盲派带你认识不一样的“地支之墓”—看完就能分清楚“墓”与“库”
做功的一种重要方式。表示收藏、得到、获取、控制、占有诸多意思。有刑冲为库，否则为墓。库为活的，墓为死的：寿元星入墓为死亡象。不开库可废物利用。
地支之墓有如下原则：
1、四长生入墓，一个中神不入墓，多而墓之（亥、子相见都入墓），弱而墓之。
2、天干坐库，不以入墓看：辛丑、壬辰日柱为坐比劫库。日主坐墓，一定喜刑冲，只有冲了才有用，命中无待运来开。
3、辰特别为水土共墓：见戌为冲，丑、未单见为入，同见辰丑未为冲，水土同见为水入而土则不入，但辰子丑同见为丑带子一起入。
丑辰为阴土，尤为丑阴中之阴。
四库土无原身和禄。
盲决：日主戊辰、戊戌、己丑、己未四墓库支是干与支同如不开库，则男命损财伤妻；女命损财伤夫。
开库方法：
1、直接刑冲
2、旁边开库
3、开天库
4、废物利用，一定要入墓。
有运岁从原局墓中出之论。
既能上天又能入地狱：
乾：乙己壬辛
巳丑辰丑
乙巳、己丑、辛丑都入自己坐下之库，虽不开库可废物利用。火少土多，巳财统土，为财统官，官当财看为大财。
戌运天上掉馅饼，非法集资发财4个亿，运过就要入地狱，
丑辰为阴土，尤为丑阴中之阴。
此造湿土官杀成势，一位财星被官杀泄尽，巳火财星与官星丑土相拱，官多而财星少，财可统官，所有丑土官星这里都可当财富看。因丑入日主坐下辰墓，俱归于自己，所以他会有巨富。行戌运，冲开辰墓，发财数亿。
分析：符合丑入辰墓，壬日主坐比劫库，月时丑官都入辰墓，为官入辰墓，年上巳生合丑官，财生官，财弱官旺，官当财看，壬不入墓，日主坐墓，一定喜刑冲，只有冲了才有用，命中无待运来开。此人行丙戌运之戌运发财五年，因辰戌冲开辰库而发财五年。资产4亿。但乙酉运之乙运癸未年被抓判刑，乙伤被克，伤被制主坐牢。乙原局年上就有，被辛所克，与辰有关系，辰是其根。乙酉运，辛得禄，辰酉合坏了乙之根，乙虚被辛克。
天津市市长
乾：丙辛己辛
午丑未未
（这是郝金阳生前断过的最大的官，天津市市长）
分析：原局火与燥土成势，午、未都是一个党，丑午穿，丑未冲都是制丑土的，丑是伤食库，己未柱子不为自己，未为杀库，为官杀库制了食伤库，天干透出了辛金，有丙辛合制了月上辛，但时上的辛虚透无制。杀库主权力，一冲换象，伤食库为主了权力。行辰运，丑入辰墓，保护了丑，又晦了火局，坏了功神，坐了牢。盲师诀：伤食入墓无自由，主坐牢。
坤：乙乙丙己
未酉戌丑
分析：酉财在月令为父，原局酉戌穿，年上未脆，父有早逝之象。酉时上见库，（丙戌、丁亥运），父死在丁运，而非戌运，因丁虚透为原局的戌到了，丁代表戌的象。癸丑年父死。因丑为金之墓，原局酉戌穿，丑则为酉之墓。丑运之丁丑年自己也得尿毒症而死。丙戌为根之体，不可坏其根。
（乾：癸癸庚庚
卯亥午辰
分析：庚无禄不看旺衰。看坐支午火官星干什么了。午亥暗合为官合食，官星有事做，即是官做了功。时上庚辰的辰是食伤库和印，也是主位自己的，因为带了庚象，是自己的，食合了官又入了辰墓，首先辰为印，印为企业，癸亥水是食，亥卯合为食合财，然后又入了辰墓，食即合财又合官，都入主位之辰墓，都是自己的。年上癸卯为食生财，食生财为做企业的，库为大，是个大企业，亥卯合财，午亥暗，官在主位合财，做功是大企业里的副总，所有企业里的材料都归他管，食为材料，为企业里用的东西。很有权。
开库例：
