佛陀的“五时说法”，分别讲的是什么经？
其实，佛在世的时候，是没有佛经的。
佛经都是在佛去世之后，他的弟子们，根据佛陀当时讲课的内容，凭借着记忆，整理成了文字，这才形成了佛经。
在历史上，大概有四五次佛经的结集。
我们看到很多佛经都说“如是我闻”、“一时”。有说“如是我闻”的，一般都是阿难回忆的。
实际上不只是阿难他们，这四五次结集，有不同的版本，所以形成了很多佛经。
因为本身佛陀的弟子就有很多，这帮弟子写了一些东西，另一帮弟子又写了一些东西。
有时候就算是很多弟子都听一样的课，但是大家理解的不一样，所以也就有了不同的版本。
因此即便是在印度，佛经版本本身就有很多。
另一个，自汉代起，佛经传到中国之后，再加上玄奘法师后来到印度取经。
有时候一本经，传过来的时期不一样，翻译者不一样，因此也显着比较多。
所以，最后形成《大藏经》，有七千多卷，内容非常丰富。
佛经在印度是没有人整理的，而且印度人时间观念不强，佛经上很多的时间点，都是用“一时”来带过。
但是，中国人就比较重视这个时间脉络。
佛教的天台宗，就做过一个事情，叫“分科判教”，来归总分类各部佛经的形成时期。
将佛经分析评估，然后再分门别类，所以在中国的佛教史里面，提到一个叫“五时八教”。
所谓“五时”，就是把佛一生的说法，分为了五个时期。
第一、华严时所谓“不读华严，不知佛家之富贵。”
《华严经》在佛家地位非常高，是大乘佛法的重要经典。
据说学完了《华严经》，就相当于得了佛的身体。
这部经据说是佛陀成道之初的二十一天，在入定的状态中讲的。
这次讲法，他不是讲给普通人听的，而是讲给那些大菩萨听的。
第二、阿含时佛说完《华严经》之后的十二年，在十六大国讲了“小乘四阿含”。
这次讲法，主要是在鹿野苑讲的《阿含经》，说法对象就是比丘、比丘尼这些小乘声闻弟子。
佛教先有小乘，后有大乘。
所谓“乘”就相当于一辆车的运载能力，小乘就是小型车子，只能载自己，或者为数很少的人。
而大乘是大型车子，可以载很多人，甚至众生。
第三、方等时佛陀在鹿野苑讲法之后的八年里，主要宣讲维摩、楞严、楞伽、以及圆觉等大乘经典。
这次说法对应的听众对象，根器就要相对好一点了。
他这时就开始“斥小叹大”，斥责小乘是“自了汉”等等，同时赞叹大乘的学说。
目的是启发小乘的人，耻小乘而慕大乘，发菩提心，由小向大。
第四、般若时在讲了八年的大乘经之后，佛陀有说了二十二年的般若经，也即是《金刚经》、《心经》等等。
这次讲法，佛既不说小乘，也不说大乘，而是“融大小乘于一味”，把小乘与大乘整合到了一起。
第五、涅槃时佛在生命的最后八年里，说的是《法华经》，这部经是佛陀生命前夕，最后盛开的一朵涅槃花。
这部经也叫做《妙法莲花经》，就是说这次佛讲的法，就像那个莲花一样，开花就结果，当即成就，是最圆通无碍的。
除此之外，还有《涅槃经》，这是佛圆寂之前的一日一夜里，说的一部经。
这时，佛讲的都是“圆乘”，没有三乘，也没有五乘，只有一乘，是最圆融圆满的觉悟之法。
看到这里，你知道那些我们所熟知的经书，分别是属于哪个时期的了吗？
古代的“午时三刻”到底说的是现在几点？
电视剧和戏文里，我们常常可以看到或听到这样的桥段，处决犯人时，朝廷命官们总会这样说：“午时三刻，推出去斩了”！
那这个“午时三刻”究竟是现在的几点呢？要了解这个问题，首先我们要从古代的计时工具“漏刻”说起。
漏刻是古代最重要的计时工具。漏，指漏壶；刻，指箭刻，即由漏壶水面的高低，通过箭刻的标度米标来标示时间。
古代使用漏壶计时。最初，人们发现陶器中的水会从裂缝中一滴一滴地漏出来，于是专门制造出一种留有小孔的漏壶，把水注入漏壶内，水便从壶孔中流出来。
↑↑↑相信我，这个真的是古代的铜漏壶
另外再用一个容器收集漏下来的水，在这个容器内有一根刻有标记的箭杆，用一个竹片或木块托着箭杆浮在水面上，容器盖的中心开一个小孔，箭杆从盖孔中穿出，这个容器叫做“箭壶”。
随着箭壶内收集的水逐渐增多，木块托着箭杆也慢慢地往上浮，古人从盖孔处看箭杆上的标记，就能知道具体的时刻。
后来古人发现漏壶内的水多时，流水较快，水少时流水就慢，显然会影响计量时间的精度。于是在漏壶上再加一只漏壶，水从下面漏壶流出去的同时，上面漏壶的水即源源不断地补充给下面的漏壶，使下面漏壶内的水均匀地流入箭壶，从而取得比较精确的时刻。
