练写毛笔字的进来，狗年狗字有几个可以写出这样苍劲有力狗字效果
练写毛笔字的进来，狗年狗字有几个可以写出这样苍劲有力狗字效果
今日条头的朋友们你们有几个认识这个字？读书人进来认识认识下认识下字。
今日条头的朋友们你们进来看看大师写的是市民字？有几个认识这个字？读书人进来认识认识下认识下字。
大师的手法和书法功夫了得，吸引了好多媒体采访，写的字不简单啊。
练写毛笔字的进来，狗年狗字真的漂亮，有几个可以写出这样苍劲有力狗字效果？
这样写毛笔字的一般人是做不到，连中国书法协会的人和他比也没有几个厉害的，是不是可以这样说，认识这位大师的就知道啊。
说文解字；动物类汉字
#头条创作挑战赛#
在农业未成为先民们“主业”时，先民们基本靠“采摘”与“捕猎”为生。当先民们开始以很初级的形式种植农作物时，便以证明先民们有足够的粮食剩余去养一些捕捉回来的幼小野兽，以供人类肉类补充，这就是牲畜业的初始。所以社会科学一般认为农业与畜牧业是同时代出现。
这也说明先民们对动物的认识很“深”，这种“深”就反应到象形文字汉字之中。
虫与豸《说文》释“虫”：“物之微细，或行，或毛，或蠃，或介，或鳞，以虫为象。”
虫，甲骨文读huǐ（虺），专指毒蛇中最毒的蝮蛇，三角形大头，细颈，短身。但古人的“蛇”并不用“虫”表示，而用“它”。它字在今天表示第三方，古人在野外最怕不小心踩着蛇，所以就会问其它人“没它（蛇）吧？”，久而久之，它也就成了指自然的第三方，而虫与它合起来，就成了“蛇”这个字。
古人所认为的“虫”是一个大概念，或者说是对全体动物的总称，大概分为五类；兽叫毛蟲，鸟叫羽蟲，鱼叫鳞蟲，龟鳖叫介蟲，人叫裸蟲，合称为“五蟲”。所以称老虎为大虫，蛇为长虫，甚至九头鸟也会称为九头虫。
当然，以“虫”代指所有动物，是将“虫”从象形字的角度去理解。繁体的“蟲”由三个“虫”字构成，人们为了简约笔划，“蟲”字就变得弯弯曲曲蠕动的“蛇”群，因与大多数昆虫的幼虫形状相近，虫的意义就越变越榨，直到成为昆虫。
豸
豸，字很容易理解，将“豸”转90度。因为古人用竹简书写，有些字必须躺着才写得下。
《说文·豸部》：“豸，兽长脊，行豸豸然，欲有所司杀形。”
也就是说“豸”指的是长脊类的猛兽，凡符合这些特征的，古人都会给它带上“豸”旁，如豹、豺、貍、貂、貘等。
另外还有一个“貌”，它的原义是幼小的“豸”类动物，因为“貌”的右边是“皃”，象形字表示双臂爬行的婴儿面貌。当“貌”不表示“幼小”，而突出面貌时，就变成了现在的模样。
具体动物的“字”虎
《说文》：“虍，虎文也。象形。凡虍之属皆从虍。”即虍是指虎纹，下面的“几”字是指虎的足迹或者脚步。
如“彪”字，指的老虎的斑纹，汉代班彪字叔皮，也是这个原因。
“虐”，虎下方是虎爪，用虎爪伤人，也是取自老虎暴虐之意。
“虔”，指虎行走的样子。古人认为老虎是山兽之君，其心坚定无恐，故行步安重不躁。“虔”字有坚固的意思。
老虎，对于先民们而言，它十分危险又很难捉，所以如果某人想展示胆气，最好的方式是与老虎搏斗，这种文化意识以文学作品表现最为突出，如“虢”字就是一人持武器与考虑搏斗的意思。
兔
《说文》：“兔，兽名。象踞，后其尾形。兔头与㲋头同。凡兔之属皆从兔。”兔，为象形字，象兔子蹲踞而其后露尾之形，“兔”与“㲋”头部相同。
古人给“兔”的定义是善奔跑会迅疾之意。比如“逸”字，兔子的奔跑加上一双脚，就是极为迅速的逃跑、不受拘束等等。
如果“跑”不了，会用“冤”字代替。冤有“兔”“冂”会合而成，“冂”有覆盖义，“兔”在其下不得走，会意兔在覆盖之下屈折不伸之意。
象
象形字，《说文》：“象，长鼻牙，南越大兽，三季一乳，象耳、牙、四足之形。凡象之属皆从象。”
豫，有二种解释；其一左边的“予”是声符，不表示含义；其二，“予”是指“邑”的变体，大象在人类城邑旁生活。大象巨大形体不担心其它动物攻击的“性情”，人们赋予“豫”安逸的意思，所以古文中“不豫”就是指人“生大病”了。
鹿
对于四五千年前的先民们而言，鹿就如建国后的麻雀一样，又多又烦，因为它们喜欢成群结队行动，去吃农作物，已到成成灾的地步，所以人们经常性要去驱赶与猎杀它们，由此也诞生不少汉字。
田，是疆界分明的田地形，也是种植或者设置简单防御工事，来阻止鹿进来吃农作物，所以商周时代的打猎也称为打田。
丽，繁体字为“麗”，鹿上面的“角”，人们认为很漂亮，而简体字直接省略了下方的“鹿”，所以不好理解。先民们的“漂亮”意识是一种视觉意识，比如“美”字，它是头上项着装饰物，而不是说文中““羊大则肥美”的味觉。
