别再看鸡汤了，看看易经吧
1.“居敬思道”：这个道理提示我们，在生活中要保持虔敬的心态，思考并遵循宇宙天地间的根本道理。
2.“乐天知命”：这个道理让我们了解并接受自己的命运，同时保持乐观积极的态度。
3.“时中之道”：这个道理强调要抓住时机并灵活应变，这是成功的关键。
4.“大人不华，君子务实”：这个道理告诫我们，真正有成就的人不在于表面的华丽，而在于实际的成就。
5.“积善之家必有余庆，积不善之家，必有余殃”：做人要多行善事，少做坏事，上天会给你最公平的回答。
6.三人行，则损一人；一人行，则得其友：要懂得选择朋友和伙伴。
7.反身求诸己：遇到问题要先从自身找原因。
8.中庸之道：做事要适中，不过度也不要不足，追求平衡和谐。
9.善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身：要懂得积累善行和避免恶行。
10.劳而不伐，有功而不德；厚之至也：做人要多行善事，少做坏事，上天会给你最公平的回答。
《易经》六十四卦之巽卦
卦辞巽。小亨。利有攸往，利见大人。
巽卦。稍有通达。适宜有所前往，适宜见到大人。
巽卦是从天山遁卦变来，六二与九四交换，就变成巽卦了。巽是八个纯卦之一，上下皆巽，巽是风，风是空气的流动，无形无色，并没有具体的象，所以无所不入，这是巽的特色。
《序卦传》说：“旅而无所容，故受之以巽。巽者，入也。”旅行的人无处安顿，巽卦则表示可以进入某处，像风一样隐伏不见。巽像风，看不到，近利市三倍别人也不知道。
彖传《彖》曰：“重巽以申命。刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。”
《彖传》说：巽卦相重，是要反复宣布命令。刚强者随顺于居中守正之道，使心意得以实现。柔顺者都能顺应刚强者，因此稍有通达，适宜有所前往，适宜见到大人。
古人把风当作命令，天子发布政令像风吹行大地一样，让天下人都知道。这个卦的特色是二、五都是阳爻，刚强者都在中正；而这两阳爻的底下都是阴爻，阴爻在下为承，是顺。六四底下九三，以位置来说不是很好，但上面有九五，顺着九五就也没什么好担心了。
象传《象》曰：“随风，巽。君子以申命行事。”
《象传》说：风与风相随而来，这就是巽卦。君子由此领悟，要反复宣布命令，推行政事。
风与风相随而来，称为“随风”，现在讲随风飘扬，也是出自《易经》。
爻辞初六。进退，利武人之贞。
《象》曰：“进退，志疑也。利武人之贞，志治也。”
初六。进退不定，适宜武人的正固。
《象传》说：进退不定，是因为心意犹豫。适宜武人的正固，是因为心意确定。
初六刚刚进入卦中，上下皆是风，根本无法掌握，这里强调适宜坚定的人有坚定的意志，才能稳住这个局面。武人就如同军人，以其勇武而保家卫国。什么样的表现可称为“武”呢？刚强理直、威强叡德、克定祸乱、保民犯难、刑名克服、戎昭果毅以听之，这六种情况都可以称为武。譬如周武王，他至少具备第三、第四项，能够克定祸乱，也能够保民犯难。“武人”取像为虎，初六往上有互卦兑，兑卦是虎。初六本身阴爻居刚位，有举棋不定之象，又与六四不应，更加犹疑。若能往上学习武人的正固，就可以让心意确定。
九二。巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。
《象》曰：“纷若之吉，得中也。”
九二。随顺进入床底下，让祝史与巫觋纷纷发言，吉祥，没有灾难。
《象传》说：纷纷发言而吉祥，是因为取得中位。
巽卦看起来就像一张床，底下是床脚。巽是木，引申解释为床，又从上卦来到下卦，就变成床下了。在尚未明辨天意之前，最好隐藏收敛，所以巽在床下，代表极度随顺，完全没有个人的意见，这是巽卦的特色。但如此一来会显得犹豫不决，而九二是阳刚，阳爻居柔位，又非决定不可，只好求助于史和巫。“史”就是祝史，史官专门负责卜筮；“巫”负责祓禳消灾，这是古代两种与神明特别有来往的职业，他们可以测知天命。所以就找这些古代负责与神明沟通的人来决定。“纷若”就是纷纷发言，有话尽量说。九二在互卦兑里，兑为口，有纷纷发言之象。
