斥着万物有灵的说法，古希腊乃至后期古罗马的多神教、日本的八百万神、印度教的毗湿奴、湿婆等等，均是当时人们解释四季更替、自然变化的抓手。
人，天生惧怕未知的事物，有了解释，才能安心。人，天生是短视的，立刻解决眼前的问题，才是想要的。人，天生喜好确定性，不确定的事情，就是风险。此时，为了防止认知失调，心理防御机制启动，人们找了各种方式来尽快解释世界的不确定性。
西方曾流行无生源说，它认为所有的有机生命体都可以通过无机物的组合产生出来。
早期的无生源说想象图
这种理论显然是荒谬的，拉马克、达尔文和他们的继承者曾经清楚地展示了生物世界的进化过程，而现代物理学家和化学家同样清楚地说明了物质的基本组成单元。但这也能看出当时人类对生命起源孜孜以求的想象和探索。
人类的错误观念会构成一座地狱，至今仍是如此。无生源说曾经困扰着探究生命起源的科学家。当然，它只是偶尔出现，出现时也很少受到欢迎，因为尽管它已过去多年，但人们都还记得它曾经是怎么作恶的。它蒙蔽了古代社会最全知全能的心灵：亚里士多德、卢克莱修、维吉尔、奥维德、老普林尼；它导致中世纪的诗人、哲学家、博物学家纷纷误入歧途。
它也让冯·赫尔蒙特构想出了那个著名的“制造老鼠的配方”——往装着脏亚麻布的罐子里加几颗麦粒或一块奶酪，你想要的老鼠就会出现。由于当时缺乏可以进行精密观测的仪器，更缺少精密观测的意愿，人们都无一例外地相信生命可以由无机物自动产生。直至米勒的原始大气模拟实验，才让人们得到了科学的解释。
无生源说还有很多例子，比如腐朽的骨架可以繁殖昆虫，腐肉可以生蛆，雨水能产生微生物，采石场里新敲裂的石块能孕育癞蛤蟆，把马鬃放进一杯水里就能生出线虫。有位中世纪的意大利人曾严肃地发表他的研究结果：海水里腐烂的木材能产生蠕虫，然后蠕虫会变成蝴蝶，而蝴蝶最终会长成夜莺。
这些理论以我们现在的知识看来是十分荒谬的，可为什么人们把毫不相干的事物联系起来了呢？错误的归纳起到了决定性的作用。
美国心理学家斯金纳（B. F. Skinner）在1948年用鸽子做过一个实验。
斯金纳在用鸽子做实验（来源互联网）
鸽子被关在笼子里，笼子里有个小机关。一开始，鸽子一碰机关就会得到食物，鸽子的行为很正常，想吃东西就去触碰机关。
然后斯金纳改变了游戏规则。鸽子触碰机关能否得到食物，改成了随机的。有时候碰一下就有，有时候碰好几下都没有。但是鸽子不知道什么叫随机，它就琢磨，我上次到底做对了什么，结果就有食物呢？
斯金纳发现鸽子的行为模式变了。现在鸽子每次触碰机关之前，会做一些多余的动作。有时候是晃一晃脑袋，有时候是转两圈…
鸽子变得迷信了！它们相信得到食物和自己做的特定行为有因果联系，通过归纳，行为和结果之间的联系被强化了。连鸽子都会迷信，更何况是人？
其实，迷信就是一种巫术思维。所谓"巫术"，指的是对超自然的神秘力量的信仰。像我们熟悉的算命、风水、周公解梦，年轻人喜欢的塔罗、星座这些都可以算是巫术。
比方说有人信风水，“大师”告诉他他的办公室五行缺土，需要花大价钱买一块“泰山石”来镇住，否则事业不顺，职位不稳。现在我们都知道这是迷信，是不科学的，你说他买不买？为什么会买？
答案是肯定的。如果他不买，万一真不顺了呢？于是破财免灾，图个安心。
他为什么会这么做？是因为巫术解释了因果关系的交织，注意，这里的重点不是因果关系，而是交织。这是以我们现在的知识不太容易解释的。
（为什么说因果关系不是重点？因为因果关系在一般人看来是时间上的相继和空间上的相聚，而哲学家休谟认为，由于一个原因可能产生许多结果，同时一个结果可能由许多原因产生，所以因与果没有一一对应的关系。所谓的因果关系只存在于人的观念中，是由以往形成的习惯（感受加上记忆）所造成的观念。这种习惯形成人的性向，于是建立起一种根深蒂固的想法。就算把眼光扩大到万物的层面，我们要问：凡有开始之物皆有原因，真是如此吗？休谟认为这是无法证明的。）
我先带你看一个人类学案例，这是英国人类学家埃文斯-普里查德提到过的。
早在1926年，埃文斯-普里查德就三次前往非洲赞德地区，进行了20个月的田野调查。他注意到，当地人在夏天经常喜欢在粮仓下乘凉。忽然有一天，粮仓顶上的一根木头柱子突然掉下来，把其中一个乘凉的人砸伤了。
这个事情在我们来看很平常，这个事为什么会发生呢？按我们的想法，我们会先去看看木头柱子为什么会掉下来？哦，原来是白蚁把柱子蛀空了。木质的柱子承不住重了，就从粮仓顶上砸了下来。
赞德人就会认为这是巫术导致的。你可能觉得他们不怎么明智，只要检查一下断掉的木头里什么样，不就知道了么？问题是，他们也知道木头被白蚁咬坏了，就会掉下来，而人坐在木头下面，就会被砸到。
诚然，以我们今天的知识来看，有人会被砸伤是因为他刚好坐在木头柱子砸下来范围里。如果你懂数学和牛顿力学，你还可以用数学建模，把精准的影响范围计算出来。
那他们为什么还用巫术解释这个事呢？因为他们对于这个事情关心的方式和现代人不一样。我们现代人会想，有白蚁，那就灭虫啊，木头不牢固，那就换钢筋的啊，坐下头会被砸到，那就别坐那啊。你发现没有，我们想到的，都是先有个事情，然后我们一起找个应对办法。
但赞德人不这么想，他们会去追问这些事情背后的原因。为什么不早不晚，偏偏是那一天那一刻那一秒木头柱子掉下来了而不是别的时候？有巫术。为什么木头掉下来的那天哪个人恰好坐到那个位置呢？绝对有巫术！而这两件事为什么同时发生呢？那更是巫术导致的了。
我们现在明白，这说的不就是个概率问题吗？
当然，根据生物学可以得到白蚁大致的活动轨迹以及种群规模及其破坏力，配合物理学可以测算出，木头柱子被咬到哪些位置、咬到什么程度，就会从粮仓顶上掉下来。但是，是咬到第100天，还是第101天呢？可能第100天掉下来的概率是X，第101天掉下来的概率是Y。
那么，就那个被砸伤的人来说，他有一半概率可以不坐在被砸到的位置。如果我们考虑到其他情况，比如没有其他的位置坐，他当天没有过去乘凉等等，这个概率Z还会发生变化。
这两件事情要同时发生，就要算它们概率的乘积。随着数学和其他技术的不断发展，当然我们还能算得更精准。
