地山谦卦详解财运,地山谦卦详解卦辞(地山谦卦详解财运)

易经：真正懂得“谦”的人，会有实实在在的好运势

在一个竞争的社会，人人都积极争取，生怕晚了一步，谦虚好像已经过时。其实不然，谦，最早来自《易经》的谦卦。

真正懂得“谦”的人，会有实实在在的好运势。

天下万事万物，都顺应规律的变化，春夏秋冬，暑往寒来，兴盛衰退，人亦从之。

易经《序卦传》说：“有大者不可以盈，故受之以谦。有大而能谦必豫，故受之以豫。”

天道忌盈，损有余而补不足。

人道忌满，满招损而谦受益。

按照自然规律的变化，任何一种人、事、物，达到“大有”的盈满状态，接下来就会因满而渐损。

老子也说过：“持而盈之,不如其已。”

所以，人要谦虚，不要盈满。谦虚的本质，是为了不盈满，不招损，可得长久。

“有大而能谦必豫，故受之以豫。”

豫，是好的卦，表示安乐、开心、安逸，也代表一种积极的好运势。

一个人逐渐有实力，壮大，这是大有。大有而不骄傲，不自负，不高高在上，能始终保持谦虚谨慎，这样的谦虚，必有豫，有好的运势，这是规律。

《易经》谦卦说：“谦谦君子，用涉大川，吉。”

为人处世，时常保持一种谦虚的心态，不管遇到什么处境，都可以得到吉。反之，则不顺。

生活中，我们可以看见，有些人自以为高，把自己吹嘘得很厉害，结果往往是招来他人的挤兑和损毁。

真正有实力的人，富有的人，往往保持低调，不张扬，以免招来祸害。

盈满者得福，谦损者受益。

这些规律，都是《易经》中说的，在现实生活中，得到一一印证。

很多年以前，我在深圳工作时，听到一个真实的故事。

有一个孩子的父亲，是深圳一家著名公司的财务高管，家里非常有钱。据说，这个孩子花钱很高调，经常拿着百元大钞去小卖部买东西，还不用找零。

钱财外露，高调花钱，引起他人歹意。后来，这个孩子被绑架了，可能认出了绑架者，这个孩子不幸被撕票。

最后破案，是熟人干的。

人越是富有，越要低调，保持谦虚。

人越是有才，越不能把自己当一回事。

唯有如此，才不至于“盈满招损”。真正懂得“谦”的人，会有实实在在的好运势。

当一个人从低位爬上高位，人之常情，就是忍不住要炫耀一番，以此证明自己的实力。

炫耀，往往引来他人的嫉妒和中伤。

谦虚，一是可保存自己的成果，二是可以得到他人的尊重和更多的人脉资源。没有人喜欢骄傲自大的人，人人都喜欢谦谦君子。

读完这篇文章，你就懂得了谦虚的好处。

势可引导，命由己造。始终保持谦虚，长远来说，会给自己带来实实在在的好运势。

[墨学六十四卦]谦卦：地山谦卦，仰高就下之象

谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。地山谦卦，地上有山之卦，仰高就下之象。

地山谦，坤为地，艮为山。地顺，山止。地中有山，山体高大，但从地下而起，高而能下，下谦之象。卑下之中，蕴其崇高，屈躬下物，先人后己，所以谦象征谦虚。

谦虚待物、待事、待人，所以诸事顺利。谦虚也是君子始终应保持的美德。

卦辞曰：“谦，亨，君子有终。”

意为：谦卦，亨通。君子会把事情完成到底，得到好的结果。

初六，谦谦君子，用涉大川，吉。

六二，鸣谦，贞吉。

九三，劳谦君子，有终，吉。

六四，无不利，挥谦。

六五，不富，以其邻利用侵伐，无不利。

上六，鸣谦，利用行师，征邑国。

初六：谦谦君子，用涉大川，吉。意思是：谦谦有礼的君子，以谦德跋涉大川险阻，吉祥。

初六爻动变得周易第36卦：地火明夷。异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。

初六以阴居阳位，刚柔相济。位于谦卦之初，其能了解到自己状态，能以谦卑的态度自我约束，最终是吉利的。占此爻者，自身才华以及履历方面都有所贫乏，且处于初创阶段中，要维持谦虚的态度，才能够顺利前行。初六象征最谦虚的人，即谦而又谦的君子，以谦而又谦的态度处事。

