怎样看香火,判断吉凶(怎样看香火)

如何从香火上看吉凶，三十余载风水先生精华分享！（值得收藏）

相信很多人都免不了上香，如何从香火上看吉凶也是一门深奥的学问，妙悟就将这么多年来总结的一些经验分享出来，供有缘人参考！

小莲花香

香意：三日内必有人来吉事相告

大莲花香

香意：七日内来财喜

增寿香

香意：一年内身安心乐且身体宽舒

增禄香

香意：月内必有高迁之喜

极乐香

香意：修仙自有金丹成，庶人终有喜庆成

平安香

香意：平安无事

孝服香

香意：七日内家中有孝服穿

催命香

香意：月内有命终之人，或半年内家有大凶

增财香

香意：十日内有进财之兆

贼盗香

香意：七日内小心贼人光顾

　消灾香

香意：灾消难满，百福并生

　小天香

　 香意：神仙临坛，祈福降祥

　大天香

香意：主神临堂，请速礼拜

　长生香

　 香意：三日内有人来相邀请

恶事香

　香意：七日之内有恶人来争是非

　 疾病香

香意：七日之内有疾病缠身

催丹香

　香意：道家生丹，身健体壮，庶人长智，发福生财

　献瑞香

香意：三日内有吉祥之兆

口舌香

香意：七日内有凶人来争是非，有口舌之灾

成林香

香意：行功立德，自有护法，行善积德，自有天相

催供香

香意：三日内有祖师来收香，急献好香于庙堂

增福香

香意：十日内有吉祥如意之事

天地香

香意：天地采香，急焚香火

功德香

香意：功行全备，神灵默佑

另附文字说明：

1、靠右得香头高于左手边和中间得香头，且左手和中间位置得香头持平，这个称为：天地香

2、靠左得香头高于右手边和中间得香头，且右手和中间持平，这个称为：消灾香

3、左右都低于中间，但左右持平，这个称为小天真香（意为有佛祖降临）

4、中间香最高、右手次之、左手最低得，称为增财香

5、从左到右呈阶梯型增高得为功德香（有神灵保佑）

6、左手低，中间和右手高（而且高出左手1半），称为催丹香（意：身体健康、愚人增智）

7、左手比中间和右手低（低一个香头），但是低得有限，称为催供香（三天内会有祖宗来，须准备供品）

8、左手和中间持平，高于右手（高出4分之一），称为：增福香（十日内有吉祥如意祝福降临）

9、从左到右，呈阶梯型降低得，称为：极乐香（有喜庆之事即将来临）

10、左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中间最低，称为恶事香（俗称得恶香）

11、左手高于中和右（高一个香头），中右持平，称为成林香（做任何事情都有守护神在你左右护卫着你）

12、左右持平，高于中间3分之一，称为献瑞香（意：三日内有吉祥之兆）

13、左比右高半个香头，但左右又都低于中间，称为禄香（意：官禄将会出现忽高忽低得情况）

14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半得，称为贼盗香（意：近日将有小偷或强盗入门）

15、左右持平，中间低1个香头，称为大莲花香（意：七天内有喜事和财运）

16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行得，平安香

17、左中持平，低于右手1个香头，称为：寿香

18、左中持平，低于右手4分之一，称为:长生香

19、左右高于中间1个香头为小莲花香（3天内有吉事）

20、左右持平，低于中间3分之一，称大天真（神仙降临）

21、左中持平，右稍低为孝服香

22、左右持平，中间短为口舌香

23、右长，左捎短，中间短为疾病香

24、左中持平，右短为催命香

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作者：mwmw0123456789

农村坟墓常用的四大口诀，判断在世人丁的财运，后世子孙的官运！

从古至今，坟地的选址都极为重要。就是因为好的葬地可以对周围的山川河流，植物花鸟“借势”。对在世之人及后代子孙进行全方位庇佑。

茂陵

如何辨别葬地的“形气”富贵一生？怎样选址“府祇”让先人护佑儿孙？如何凭借天地造化汇通运势？改葬安陵又有什么讲究？

可惜现代人普遍不懂得“燮理阴阳，调和生死”的门道。有人会问，皇帝的陵墓还不用心？不照样都灭亡了。这就是对“坟茔”忌讳的愚昧无知。

秦始皇陵

所谓水聚财，土载德，火托运，木主格，金示凶。五行相生相克，可以付诸在风水学说中作为基础。从此口诀的字面意思来看也很好理解，就是阴宅葬所最好能汇聚有水，为在世人丁和后世子孙养气聚财。