也就是说，我们可以应用各种知识，预测砸人事件在当天的发生概率。
但解释，注意是解释，为什么偏偏在那一天这个人会被木头砸到，也许这个人还因为被砸导致伤残，一生就完全改变了。这都是为什么呢？我们目前所知的知识（即使是复杂系统、混沌理论也无法预测）没有确定无误的答案。
赞德人用巫术，解释了因果律不能解释的事情。这就是我一开始提到的“因果关系的交织”。
你可能意识到了，在赞德人的社会里，这样的情境还有很多，当他们遇到没有办法解释的事情，就会求助于巫术。巫术在其中起着非常核心的作用，它就像是某种终点。当人们争执不清的时候，巫术能给他们一个解决方案。在这里，巫术承担了司法和宗教的功能。
接着说前面那个被木头砸伤的人。在被砸之后，他心里就会锁定一位巫师嫌疑人。在赞德，大家认为只有巫师才知道该怎么运用巫术。
怎么证明是不是“他以为”的巫师干的呢？赞德人会求神谕。他们会喂给两只小鸡各一次“魔药”（其实这是一种毒药），如果两只小鸡一死一生，就证明受害人的猜测准确。然后他就会向当地部落酋长发起申诉，请求裁决。两只小鸡就是证据。魔药神谕在这里起的作用，就是司法审判。
可这里边有很多漏洞，比如小鸡死没死，肯定是毒药的剂量问题啊。而且就算蒙对了，那也只是个巧合，没有什么说服力。
那万一赞德人一直测不出来自己想要的结论呢？或者结论前后矛盾呢？这个时候怎么办？
这个时候他们就会说，这要么是魔药坏了，要么是请神谕的过程中违反了什么禁忌，要么是受到了别的巫术的干扰等等。总之，是得找个理由圆了这个漏洞，因为神谕是不会错的。
所以，巫术是一套完整的逻辑链条。如果这个链接出现了漏洞，他们也会用一套理性的逻辑把这个漏洞补上。这很像我们中国的相声种提到的哪种“问双亲”，回答是：“父母双双不能嗑死一个！”，解释权在我，怎么说都对。
总之，那些有不确定性的坏事，在我们看来是个概率问题；在赞德人那儿，就统统解释为巫术。这帮助赞德人理解了不幸，获得了确定性。
虽然科学发展了，眼界开阔了，可是人们也随之看到了更多的不确定性。因为我们所处的世界有前后相随的因果关系，凡事追问原因，这是人类的天性。因为只要找到原因，人们就可以解释不确定性。有了确定性，人们就不会恐慌。
法国哲学家帕斯卡曾用“四象限法”做了一个著名论证，讲为什么人需要信上帝。
大概意思就是说，我不知道上帝是否存在，如果他存在，我又信上帝，那我死后就可以上天堂获得无限享乐。如果他存在，我不信上帝，那我死后下地狱并承受无限痛苦。那如果我信上帝，他又实际不存在呢？不管我信不信，我也不亏嘛，比起下地狱还是好多了。总之就是一句话：信上帝，至少不亏，还有可能血赚。
所以，这论证很好的说明了人们为什么多都会“宁可信其有，不可信其无”。这是一种价值观，没有对错分别。
可既然是巫术，就会求神问卜。既然是求是问，必然存在一个信息传递的过程，也许走完这个过程真的需要很长时间，所以占卜的应验才会发生延迟。已知宇宙当中最快的速度是光速，如果信息以光速传播，能够推导出什么结论呢？物理学家伽莫夫真就这样计算出来上帝住在离地球9.5光年的地方。因为在1904年爆发了日俄战争，俄国败给日本之后，俄国教会祈求上帝惩罚日本，到了1923年，日本爆发了关东大地震。那么算法很简单：（1923-1904）÷2=9.5。
宗教徒可能不会喜欢这样的玩笑。威廉詹姆士在《宗教经验之种种》种提到了宗教体验。而尤其耐人寻味的是，无论哪一个宗教的信徒，都在祈祷或静坐冥想等多种场合有过相同的体验。唯一的不同就是：基督徒和上帝合一，婆罗门和梵天合一，佛教徒和佛祖合一。
而现代科学通过大脑断层扫描技术发现，这些超凡的体验，仅仅是部分脑区机能抑制的结果，比如右侧顶叶皮质抑制导致的空间感消失，以至于感受到“与万事万物融合”。
哪既然都看到“神仙”了，祈祷到底有没有效呢？在英国，真的有人用科学手段研究过祈祷的功效。他就是达尔文的表弟，弗朗西斯·高尔顿。他在1872发表了《对祈祷效果的统计调查》，可以让我们看到早在19世纪，统计学就已经在社会研究当中发挥巨大威力了。
高尔顿是一个富二代，所以他的研究方向纯凭兴趣，一会去搞地理发现，一会去搞优生学，只要旧的兴趣点被满足了，就转身投向新的兴趣点。
人们的祷告内容当然五花八门，很难一概而论，但高尔顿特别挑选了一个最容易测量的内容：求生，或者说求上帝救命。反对者也许会说，很多人无论病死还是被杀，都是因为作恶的缘故才被上帝惩罚，无论他们再怎么祷告，上帝都不会有一丝垂怜，所以高尔顿的这种研究毫无意义。这就低估高尔顿了，他特意查阅了婴儿在出生时候的死亡数据，发现婴儿死亡率和父母的虔诚与否毫无相关性，而婴儿本人当然还没机会作恶。应用统计学来研究信仰问题，成功挑战了一个不可能完成的任务，高尔顿竟然做到了。
高尔顿利用了统计学，得出了祈祷效果最终符合正态分布（一个钟形曲线，中间多，两边少，平均身高、智商就是这种分布），总会回归均值的结论。说白了，祈祷除了能让自己“心安”，没有任何实际用途。
古代的巫术，很多通过魔术、幻术、清醒催眠等方式，让人们“信以为真”。我随便举几个例子，比方说佛光，在古代，科技不发达的情况下，封闭空间内烧香的烟以及点燃的油灯，配以光头或者镜子即可实现。比方说有韵律的“诵经”在很多宗教中，均起到清醒催眠的催化剂效果（比如onm）。比如求雨，看到地平线出现黑云立刻安排组坛做法…再比如勺子拧麻花、肚子吸碗、隔空移物这种天桥戏法儿（这些我都自己玩过了，很简单），但分明白了原理，绝不会再相信哪些“怎么说都对大师”。
最后，既然绝大多数的迷信都是在让自己心安…那为什么不自己主动修行自己的心，让内心变得更强大呢？确实，从轴心时代开始，琐罗亚斯德、孔孟老庄、佛陀、苏格拉底等都在强调“认识你自己”这个概念。故教人内寻者正道，教人外寻者邪魔外道！
参考书目：
《35亿年的生命物语》
《人性论》
《物种起源》
《思想录》
《阿赞德人的巫术、神谕和魔法》
《宗教经验之种种》
《对祈祷效果的统计调查》
闲扯时间