六二：鸣谦，贞吉。意思是：宣扬谦德，守正道吉祥。

六二爻动变得周易第46卦：地风升。异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。

六二属阴居阴位，得位，谦而有位，得人赞赏之象，谦则有美事之喜。亦守谦道，本身又为实干之才，故而公开受到赞扬。大吉之局。不是光谦虚就会得赞赏，是因为做事有成效。

九三：劳谦君子，有终吉。意思是：有功劳又谦虚的君子，万民都愿意顺服。

九三爻动变得周易第2卦：坤为地。同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

九三阳爻居刚位，得位。九三是唯一的阳爻，谦之外还加上劳，九三极愿意效服务之劳，甚且更谦，既然五阴皆与己相应，做什么都顺利，亦无妨多做多服务了。本卦只有九三主动做事，所以众人实际上皆仰赖他。故而他负担了更多的事情，变成辛勤劳动之谦谦君子。

占此爻者，应该是一个有收获的人，然而要记取，不要居功高傲，这样才会吉祥。

六四：无不利，撝谦。意思是：没有任何不利的，只要发挥谦虚的美德。

六四爻动变得周易第62卦：雷山小过。异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。

六四爻处于六五君王之下，阴爻居阳位，更应继续保持谦虚，接受六五领导。动作较小，难度较低，资源皆已到位，只要顺势服务大众，将资源分配给众人即可。

占此爻者，认清本人的身份以及职位，认清本人所处的情势，不往做背犯轨则或者越轨的事变，维持谦虚，一切都会以及平顺利的。

六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。意思是：不富足，凭借邻邦的帮助，利于出征讨伐，没有任何不利的。

六五爻动变得周易第39卦：水山蹇。异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。

六五爻处君位，属阴爻居阳位，带有阴爻谦卑的特点，所以不富有，然而能获得邻居或者邻国支持。然而，君之爻除谦卑之外，还要有君的威严，关于不从命君的，能够前往征讨，结果是很吉利的。

占此爻者，由于你的谦虚，获得了邻居或者是同事或者是客户的支持，然而也有邻居或者同事、客户也有不支持的，但你能够用行动措施来获得他们的认可，结果对你是有益的。

上六：鸣谦，利用行师，征邑国。意思是：宣扬谦逊的美德，宜于行军打仗，征伐邑国。

上六爻动变得周易第52卦：艮为山。同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。

上六与六五爻的意义雷同，然而六五谈的是邻国，上六谈的是邑国，本人的属地。假定说六五指的是与竞争对手、客户、与本人级别相当的同事的关系，而上六指的则是部属。

占此爻者，或者许是一个单位领导，由于你的谦虚，部属大部分都支持你。然而也有不支持的，有些高慢而不成事的，会影响你团队工作，你能够奖惩他们，结果是有益的。

周易的六十四卦中唯独谦卦六爻的爻辞都是吉。万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，此所谓谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。

