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农历节气表二十四节气(农历节气)

农历节气表二十四节气(农历节气)

二十四节气

小朋友们一定已经知道很多春天的古诗吧,比如宋朝朱熹的《春日》:

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。

今天是农历戊戌年二月初五,正是中国传统二十四节气中的第四个。《月令七十二候集解》中描述到:“春分,二月中。分者,半也。此当九十日之半,故谓之分。秋同义。”在这一天太阳位于黄经0°,太阳直射地球赤道,同时因为我们位于北半球,所以小朋友们,今天的白天和黑夜的时间是一样长的哟。

就如现代诗人左河水有诗:

风雷送暖季中春,桃柳着妆日焕新。

赤道金阳直射面,白天黑夜两均分。

在春分这一天我们传统上也有很多的节日仪式,比如早在古代的《周礼》一书中就记录有春天祭日,秋天祭月的礼制。同时,民间活动上,春分也算是踏青的开始,全家踏青出游,亲友团聚渐渐增多。

同子隆次公小饮

【宋】袁说友

老境昏昏只醉眠,不知门外艳阳天。

奚为有客携壶至,又以閒人到酒边。

山路试登桃映口,溪城一望草如烟。

春分花事今多少,未觉心情胜去年。

春分节气伊始,东风送暖,万物解冻,江北冰始卸,江南雨阑珊。一幕天青色烟雨朦胧也让古代诗人触景生情。

画堂春-溪边风物已春分

【宋】仲并

溪边风物已春分,画堂烟雨黄昏。

水沉一缕袅炉薰,尽醉芳尊。

舞袖飘摇回雪,歌喉宛转留云。

人间能得几回闻,丞相休嗔。

踏莎行

【宋】欧阳修

雨霁风光,春分天气。千花百卉争明媚。

画梁新燕一双双,玉笼鹦鹉愁孤睡。

薜荔依墙,莓苔满地。青楼几处歌声丽。

阮郎归·南园春半踏青时

【宋】欧阳修

南园春半踏青时,风和闻马嘶。

青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。

花露重,草烟低,人家帘幕垂。

秋千慵困解罗衣,画堂双燕归。

小朋友们在春分时节踏青出游观赏风景时会有什么感悟么?如果你也有诗兴大发的时候,记录下你的灵感,请一定给我们留言分享。

最后给小朋友们提个醒,“二月休把棉衣撇,三月还有梨花雪。”春捂秋冻的养身道理一定要记住,不要太早增减衣物。

2023葵卯兔年出现25个节气,24节气表配美图,(建议收藏)

24节气对于农民来说,那就是农事“天气预报”指导性非常好!

今年农历癸卯兔年是闰月年闰二月,全年384天,是典型的双春年,就是出现两个立春,有25个节气,下面2023年25节气表加美图详解,收藏慢慢欣赏!

立春:2023年2月4日10:42:21农历正月十四

农历首个节气立春后,春回大地 万物复苏。一日之计在于晨,一年之计在于春。三千年前周朝有迎“春”仪式,天子率文臣武将祭拜东方芒神,祈祷五谷丰登。

雨水:2023年2月19日06:34:05农历正月二十九

雨水象征着降雨增多。桃杏梨花含苞待放,绿草妆点了大地,春耕生产开始了。

惊蛰:2023年3月6日04:36:02农历二月十五

春雷响动,惊动了冬眠蛰伏的小动物,爬出洞穴回到地面。这天开始就要为庄稼防虫,民间还有“打小人,驱霉运”的说法。由于“梨”谐音“离”这天便有吃梨离小人、除疾病、驱霉运的说法延续至今

春分:2023年3月21日05:24:14农历二月三十

春分秋分,昼夜平分。这天白天与夜晚时间相同。意寓公平,所以古人会在这一天校对度量衡。男女老少还喜欢在这天玩“立鸡蛋”的游戏。

清明:2023年4月五日09:12:52农历闰二月

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。清明时节被赋予思念古人的节气,同时也是春游踏青的好时候,荡秋千、放风筝。又有:儿童放学归来早,忙乘东风放纸鸢。

谷雨:2023年4月20日16:13:26农历三月初一

春天最后一个节气谷雨,巴蜀等地夜雨开始,春雨蒙蒙花香阵阵,最美人间四月天。除了农作,古人会在这天“走谷雨”,即散步。南方要采谷雨茶,清火、明目;北方要吃香椿提高免疫力。