巫医同源，以阴阳五行这种古代的朴素唯物主义哲学为指导的中医，也有部分属于巫术思维。尤其是以形补形，虽然误打误撞红枣里的VC确实有“补血”的功效，可其他的很多都是没科学根据的，比方说黑芝麻生发…好使的话为何还会有这么多秃子？我大学是中医药专业的，曾经调侃中药的以形补形是“吃煤球生发，吃消防栓补血”。因为中医不好使就赖中药产地不对，产地对了赖中药栽培有问题，栽培没问题就赖方剂配比，方剂配比对了赖烹制方式不对，烹制方式对了就赖吃药的时辰不对，吃药的时辰对了赖这药没加药引子，再不行赖医生医术不精、辨证论治不对，反正不是我中医药有问题！跟赞德人的巫术是不是有异曲同工之妙？
很多中药的有效成分，在现代科技来看，是很难通过“煲汤”的方式让人体吸收的。我不否认像青蒿素之类的作用，可青蒿素是经过提纯的，煲汤获得的剂量是与提纯比那简直可以忽略不计了，刨去剂量谈疗效那是耍流氓。反倒是我国南方人喜欢和中药煮的各种汤，有兴趣的朋友可以看看南方每年去做透析的人比北方多多少就知道了。
我不否认中医药的作用，尤其是中医理论的整体观以及“未病先防”的思想，近些年的肠脑菌轴的发现，以及食用稻米会导致某些基因修复的研究也间接证明了中医理论的有效性。希望这门古老的学科去魅，并配合方剂的双盲三盲实验，在新时代中焕发新的活力！
王者荣耀：国服榜一杨玉环深度教学（控环身法/拉扯输出）
杨玉环，中国古代四大美女之一，在王者荣耀中，她是一名团队型法师。
凡酱，国服榜一杨玉环，也是微信QQ双区国服杨玉环，策策这次为大家带来凡酱国服杨玉环细致教学攻略，来为小伙伴们解析杨玉环打法思路！
杨玉环具体内容为以下三个方面：
输出原理（法伤回复/加速控制/免疫治疗）铭文出装（铭文分析/常规出装/阵容较肉）实战学堂（三套控环身法/拉扯输出）一 输出原理01 团队法师 持续作战
杨玉环，是一名前期需要发育的团队法核，一旦装备成型，杨玉环不仅可以打出高额法伤，还能为团队提供足够治疗。
杨玉环打法思路的核心在于团战中不断拉扯持续作战，这需要掌控好杨玉环与敌方英雄之间距离，尤其是杨玉环二技能如何打出精准控制，这也是在实战学堂里要分析的。
02 技能分析
被动技能：法伤/回复
杨玉环切换曲调来调整附加属性，不同曲调释放技能产生效果不同，可通过杨玉环技能颜色分析自身处于什么状态。
破阵法伤，即蓝色曲调，释放技能对附近敌方造成法术伤害；清平回复，即绿色曲调，释放技能对附近友军回复生命。
一技能：消耗压制
杨玉环一技能可以产生三道指向性音波，对单位造成法术伤害与减速效果。
释放技能后，杨玉环的下一次普攻将会额外造成法术伤害，还会减少所有技能1s冷却。
杨玉环释放一技能后强化普攻范围要比正常普攻攻击范围远一些。
杨玉环可以空一卡强化普攻效果，推塔时，空一强化普攻迅速推塔。
当自身状态较差时，也可以用空一不断回复血量，但尽量少用二技能，由于二技能cd长，还是唯一控制技能，若敌方前期来Gank，没有二技能加速与控制很难化险为夷。
二技能：加速控制
杨玉环二技能是控制技能，释放时，将提升自身50%移速（受时间衰减），1.5s后对位于圆环内的单位造成伤害与眩晕。
杨玉环二技能在造成眩晕之前，会有1.5s施法前摇，就需卡好二技能前摇时间，来确保杨玉环打出精准控制，具体操作技巧将在实战学堂深入分析。
杨玉环释放二技能时，会以自身为圆心形成两个固定不变的圆圈，控制区域则为两个圆圈之间的圆环，即白色阴影区域。
三技能：免疫治疗
杨玉环三技能是跃向空中进入无法选中状态，短暂施法前摇后，杨玉环在大招范围内不仅会为己方队友回复一定血量，还会对敌方英雄造成一定伤害。
杨玉环释放三技能期间，通过方向键可以不断移动调整位置，也可以使用闪现。
杨玉环三技能不仅可以给己方英雄加血，还可以为兵线回复血量，但清平状态下的一二技能，只能给己方英雄加血，不能为兵线回复血量。
四技能：切换状态
杨玉环曲调是通过四技能来切换。
四技能时间间隔为3s，不消耗法力。
杨玉环如何选择曲调？
①破阵（蓝色曲调）
当杨玉环与队友状态良好时，要选用蓝色曲调来打伤害，发育良好的杨玉环，可作为法刺直接秒c。
凡酱杨玉环直接越塔带走西施。
②清平（绿色曲调）
当杨玉环与队友状态较差时，要选用绿色曲调进行回复，倘若比赛到了中后期，己方射手装备成型，杨玉环可选用绿色曲调围绕射手来打。
③高阶切换 破阵<=>清平
杨玉环高阶切换核心为根据战场实际情况，在释放技能的过程中，通过四技能迅速调整状态，使得下一个技能更适合当前战况。
凡酱杨玉环准备越塔追杀敌方张良，在进场前先将清平调为破阵，确保伤害最大化，当被钟馗钩中，立刻将破阵调为清平，迅速用技能回复血量保证自己安全撤离，杨玉环状态的高阶切换，就是确保后续每一个技能释放都是当下最优选，更加合理。
03 基本连招
杨玉环基本连招并不复杂，由于二技能有一定施法前摇，通常为二技能起手。
杨玉环基本连招，二技能→普攻→一技能→普攻→三技能（看情况），即2a1a3。
杨玉环在团战中通常是二技能起手，利用移速加成调整走位打出控制，再接巫术法杖触发的强化普攻，待敌方英雄被控期间衔接一技能与普攻，最后根据战场实际情况释放大招。
凡酱杨玉环2a1a3直接越塔带走马可。
二 铭文出装01 推荐铭文出装
①凡酱铭文：狩猎x5 调和x5 怜悯x5 心眼x5 梦魇x10
在调和88穿基础上，凡酱杨玉环铭文将5个调和换为5个狩猎，5个心眼换为5个怜悯。
杨玉环15级自身攻速加成为14%，若是带10狩猎铭文10%攻速，也只有24攻速%，卡不到26.2%攻速档位，杨玉环属于持续输出型法师，通常需要在团战中不断拉扯，移速与回复尤为重要，所以，适当的带些调和铭文会更契合杨玉环打法思路。
②凡酱出装
a.常规出装
出装顺序：cd鞋→巫术法杖→帽子→法穿棒→回响之杖→复活甲
第一件 cd鞋
杨玉环伤害主要来自一二两个技能，团战中需要不断拉扯持续输出，这就十分依赖装备冷却，所以鞋子选择提供15%冷却的冷静之靴。
第二件 巫术法杖
巫术法杖是杨玉环核心装备，不仅是因为该装备属性全面增加移速，更为关键是其被动。
巫术被动与杨玉环一技能强化普攻是否可以叠加?