巽为风、为命令，九二对此天命还无法了解，因为相隔太远了，二是地的位置，而天在五、上，所以一方面要采取非常谦逊的态度，另一方面要能够多听听像史和巫等专家的意见，他们与天可以达到某种程度的沟通，与鬼神有某种联系，由他们来建议就能吉。所以九二的吉就在于合乎这个巽的要求，不会自作主张。
九三。频巽，吝。
《象》曰：“频巽之吝，志穷也。”
九三。频繁地重复命令，会有困难。
《象传》说：频繁地重复命令而有困难，是因为心意困穷了。
九三在上下二巽之间，上下皆巽，如同频繁地重复命令，但究竟这个命令要不要做呢？九三与上九不应，而上面是六四，六四乘刚，九三当然不顺，所以它有困难，无路可走。心意困穷了，已没有实践的动力。
六四。悔亡，田获三品。
《象》曰：“田获三品，有功也。”
六四。懊恼消失，打猎获得三种动物。
《象传》说：打猎获得三种动物，是因为取得功绩。
六四的“悔”在于和初六不应，又被上下两个阳爻所困，这都是值得懊恼的地方。以六四的角度而言是乘刚，从另一个角度来看，九三、九五把六四困住了。但它的悔可以消除，因为“田获三品”。六四本来是遁卦的六二，初与二是地，地为田，所以六四是由田而来，田代表打猎。六四在上卦巽中，巽是鸡，这是打猎的第一个获得；在互卦兑里，兑为羊，得到羊，是第二个获得；六四又是互卦离，离是雉，是第三个获得；意即六四一变化可以得到三种收获。
九五。贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。
《象》曰：“九五之吉，位中正也。”
九五。正固吉祥，懊恼消失，没有不适应的事。没有开始但有结果。庚日的前三天，庚日的后三天，吉祥。
《象传》说：九五的吉祥，是因为处在守正居中的位置。
“庚”要配合十天干来看，十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，先庚三日是丁、戊、己，后庚三日是辛、壬、癸。何以“无初有终”呢？因为癸正好是十天干的结束，但是开头是甲，不是丁，所以有结束而无开头。在山风盅卦里曾提及“先甲三日，后甲三日”，当时提到“终则有始”，终之后重新开始，和这里相较，终始的意义就更清楚了。
程颐说：“先庚三日，后庚三日，吉。出命更改之道，当如是也。甲者，事之端也；庚者，变更之始也。十干，戊己为中，过中则变，故谓之庚。事之改更，当原始要终，如先甲后甲之义，如是则吉也。”他认为“庚”与“更”同音而借义，又把十天干两个一组，分为五组，庚辛、壬癸是后面两组，发布命令过了一半还要加以改变，目的是要使它改善，变得更好。事情要更改的时候，要推原它的开始，也要掌握它的结束。说明下命令及更改命令，不能够朝令夕改，必须有所准备。
上九。巽在床下，丧其资斧，贞凶。
《象》曰：“巽在床下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。”
上九。随顺进入床底下，失去钱财与用具，正固有凶祸。
《象传》说：随顺进入床底下，是因为居上位而困穷。失去钱财与用具，是因为正处于凶祸中。
“巽在床下”再次出现了。上九也是随顺到极点，两巽相重，到最后当然是随顺到极点了。巽到极端，就变成巽在床下的样子，好像完全随顺，没有任何自己的看法，这时候钱财与用具都失去了。巽为近利市三倍，是“资”；底下一个互卦离，离是斧、戈兵。既然近利市三倍，本来是有资的，但是上九已经到最高的位置了，有资也享用不到，在离的上面代表已经不再有戈兵了，这时若正固，则是处于凶祸中。
《易经》取名：300个出自易经的名字，寓意深远有深度，独特好听
《易经》 除了可以用来占卜，算命，起名外，更是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为 “大道之源” 。《易经》取名的例子有著名演员陈思成在电影《北京爱情故事》发布会上宣布改名为“陈思诚”。他坦言专门找“大师”算过，原名暗示着一门心思想成功，现名追求诚实、真诚，相对原名更好，有助于和他人的关系，减少伤害。
《易经》自古便是群经之首，故而遵循“易道”而行事之人，自古多为人上之人。所以很多人都想从周易中给宝宝取名。其实周易给孩子取名，核心是生成八字和五行平衡所暗示寓意的内涵。今天江南易林整理了一些适合宝宝取名的宝典，供大家借鉴。