做铝金属行业发财：
乾：癸丙己乙
卯辰丑丑
废物利用，丑入辰库，卯辰穿做功。丑运开始发财5年，子运将丑合出墓不好。
坤：癸己己癸
酉未丑酉
直接刑冲开库：丑未互开，金水湿土坐功制燥土。库被制能量大。
鲁班经所记载营建各工序的择吉，起造伐木篇（一）
《鲁班经》关于建筑营建程序择吉的内容，主要集中在卷一的条目中，几乎每个营建步骤都列举了方位、时辰的吉凶，神煞吉星的趋避，可见当时择吉在营建中的实际应用已十分普遍，是营建不可或缺的一个组成部分。以下按营建工序来介绍。
人家起造伐木入山伐木法:凡伐木日辰及起工日，切不可犯穿山杀。匠入山伐木起工，且用看好木头根数，具立平坦处斫伐，不可了草，此用人力以所为也。如或木植到场，不可堆放黄沙方，又不可犯皇帝八座，九天大座，余日皆吉。
条目中，不论是穿山杀还是黄杀、皇天八座、九天大座，都是进山伐木时应禁避的神煞，避开其代表的时间(或方位)。
所谓穿山杀，即子年在午，丑年在未，寅年在申，卯年在酉，辰年在戌，巳年在亥，午年在子，未年在丑，申年在寅，酉年在卯，戌年在辰，亥年在巳。以上这些，即当年太岁对冲之方。按古代术家说法，以太岁对冲之方为岁破，是最凶之神，所以伐木起工不可犯其方。
进山采伐木材，还要看木头根数。前面说过，古人以一三五七九等阳数为吉，二四六八等阴数为凶，人山伐木也应该择取阳数。
黄杀，应为“黄沙”之误，其推算方法，按《许真君万全玉匣记》记载:“正四七十月逢午日，二五八十一月逢寅日，三六九十二月逢子日，但凡出外犯黄沙，人亡财散不归家。”为什么木料堆放不能犯黄杀方呢?因为寅午合而化火，将木料堆放其方，恐有火焚之患。
皇帝八座，又名正八座。按推算，为:子年逢癸酉，丑年逢甲戌，寅年逢丁亥，卯年逢甲子，辰年逢乙丑，巳年逢甲寅，午年逢丁卯，未年逢甲辰，申年逢乙巳，酉年逢甲午，戌年逢丁未，亥年逢甲申。有诗云:“太岁起建去寻收，十二宫中顺行游，日犯兵葬祸患至，方犯地师结冤仇。”入山伐木，不可犯其日，也不可犯其方。
九天大座，疑为“九天朱雀”之误，因朱雀为南方火精之杀，木料堆放其方，恐有火焚之灾。其杀子年在卯，丑年在戌，寅年在巳，卯年在子，辰年在未，巳年在寅，午年在酉，未年在辰，申年在亥，酉年在午，戌年在丑，亥年在申。
又据清代的《鳌头通书》所载:“木料到场，不可堆放黄杀方，不可犯黄帝八座，九天大杀、三杀、灸退、官符、都天太岁及戊己杀方，凶。”与本条目中的说法类似。
伐木吉日己巳、庚午、辛未、壬申、甲戌、乙亥、戊寅、己卯、壬午、甲申、乙酉、戊子、甲午、乙未、丙申、壬寅、丙午、丁未、戊申、己酉、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉，定、成、开日吉。又宜明星、黄道、天德、月德。
忌刀砧杀、斧头杀、龙虎、受死、天贼、日月砧、危日、山膈、九土鬼、正四废、魁罡日、赤口、山痕、红觜朱雀。
本条目第一段列出的是采伐木材的适宜时期;第二段则列出应避免的禁日、凶日。
文中提到的己巳、庚午、辛未、壬申、甲戌、乙亥、戊寅、己卯、壬午、甲申、乙、戊子、甲午、乙未、丙申、壬寅、丙午、丁未、戊申、己酉、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉，均以干支纪日。可按前文的干支纪法推算其日。