测试前提条件：杨玉环与韩信木偶15级/杨玉环装备为cd鞋与巫术法杖
①二技能触发巫术被动
杨玉环在远离韩信木偶位置释放二技能，避免对其造成二技能伤害，并触发巫术法杖装备被动。
杨玉环强化普攻木偶，造成伤害为381（物理179/法术202）。
②一技能触发巫术被动
杨玉环在远离韩信木偶位置释放一技能，避免对其造成一技能伤害，并触发巫术法杖装备被动。
杨玉环强化普攻木偶，造成伤害为671（物理177/法术494）。
③综上所述
杨玉环一技能触发巫术被动强化普攻伤害671，高于二技能触发巫术被动强化普攻伤害381，在高出伤害数值中，物理伤害几乎没有差别（179/177），而法术伤害却高很多（494＞202），高出的伤害则是一技能释放后强化普攻造成的额外法术伤害，所以，巫术被动与杨玉环一技能强化普攻可以叠加。然而，团战中杨玉环需要频繁使用一技能打伤害，即一技能+普攻（1a），巫术法杖定是首选。
第三/四件 帽子/法穿棒
在出到巫术法杖后，凡酱习惯于先帽子与法穿棒，打法更加暴力。
第五件 回响之杖
待杨玉环拥有三个核心大件后，凡酱会再补回响之杖，法攻、移速与被动范围伤害都很适合杨玉环。
第六件 复活甲
最后一件，杨玉环可选择复活或金身，亦或先金身再秒换复活。
b.阵容较肉
敌方阵容有2-3个坦度较高英雄，可选择这套出装。
出装顺序：cd鞋→巫术法杖→面具→帽子→法穿棒→复活甲
在巫术法杖之后，杨玉环可先选择面具，由于面具被动与穿透效果，杨玉环在前期就能打动敌方前排。
由于面具提供5%冷却，配合cd鞋已经可以达到20%冷却，当有了蓝，就拥有40%冷却，所以，在铭文上，可以将杨玉环5怜悯替换为5心眼，88法穿效果更好，当然，蓝色铭文也可以选择10调和。
02 推荐召唤师技能
凡酱召唤师技能：闪现
三 实战学堂具体打法及思路（按单排正常阵容分析）：
01 控环技巧 三套身法
杨圆环二技能有1.5s施法前摇，在此期间，杨玉环需根据敌方英雄位置实际情况，利用短暂加速来迅速调整自身位置，使得二技能圆环控制区域可以精准覆盖敌方英雄。
①身法一：如影随形 卡准环内
杨玉环通过二技能释放时的短暂加速，将敌方英雄卡在内圈与外圈之间。
尽量保证杨玉环圆环中心线与敌方英雄位置重合，这样就算敌方想调整走位躲避也很难脱离圆环范围。
最后，观察敌方位移动向，敌动我动，敌不动我不动，这样，敌方英雄想躲也躲不掉。
杨玉环通过二技能加速将婉儿卡在圆环中轴，配合蔡文姬拿下一血。
同样如此，凡酱杨玉环二技能圆环中轴卡住钟馗位置，当钟馗想通过走位回身躲避时，却已来不及。
这套身法是杨玉环最常用的控人身法。
②身法二：通过视野 卡住前摇
杨玉环可以利用视野优势来卡施法前摇，也就是说，通过视野看到敌方英雄位置后，先空一卡强化普攻，随后，把握好距离提前释放二技能。
杨玉环加速靠近到敌方时，二技能恰好精准控制。
凡酱杨玉环接近亚瑟时，提前释放二技能，亚瑟根本来不及躲避，但第二套身法有两个细节需要注意，具体如下：
a.空一强化
杨玉环在游走抓人时，要提前卡空一强化普攻，确保伤害最大化，这是因为，杨玉环一技能cd快，空一卡出强化普攻后，进场时杨玉环一技能cd基本就会冷却。
凡酱杨玉环在抓亚瑟时，提前空一卡出强化普攻。
b.把握距离
杨玉环在游走抓人时，要卡准位置提前释放二技能，这是因为，由于敌方英雄并不知道被Gank，也就不会有警觉，杨玉环可以近身前释放二技能，则可迅速打出控制。
凡酱杨玉环在抓亚瑟时，这个距离需注意，可以通过二技能施法范围指示器来提前预判，当亚瑟警觉想后撤时也躲不掉控制。
③身法三：回身拉扯 趁其不备
杨玉环二技能有施法范围显示，敌方英雄看到后会提前做出应对，倘若杨玉环先手进场会有很大风险，尤其是当敌方阵容控制较多时，杨玉环可以通过调整自身位置先将圆环拉扯再近身控制。
也就是说，杨玉环可以通过回身先将圆环回拉，让敌方误以为自己不在圆环区域内不会被控制，这也是杨玉环在保护自己不被先手开团，待二技能施法前摇快结束时，趁其不备突然近身打出控制。
凡酱杨玉环先将盘古带走，敌方张良与钟馗赶来支援，为避免直接被钟馗钩中与张良控制，杨玉环释放二技能先回身拉开距离规避控制，再迅速近身打出控制，将张良带走。
02 拉扯输出 优先自保
杨玉环虽然前期需要发育，但对线十分强势。
杨玉环一级就可以提前卡中边草视野，当兵线抵达中路后，通过站在兵线侧面直接前压敌方英雄，用一技能拉扯消耗，若辅助帮忙争夺线权，杨玉环迅速到二级后，就可以游走支援边路建立优势。
杨玉环在团战中要注意走位，清楚谁对自己最有威胁，掌握好与他之间的安全距离，充分利用一技能减速与二技能控制反复拉扯输出，一场团战往往需要杨玉环打出多次2a1a，凡酱杨玉环出三次二一技能拿下三杀。
杨玉环大招释放时机分析
杨玉环释放大招应遵循自保原则，也就是说，当队友残血状态时，倘若确定自己是安全的，可以开大保护，若是自己身处危险环境，一定以自保为主，因为这是杨玉环唯一防刺客突进的技能。
杨玉环是法核，是团队增益型法师，需要持续输出与治疗，必须保证自己先活着。
综上所述杨玉环是团队法核，前期需要辅助帮助抢线权，有了线权的杨玉环是很可怕的一个英雄，无论是去游走边路亦或野区反野都非常强势，可以轻松打出属于自己的节奏。
《凡人修仙》传功法大全！
《凡人修仙传》——之功法大全，你值得收藏！惊魂咒：比禁神术还歹毒的秘术，被下咒者魂魄溃散几乎在施咒人一念之间。
灵纹术：毒圣门功法。
金遁术：五行遁术中最难的遁术，罕有人能掌握。
封灵大法：银月提供的高阶秘术，用于封印记忆。