八卦五行

然而从古至今，绝大部分的坟茔都是干巴巴没水分，偶有临河临水的地界有可能无法在“形气”上形成“借势”。

可如果只是将水理解为，或奔腾山川，或潺潺山涧，或环绕村郭的“死水”就太过片面了。这个“死水”并不是说水没有流向，而是指代选择在这种地方营做阴宅的人家，将会陷入无财的境地。

奔腾大河

那什么才是能够“聚财的水”呢？初唐四杰之一的王勃曾在《滕王阁序》有言“襟三江而带五湖”。这个“襟”就是说的山水形势，和周围山川彼此依靠，互成犄角。

这种形式就是“上托大岳之器，下环九天仙女”。但是这种地势不是常人，甚至不是仅有才具的英杰就能享受的。哪怕王勃是人中翘楚，也在作赋之后亡于水中。

滕王阁

原因就在于他挥毫泼墨已然是夺天之功，腹藏造化更是引天人之妒。这似乎和“聚财水”毫无关联，其实不然。只是这种“聚财水”不是一般人可以高攀的。普通人可以在生前就为自己营造“福荫”。

我们现在看到古代的很多富商巨贾家中，都是将房子围成一个个井字形。同时其中串联错综复杂，而这个“井字口”就是他们聚财的手段。

乔家大院

每当多雨时节，从瓦当流下的雨就会汇聚在院子中大小宽窄不一的水道，这些水道都有储存雨水的功能，然后等到田地耕种需要水源的时候，再把这些水放出来。

这就是“无水穷有水富”的门道。

瓦当屋檐

明堂就是丧葬过程中的临时建筑，我们可以把其看做是现代的“灵棚”。这种建筑一般只存在于封土地址选好之前，古人认为明堂是和鬼神沟通的场所，也是给亲友提供一个祭奠缅怀的场地。

与现代不同之处在于，如今的灵棚是安置在停灵的地方，是逝者生前居住的阳宅内；而古代的明堂在世搭建于葬所前，和坟茔之地仅有三尺距离。

古代丧葬

风水学上把这种葬礼营建称作“德福地”。根据我们事死如事生的传统，古人认为这样可以让逝者看到亲友子孙，是最后享受一次天伦之乐的机会。

陪葬品金缕玉衣

而逝者升天凭借的是自己的福德和祖先的阴德，在风水上这是向子孙分享福德的一种方式。同时明堂开阔的原则，有利于孕育人才和发展事业，并且搭建明堂还要选一片广阔平整的地方。

回归自然、天人合一。同时借助充沛的阳光去压制，因为过度悲伤衰弱阳气而产生的邪祟，还可以阻挡正面冲撞而来的煞气。

天人合一

“夹拱山”就是一片凹陷的盆地。所谓“过高成缸，过矮成钵”就是说，地势如果选得不好，在世人受穷命会一世为了填满米缸而奔波；成钵则是比喻佛家的钵盂，子孙会有堕入空门的风险。

明代铜钵

有人问剃度出家难道不好吗，在古代不用服徭役，不用缴纳赋税。三餐不愁，衣食无忧。但这是断绝血脉香火换来的，别说是重视人丁兴旺与否的古代，就是现代也很难接受这种结果。

除非你想后世子孙出个花和尚。

白马寺

而且这种地势最忌周围高而所在地低，如果在这种夹拱山选择阴宅，那么后世子孙的健康会非常差劲。同时坟地要有阴阳平衡原则;不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。

而现在好多家庭的逝者都是选择公募去埋葬，那这种一排排的墓碑又怎么去判断风水的好坏呢？

白马寺内部

一看坟地盛风水，二看墓碑所在地。公墓里边的葬所位置不能在方向上太“极端”。很靠左或者很靠右，都是很容易养成煞气的，这种位置就是青龙缺尾，白虎缺头。最好是平原开阔，背靠大山。