按成书于清乾隆年间的《协纪辨方书》记载:“伐木宜立冬后，立春前危日、午日、申日。”因申为金(代表利斧)，午为火，都利于伐木。所以本条目中所载之吉日，也多金日、火日及木日。水能生木，木长于土，所以伐木不选木土二日。即使选入，其纳音五行则非金即火。如乙亥、戊子日纳音火，乙未纳音金，甲戌纳音火等。
定日、成日、开日，都是古代建除家选择之法。建除，为古代术数流派之一，也是指一种术数方法，其根据天象占测人事吉凶祸福，以天文中的十二辰，分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。其法以每月交节后月建之日临值起建，而后依序顺排，周而复始。如正月建寅，则从立春后寅日起建，卯为除，辰为满，已为平，午为定，未为执，申为破，酉为危，戌为成，亥为收，子为开，丑为闭。二月建卯，则从惊蛰节后卯日起建，辰为除，已为满，午为平，未为定，申为执，酉为破，戌为危，亥为成，子为收，丑为开，寅为闭，余月类推。在本条目中，因定为死气，成为万物成就之意，开为生气之始。木砍伐为死气，成材为成就，重新造作为生气，所以这三日适宜伐木。
明星，指由明星守护的吉时，古人以“寒谷时喧定暖晦窗晓色须明”十二字来命名与十二时辰对应的星神，分别为明暗两类，明为吉，暗为凶，其法正、七月起寅，二、八月起辰，三、九月起午，四、十月起申，五、十一月起戌，六、十二月起子，顺行。明星守护时，能制暗天贼、天地贼、天狗下食时、六戊时。
黄道，即黄道吉日。古人认为太阳绕地球运行，黄道则是太阳绕地球的轨道，加上人们对天、对太阳的崇拜，所以把黄道定为吉神，诸事逢之皆吉。黄道共有六种，即青龙黄道、明堂黄道、玉堂黄道、金匮黄道、司命黄道、天德黄道。还有日黄道和时黄道的区分。这里伐木取吉日，当是指日黄道。
天德，也叫天德贵人，为四柱神煞之一。其推算有歌诀云:“正丁二坤三逢壬，四辛五甲六乾同，七癸八艮九月丙，十乙子巽丑庚中。”天德是取三合之气，如正、五、九月建寅午戌合火局，故以火为德，正月丁，九月丙，五月乾戌，火墓在乾宫。其余以此推。因为天德为月令三合旺气，所以其日为吉曰。
月德，其推算，有歌云:“寅午戌月居丙方，亥卯未月甲日藏，申子辰月壬是德，巳酉丑月庚上逢。”月令为太阴，阴则无德，所以以阳之德为德。正、五、九月建寅午戌火局，以丙阳火为德;二、六、十月建卯亥未合木局，以甲阳木为德;三、七、十一月建辰申子合水局，以壬阳水为德:四、八、十二月建巳酉丑金局，以庚阳金为德。可见月德也是月令三合旺气，所以当日为吉。
刀砧杀，凶煞之一，春季在亥子日，夏季在寅卯日，秋季在巳午日，冬季在申酉日。不过，《选择宗镜》认为:“刀砧火血，术士捏造恶名以吓人耳。”
斧头杀，凶煞之一，春季在辰，夏季在未，秋季在酉，冬季在子。龙虎，正月在巳，二月在亥，三月在午，四月在子，五月在未，六月在丑，七月在申，八月在寅，九月在酉，十月在卯，十一月在戌，十二月在辰。
受四，正月在戌，二月在辰，三月在亥，四月在巳，五月在子，六月在午，七月在丑，八月在未，九月在寅，十月在申，十一月在卯，十二月在酉。
天贼，有两种不同说法。《象吉通书》记载:正月在辰，二月酉，三月寅，四月未，五月子，六月巳，七月戌，八月卯，九月申，十月丑，十一月午，十二月亥。《协纪辨方书》载:正月丑，二月子，三月亥，四月戌，五月酉，六月申，七月未，八月午，九月巳，十月辰，十一月卯，十二月寅。《御定星历考源》引李鼎祚之语:“天贼者，正月在丑，逆行十二辰。”又引曹振圭:“天贼者，盗神也，常居天仓后辰，盖仓库之后必有盗气。"