立夏:2023年5月6日02:18:34农历三月十七

夏季开始,万物从初生开始茂盛。人们喜欢的茶叶蛋是立夏的经典食物,据说立夏吃鸡蛋可以祈祷夏日平安。

小满:2023年5月21日15:08:59农历四月初三

“满”是夏收作物颗粒开始饱满灌浆,又有“小”字表明成熟还是需要一段时间。“立夏小满正栽秧”,小满是鱼米之乡插秧的季节,农民朋友要保证稻田水分充足。

芒种:2023年6月6日06:18:10农历四月十九

芒种农活多非常的忙,大小麦要抢收,谷黍稷需播种。又是梅子成熟的季节,由于梅子酸涩难以直接食用。我国夏朝就有煮梅习俗,酸梅汤成了很好的消暑食品。

夏至:2023年6月21日22:57:37农历五月初四

夏至开始北半球白天时间长到了顶点,之后慢慢缩短,黑夜时间变长。虽然昼夜时间发生变化但是夏至依然不是夏天最热的时候。由于空位对流旺盛,午后或者傍晚雷雨巨多。有道是:“东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”

小暑:2023年7月7日16:30:29农历五月二十

“万瓦鳞鳞若火龙,日车不动汗珠融。无因羽翮氛埃外,坐觉蒸炊釜甑中。石涧寒泉空有梦,冰壶团扇欲无功。余威向晚犹堪畏,浴罢斜阳满野红。”陆游的诗词形象道出了小暑的炎热。