公墓

阴阳相隔的距离并不在于我们人眼看到的那样，不是和坟茔隔一条道路相望，而是隔了一条汪洋。一堵墙就是一座山，一道坎就是一条河，这才是真正的阴阳之距。

这也是为什么坟茔大都在耕田之中，但在村落里也不乏靠近阳宅的家族式墓园。这其中有“一利一害”的计较。

明十三陵

所谓“利”是指，如果坟茔周遭的阳宅是在墓地之后逐渐形成的，那么人的阳气和逝者的阴气将会相互支撑，人气滋养阴德，坟茔还报来生。

所谓“害”则是坟茔主动选择阳宅聚居的地方，这种情况是风水中的“阴阳相争”。可是逝者从命理上就无法同阳世争让福德，这样做只会让阳宅的人不断削弱坟茔的阴德。

清西陵

对风水阴阳，坟地吉凶的探讨到此为止，却得明晓一个名义上的概念——坟与墓的区别。

“坟墓”二字应该拆开来看，我们如今说的坟、墓、冢、陵实际上都被现代口语给混淆了，这些虽然都是丧葬之所，但都对应着不同的规格和形式。

孙中山先生衣冠冢

在古代这是制度人伦，尊卑阶级的划分和框定，同时也代表对“借势”所能利用的最大程度。到了现代人人平等，就连生死也不例外。正因此这些概念才被混淆，但是“借势”的区别依然存在。

所谓“坟”，古人写作“墳”字。右半部分的“贲”就是文饰美化的意思。我们今天看到的大大小小的坟包，就是传承了数千年对“葬所”做装饰的习俗。这些坟包正式名称叫做“封土”。

皇陵封土

所谓“墓”，乃“不封不树者”。这个说法出自《周易》，意思就是说不积攒堆集厚土，叫做“不封”；不种青苗绿树者作为“坟茔”的标记，叫做“不树”。

这两者的矛盾之处就在于封土的区别。在古代，“封土”既是一种对先人葬地的装饰，也是一种等级规格制度。在《周礼》的记载和规定中明确而严格。

周易

天子的封土可以达到九丈高——约合现代的29.7米；而庶民的封土只能在三尺以下——约合现代的69厘米。如果庶民坟茔的高度超过了这个尺寸，是要被抓起来问罪的。

秦始皇陵内部构造猜测

因此不是“不封”，而是如此低矮的小土堆很容易就消逝在自然因素的影响下。而“不树”则被替代为“棺椁”，在最初的下葬过程中是“厚衣”抛诸在“中野”，就是说不特别选用什么东西陪葬，也不讲究地方，生于自然回归自然就可以了。

古代棺椁

那我们不禁要问：先秦古人的丧葬方式为什么如此奇怪？那些稀奇古怪的规矩讲究又是从何诞生？先秦古人具体的下葬制度又是什么呢？

棺椁

虽然中国的丧葬文化经过了几千年的演变，但是大致的文化结构从来没有变更过，那就是“停灵、下葬、丧期”。

随着文王演卦、《周礼》制成，中国文化的核心初步构建，到了春秋时期百家争鸣，这是一个思想碰撞的伟大时代。人们对于“王道”和“霸道”的争论不绝于耳，对于儒家的“仁”和法家的“刑”各有尝试。

古代先贤

直到汉武帝时期，儒家具有了正统地位，它的思想不断演化注入，到了北宋时期，程朱理学从儒学中脱立。因此丧葬制度这种最具“规矩”具象的仪式越来越繁琐。

首先从名称上看，就做了很多规定：皇帝的坟墓叫“吉壤”、士大夫的坟墓叫“阴宅”、平民百姓的坟墓叫“茔穴”；除此以外，关于“死”的称谓也有不同。

汉武帝画像

帝王叫做“崩”、诸侯叫做“薨”、士大夫叫做“不禄”、百姓的死才叫“死”。再就是丧期上，守孝三年这是必须的，皇帝虽然大大缩短了这个时间，但个把月也还是有的。

古代停灵

这是封建王朝对一个人品行的考具，更是古代三纲五常的核心。“百善孝为先”始终都是真知灼见，抛开风水的迷信色彩这也是我们要遵行的。

并且子不语怪力乱神，撸起袖子加油干，幸福是奋斗出来的。

儒家观点

「上香烧香」也有讲究，你做对了吗？

上香，是人与神佛、圣尊或先祖的一种沟通方式，又有自然清静的作用，其历史由来已久。上香礼佛真实意义是表达对佛神的尊敬、感激与怀念。

去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

每每逢年过节，人们去寺庙烧香敬神是国人的风俗也是一种习惯，而这方面的常识不懂，不仅没求来福贵平安，反而会闹出笑话或起到不好的效果。上香不仅能保安康，而且香火燃烧的情况也可以看出烧香人最近的时运吉凶！