俪，伉俪情深，意义的源头也来自鹿外出游食之中，二（多）只鹿并排前进。
尘，尘的原字是“土”上面有三只鹿在跳，而扬起了灰尘，可见先民们的观察的有多仔细。
汉字是先民的发明的，以先民的理解为主。也就意味着与人民生活的时代越长，以这种动物为原型的“字”会越多，比如被人类圈养起来的动物，如牛狗猪等就比野生动物的“字”要多，意义则更为丰富。
狗年，书法家该怎样写狗？
本
堂
拆
字
春节休息得差不多了。醒醒年盹，继续拆字。应朋友们的要求，这周“狗年说狗”。
狗
■孔子曰：“狗，叩也。叩气吠以守。”从犬句声。（《说文解字》）在“狗”字的条目解释中，许慎引出了孔老夫子的话，当然这话不一定是圣人说的。引这句话其实就想说明一个问题：狗为什叫狗？伪讬是圣人的话也没用，孔圣人也未必知道狗为什么叫狗。根据考古发现一万多年前人类已经驯化了狗，给它取个怎样的名字这件事离孔圣人有7500来年的距离。至于狗是怎样命名为“狗”的，这个问题真的是太久远了，无法给出定论。
说狗为了守御发出的叫声如“叩也”，就是叩击声，然后这字就是“犬+句”。显然这解释是对“狗为什么叫狗？”的一种猜测，我们只做参考。“句”与“勾”是古今字，这个构件在“狗”字中是表声的，表意的自然是“犬”。
这两个都是“狗” 字，“犬”和“句”的位置是可以互换的。
01
到了小篆中，这“狗”腰身修长，姿态柔媚，是可爱宠物的样子。
02
汉简中，右部写为“勾”。
04
“
这字摆在这，一目了然，就是条狗的造型，这个字是甲骨文的“犬”。最显著的特征就是尾巴勾卷起来。这是古人细致观察的结果，在动物中狗最显著的特征就是翘着尾巴。至于前面讲的“狗为什么叫狗”，我们来观察外形解答也未尝不可，狗就是爱勾尾巴，通过“勾”的发声叫它“狗”。而且身体爱拳屈着，所以还有个“犬”的名字，这样解释似乎也有点道理。
”
至于什么地方叫“狗”，什么地方叫“犬”。古人倒是有解释，“未成毫，狗（《尔雅*释兽》）”没长毛的就叫做狗。也游说是小的叫狗，大的叫犬，但后来通称了，没有什么差别。
古人竖行文，写成横的太占地方，所以“犬”字多是脚朝左右的立起来，金文中也有脚朝地的样子。
05
竖着的造型，也好辨认，上部角形像头，侧身站立，脚向左，尾巴卷曲，寥寥几笔就是狗的造型。
06
到小篆，笔画进一步连并，婉转流畅，右部伸出了长长的耳朵，到了楷书中这耳朵变成了一个“丶”。
07
我们熟悉的“大+丶”的写法登场了，但是，这“犬”不老实，左部横向延伸老长，右部竖向紧缩而收，姿态俏皮。
08
俊俏的警犬。
09
这像是猎犬。
10
这像是看家犬。
11
古人对犬认识的太早，又太普遍了，这个“犬”在汉字中成了重要的部首，“犭”反犬旁，就是把“犬”反过来写，凡是带有这个偏旁的多与动物（猫、狼、狮等）或者动物的行为（狡、猾、猛等）有关，既然今天要“狗年说狗”，我就说说带这个偏旁的字。
01
㹜（yín）
这字不常见了，两个犬在一起，这字意思很简单，俗话说：狗咬狗，一嘴毛，就是这个字。
02
猋（biāo）
你追求的生活品质，都在这几家小店里；乘着年末，来看看你心头好。
03
狱
这字左边“犭”右边“犬”，两狗在一起我们说了是“㹜”，中间加了“言”。这是语言相争，对簿公堂进行诉讼，有牢狱之灾。
04
独
这字也不是种动物，我就一直纳闷这字为什么偏旁是“犭”，其实古人也是通过狗的行为造这个字的，狗这动物，自己玩的时候最乖，两个在一起就会上演狗咬狗的武斗场面，所以孤独、单独的“独”也就是这个偏旁了。
05
默
右边是个“犬”我也是很好奇的。古人也解释的很明白了，狗这东西在黑暗里爱跟着人，它还默不做声，冷不防真会吓一跳。
类（類）这字繁体写法左下部有一个小小的“犬”，简化后这“犬”的一点和上部“米”的点连并了写作“类”，这又跟狗有什么关系呢？古人讲，很多类似相同的事物进行分类，这狗的种类最是繁多，到今天也是这样，我就看喜欢养宠物的朋友牵出来的狗狗那真是各式各样，种类繁多。
“犬（犭）”旁的字还有很多很多，我就讲到这里。犬旁的字多足以说明人们对狗狗的喜爱。“犬”字也不完全都讲动物，人们常常用在自谦的词语中，比如“犬子”，我倒是挺想知道各位看官喜欢不喜欢本堂的“犬文”。
本文作者
本堂
1987年生
中国书法家协会会员、天津美术家协会会员
天津印社社员、现供职于天津市津南区文化馆。