民间还有大暑小暑灌死老鼠,来形容雨季到来,南方进入梅雨季节,也是入伏的开始。

大暑:2023年7月23日09:50:15农历六月初六

大暑是一年中炎热的季节,极端天气频发,旱涝风灾侵袭。农民朋友要瞅准时机抢种抢收,抗旱排涝。还要防暑降温保护好自己。

立秋:2023年8月8日02:22:41农历六月二十二

立秋挂锄沟,吃瓜看戏遛牲口。立秋开始北方大秋作物不在需要除草,已经开始灌浆,预示着丰收的开始。

宋代在立秋这天宫内要把盆栽的梧桐移入殿内,时辰一到,太史官高喊:“秋来了”。梧桐应声落下几片叶子,意寓报秋。

这天还有摸秋风俗:摸南瓜易生男;摸扁豆易生女;摸到白扁豆,除了生女孩,还要白头到老。

处暑:2023年8月23日17:01:06农历七月初八

处表示终止和结束,处暑表示炎热的暑天结束,气温开始下降。秋高气爽的秋意渐浓正是人们秋游赏景时节。

白露:2023年9月8日05:26:31农历七月二十四

天气转凉,清晨在地面与植物叶子上有许多露珠。因夜晚水汽遇冷凝结而成得名白露。

秋分:2023年9月23日14:49:46农历八月初九

秋分时节又是昼夜平分且逐渐夜长昼短。全国大部分地区进入凉爽的秋季,气温逐渐下降。“一场秋雨一场寒,十场秋雨要穿棉。”秋分后阴气渐盛,不再打雷。

寒露:2023年10月8日21:15:23农历八月二十四

寒露已是北方深秋景象,云高叶红。地表更冷露水成霜。霜叶红于二月花还有叶落归根的眷恋引发人们的悲秋伤怀。南方也秋意渐浓蝉噤荷残。

霜降:2023年10月24日00:20:39农历九月初十

秋天最后一个节气,初霜出现,天气渐冷。这个节气人们开始注意保暖、养生。一些地方霜降吃红柿子,人们认为柿子可以御寒保暖,还补筋骨。

立冬:2023年11月8日00:35:23农历九月二十五

立冬冬季的开始。春种夏长秋收冬藏。冬是终了,农作物要收藏起来。民间开始进补御寒保暖食物,喝羊汤,吃萝卜。又有:冬吃萝卜夏吃姜,不劳医生开药方。

小雪:2023年11月22日22:02:29农历十月初十

小雪后气温急剧下降,天气变得干燥。小雪后南方开始腌腊肉、吃糍粑。

大雪:2023年12月7日17:32:44农历十月二十五

大雪表示雪量加大。此时强冷空气与南方暖湿气流交锋处易降大雪、暴雪。冬雨雾凇也是大雪特有的独特景观。北方河水冰封人们可以滑冰了。

冬至:2023年12月22日11:27:09农历冬月初十

这天太阳直射点达到最南端,北半球阳光最少,白昼最长,且越往北白昼越短。

北方有冬至吃饺子不冻耳朵的说法,南方则是吃汤圆。这天也是数九寒天的开始。冬至也是养生的大好时节。

小寒:2024年1月6日04:49:09农历冬月二十五

小寒开始进入一年最寒冷的季节。气象资料记载,小寒是一年气温最低的季节,只有少数年份大寒低于小寒。

进入小寒年味渐浓,人们开始写春联、剪窗花,置办年货。

涮羊肉、糖炒栗子、烤地瓜成为小寒的养生食物。话说:“三九补一补,来年无病苦”,就是指冬令时姐喝羊汤调养身体。

大寒:2024年1月20日22:07:08农历腊月初十

大寒是寒到极点之意。这个节气的食补是八宝饭、枸杞炖子鸡、羊肉炖白萝卜、红杞田七鸡都是必备佳肴。

兔年第二十五个节气——立春

一年两头春,必定好年景,愿大家兔年春风得意,宏图大展。

立春:2024年2月4日16:26:53农历腊月二十五

二十四节气表:二十四节气时间对照查询表,深度好文!

24节气:

立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产,是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具。

二十四节气表

春季 日 期夏季 日 期秋季 日 期冬季 日 期
立春2月3-5日立夏5月5-7日立秋8月7-9日立冬11月7-8日
雨水2月18-20日小满5月20-22日处暑8月22-24日小雪11月22-23日
惊蛰3月5-7日芒种6月5-7日白露9月7-9日大雪12月6-8日
春分3月20-22日夏至6月21-22日秋分9月22-24日冬至12月21-23日
清明4月4-6日小暑7月6-8日寒露10月8-9日小寒1月5-7日
谷雨4月19-21日大暑7月22日-24日霜降10月23-24日大寒1月20-21日

中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气,以后不断地改进和完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。

农历二十四节气这一非物质文化遗产十分丰富,其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等,又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品,还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。二十四节气是中国古代农业文明的具体表现,具有很高的农业历史文化的研究价值。2011年6月入选第三批国家级非物质文化遗产名录。

二十四节气和黄道十二宫

二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,是在春秋战国时期形成的。

由于中国农历是一种“阴阳合历”,即根据太阳也根据月亮的运行制定的,因此不能完全反映太阳运行周期,但中国又是一个农业社会,农业需要严格了解太阳运行情况,农事完全根据太阳进行,所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”,用作确定闰月的标准。二十四节气能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行。

二十四节气是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。视太阳从春分点(黄经零度,此刻太阳垂直照射赤道)出发,每前进15度为一个节气;运行一周又回到春分点,为一回归年,合360度,因此分为24个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的,如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中,节气的日期却不大好确定,再以立春为例,它最早可在上一年的农历12月15日,最晚可在正月15日。

早在春秋战国时期,中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短,以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中,土圭在正午时分影子最短的一天为夏至,最长的一天为冬至,影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就对节气有所记述。西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。我国古代用农历(月亮历)记时,用阳历(太阳历)划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把5天叫1候,3候为一气,称节气,全年分为72候24节气。

二十四节气的名称为:

立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每个节气约间隔半个月的时间,分列在十二个月里面。在月首的叫做节气,在月中的叫做“中气”,所谓“气”就是气象、气候的意思。

从二十四节气的命名可以看出,节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中,立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用来反映季节的,将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的,反映了太阳高度变化的转折点。而立春、立夏、立秋、立冬则反映了四季的开始。由于中国地域辽阔,具有非常明显的季风性和大陆性气候,各地天气气候差异巨大,因此不同地区的四季变化也有很大差异。

小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化,用来表示一年中不同时期寒热程度;雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象,表明降雨、降雪的时间和强度;白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象,但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度:气温下降到一定程度,水汽出现凝露现象;气温继续下降,不仅凝露增多,而且越来越凉;当温度降至摄氏零度以下,水汽凝华为霜。

小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况;惊蛰、清明反映的是自然物候现象,尤其是惊蛰,它用天上初雷和地下蛰虫的复苏,来预示春天的回归。

立春:斗指东北。

太阳黄经为315度。是二十四个节气的头一个节气。其含意是开始进入春天,“阳和起蛰,品物皆春”,过了立春,万物复苏生机勃勃,一年四季从此开始了。

雨水:斗指壬。

太阳黄经为330°。这时春风遍吹,冰雪融化,空气湿润,雨水增多,所以叫雨水。人们常说:“立春天渐暖,雨水送肥忙”。

惊蛰:斗指丁。

太阳黄经为345°。这个节气表示“立春”以后天气转暖,春雷开始震响,蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来,所以叫惊蛰。这个时期过冬的虫排卵也要开始孵化。我国部分地区过入了春耕季节。谚语云:“惊蛰过,暖和和,蛤蟆老角唱山歌。”“惊蛰一犁土,春分地气通。”“惊蛰没到雷先鸣,大雨似蛟龙。”