烧香一般是单数为吉，不可以用双数上香。其意思是：

平安一根香，许愿三根香，解灾九根香。

假如平时你祈求平安，点一根香就可以。如许愿的话，点三根香。如最近运势不顺利，或要化解灾难疾病，就必须点九根香！不过，上香以三支香为基本用法，这些不可不知。

烧香方法:点香时香要将香根根分开，不可粘连在一起，左手持香右手点火，左手上香。不要扇香更不要嘴吹香。用左手插香于炉，摆放平整直立，紧凑中正，三根距离平等高度一起，将香放于香炉内。

香火柔和燃烧均匀主吉，火花四溅明亮而且啪啪作响为大吉之兆，说明神灵欢喜代表吉祥。如昏暗无光则主凶主逆多代表不顺，明暗则代表事情多变数。

香火柔和香头明亮则吉，暗淡无光则主凶兆吉凶难料。若有事业财运婚姻分析预测可关注头条号（垅炎木雨)以解你人生困惑。

香灰有黑白黄三种，白吉黑凶黄发福，黄神白仙黑是鬼，向内弯曲为进禄，曲直外弯为破财。香灰频频有规律地落下为平安，香灰不可压头不落，黑香压头说明上香主人工作中，易有小人捣鬼或者有灾难。

香搭看吉凶，香搭则主上香人有婚外情吏，搭二易犯桃花，点香时有熄灭现象，主有鬼祟纠缠或者阴宅不吉。点香时香落折断家中易有不详之事发生。

香火自行熄灭后，详细观察三根香的残留情况。最高之香为主香，象征神位官位财位。最低之香为付香，象征天灾家灾人灾。香龙主香付香形成卦局，综合判断事体经过转变气数运数而定吉凶祸富。

如下图可自查吉凶:

1.1.5 什么是仙及分类?

在中国的传统文化中，仙人被描述为具有超凡能力和仙术的存在。他们常常被描绘为可以驾云、起雾以及变化形态的神秘人物，是可以化为人形的。这种描述源于古代对于仙人的想象和神话传说，而且在文学作品和民间传说中经常出现。另外灵体在民间也被称为仙。

简单说说仙的分类。

按修练的时间和能力分为两类：地盘仙和上方仙。

地盘仙也叫地仙、草仙。一般修练时间在500年以下。

上方仙分云层上方仙和神位上方仙两种。云层上方仙也叫云层仙，一般修练时间在500年以上，会说宇宙语、会写梵文。神位上方仙是指天神由于某种原因走仙道，一般的原因是在以前的生存空间做了错事犯了错误被贬下来走仙道或者有特殊的任务，走仙道的天神被称为神仙上方仙，他们的修练时间都被打压到比云层仙稍高一些，能力也比云层仙稍高一些。当然不能用简单的时间来分类，以上所说只是一般情况，有的时间短、能力却高，有的时间长、能力却低。

按仙的能力还把仙分为保家仙和出马仙。

保家仙一般家家都有，他们只是保家人的平安。有的保家仙需要人们承认他们，给他们立保家仙堂，给他们上香；有的保家仙则漠漠的为家做事，不计回报；有的到了一定时候才有要求，要显示一下自己为家做的功德。总之什么情况都有，保家仙一般都是地盘仙，而且大多数都是自己家的老祖宗，这些老祖宗修练成仙后放心不下自己的了孙就在明里或暗里保护他们的家人。

出马仙是为了打灾去难的，因为有很多灵体不遵守各自空间的规则，包括有的鬼类，还包括有的仙类，所以就有了鬼上身、被黄仙迷等现象，出马仙帮助其它灵类回到自己的生存空间，说是调节的作用是客气话，其实是在能力上压制那些不服管束的仙鬼神类回到自己的位置。