血车真诀：叶月圣修炼的功法，感官非常灵敏。
逆情断天大法：乾老魔修炼的功法，此功法最讲究率性而为。
煞魂丝：灰色丝线，借用尸煞之气施展出来的鬼道大神通。
暴血咒：可使灵兽神智全无的法术。
通宝决：专门驱使通天灵宝的法决。每件灵宝都有自己的通宝决，内容均不相同，不可混用。
巨大术：圭灵施展的大神通。
虎噬：圭灵的器灵独角白虎的神通。
秽阴魔气：某种灰白光霞，五子同心魔修炼的神通。
混沌开天：黑风旗的空间神通，可将小片空间封印起来。
圣兽之印：天澜圣殿核心成员种下的印记，种印之人不能互起杀戮之心，否则印记发作，使人神识长年刺痛无比。
叱念真雷：比禁神术毒辣的上古秘术，白色光团，包裹着五色灵光，由修士神识凝聚而成，可以聚散无形。
天狼钻：银月狼族最厉害的神通之一，由狼爪上的指甲修炼而成。
幻妙天象：人界早已失传的上古秘术，又叫困仙笼、梦魇阁等，可将人封印于临时空间裂缝中，化神中期以上境界才可施展此术。
大光轮降魔咒：上古修士刻印在金磁灵木内的符咒。
灌注之法：大量注入各种灵气，可使修士、灵兽、法器升级。
法器（如巨鼎）长时间灌注某属性灵力可自行升阶。
灵虫（如噬金虫）灌注五行灵力可提早成熟。
修士（如凌玉灵）灌注灵气可进阶境界。
修士（如叶月圣）灌注真魔气可成为古魔。
小极宫三大寒焰
乾蓝冰焰：蓝色冰焰，小极宫三大寒焰之一，至阴至寒，由冰魄仙子创立。
黑水冰焰：黑色冰焰，小极宫三大寒焰之一。
风离冰焰：白色冰焰，小极宫三大寒焰之一。
修罗圣.火：乾蓝冰焰、玄魂阴火、辟邪神雷，三者融合产生的鬼道圣.火
紫罗极火：韩立用乾蓝冰焰和六翼霜蚣喷出的寒气，修炼成的寒焰。
银色火焰：灵渺园残骸内灵界法阵禁制，将嚣张的古魔主魂瞬间灭成飞灰，惊得韩立呆若木鸡。
纯阳白骨火：某种妖火，乳白色火焰。
阴魂丝：鬼道神通，可以禁锢法力。
风灵劲：魔道的混沌邪气。
北极元光：纤细的银白色光丝，元光中一旦有灵力异动，就会被其洞穿。
金磁重光：由金磁灵木生成的无形磁光，使人重力加身，其磁场可以互相叠加。
元磁神光：修炼大成可将五行之力化为己用，需要身具五行灵根才可修炼而成。
缩地术：元婴后期修士才可施展的遁术。
灵暝决：此功法有较强的预感效果
金真功：乱星海某顶阶功法。
玄阴大法：玄骨、极阴所炼，乱星海顶级魔功。
黑煞修罗功：出自玄阴经。
煞妖决：出自玄阴经。血祭之术，最高可修炼到筑基期，在体内凝练血凝五行丹。
血炼神光：出自玄阴经，一种速成的魔道功法。
天都尸火：玄阴大法秘术之一，威力极大。
换形决：可任意拉长缩短身体各个部位，还可控制肌肉松缓。瞬间改变肌肤颜色。一旦使用了超过了七成的法力和人争斗，换形决就会让人恢复原貌。
梦引术：玄阴经秘术之一，搜索、改动他人神识的秘术。
阴魔斩：玄阴经秘术之一，将体内一部分精元，修炼成威力奇大的特殊存在。当和人斗法拼斗时。才一次性释放出来，无坚不摧。
离魂术：玄阴经秘术之一，可使元婴灵智慢慢消散。
缠玉决：适合女子修炼的功法。
青灵功：青灵门功法。
白骨阴火：云天啸修炼的神通。
木遁术：借助草木之力的遁术。
雷遁术：最神秘的遁术，速度在普通五行遁术之上。
还魂术：逆天法术，利用刚死躯体进行还魂，可使魂魄重新拥有肉身，施展此术会修为大跌。
化龙决：蛟类妖族功法，修炼到至深处，可以化蛟成龙。
三梵圣功：妖族几大传承功法之一，上古时期妖族根据魔族所传功法改良而成，分为：炼体、形体幻化、神通施展法决三部分，记载在梵圣真片上。但已经残缺不全。
化劫大法：将肢体一部分，事先修炼成替身傀儡，当有无法抵挡地攻击突然及身时，就可以神念一动之下。让肢体来代替自己承受此劫。
六极真魔功：乱星海第一魔功。
阴阳轮回决：鬼道功法，人鬼合修之术，修炼之人丧失重进轮回之道的资格。
引龙决：六道极圣自创的适合结丹期修士修炼的双修功法，可让结丹修士不断采取特殊资质女修的真阴元精，从而修为突飞猛涨。
颠凤培元功：六道极圣自创的适合元婴期修士修炼的双修功法，女子（处女）主修，男修可在夺取女子元阴地瞬间，强行突破修为上的瓶颈。此功法男修获益远大于女修。
血影遁：禽类妖修秘术，借助精血力量，瞬间逃匿百里之外的一种诡异遁术。
匿风术：禽类妖修秘术，无名敛息术。
疾风九变：妖族功法，禽类妖兽修炼。
玄冰决：水属性功法，威力弱，容易修炼和突破瓶颈。
紫罗玄功：天煞宗宗主功法。
大罗千幻决：千幻宗镇派法决，藏匿变幻的功法。
太白剑诀：古剑门镇派绝学。
灵合决：数人法力联成一体，可以提高遁速。
玄牧化婴大法：培养第二元神的秘术，可以催育出第二元婴。
归一决：玄牡化婴大法秘术之一，消除第二元婴心魔，把元神同化归一，加强对化身控制。
一气化三清：道门第一玄功。
幽杀决：修炼奇快，威力奇大。缺陷：会让修炼者心性迷失，嗜血成性。
天狐迷灵大法：狐族的法术，幻术之一。
炫光化物决：变化藏匿之术。
虫甲术：御灵宗驱虫术，用灵虫凝聚护罩和护甲
千浪决：水属性功法，吕洛的功法，擅逃遁。
冰晶术：玄精寒气所化冰棱，不但尖锐锋利，而且奇寒无比。
浩然正气决：浩然阁功法，水火不侵的，克邪辟鬼。
灵术：法士在结丹之前将五行道术修习的出神入化，结合草原上的一些土生的秘术，研究出更厉害、更诡异的新法术。
柔风决：风属性功法，遁速极快。
大五行擒仙手：突兀呼大仙师的秘术。
天刹真魔功：大晋阴罗宗传承自上古的魔功。
封魂咒：魔道毒咒，可将人的三魂七魄封印住，中咒之人魂魄会慢慢消散掉，使人变成行尸走肉。
血罗罩：阴罗宗六大秘术之一，用血尸自爆生成，用于困敌。
解体化形：魔功中的无上秘术，解体化形重组躯体可以强行解封。