春分:斗指壬。

太阳黄经为0°。春分日太阳在赤道上方。这是春季90天的中分点,这一天南北两半球昼夜相等,所以叫春分。这天以后太阳直射位置便向北移,北半球昼长夜短。所以春分是北半球春季开始。我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。各地农谚有:“春分在前,斗米斗钱”(广东)、“春分甲子雨绵绵,夏分甲子火烧天”(四川)、“春分有雨家家忙,先种瓜豆后插秧”(湖北)、“春分种菜,大暑摘瓜”(湖南)、“春分种麻种豆,秋分种麦种蒜”(安徽)。

清明:斗指丁。

太阳黄经为15°。此时气候清爽温暖,草木始发新枝芽,万物开始生长,农民忙于春耕春种。从前,在清明节这一天,有些人家都在门口插上杨柳条,还到郊外踏青,祭扫坟墓,这是古老的习俗。

谷雨:斗指癸。

太阳黄经为30°。就是雨水生五谷的意思,由于雨水滋润大地五谷得以生长,所以,谷雨就是“雨生百谷”。谚云“谷雨前后,种瓜种豆”。

立夏:斗指东南。

太阳黄经为45°。是夏季的开始,从此进入夏天,万物旺盛大。习惯上把立夏当作是气温显著升高,炎暑将临,雷雨增多,农作物进入旺季生长的一个最重要节气。

小满:斗指甲。

太阳黄经为60°。从小满开始,大麦、冬小麦等夏收作物,已经结果、籽粒饱满,但尚未成熟,所以叫小满。

芒种:北斗指向已。

太阳黄经为75°。这时最适合播种有芒的谷类作物,如晚谷、黍、稷等。如过了这个时候再种有芒和作物就不好成熟了。同时,“芒”指有芒作物如小麦、大麦等,“种”指种子。芒种即表明小麦等有芒作物成熟。芒种前后,我国中部的长江中、下游地区,雨量增多,气温升高,进入连绵阴雨的梅雨季节,空气非常潮湿,天气异常闷热,各种器具和衣物容易发霉,所以在我国长江中、下游地区也叫“霉雨”。

夏至:北斗指向乙。

太阳黄经为90°。太阳在黄经90°“夏至点”时,阳光几乎直射北回归线上空,北半球正午太阳最高。这一天是北半球白昼最长、黑夜最短的一天,从这一天起,进入炎热季节,天地万物在此时生长最旺盛。所心以古时候又把这一天叫做日北至,意思是太阳运生到最北的一日。过了夏至,太阳逐渐向南移动,北半球白昼一天比一天缩短,黑夜一天比一天加长。

小暑:斗指辛。

太阳黄经为105°。天气已经很热了,但还不到最热的时候,所以叫小暑。此时,已是初伏前后。

大暑:斗指丙。

太阳黄经为120°。大暑是一年中最热的节气,正值勤二伏前后,长江流域的许多地方,经常出现40℃高温天气。要作好防暑降温工作。这个节气雨水多,在“小暑、大暑,淹死老鼠”的谚语,要注意防汛防涝。

立秋:北斗指向西南。

太阳黄经为135°。从这一天起秋天开始,秋高气爽,月明风清。此后,气温由最热逐渐下降。

处暑:斗指戊。

太阳黄经为150°。这时夏季火热已经到头了。暑气就要散了。它是温度下降的一个转折点。是气候变凉的象征,表示暑天终止。

白露:斗指癸。

太阳黄经为165°。天气转凉,地面水汽结露。

秋分:斗指已。

太阳黄经为180°。秋分这一天同春人一样,阳光几乎直射赤道,昼夜几乎相等。从这一天起,阳光直射位置继续由赤道向南半球推移,北半球开始昼短夜长。依我国旧历的秋季论,这一天刚好是秋季九十天的一半,因而称秋分。但在天文学上规定,北半球的秋天是从秋分开始的。

寒露:斗指甲。

太阳黄经为195°。白露后,天气转凉,开始出现露水,到了寒露,则露水日多,且气温更低了。所以,有人说,寒是露之气,先白而后寒,是气候将逐渐转冷的意思。而水气则凝成白色露珠。

霜降:太阳黄经为210°。天气已冷,开始有霜冻了,所以叫霜降。

立冬:太阳黄经为225°。习惯上,我国人民把这一天当作冬季的开始。冬,作为终了之意,是指一年的田间操作结束了,作物收割之后要收藏起来的意思。立冬一过,我国黄河中、下游地区即将结冰,我国各地农民都将陆续地转入农田水利基本建设和其他农事活动中。