危日，即正月起酉，二月在戌，三月在亥，四月在子，五月在丑，六月在寅，七月在卯，八月在辰，九月在巳，十月在午，十一月在未，十二月在申。
山隔，即正月起酉，二月在戌，三月在亥，四月在子，五月在丑，六月在寅，七月在卯，八月在辰，九月在巳，十月在午，十一月在未，十二月在申，顺行十二支。又一说:正月在未，二月在巳，三月在卯，四月在丑，五月在亥，六月在酉，七月在未，周而复始。
九土鬼，即乙酉、癸巳、甲午、辛丑、壬寅、己酉、丙戌(一说庚戌)、丁巳、戊午九日。
正四废，即春庚申、辛酉，夏壬子、癸亥，秋甲寅、乙卯，冬丙午、丁巳。由于金绝于春，水绝于夏，木绝于秋，火绝于冬，五行均临绝处，所以是凶日。
魁罡日，即辰为天罡，成为河魁，遇到这二日即魁罡日。但前文伐木吉日中又有甲戌，也是魁罡，自相矛盾。
赤口日，属于小六壬占法，此法以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上，占时按月、日、时顺序求之，得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。阳年正月初一起小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜，初六赤口，周而复始。阴年正月初一起留连，初二速喜，初三赤口，初四小吉，初五空亡，初六大安，周而复始。
按其推算法，阳年的赤口日为:正月和七月初六、十二、十八、二十四、三十;二月和八月初五、十一、十七、二十三、二十九;三月和九月初四、初十、十六、二十二、二十八;四月和十月初三、初九、十五、二十一、二十七;五月和十一月初二、初八、十四、二十、二十六;六月和十二月初一、初七、十三、十九、二十五等日。阴年的赤口日为:正月初三、初九、十五、二十一、二十七;二月和八月初二、初八、十四、二十、二十六;三月和九初一、初七、十三、十九、二十五;四月和十月初六、十二、十八、二十四、三十;五月和十一初五、十一、十七、二十三、二十九、六月和十二月初四、初十、十六、二十二、二十八等日。
山痕，指大月初二、初八、十二、十七、二十，小月初五、十四、十六、二十一、二十七。
红觜朱雀，即红嘴朱雀，为乙丑、甲戌、癸未、壬辰、辛丑、庚戌、己未这七日。
以上文章参考《鲁班经》，其真伪且需明辨也。
（完）
八字中的暗拱暗会
暗拱暗会
古书有“拱禄、拱贵，填实则凶”之说，《气象篇》云：“天地包藏神得用，豁然胸襟”。看此两句，皆子平所创。但己知有拱禄拱贵（因其有禄格，官格也）而不知其它也有可拱。《滴天髓》云：“有暗拱暗会尤为喜”。观上面语意，则《滴天髓》增加了暗会。
各种五行都可以拱会，但，滴天髓。只知道暗拱暗会，而不知有拱会、有不可拱会之别。吾今详述于后：
拱与会是两件事，拱，是子平命书中有之，会则为《滴天髓》命书所发明。拱，是丑寅辰无卯，或辰巳未无午，天干透了乙丁，而地支拱藏有卯午，或卯午之戌丑库，皆谓之“拱”。或地支子丑寅酉，透甲，则拱木库及亥木长生也，此谓之“暗拱”。