撼波魔功：古魔血焰的神通，口吐一圈圈的黑色震波，对灵虫灵兽伤害极大。
上古魔功：古修模仿古魔神通而创出的魔功，可以隔界借用圣祖魔气上身。上古魔功修炼到极致，将飞升魔界，成为古魔地一员。如六极真魔功、天刹真魔功。
化影遁：铁翅魔的秘术。
融灵大法：元刹分身的功法，可将两个精魂合二为一化为新魂。
真魔甲：部分古魔用真魔气附身凝结而成，防御力极强，古魔可借助魔甲中魔气，让神通大增。
垮空神念大法：元刹圣祖的神通。
天轮化魔大法：灌注真魔气，将修士魔化成魔族的神通。
三尸元神术：某种功法。
冥河天尸决：炫烨王修炼的功法。
天尸之体：万年尸王修炼的某种境界。
化火凝液：八级赤火蛟的神通，将妖火修炼成液态。
锁心咒：某种限制自己违约的咒语。
灵影术：金霞山传承秘术，可幻化出两个幻影，对敌时颇有些用处。
七情决：大衍神君自创的秘术，可控制人喜怒哀乐等情绪。
神识化千：大衍决第四层神通，可将神识分为千份。
惊神刺：大衍神君的密术，可令人神识刺痛。
失神刺：韩立研究出的简化版的惊神刺，神识攻击，使人神识刺痛。
分魂术：大衍神君自创的秘术，可将精魂之力分裂出精魂。
五鬼锁神大法：大衍自创秘术，原用于控制修炼大衍决时走火入魔，对煞气反噬也有效用。神念附灵：将神念寄附到灵物之上，可以直接指挥祭炼过的灵虫灵兽加以攻敌，一定程度上和化身术有异曲同工之妙。
明王决：佛门顶阶功法，一般由金刚护法修炼，由魔入佛的罕见功法，由三梵圣功基础篇改良而成，注重修炼法体，将煞气作为辅助之用，修炼时痛苦之极。
正阳劲：七玄门基本内功。
象甲功：使人如同身穿宝甲，刀枪不入，水火不近，力大无穷。
眨眼剑法：利用各种光线和人的视觉错误来克敌制胜，往往让人眨眼之间就失去性命
罗烟步：轻功，耗费体力，速度极快。
龟息功：可让气息、心跳降低到极点，进入到假死状态中。
霸王甲：横练硬功，可把全身练得刀枪不入，就是削铁如泥的神兵利刃，也难伤其分毫。
长春功：木属性修仙基础功法，共十三层。包含火弹术、定神符、御风决、控物术、天眼术、地刺术、流沙术、冰冻术、升空术、缠绕术、传音术、匿身术、火花术、匿身术、传音术等简单法术。
火弹术：蕴含可怕高温，却几乎对所有的东西都无坚不摧，无物不燃。
天眼术：可观察修仙者修为，可对普通人造成精神上震慑，使其心慌意乱
御风决：使人身轻如燕，脚尖轻轻一点地，就可轻易的窜出数丈之远而毫不费力
驱物术：可驱使修仙者使用的特定物品。
传音术：必须使用传音符才可运用的符术
匿身术：让灵力附在全身，使身体变成和周围环境相似的保护颜色，让人不易发觉。
流沙术：可以让法力所及的地方化土为沙。
冰冻术：可以让法力所及的地方凝水成冰。
敛气术：可对抗天眼术的辅助型中阶法术，可以做到收敛自身灵气，隐匿藏身的目的。 七鬼噬魂大法：以身喂鬼，以精元为代价让人在短时间内拥有一定法力，可使出一些简单的法术。被墨大夫用于夺舍。
引气术：将自身的灵气收气入体。使修为远逊自己的低阶修士无法看透自己的修为
控神术：可以让受术对象在一段时间内对施术人唯命是从，如同奴隶一样，只能对凡人施展。
水罩术：防御法术。
风墙术：防御法术。
土牢术：困敌法术。
千刃术：金系法术。
风缚之术：束缚身体，使人无法动弹。
阴阳牵引术：掩月宗合击秘法。
大衍决：大衍神君自创秘术，共七层，专门强大神识、修炼分神之术的法决，成为千竹教传承秘术。
真阳决：李化元的主修功法。
幻灵决：附带幻影神通，可以随时随地的幻化出和自己一模一样的分身。
归元功：普通法决，可在对敌时用法力凝聚出归元灵甲。
凝元功：普通法决，能加快修炼时聚集灵气的速度。
青元剑诀：玄剑门的镇派绝学，共十三层，分为青元剑芒，护体剑盾，剑影分光术，大庚剑阵等，辅助功法三转重元功。 1~3层（青元剑芒）：单凭手掌就能发出丈许长的剑芒，论威力足可以和一般的上品法器相抗衡。 4~6层（护体剑盾）：能瞬间释放护体剑盾，其防御力相对于初级中阶防御法术，受攻击会自动释放剑芒反击。 7~9层（剑影分光术）：借助飞剑法宝的剑光幻化出和飞剑一样的剑影，可迷幻敌人的视线并攻击敌人。剑影数量随修为而增多，威力也随修为而加强。 10~13层（大庚剑阵）：由掺入庚精的青竹蜂云剑组成，催动时产生的剑丝无坚不摧，布阵时间较长。
三转重元功：具有回避结丹期瓶颈的奇效，三次散功，压缩真元，可增加结丹几率。
素女轮回功：能让人春颜永驻，每隔数十年此功法就会轮回一次。
轮回真决：南宫婉功法，可以吸取他人修为。
姹女天月决：素女轮回功中最凶险的秘术。
轮回神光：使元婴无法逃遁，附带极厉害的迷魂神通。
化春决：有驻颜奇效。
弄焰决：变化火焰形态的小窍门。
傀儡机关术：源于法器炼制却又和法器截然不同的道法。
驱虫术：驱使虫类灵兽的神通，如御灵宗的虫甲术。
牵魂术：将魂魄从尸体上引出来的一门法术。
凝魂术：凝聚魂魄地法术。
炼魂术：是种炼制改造魂魄的法术。
巨剑术：青元剑决中适合筑基期修炼的法术。
煞丹术：按照此术服下血凝五行丹，有三分之一的机会结成类似结丹期修士金丹的煞丹。
玄月吸阴功：修炼的男子可以通过双修之术，将女子的元阴强行吸纳一部分去。
禁神术：元婴修士才可施展，除非修为高过施术人，否则终身受制，施术人一旦发动此术，轻则变成白痴，重则精神错乱当场毙命。
身外化身：魔道顶阶秘法，如曲魂，可以自行修炼，操纵自如的高级傀儡
葵水魔功：乱星海赫赫有名的魔道功法。
附身大法：附身大法不能增加实力，附身后只能发挥出原本实力的几层，是一种远距离借体操纵的法术。
勾魂鬼音：高阶妖鬼的天赋法术，对敌时施展，可让修为远低于自己的对手全身血液逆流，狂舞而死。