补充一点出马仙除了为了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500年以上，更准确一点说是到2000年以上(也有极特殊的情况滞留人间的)就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人间的深山古洞，说是深山古洞指是个清静的地方，没有外来灵体打扰。所以以后您听到有人说他的仙能力很高呀，道法很高呀，一万年呢，您可以一笑置之了。因为不一定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的能力也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。

按仙的所修职业把仙分为六类：

一、通冥界。主要看民间叫癔病的家鬼外鬼、童托、烟魂、小孩子梦癔、招没脸的、招脏东西(呵呵，有人叫脏东西是好朋友，好幽默呀);

二、阴阳宅、风水师。他们主要看阴宅和阳宅的水风。当然阴宅的阴气太重，对子孙后代不好，阴宅的阴气重一般情况是有外鬼、外灵、外仙侵入占据自家的阴宅；

三、看相算命算卦，看事，看婚姻、财运等等，有的弟马是专门顶仙看相算命算卦的；

四、看实病，看实病的有两种，一种是看红伤，就是骨折、脱臼、脚崴了、手截了等等。另一种是内科病，可以感知到病人身体某个器官有病变，一般是用草药给人冶病，小到感冒，大到脑血栓。

这里丁香建议，最好只让他们看看自己是什么部位有问题，然后去医院专项救冶。

五、看仙堂，立保家仙堂和出马仙堂，这是专修的而且道法必须要高，对方要服，才让你的仙做师傅领自己的仙出马。

六、其它。

按仙看病的形态分类。出马仙有闭眼看病的，有睁眼看病的。

按仙的看病的方法把仙分为五类：

一、看香，也叫看香火头，就是来看病者上三柱香，然后仙按照香烧的快慢来看事看病……

二、看生辰八字，有的仙家按照你的生日时辰(年月日时)给你掐算看病，有的只要年月日就可以，掐算的时候还很有可能用卦象做诊病的补充……

三、看面，就是相面……

四、看脉，就是诊脉，从脉象中可以看出病情……

五、感知，例如看阴阳宅，通灵者要亲临现场感知是阴气重还是阳气旺……

以上五种方法一般情况下都不是单一存在，好多时候是几种方法结合着看病的。

你有没有注意其实香烟也有保质期

吸烟危害了自己与家人的身体健康，殊不知过期发霉的香烟燃烧后产生的影响更严重，很多人在买香烟的时候总是习惯性的问卖家香烟的真假，却很少会问起烟的生产日期是什么时候？保质期又是多久？我所见过的香烟和香烟盒数不胜数，然而我却从没有见过香烟盒上标有生产日期或者是保质期，就连简单的生产厂家在哪里也见不到。

香烟的价格也是各种各样的，烟也分硬盒与软盒的，香烟里还隐藏着很多不为人知的秘密。比如现在有很多的工厂为了节约成本赚更多钱会把香烟的过滤嘴换成质量超级低成本超级便宜的滤嘴，质量不好的滤嘴就无法阻止太多的毒害物质，外在的保护香烟的滤嘴算是最后一道防线，但质量过差就会让更多的烟进入身体，侵害人体的肺部以及呼吸道等地方。

我们国家有明确的规定，那就是香烟必须标明生产日期以及保质期的时间，为了人民的身体健康也必须提高香烟的质量。但总是有不法商贩会做出违法行为，危害人民的身体健康。很多商家表明香烟生产后能在短时间就销售完，如果生产大于需求时，那么香烟就会有富余，大批生产后剩余的香烟很多不法商贩就会再次卖出去。

香烟产业是我们国家非常重视的一个产业，可以带动我们国家税收收入，控制香烟产业也可以稳定烟民的情绪。但是过期香烟再次售卖就会严重危害身体，很多记者曾经暗访过香烟生产的工坊，工厂仓库会有很多的烟存放，但如果时间太长或者是烟发霉了，其中质量有问题的香烟会跟随正常香烟一起流向市场，无形中便增加了危害。陈年香烟和陈年老酒不一样，陈年老酒会发酵的越来越香醇，值得好酒人士收藏，但香烟就不是了，过期的香烟就像是过期的食物一样，过期的食物是失去了营养价值，而过期的香烟既没有值得收藏的价值，连营养价值也毫不存在。

香烟生产如此多的工序，任何人都无法保证其中不会有问题，最好的处理方法就是远离香烟，守护自己的健康，不为了一时的愉快而失去拥有健康的资格。