暗会又如何？譬如：甲木为喜神，地支有亥字，亥字左右有午字，午之过一位即是未字，未能会亥成甲木之局，谓之“会”。若午字隔亥一字或二字，即不能会。若局中有卯亥，而卯字未克制去除，则未木库未能拱会也。
能暗拱暗会者又如何？第一，喜神在月令要比假神生旺，遇有假神相混，而有克制假神有力者，可拱会也。第二，喜神遇有刑冲克泄混浊，不可拱会也。第 三，要有情则拱，无情又不能拱。譬如：寅卯辰子四字地支，以甲木为喜神，甲在卯月旺透干，正拱着木库及木之长生；又如年月戌亥，日时巳午空间之库长生，皆 可拱，为有情。惟需透喜神在天干。
若月日时喜神死绝，所拱之神失去也。若杂乱，距离太远，则无情。或地支三二位字相连同，而另一位字不同；或全局同一字，虽隔甚远，亦作有情论。
有克害主辅者，不可拱也。譬如：以甲木为主，用伤为辅，地支暗拱丁火之丑库，此丑带忌，能克甲木主神，不可拱也。只能拱午火。若四柱庚金无气，或甲木藏亥，庚不能克，亦可拱。若无去留，真假神混杂，亦不能拱会。假神弱，真神旺，亦可寻拱会。
鲁班经所记载营建各工序的择吉，起造伐木篇（一）
《鲁班经》关于建筑营建程序择吉的内容，主要集中在卷一的条目中，几乎每个营建步骤都列举了方位、时辰的吉凶，神煞吉星的趋避，可见当时择吉在营建中的实际应用已十分普遍，是营建不可或缺的一个组成部分。以下按营建工序来介绍。
人家起造伐木入山伐木法:凡伐木日辰及起工日，切不可犯穿山杀。匠入山伐木起工，且用看好木头根数，具立平坦处斫伐，不可了草，此用人力以所为也。如或木植到场，不可堆放黄沙方，又不可犯皇帝八座，九天大座，余日皆吉。
条目中，不论是穿山杀还是黄杀、皇天八座、九天大座，都是进山伐木时应禁避的神煞，避开其代表的时间(或方位)。
所谓穿山杀，即子年在午，丑年在未，寅年在申，卯年在酉，辰年在戌，巳年在亥，午年在子，未年在丑，申年在寅，酉年在卯，戌年在辰，亥年在巳。以上这些，即当年太岁对冲之方。按古代术家说法，以太岁对冲之方为岁破，是最凶之神，所以伐木起工不可犯其方。
进山采伐木材，还要看木头根数。前面说过，古人以一三五七九等阳数为吉，二四六八等阴数为凶，人山伐木也应该择取阳数。
黄杀，应为“黄沙”之误，其推算方法，按《许真君万全玉匣记》记载:“正四七十月逢午日，二五八十一月逢寅日，三六九十二月逢子日，但凡出外犯黄沙，人亡财散不归家。”为什么木料堆放不能犯黄杀方呢?因为寅午合而化火，将木料堆放其方，恐有火焚之患。
皇帝八座，又名正八座。按推算，为:子年逢癸酉，丑年逢甲戌，寅年逢丁亥，卯年逢甲子，辰年逢乙丑，巳年逢甲寅，午年逢丁卯，未年逢甲辰，申年逢乙巳，酉年逢甲午，戌年逢丁未，亥年逢甲申。有诗云:“太岁起建去寻收，十二宫中顺行游，日犯兵葬祸患至，方犯地师结冤仇。”入山伐木，不可犯其日，也不可犯其方。
九天大座，疑为“九天朱雀”之误，因朱雀为南方火精之杀，木料堆放其方，恐有火焚之灾。其杀子年在卯，丑年在戌，寅年在巳，卯年在子，辰年在未，巳年在寅，午年在酉，未年在辰，申年在亥，酉年在午，戌年在丑，亥年在申。
又据清代的《鳌头通书》所载:“木料到场，不可堆放黄杀方，不可犯黄帝八座，九天大杀、三杀、灸退、官符、都天太岁及戊己杀方，凶。”与本条目中的说法类似。