小雪:太阳黄经为240°。气温下降,开始降雪,但还不到大雪纷飞的时节,所以叫小雪。小雪前后,黄河流域开始降雪(南方降雪还要晚两个节气);而北方,已进入封冻季节。

大雪:太阳黄经为255°。大雪前后,黄河流域一带渐有积雪;而北方,已是“千里冰封,万里雪飘荡”的严冬了。

冬至:太阳黄经为270°。冬至这一天,阳光几乎直射南回归线,我们北半球白昼最短,黑夜最长,开始进入数九寒天。天文学上规定这一天是北半球冬季的开始。而冬至以后,阳光直射位置逐渐向北移动,北半球的白天就逐渐长了,谚云:吃了冬至面,一天长一线。

小寒:斗指子,太阳黄经为285°。小寒以后,开始进入寒冷季节。冷气积久而寒,小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思。

大寒:斗指丑,太阳黄经为300°。大寒就是天气寒冷到了极点的意思。大寒前后是一年中最冷的季节。大寒正值三九刚过,四九之初。谚云:“三九四九冰上走”。

大寒以后,立春接着到来,天气渐暖。至此地球绕太阳公转了一周,完成了一个循环。

二十四节气歌

春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更,最多相差一两天。

上半年来六廿一,下半年是八廿三。

今日立冬丨那些我们听过,没听过的节气歌谣

原文作者丨宋英杰

摘编丨安也

“山中无历日,寒尽不知年”,古时很多人没有日历,只是凭借物候来猜测时令。“花开花落,春去春来,万物自有定数”。定数,即规律。人们认识气象,首先要把握规律,然后再探究定数之外的变数。二十四节气, 便是为人们提供“定数”。然后人们将每个节气的气候特征、物候规律进行梳理,以指导农桑。

二十四节气的传播,在很大程度上得益于朗朗上口的韵语化。

对于我来说,小时候最初接触二十四节气,也是从节气歌谣开始的。因为有一句“小满鸟来全”,所以很盼望意念中这个叽叽喳喳热热闹闹的节气。

我们常说:岁月不饶人。但对于农民来说,是节气不饶人。你误它三日,它误你一年。所以“百姓不念经,节气记得清”。

节气歌谣中最简约的启蒙版本,就是:

春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连;

秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

它让我们对节气之名先有一个概念。然后,各个节气是在什么时候呢?

按照公历来推算,每月两气不改变;

上半年是六廿一,下半年是八廿三。

除了节气歌谣,也有被称为气候月歌的歌谣:

正月寒,二月温,正好时候三月春。

四暖五燥六七热,不冷不热是八月。

九月凉,十月寒,严冬腊月冰雪天。

但总觉得月歌里只有冷暖,没有物候,过于概念化。还是节气歌谣中的物候让人感觉更鲜活、更亲近。

本文出处:《中国天气谚语志》,宋英杰著,中信出版集团2020年9月版。

两三岁的时候,我记住的第一个“长篇”歌谣,便是爷爷教我背诵的节气歌。小时候学的节气歌谣,有些可以是“通行谚”,有些是局限于东北家乡的地域气候。

立春阳气转,雨水沿河边;

惊蛰乌鸦叫,春分地皮干;

清明忙种麦,谷雨种大田;

立夏鹅毛住,小满鸟来全;

芒种开了铲,夏至不拿棉;

小暑不算热,大暑三伏天;

立秋忙打靛,处暑动刀镰;

白露快割地,秋分无生田;

寒露不算冷,霜降变了天;

立冬交十月,小雪地封严;

大雪河封上,冬至不行船;

小寒近腊月,大寒整一年。

所有的鸟儿当中“待遇”最高的是燕子

春分地皮干,是因为风太大。立夏鹅毛住,是因为风小了,鹅毛都可以待在地上不动了。《淮南子》中便有“立夏大风济(止)”的说法。

春分的时候,冷暖空气经常打架,所以总是刮风。立夏的时候,暖空气当家做主了,所以风就小了。

对于东北来说,是“立夏杏花开,寒霜不再来”。立夏虽曰夏,但气候平均而言,全国陆地面积的 61% 是春天的领地,所以立夏恰是盛春时节。麦从立夏老,豆到立秋黄。大家各长各的,无须相互攀比,麦奔立夏谷奔秋。但大家还都青葱之时,麦子开始独自“镀金”了。日渐金黄的麦田,提醒着人们:青黄不接的日子,快到头了!