秦汉之后，刻漏仍是主要的计时工具，《汉书》中常有“夜漏未尽一刻”、“夜漏下十刻”的记载。南北朝后十二时辰制大范围普及，与百刻制融合，因一百不能被十二整除，一日的刻数偶有变化（一百零八刻、一百二十刻、九十六刻），但最终仍稳定在一百刻左右。
而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。而十二个时辰又分为初、正两个部分，午时三刻一般认为是午正三刻，即12点43分左右。不过也有观点认为，午时当从午初算起，午时三刻实指得是午初三刻，也就是约现在的中午11时43分 。
古代的计时器虽然有趣，但还是现在的时间好记啊～
职场上，你因工作崩溃过吗？是怎样走出来的？
是的，崩溃过！那是多年前的事了……
那是一天周五的上午，接到通知，上面要在周六上午，也就是第二天上午来检查，要做好相关迎检准备。
我一听，内心立即有一万匹奔腾的马在翻滚！周六来检查，还让不让人休息了？
而备检的首要工作，无疑是写汇报材料了，这个写汇报材料的任务，无疑落在了我头上。
要怪只能怪我自己，没有急才。我这个人啊，写材料水平虽然不咋的(大家看我回答也知道，我文笔很一般)，但是你让我慢慢来写，我应该还是可以应付得来的。
然而，让我在如此急的情况写，我是很抗拒、很难有好状态去写好的。
哦，还有一个情况，那就是周五那天晚上，我一位最铁的哥们结婚，而不去肯定是不好的……
快到下午下班了，我的汇报材料还没搞好，领导催了:“怎么样了？”
我内心也急，下午下班前肯定出不来的了！我跟领导说:“今天晚上交与您吧！估计下班前搞不定！”
领导说:“好！你先发我一份，等会我吃完饭我也写写！”
嗯，是的，活再急，饭总得吃吧！我决定，先扔下手头的活，先去赴婚宴，封个礼，随便吃两口，完了再回来加班。
谁知呀，广东这边的婚宴呀，时间真的不好把控，这边有句调侃婚宴的话:“(下午)五时恭候，六时入席，八时有得食！”
为什么是八时才有得吃呢？六时入席到七时，七时搞仪式到八时，才上菜！
来都来了，不吃点回去，饿着肚子怎么加班？等到八点上菜，随便扒拉几下再撤吧，总不能饭都没吃上一口，空着肚子回去吧？
八点，菜终于上了，当我刚吃到第二口时，领导的电话来了:“吃完了吗？”
我一惊:“额……额，差不多了！”
领导并不知道我赴婚宴，也怪我，我怕领导对我印象不好，也怕领导急，所以没告诉他我铁哥们结婚的事。
他以为我在单位门口吃个快餐。
他说:“吃完就快点回来吧！我在办公室等你，一起把材料搞搞……”
我立马放下了筷子，不吃了。
快步走到酒店外头打车回单位。
当你越急时，有些事情往往并不是按照你意愿的方向行进。
那时候，并没有打车软件，只能靠招手拦停空的士。我的天，那天的的士生意太好了，我拦了半小时，居然没拦到一辆。
期间领导的电话又来了:“还没吃完吗？”
其实我从他的语气听出了他的责怪:“都什么时候了，火烧眉头了，还在外面悠哉悠哉吃饭？怎么回事？”
我很急，也很崩溃，当然也很饿。本来是喜气的一天，为何我这么悲催呢？
终于打到一辆车了，回到单位，也九点半了。
领导前前后后估计等了近两个多小时了。看到我回来了，一副黑脸地对我说:“快点，把初稿弄好发我……”
前面我也说了，我是一个没有急才的人。这种情况，越急我越憋不出来……
我的妈呀！时间一秒一秒的消逝了，领导走过来的脚步也越来越急了，过来的频率也越来越密了，抽的烟也越来越凶了……
到晚上十二点，我依然没憋出来，此刻，我也崩溃了。
领导对我估计是放弃了！
他抄起电话，以他的个人魅力，在晚上十二点，把另一个部门的“一支笔”请了过来！我的天啊！我被啪啪啪打脸了……
我解脱了吗？
没有，因为我要提供素材，给那位“一支笔”作参考。
这位“一支笔”确实是“一支笔”！他也是我日后模仿和学习的榜样。
这次，真的要感谢他，是他在我崩溃的边缘，把我拉了回来，也是他把事情在凌晨三点前完成了。
领导很满意。不过对我依然是黑着一副嘴脸。
一支笔回去了，领导也回去了，剩我一个在打印，在布置会场……
我一直没睡，直到检查组中午走了之后，我才趴坐在办公桌前像猪一样睡着了……
……
回想起过去那段崩溃的岁月，我不怨领导、不怨别人，我只怨自己的能力没达到那个水平。崩溃后，我学会了暗中用力，暗中奋斗，暗中成长……
至今，虽然我从未取得过什么使别人刮目相看的成就，但是，我可以告诉我自己，这几年也没白过，也比之前成长了不少……