玄魂炼妖大法：元婴期修士才可修炼的密功。可不受夺舍的限制，随意的用玄魂之身附在他人身上。
附灵术：修士向某种妖兽施展。修为狂涨数倍，施展附灵之术后会完全形成一个新的个体，拥有自己的神智和记忆。这种半人半妖怪物，其寿命却短的可怜。修炼附灵之术的修士，其死后魂魄会永坠无尽深渊，从此无法进入六道轮回。
元磁神光：乱星海顶级功法，号称克进天下五行，必须要身具五灵根才可大成。
泰阳决：乱星海火系功法中可挤进前十之列的顶阶功法。
狂暴之术：带有后患的魔道秘术，可临时使灵兽能力大增。
玉丹功：乱星海正道功法。
天罗真功：儒家三大神功之一。
托天魔功：乱星海防御第一魔功，运行时浑身长满密密麻麻的金色鳞片，坚固无比，可将神念紧守精魂之中，不惧搜魂术。
神秘的请鼠咒语
家乡的李家柯寨有个老人，姓李，因为祖上是洮州人，所以人们都称他洮州李爷。
洮州李爷人很好，乐善好施，在乡间名望很高。
但是最让人们对李爷感兴趣的是，他的身上带着一种说不清道不明的神秘气息，村里人盛传他会一门奇异的法术：请鼠咒。
民间传说中，请鼠咒是奇门遁甲的一个分支，有各种各样的用途，但洮州李爷最擅长于用请鼠咒来搬粮。
上个世纪的六零年到六一年，那是家乡的老人们都刻骨铭心的坏年景，村村寨寨几乎都饿死过人，李家柯寨由于某些管粮的人不做好事，饿死人的人尤其多。
但是洮州李爷的家人，甚至他的邻居亲戚，都没有饿死一个人。这在当时是很了不起的事情。
过去人们都觉得他们是命大抗饿，并没有人多想，也没有人看穿为什么。
但是到后来，受过洮州李爷恩惠的人夸赞李爷说漏了嘴，说这老者不是一般人，会奇门遁甲，请鼠咒。
就这样，洮州李爷会法术的消息就在村里传开了，且远传越玄乎，越传越远。
有些人联想到李爷在饥荒年景没有挨饿，且家里有些一般人难得一见的神秘器具，更加坚信李爷是个奇人。

乡间对于李爷的传说很多，且不少是添油加醋的传奇故事，简直把李爷说成了神仙。
和李爷隔墙的一个老人说，李爷家里人多，在饥荒年代，到了夜深人静的时候，全家人饿得受不了了，尤其是孩子，又哭又闹，很可怜。
李爷等到后半夜的时候，村里人差不多都睡着了，就关闭院门，在院子里摆一个简单的法坛，做法念咒，使请鼠咒请来鼠群。
李爷在院子里放一个画了符的木盆，法一做完，数不清的老鼠就从院子的四面八方钻进院子来。
这些老鼠都井然有序，不拥不挤，挨个把自己储存在两颊嗉囊中的粮食吐在木盆里面。
这粮食什么都有：豆子，小麦，燕麦，还有草籽和一些野果子。
这些老鼠送完粮食，绝不逗留，从什么地方来的，就又从什么地方去了。
满院子只能听到窸窸窣窣的声音，不一会老鼠就走得干干净净，只留下满满的一木盆粮食放在院子中央。

这个老人说，有一次他半夜起来上厕所，听到李爷家院子里窸窸窣窣有细微的响声，他就垫着脚尖隔着院墙看了一眼，只看到满院子的老鼠正在爬，把他惊得差点叫出声来。
李爷和家人吃饱了肚子，也不忍心眼睁睁看着亲戚近邻饿死，所以他就把粮食给亲戚和邻居分了一些，悄无声息救活了很多人的性命。
后来人们把李爷会请鼠咒的消息传了出去，这时候李爷已经年纪很大了，社会也变得很好了，传这消息的人本身也没什么恶意。
但是李爷坚决不承认自己会什么请鼠咒，有好事好奇的人找他打听，他笑呵呵地告诉来人：“我要是能让老鼠随请随到，那不成老鼠王了，我不会，我不会。”
但是有热衷此道的人解释说，这是李爷不愿意显山露水，一看李爷就不是普通人，年纪这么大了，不仅精神奕奕，而且相貌清奇，肯定有奇术护身。
这些人还说，请鼠咒不是想用就用，要节制役使鼠群，人不能被饿死，鼠也不能被饿死，二者要平衡，要不然，请鼠咒不仅不会再灵验，施咒之人还有可能被鼠群所伤。
这个道理，估计是所有身负奇术的奇人都要遵守的规律。
现在这个年代，不愁吃不愁穿，除非居心叵测想害人，否则这请鼠咒根本就用不着了，李爷何必再去施展它呢？
所以，李爷绝口不承认自己会请鼠咒，这是有道理的。
奇术本来就是双刃剑，要是被坏人学去，岂不是做了大孽？
我有一个魔法咒语，能让儿子乖乖听话
原来我以为淘气是孩子的本性，所以要不停的纠正他的错误，不断的管教他。管教过程难免会忍不住的对他大吼大叫。
后来，换了一个角度来看待孩子淘气这个问题。把孩子的纯真善良看成本性，淘气只是为了引起家长的关怀或者注意，看成他是为了讨好大人的刻意表现。
刻意改变了自己对孩子的态度的语言后，孩子就又乖又可爱了。
1．改变环境：
儿子刚开始学走路的时候，总是会碰倒东西，摸我不让他妈的东西，和他说多少遍都没有用。我就把所有的他能碰到的东西都收起来了，或者放在比较高的，他够不到的地方。
从此以后，母慈子孝。谁家孩子，这么可耐。
根据孩子的需求，改变已有环境，或者是创造更适合孩子的环境。这样比喊骂要有效的多。
2．教孩子心平气和：
养育孩子不容易，家长再教育孩子过程中，要学会用深呼吸来平定情绪，等自己冷静下来再和孩子沟通。孩子之间有时也会发生争吵，而且很难判断是谁的错。
我们要教会孩子进行呼吸运动。并教他如何去做。
能控制好自己情绪的孩子，一定是个懂事又贴心的好孩子
3．教孩子拥有自理能力：
快起床了，快点穿衣服啊，快点洗脸，快点穿鞋，怎么还不写作业。。。
培养孩子的自理能力，有所有家长的心愿。可是唠叨多少遍都不如孩子自己愿意做。
可以用和孩子进行一次头脑风暴，让他自己思考，早上应该几点起床，穿衣服的顺序，几点写作业，等。通过孩子的思考给出的答案，往往就是家长平时对他的要求。然后和孩子一起制定一个日常作息表，让孩子以后按照作息表来做该做的事情就可以了。
家长只需要提问，按照你的作息表，下面你该做什么了?