小满鸟来全。惊蛰的时候乌鸦来了,春分的时候燕子来了,小满的时候各种鸟全都来了。鸟类“全体大会”隆重召开,这是在小满。

在很多地方,冰雪消融算是第一次迎春,鸦雀欢聚算是第二次迎春,而小满时节,该来的都来了,对于鸟儿来说,小满可谓圆满。

在所有的鸟儿当中,“待遇”最高的,是燕子。不仅文人吟咏,古时还享有最高的“官方礼遇”。《礼记月令》中记载:“是月也,玄鸟至。至之日,以大牢祠于高禖,天子亲往,后妃帅九嫔御。”燕子归来的那一天,天子都会出席专门为燕子举行的欢迎仪式。

英语谚语:

One swallow does not make a summer.(一燕不成夏。)

与我们的“一花独放不是春,百花齐放春满园”有异曲同工之妙。当所有的鸟回归之时,真正的大夏天便不远了。

小满时,麦已小熟,天未大热。正是宜人的时光。但谚语说:百鸟集中,不雨便风。当“林子大了,什么鸟都有”的时节,也是什么天气都可能有的时候,激烈的对流性天气也就显著增多了。

立夏不下,犁头高挂;

小满不满,干断田坎。

此时蒸发量加大,各种水灵灵的禾苗欢快地长身体,经常喊渴。大家都指望着雨水这个“供给侧”呢。可是,小满不满是常态,有底气敢说“小满江河满”的,几乎只有华南了。

小满赶天,芒种赶刻。芒种的时候真是特别忙,间间苗,施施肥, 锄锄草,尝尝鲜,地里的活儿特别多。

所以才会有一则谚语:

芒种夏至天,走路要人牵;牵的要人拉,拉的要人推。

它大致具有三层含义:

一是说明农民在田地里忙碌了一天,满身疲惫,累到走不动。

二是说芒种时往往多雨,道路湿滑泥泞,走路时需要相互搀扶。芒种之后长江中下游地区陆续进入梅雨季节。正所谓:夏至未过,水袋未破。

三是入夏之后,人们容易力倦神疲,周身无力,病恹恹的感觉。

夏至不拿棉。南方是“三月三,穿单衫”,虽然老话儿常提醒:未食端午粽,寒衣不可送。还没吃粽子呢,千万别把棉衣收起来。东北夏天来得晚,所以 5 月棉衣才退役,6 月棉被才退役。但现在气候变化了,过了“五一”大家几乎就不着棉了。

小暑不算热,大暑三伏天。这个不太对,小暑时节,也就入伏了。小暑、大暑经常“没大没小”的,很难说谁更热。往往是小暑的时候地温高, 大暑的时候气温高,反正,都不凉快。

全国有 55% 的地区,最高气温的极端纪录,都“诞生”于小暑、大暑期间。“小暑大暑,上蒸下煮”,开始盛行湿热。所以,即使有些地方最高气温的极端纪录发生于小满、芒种或夏至,但那时的天气往往干热,蒸比烤更加难熬。虽然两者都是我们不喜欢的天气“烹饪”方式。

而且南方的“暑”往往是加长版的,有时“小暑大暑不算暑,立秋处暑正当暑”。印象特别深的,2013 年南方地区最如火如荼的高温,就是从立秋开始的。

春管油盐,夏管米,冬管六畜,秋管你

从前有“六月六,晒龙袍”的习俗。农历六月初六,即临近小暑之时, 皇宫内为皇帝晒龙袍。百姓家里没有龙袍,就在家门口暴晒自己的衣服。据说这个习俗是源于唐僧在西天取经归来的路途中,过海的时候经文被海水浸湿,只好将经文取出晒干,那天刚好是六月初六。这个习俗之所以能够流传很久,官民皆参与其中,一个最重要的前提是:天气炎热暴晒。也算是小暑天气又热又晒的一个旁证。

谚语说:六月六,晒棉衣,晒了棉衣晒蓑衣。

小暑之后,雨水也多了,大雨时行,湿气浓郁,扑面而来的,是蒸人的桑拿天。

小暑期间进入伏天,一个字:热!头伏日头二伏火,三伏热浪没处躲。有人用三种烹饪方式描述伏天之热:头伏如火烧,二伏如油浇,三伏如熏烤。

还有一句谚语,伏天无君子。

伏天把人热得已经顾不得衣冠,顾不得那么多的风度和礼数了。大暑的湿气被称为龌龊热,真的是:大暑龌龊热,伏天邋遢人。

所以,暑热之时,还能够保持衣衫清新、服饰整洁的话,值得点赞! 古人的消暑方式很多,可以燎香、执扇、抚琴、近竹。而现代人的消暑方式更为简单、粗暴——吹空调、吃冷饮。相比之下,古人的消暑方式比较文艺,更讲究物我相合,更像是一种生活格调。