伐木吉日己巳、庚午、辛未、壬申、甲戌、乙亥、戊寅、己卯、壬午、甲申、乙酉、戊子、甲午、乙未、丙申、壬寅、丙午、丁未、戊申、己酉、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉，定、成、开日吉。又宜明星、黄道、天德、月德。
忌刀砧杀、斧头杀、龙虎、受死、天贼、日月砧、危日、山膈、九土鬼、正四废、魁罡日、赤口、山痕、红觜朱雀。
本条目第一段列出的是采伐木材的适宜时期;第二段则列出应避免的禁日、凶日。
文中提到的己巳、庚午、辛未、壬申、甲戌、乙亥、戊寅、己卯、壬午、甲申、乙、戊子、甲午、乙未、丙申、壬寅、丙午、丁未、戊申、己酉、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉，均以干支纪日。可按前文的干支纪法推算其日。
按成书于清乾隆年间的《协纪辨方书》记载:“伐木宜立冬后，立春前危日、午日、申日。”因申为金(代表利斧)，午为火，都利于伐木。所以本条目中所载之吉日，也多金日、火日及木日。水能生木，木长于土，所以伐木不选木土二日。即使选入，其纳音五行则非金即火。如乙亥、戊子日纳音火，乙未纳音金，甲戌纳音火等。
定日、成日、开日，都是古代建除家选择之法。建除，为古代术数流派之一，也是指一种术数方法，其根据天象占测人事吉凶祸福，以天文中的十二辰，分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。其法以每月交节后月建之日临值起建，而后依序顺排，周而复始。如正月建寅，则从立春后寅日起建，卯为除，辰为满，已为平，午为定，未为执，申为破，酉为危，戌为成，亥为收，子为开，丑为闭。二月建卯，则从惊蛰节后卯日起建，辰为除，已为满，午为平，未为定，申为执，酉为破，戌为危，亥为成，子为收，丑为开，寅为闭，余月类推。在本条目中，因定为死气，成为万物成就之意，开为生气之始。木砍伐为死气，成材为成就，重新造作为生气，所以这三日适宜伐木。
明星，指由明星守护的吉时，古人以“寒谷时喧定暖晦窗晓色须明”十二字来命名与十二时辰对应的星神，分别为明暗两类，明为吉，暗为凶，其法正、七月起寅，二、八月起辰，三、九月起午，四、十月起申，五、十一月起戌，六、十二月起子，顺行。明星守护时，能制暗天贼、天地贼、天狗下食时、六戊时。
黄道，即黄道吉日。古人认为太阳绕地球运行，黄道则是太阳绕地球的轨道，加上人们对天、对太阳的崇拜，所以把黄道定为吉神，诸事逢之皆吉。黄道共有六种，即青龙黄道、明堂黄道、玉堂黄道、金匮黄道、司命黄道、天德黄道。还有日黄道和时黄道的区分。这里伐木取吉日，当是指日黄道。
天德，也叫天德贵人，为四柱神煞之一。其推算有歌诀云:“正丁二坤三逢壬，四辛五甲六乾同，七癸八艮九月丙，十乙子巽丑庚中。”天德是取三合之气，如正、五、九月建寅午戌合火局，故以火为德，正月丁，九月丙，五月乾戌，火墓在乾宫。其余以此推。因为天德为月令三合旺气，所以其日为吉曰。
月德，其推算，有歌云:“寅午戌月居丙方，亥卯未月甲日藏，申子辰月壬是德，巳酉丑月庚上逢。”月令为太阴，阴则无德，所以以阳之德为德。正、五、九月建寅午戌火局，以丙阳火为德;二、六、十月建卯亥未合木局，以甲阳木为德;三、七、十一月建辰申子合水局，以壬阳水为德:四、八、十二月建巳酉丑金局，以庚阳金为德。可见月德也是月令三合旺气，所以当日为吉。