4．温柔示诫：
这就是我的那个魔法咒语，每次儿子不听话的时候。
我就会微笑着温柔的对孩子说：“儿子，你喜不喜欢妈妈温柔啊？”
儿子说：“喜欢啊，我喜欢妈妈温柔。”
我说：“那你要乖乖听话哦，不然妈妈可能就没有办法继续温柔了，我可能就要变成一个暴躁的妈妈”
儿子说：“好吧，好吧，我现在就去，你还是别变身了。”
这个咒语对于我儿子真是特别的管用。你可以找一个适合你们家宝宝的咒语。
5.以身作则：
孩子是通过观察家长的行为学习什么可做，什么不可做的。家长一定要以身作则，因为孩子迟早会照着你的样子做。
如果你平时以训斥来达到目的，那么你的孩子将来也会如此。
如果你只顾看电视玩手机不做家务事，孩子也会拖延做家庭作业。
你要孩子读书，你自己首先也得读。
你要孩子向你道歉，你自己做错事也得向他们说声对不起。
因此，要做一个好父母，还是真的需要不断的学习和进步的。
林正英电影中的十种恶鬼
今天咱们来盘点下，10个在英叔经典电影中，让我们至今毛骨悚然的恶鬼！
《僵尸先生》任老太爷
僵尸先生中的任老太爷，是由包租公元华饰演.包租公凭借功夫声名大躁，熟不知僵尸先生是他早期的一部龙套剧，早期的他还做过李小龙的替身。任老太爷的僵尸形象十分逼真，一身官衣，一嘴獠牙。
因年轻时，巧取豪夺一块风水宝地，经风水先生指点，下葬二十年必须起坟，迁葬才能泽被子孙，在被迁葬时化身僵尸！
相信是小伙伴们害怕的角色之一！
《灵幻先生》王婆
马贼中的大boss，王玉环饰演。
王玉环是香港电影中的御用女僵尸，和王小凤被称为鬼后。她还在僵尸家族中饰演小僵尸妈妈。
在剧中她是五仙帮帮主，在这五仙的解释是：
在南昆明有个名为五仙的马贼帮，其实五仙就是五毒的意思。
她身穿厚重铠甲，身披一件黑色斗篷，一双翠绿色的眼睛透着凶光，浑身散发一股浓烈的妖气，一副蛇蝎心肠且心狠手辣，阴险狡诈。
《一眉道人》西洋僵尸
西洋僵尸大boss，法兰祖哈斯。集可怕、狠毒、凶狠为一体的西洋僵尸。
吸食队长表妹的血成功复活，并反抗一眉道长和徒弟对他的攻击。
在电影中中国法术对西洋僵尸不起作用，所以对付西洋僵尸的情节十分有看点。
《金装鬼打鬼》打鬼霞姐
本片又名《甩皮鬼》《人皮锦衣》。甩皮鬼霞姐，被剥皮惨死，镇压在沙子下面。
最后让小伙伴们不小心放了出来，并前来复仇！这里面霞姐回来复仇的画面大概是所有小伙伴的阴影，凶残恐怖指数5颗星。
《驱魔警察》女老板
在里面英叔一改以往形象 ，变身变身警察，和日本邪教展开正与邪的对抗。
日本女老板是由日本动作女星西协美智子饰演，是一位贩毒集团的老板，九菊一派邪教道术高手，由灵界转入魔道，用邪术把自己变成妖。
《人吓鬼》潮州鬼
戏班碰上一个潮州鬼，英叔得知潮州鬼生前被分尸，才阴魂不散。众人为做好事，帮潮州鬼找尸骸，不料却错挖另一个恶鬼尸骸。关注公众号诡不言。一时间，恶鬼把戏班弄的乌烟瘴气。
《人鬼神》红袍火鬼
这部又称灵幻至尊。红袍火鬼，是一个生前爱杀生的女子，死后成为红袍火鬼因为脸被英叔的女儿毁了一半而前来复仇。
红袍火鬼，在剧中的扮相，让人惊悚不已。
值得一提的是王小凤鬼后在里面一改往日鬼怪形象，化身贤妻良母。
《妖怪都市》比利和金莎
比利和金莎是雌雄大盗，仗着自己是降头师，杀人放火无恶不作，后被练成阴阳尸，阴阳尸前来找英叔复仇。
在这部电影中，英叔被阴阳尸完全压制一点办法都没有，而且他们复活了好几次，很少有妖怪把英叔逼到这份上。
《新僵尸先生》邪婴
道长英叔开设祭坛供奉那些被母亲堕胎，以致肉体毁灭无法投胎的婴灵 ，祭坛中有3个邪婴，因三番五次被堕胎，变的戾气十足邪恶无比，邪婴控制了仆人，附身莲妹身上。
英叔一边和众多僵尸打斗，一边和邪婴斗法，场面十分搞笑又紧张！
《僵尸至尊》少坚
石坚和英叔师出同门，在剧中因风水问题以致餐厅生意不好，钱老板向二人求助。英叔以技胜一筹的茅山术来解决，石坚怀恨在心。石坚之子少坚修学旁门左道，文才和秋生不慎将少坚打的魂飞魄散，石坚用邪术将儿子变成尸妖，前来复仇！
话说，为什么这些恐怖角色，让我们至今记忆深刻？
首先英叔的电影经常是晚上拍摄，营造的那种恐怖气氛是实打实的，电影里特效也比现在5毛钱特效强多了，妖怪的剧情设定、特效、造型、服装、也是独一无二、十分考究的！
其次就是英叔的演技，把一个道士演得活灵活现，一件黄道袍，一把桃木剑，手起笔落黄符纸就做到胸有成竹。