虽然人们怕热,但深知“(农历)六月不热,五谷不结”的道理,天气可以热,只是希望也别太暴晒。因为暴晒的时候,既没有降水量,蒸发量又增大。最好能稍微平衡一些,作物更喜欢这样的天气——“六月打连阴, 遍地是黄金”。

如果老天爷能够时不时地“赞助”一场雨水,那就更贴心了。“六月落雨人情雨”,暑热时节的雨被称为“人情雨”,算是老天爷送给我们的一份人情。“六月三场雨,瘦地变黄金”。

想来也是,如果说冷暖气流大兵团交战的锋面降水算是本分的话,小范围游击战式的热对流降水或许可以算是情分。但“夏雨隔牛背”甚至“鸟湿半边翅”,说明夏雨并非平均主义,所以经常有人调侃:下还是不下,拼的是人品。

“打靛”,现在听来已经很生疏了。靛,又被称为“靛青”,是一种深蓝色的有机染料,蓝色的衣服就是染坊中用靛青漂染出来的。打靛,就是靛秧成熟之后赶紧收割,然后放在靛缸当中,人们用木把击打,以加快调制靛浆。

在东北,是立秋忙打甸。立秋的时候,已是丝丝缕缕的秋凉,可以打草料,得给羊啊马啊牛啊准备过冬的饲料了。于是到繁茂的草甸上去打草, 有人也顺便“搂草打兔子”,到草甸上打猎。小时候,拿着筐、绳子、耙子、镰刀,到草甸里去打草。当时并未留心是否从立秋时开始,只记得打草的时间似乎很长。

处暑动刀镰。到处暑的时候就得开始收割了,所以谚语说:处暑立年景。

春管油盐,夏管米,冬管六畜,秋管你。我们在每个季节都会有获得感,但最大的获得感,无疑来自秋天。到处暑的时候,今年收成怎么样, 基本上就有个眉目了。

不过,“庄稼过了暑,人过四十五”,这时候庄稼个子高,身子骨僵了,一风雨交加,很容易倒伏。

但是在南方,“千浇万浇,不如处暑一浇”。很多作物还在抓紧时间茁壮成长。三春不如一秋忙,打到囤里才算粮。最揪心的,就是秋收时候的天气不给面子。

棉到白露白如霜,谷到白露满地黄。

白露的时候收割要继续,但是别太急,“夏收要紧,秋收要稳”,可是也别磨蹭,一不留神天儿就冷了,有些庄稼怕冷,不耐寒。

秋分无生田。“青黄不接”是在晚春。而到了秋分的时候,只有黄的没有青的了,庄稼都可以“毕业” 了,希望不要“肄业”。

在江南:白露见稻花,秋分见稻谷。此时,天地之间有两种令人陶醉的颜色:金色和白色。正所谓:秋分白云多,处处好田禾。

一个“好”字,似乎有两层含义,一是长得好,二是长好了。

秋分时节,正是“蓝蓝的天上白云飘”的时候。鸟飞欲尽暮烟横,一笛西风万里晴。

一笛西风,天气很美,诗人的解读更美!

以前读“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未”,总觉得说说总可以吧。岁月静好的时代,不能总是“N 丈豪情”。秋风起时,能够想起美食,本是顺理成章之事,更何况现在“吃货”也已经不再是贬义词了。记得医生曾经对我说,换季的时候,可以适当懒一懒、烦一烦、馋一馋。

过了十一黄金周,天儿就冷了,但还不算太冷。到霜降的时候,那就真冷了!北方一年当中,什么时候气温下降速度最快?就是霜降到立冬的时候。

但是,也不能小觑寒露,要是没有寒意,人家凭啥叫作寒露呢?霜降的冷,有差不多一半儿是人家寒露给攒下来的,霜降彰显的是累积效应而已。

深秋时节,有一种灾害,叫作寒露风。

农谚说:

棉怕八月连阴雨,稻怕寒露一朝霜。

寒露风原指华南寒露时节危害幼年晚稻成长的低温现象,或凄风(干冷型)或苦雨(湿冷型)。而当双季稻北扩至长江中下游地区,晚稻的这种“小儿科”疾病开始在秋分前后流行。所以广义的寒露风,未必仅是风,也未必仅发生于寒露,而是危害晚稻的低温综合征。