周易取名男宝宝取名宝典：
彦皓
宝宝名字寓意：彦指杰出、廉洁、吉祥成功，象征有才学；皓指活波、光明、洁白、朝气。彦与皓搭配作为男宝宝的名字寓指朝气蓬勃、光明磊落。
霖波
宝宝名字寓意：霖指温润、福满乾坤、恩泽万世。波指齐心并力、勇于拼博。霖与波搭配作为男宝宝的名字寓指父母希望自己孩子福满乾坤，能够为自己的理想勇于拼博。
钊文
宝宝名字寓意：钊指勉励、坚强、长远、自信。文指文采、智慧、文质彬彬，钊与文搭配作为男宝宝的名字寓指胸有成竹、雄心壮志、学识渊博。
敬书
宝宝名字寓意：敬指礼貌、谨慎、尊师重道。书指读书多、知识丰富、学识文博、素养高。敬与书搭配作为男宝宝的名字表示父母对孩子期待很大，希望他知书达理、博学多才。
琛昊
宝宝名字寓意：琛指富有、尊贵、珍宝。昊指胸襟开阔、开朗、英俊。琛与昊搭配作为男宝宝的名字寓意很好，融入了稀世之才、富贵荣华的感觉。
毅凡
宝宝名字寓意：毅指意志坚定、果断、自信。凡指出色、不凡、卓越。毅与凡搭配作为男孩的名字寓指父母希望自己的孩子拥有坚忍不拔的品行，与不同凡响的才气。
御寇
出自《易•蒙卦》：“上九。击蒙。不利为寇，利御寇。”，
万里（形容高远。）
文翰 （文章；文辞。）
敬(意指严肃、认真,引申指受人敬仰)，
义(正义、义理，形容人刚正、勇敢)，取名“敬轩”、 “俊义”。
谦 (谦道、尊让之义，意在告诫孩子要懂得谦让，不骄傲) ,可以起名为“谦修”、 “谦牧”
仁 (仁德，也有仁爱、善良、宽厚之义)，
知(通智慧的“智”，意为明智、聪颖),推荐起名“仁泽”、 “知厚”。）
雷
宝宝名字寓意：周易名句：【震卦】渐雷震，君子以恐惧修省，（可提取：雷、震、修取名）雷内蕴：在周易.震卦中“雷”指天气，用作人名意为威严，大名鼎鼎，强健之义。
震
宝宝名字寓意：在周易.震卦中“震”指威震，用作人名意为振奋，威势，肃然，心动之义。
周易取名女宝宝取名宝典：
泽
宝宝名字寓意：在周易.兑卦中“泽”指地名恩泽，用作人名意为指恩泽，恩惠，仁慈，善良之义。——适合男孩取名，推荐名字：（泽雄、泽贵、泽镇）
安
宝宝名字寓意：在周易.兑卦中“安”指平安，用作人名意为指文静，吉祥，幸福安逸之义。推荐名字：（安旭、安福、安博）
志
宝宝名字寓意：在周易.兑卦中“志”指志向，用作人名意为志向，有理想有目标，积极上进之义。
修
宝宝名字寓意：在周易.震卦中“修”指修复，用作人名意为美好，努力，智慧，出类拔萃之义。
君
宝宝名字寓意：在周易.坎卦中“君”指品性，用作人名意为指皇室风范，尊贵，道德品行高尚的人之义。
善
宝宝名字寓意：在周易.坎卦中“善”指心善，用作人名意为吉利，上升，善良，友好之义。周易名句：【坎卦】善如水，君子以作事谋始，（可提取：君、如、善取名）
如
宝宝名字寓意：在周易.坎卦中“如”指像，用作人名意为如愿以偿，称心如意之义。——适合女孩取名，推荐名字：（如安、如慧、如函）
子妤
周易卦象分析：子妤的姓名本卦为周易卦象归妹卦（雷泽归妹），变卦为周易卦象震卦，（震为雷）。
萱霏
周易卦象分析：萱霏的姓名本卦为周易卦象小过卦（雷山小过），变卦为周易卦象咸卦（泽山咸）。
舒茜
宝宝名字寓意：“舒茜”用作人名意指无忧无虑、安然舒适、闲情逸致。
惜筠
名字内涵：“惜筠”用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直。
若汐
名字内涵：“若汐”用作人名意指气贯长虹、一日千里、才气过人。
南露
名字内涵：“南露”用作人名意指朝气蓬勃、一帆风顺、光彩照人。
寻梅
名字内涵：“寻梅”用作人名意指坚强、志向高洁、清雅脱俗。
一瑾
名字内涵：“一瑾”用作人名意指心地纯洁、善良温柔、甜美可人。
曼彤
名字内涵：“曼彤”用作人名意指柔美、美丽、温柔、姿容曼妙。
琇芳
名字内涵：“琇芳”用作人名意指纯净、白璧无瑕、冰清玉润。
雨竹
名字内涵：“雨竹”用作人名意指泽深恩重、广结善缘、八面玲珑。
颜霞
周易卦象分析：颜霞的姓名本卦为周易卦象丰卦（雷火丰），变卦为周易卦象震卦（震为雷）。
江南易林，985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。