刀砧杀，凶煞之一，春季在亥子日，夏季在寅卯日，秋季在巳午日，冬季在申酉日。不过，《选择宗镜》认为:“刀砧火血，术士捏造恶名以吓人耳。”
斧头杀，凶煞之一，春季在辰，夏季在未，秋季在酉，冬季在子。龙虎，正月在巳，二月在亥，三月在午，四月在子，五月在未，六月在丑，七月在申，八月在寅，九月在酉，十月在卯，十一月在戌，十二月在辰。
受四，正月在戌，二月在辰，三月在亥，四月在巳，五月在子，六月在午，七月在丑，八月在未，九月在寅，十月在申，十一月在卯，十二月在酉。
天贼，有两种不同说法。《象吉通书》记载:正月在辰，二月酉，三月寅，四月未，五月子，六月巳，七月戌，八月卯，九月申，十月丑，十一月午，十二月亥。《协纪辨方书》载:正月丑，二月子，三月亥，四月戌，五月酉，六月申，七月未，八月午，九月巳，十月辰，十一月卯，十二月寅。《御定星历考源》引李鼎祚之语:“天贼者，正月在丑，逆行十二辰。”又引曹振圭:“天贼者，盗神也，常居天仓后辰，盖仓库之后必有盗气。"
危日，即正月起酉，二月在戌，三月在亥，四月在子，五月在丑，六月在寅，七月在卯，八月在辰，九月在巳，十月在午，十一月在未，十二月在申。
山隔，即正月起酉，二月在戌，三月在亥，四月在子，五月在丑，六月在寅，七月在卯，八月在辰，九月在巳，十月在午，十一月在未，十二月在申，顺行十二支。又一说:正月在未，二月在巳，三月在卯，四月在丑，五月在亥，六月在酉，七月在未，周而复始。
九土鬼，即乙酉、癸巳、甲午、辛丑、壬寅、己酉、丙戌(一说庚戌)、丁巳、戊午九日。
正四废，即春庚申、辛酉，夏壬子、癸亥，秋甲寅、乙卯，冬丙午、丁巳。由于金绝于春，水绝于夏，木绝于秋，火绝于冬，五行均临绝处，所以是凶日。
魁罡日，即辰为天罡，成为河魁，遇到这二日即魁罡日。但前文伐木吉日中又有甲戌，也是魁罡，自相矛盾。
赤口日，属于小六壬占法，此法以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上，占时按月、日、时顺序求之，得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。阳年正月初一起小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜，初六赤口，周而复始。阴年正月初一起留连，初二速喜，初三赤口，初四小吉，初五空亡，初六大安，周而复始。
按其推算法，阳年的赤口日为:正月和七月初六、十二、十八、二十四、三十;二月和八月初五、十一、十七、二十三、二十九;三月和九月初四、初十、十六、二十二、二十八;四月和十月初三、初九、十五、二十一、二十七;五月和十一月初二、初八、十四、二十、二十六;六月和十二月初一、初七、十三、十九、二十五等日。阴年的赤口日为:正月初三、初九、十五、二十一、二十七;二月和八月初二、初八、十四、二十、二十六;三月和九初一、初七、十三、十九、二十五;四月和十月初六、十二、十八、二十四、三十;五月和十一初五、十一、十七、二十三、二十九、六月和十二月初四、初十、十六、二十二、二十八等日。
山痕，指大月初二、初八、十二、十七、二十，小月初五、十四、十六、二十一、二十七。
红觜朱雀，即红嘴朱雀，为乙丑、甲戌、癸未、壬辰、辛丑、庚戌、己未这七日。
以上文章参考《鲁班经》，其真伪且需明辨也。
（完）