谦卦运势速断：吉利平安。谦受益，谦者前途大利；满招损，骄者横行招败。

事业方面，尚未被器重，不必有意表现，谦虚学习，埋头苦干，终会被发现。

爱情方面，重视家庭的稳定。以谦恭之态相处，可获良缘，反之则失利。

疾病方面，腹部与头部之疾，或旧病复发。病留连难脱，宜往东南方求医。

经商方面，较顺利，但不会获暴利，须逐步积累，要小心谨慎，诚信与人合作。

诉讼方面，纷争包括两三人在内，宜息事宁人。

出行方面，有阻碍但无灾害，虽有口舌但没有严重的后果。

人生方面，有文化修养，但明谦暗争，不适合文字工作，适合经商、仕途。

周易第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下

空谷藏玉之象　虚怀处世之意编码：000100(二人分金,上平卦)卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。 大象：山应在地面上，而今在地下，代表谦逊之德。 运势：吉利平安。前途无限，但必须去除骄横之气。 爱情：以谦诚之态度追求有成，可获良缘。 疾病：防旧病发，腹部或背部之疾，但仍属吉象。 失物：难以发现，有失窃的可能。 诉讼：宜速和解，拖延不利。

周易卦爻辞原文

谦：亨，君子有终。

象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。初六：谦谦君子，用涉大川，吉。六二：鸣谦，贞吉。九三：劳谦君子，有终吉。六四：无不利， 谦。六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

周易卦爻辞解文

《谦卦》象征谦虚：谦虚的美德可以使百事顺利，但谦虚并不是人人都能坚持下去的，而只有君子才能坚持到底。《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各种事物，然后取长补短，使其平均。

初六，谦虚而又谦虚的君子，可以涉过大河（意思是能够克服一切困难，排除一切障碍），最终必然安全吉祥。《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。《象辞》说：“谦虚而又谦虚的君子”，即使处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束；而不因为位卑，就在品德方面放松修养。

六二，谦虚的美名远扬四方，固守中正就可获得吉祥。《象》曰：“鸣谦，贞吉“，中心得也。《象辞》说：“谦虚的美名远扬四方，固守中正就可获得吉祥”，这是说六二爻以心中纯正羸得名声，而不是靠沽名钓誉获取名声。

九三，勤劳而谦虚的君子，必能把美德保持到底，最终一定是吉祥的。《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。《象辞》说：“勤劳而又谦虚的君子，必能把美德保持到底”，所以天下的老百姓都服从他。

六四，没有任何不吉利，要发扬光大谦虚的美德。《象》曰：“无不利，挥谦”，不违则也。《象辞》说：“没有任何不吉利，要发扬光大谦虚的美德”这不违背谦虚导致亨通的原则。

六五，虽不富有，但却虚怀若谷，有利于和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人，不会有任何不吉利的结果。《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。《象辞》说：“有利于出兵讨伐”，是指征伐那些骄横而不可一世的人。

上六，谦虚的美德远扬四方，有利于征伐邻近的小国。《象》曰：“鸣谦”，志未得也；“可用行师”，征邑国也。《象辞》说：“谦虚的美名远扬四方”，但安邦定国之志未酬，所以“可用出师征讨”的办法来惩处那些骄横不可一世的小国。

六爻卦象图

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卦爻辞注解

《谦》卦：通顺。贵族(谦让)有好结果。

倒数第一阴爻：谦而又谦的贵族，用（这种念度）来渡过大河，是吉的。倒数第二阴爻：有声望而谦虚，占问是吉。倒数第三阳爻：勤劳而谦让的贵族，有好结果，是吉的。倒数第四阴爻：没有不利，奋勇向前而谦虚。倒数第五阴爻：不富，因为邻国来侵犯掠夺。利用邻国的侵伐来防御，没有不利。最上阴爻：有声望而廉虚，有利地用出兵来征讨大夫的邑、诸侯的国。

卦爻卦辞诗

地山谦山藏地下是虚谦以退争先利益添终获功成凭策略好签难得莫疑嫌

第十五卦的哲学含义

地山谦卦，是由艮和坤相叠而成，卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。上卦为坤为顺从之意，还有朴实的意思，下卦为艮为高耸，为笃实之意。也就是忍让不与奸人相争，叫我们处世要谦恭。艮为山，山是大地上的高凸之物。坤为地，和山相比，较为平坦。艮为内卦，坤为外卦，这表示虽然内满如山，积累得很厚实，但是外表却和平地一样，别人看不出来。这说明虽满却不以满自居，喻意着“谦逊”、“谦虚”。

谦卦位于大有卦之后，《序卦》之中这样解释道：“有大者不可以盈，故受之以谦。”在大有卦之后，要能谦逊。做到谦逊退让，何处不能通达?

《象》曰：地中有山，谦;君子以裒多益寡，称物平施。

这里指出：顺能知止，就是态度谦虚，就能够体现人格魅力了。公务人员若能取丰补欠，均衡权重，政府也就能清正廉洁了。

谦卦的互卦是雷水解 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）第15卦谦卦的变卦有六个，分别是：地火明夷（动初爻）、地风升（动二爻）、坤为地（动三爻）、雷山小过（动四爻）、水山蹇（动五爻）、艮为山（动上爻）谦卦的错卦是天泽履（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）谦卦的综卦是雷地豫（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

每日学一卦之第十五卦 谦：地山谦卦

谦卦：上卦为坤为地，下卦为艮为山，象征地下有山，山本来高于土地，山体高大，但现在地下，高大显示不出来，表示德行很高，功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。君子从卦相中得到启示：谦虚不出风头。从开始直到最后都要谦虚，卦中六爻代表每个阶段，依次是：谦谦，鸣谦，劳谦，妫谦，虚谦，鸣谦。古人说:“谦，大足以守天下，中足以守其国家，小足以守其身”。如此谦虚地待物、待事，只有君子才能始终保持谦虚的美德。

谦象征地下有山，因山体高大显示不出来，预示有实力、有财富、有地位的人，不显山不露水，不张扬实力、不炫耀财富，为人谦逊而具备谦德。反之，没有实力、没有财富、没有地位的才步入社会的青年人就不没有谦德、不需要谦德了吗？答案是否定的。有能力的人尚且如此谦逊，还没能力的人就更应该向他们学习，成就自己的谦德，前面的路就会更顺畅。

初六，谦谦君子，用涉大川，吉。意思是谦谦君子，可以任用于像涉越大江大河这样的重要事务，吉利。

六二，鸣谦，贞吉。意思是宣扬谦德，守正吉祥。

九三，劳谦君子，有终，吉。意思是有功劳有谦让的君子，结果都会吉祥。

六四，无不利，捴谦。意思是没有不利的，只要发挥谦的美德。

六五，不富，以其邻，利用侵伐，无不利。意思是不富足，借用邻邦的帮助，没有任何不利。

上六，鸣谦，利用行师征邑国。意思是宣扬谦的美德，利于出征，讨伐邑国。

谦卦给我们的启示：君子具备谦德，可畅行天下而无往不利。就如天在上，其阳气下降，能普济万物带来光明；地在下，其阴气上行与阳气交合，相得益彰，自然界的万物也遵守谦之道。谦受益，满招损。不管地位高贵或者地位卑下之人，如能用谦让之德，其行为必不会逾越礼制法度，具有谦德的人一定会有好的结局。谦卦显示除了谦虚不与人争之外，还有一个很重要的意义，就是被「压抑」。 在当下到处都充满竞争的时代里，彼此竞争、排斥，是很正常的一种现象，所以，谦卦就是告诉你，虽然一时被压制了，但是忍辱负重，很快就会再意气风发。 因此不要气馁、灰心。事事不可强出头，谦让不意气用事，才能得到吉祥。

谦卦运势

事业：吉。运势亨通，能达成心中的目标，注意不要太自满，要谦虚行事，前景必定光明。

爱情：重视家庭的稳定。以谦恭之态相处,可获良缘。.反之则失利。

财运：财运较旺。为人处事谦虚低调，才能得到别人的认可，投资要有节制，较顺利但不会获暴利。

【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文简单解释卦象卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助，你可以持续关注，动动手帮转发，让更多的朋友能看到。谢谢。

白话《易经》谦卦：谦虚低调

《易经》是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书籍；包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

我们看《周易》要从中看出为什么吉，凶，悔，吝，无咎，对我们今天的为人处世有什么启发。

下面来聊聊“谦卦”，根据字面意思，也就是谦虚之卦：

1.谦，亨，君子有终

谦卦，亨通，君子最终有成就。

君子如果谦虚，那是会善终的，首先从语言上就要谦虚，谦虚品格的人会有好的归宿；同时这种品质要自始至终保持。

2.彖（tuàn）曰：谦亨；天道下济而光明，地道卑而上行；天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦；谦尊而光，卑而不可逾（yú），君子之终也

谦，亨：谦卦是亨通的。

天道下济而光明：天之道，其气向下，利益万物而光明，有如太阳一样。

地道卑而上行：地之道，其气向上，滋养万物而显得卑顺。

天道亏盈而益谦：天之道，减少盈满者而增加谦卑者；“亏盈”就是减少盈满，“益谦”就是增加谦虚；天道始终是公平的，太满的东西就会让它亏掉，太亏的东西就会让他满起来。

地道变盈而流谦：地之道，改变盈满者而福佑谦卑者。地道和天道一样，也是不喜欢盈满的，一到满的时候，就让它虚掉，“流谦”就是水往低处流。

人道恶盈而好谦：人之道，厌恶盈满者而喜好谦卑者，讨厌那些骄傲自满的人。

谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也：为人处世始终能够谦虚低调，显得光明积极；低下的人是不可超越的，越是谦虚越是不可战胜。

老子：水善利万物而不争，夫唯不争，故莫能与之争。

这是一种大智慧；这是君子终有成就的原因，因为始终保持谦和的态度。

3.象曰：地中有山，谦；君子以裒（póu）多益寡，称物平施

地中有山，谦：地面有山存在，就是谦卦；山本来是高出地面的，说明山谦虚了。

君子以裒多益寡，称物平施：君子得到启示，要减损多的，增加少的，使其得到平衡，这样才能达到最终和谐。

4.六二，鸣谦，贞吉

虽然出了名，但是言谈照样很谦虚，一直坚持下去，就能够吉利。

象曰：鸣谦，贞吉；中心得也。

虽然出了名，但还是谦虚，就能够顺顺利利；这是内心思想品德的体现。

有了内心满足，能够知足常乐，知足的人一般都是比较谦逊的；出一点点名，就不知道自己姓什么，最终名声事业都是短命的。

5.九三，劳谦，君子有终，吉

有了功劳始终谦虚，非常不容易，最终是吉祥的，最终是能够有成就的。

象曰：劳谦，君子，万民服也。

有了功劳，依然是谦虚的君子，老百姓都心服口服。

6.六四，无不利，㧑（huī）谦

只要发扬谦虚的美德，就能够无所不利。

象曰：无不利，㧑谦，不违则也。

发挥谦虚的美德，就能够无所不利，这是因为不违背天地法则。

相对而言，骄傲自满是阻挡一个人继续进步的最大拦路虎。

春秋时期莒（jǔ）国的一位神童，虽然只有七岁，孔夫子依然把他当作老师一般请教，后世尊项橐（tuó）为圣公。

《战国策》：夫项槖生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹（zī）矣；君其试焉，奚（xī）以遽（jù）言叱（chì）也？

7.六五，不富以其邻；利用侵伐，无不利

六五，不富以其邻：虽然富有，却不向邻居炫耀。

利用侵伐，无不利：可以用这种谦虚的精神，去征讨那些骄傲之人，无所不利。

象曰：利用侵伐，征不服也。

利用谦虚之心去讨伐那些不谦虚的，骄横不顺的人，就能够无所不利。

不虚心的人，也就是骄傲的人，最终是没有好处的。

谦卦告诉我们从一开始就要谦虚，一直到成功之后都要谦虚。

谦虚不仅仅是一种为人处世的态度，更是一种高妙的人生境界。

只要谦虚，无论做什么事情都是吉利的；低调做人，低调做事，肯定能够成功，这是一种人生大智慧。