无霜期,是草木无忧无虑的成长时光

登高望远时,恰是秋高气爽天气。但很多人依然无暇陶醉于金秋之美, 因为“九月九重阳,收秋种麦两头忙”。

九月田垌金黄黄,十月田垌白茫茫。

仅仅一个月之后,大地便卸了妆,重新以素颜示人。从前是以田垌白茫茫形容霜雪,但是现在,偶尔有白茫茫的雪,经常是灰蒙蒙的雾。

有诗云:

雾外江山看不真,只凭鸡犬认前村。

渡船满板霜如雪,印我青鞋第一痕。

([宋]杨万里)

霜降时节,气渐寒,霜如雪,而且雾气加重,清晨时常处于低能见度的状态。搁在现在,可能是只凭 GPS(全球定位系统)认前村。

在俄罗斯,霜冻的辈分很高,它是一位爷,霜冻爷爷(Дед Моро́з)。霜冻爷爷的职责和圣诞老人差不多。但之所以叫作霜冻爷爷,或许是因为那里,霜冻“当家”管事儿的时间很长,人们在他面前都很卑微。在俄罗斯情景喜剧《爸爸的女儿们》中,就有这么一个桥段,6 岁的小女儿“小扣子”为了促使父母早点和好,便在风雪天离家出走,满大街去找霜冻爷爷,向他求助。可见在孩子们心目中,霜冻爷爷是有多管事儿啊!

为什么会专门有“无霜期”这个概念,而没有无雷期、无雪期的说法呢?因为霜冻执掌着作物的生杀予夺。无霜期,是草木无忧无虑的成长时光。

全国平均而言,“以风鸣冬”的立冬时节是一年之中气温下降速度最快的时段。天气越来越冷,到小雪的时候开始下雪了。

但对南方而言,“(农历)八月暖,九月温,十月还有小阳春”。暖气团撤退之前,还可能会恋恋不舍地营造一番和暖的小阳春,一番感人的作别。这时的江南,“禾稼已登”,小阳春正好晒谷,大家心情好爽。有诗云:一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。

节气中有三组大小节气

节气中,有三组大小节气:小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒。于是经常有人探讨:小暑大暑谁更热?小寒大寒谁更寒?总的来说,小暑大暑经常“没大没小”,伯仲之间;小寒大寒,倒是小寒略胜一筹。

那么,小雪大雪是如何区分大小的呢?所谓的大与小,并非只是降水量的大与小,而是积雪的多与少。小雪时节,一天当中的温度还在 0℃上下晃悠,所以雪可能是下了就化,化了又冻,冻了又消融。而大雪时节的降雪,飘落之后就有可能“坐住了”。地上白茫茫的积雪,给了人们特别好的“印象分”。

在华北,冬小麦的冬灌,讲究的是:

不冻不消,冬灌嫌早;

一冻不消,冬灌嫌晚;

又冻又消,冬灌最好。

说的是如果还没有上冻,就太早了;如果冻得结结实实,就太迟了;只有“又冻又消”,就是白天消融、夜晚冰冻,才是冬灌最适宜的时节。这便是在小雪时节。

谚语说:小雪封地,大雪封河。大地开始封冻了,然后水面也开始结冰了,船都可以休息了。“三月初一试船雨”,待到阳春三月,它们又可以愉快地上岗了。

小时候 12 月就可以穿上冰鞋或者坐上冰车,高高兴兴地滑冰了。不像华北地区,三九四九才能冰上走。

但是,随着气候变暖,“冰上走”可得留神,危险莫过于“如履薄冰”。

2018 年立春,我才想起去颐和园滑冰,工作人员已经开始不停地巡查冰层融化的情况了。这里的滑冰季是 1 月 6 日至 2 月 4 日,只有小寒大寒两个节气,而且还是在大寒极寒的背景下。

冬至,之所以被视为一个“大” 节气,因为它是白昼最短、黑夜最长、阳光最疏远我们的时节。“吃了冬至饭,一天长一线”,这是古人心目中阴气始衰、阳气始生的节气, 阴阳流转令人充满期待。所以到了冬至,人们会相互道贺,文雅的贺词便是:迎福践长。

人们在最黑暗的时令看到希望,日子会一天一天好起来。

小寒大寒,冻成冰团。这是一年当中最寒冷的时候,多数情况下小寒比大寒还冷。但小的时候没太注意,反正零下 30℃和零下 40℃好像都差不多,冻得都没感觉了。气温离体温越近,人们越敏感;气温离体温越远, 人们越难以分辨出细微的差别。30℃和 35℃,人们的感触大不一样。但零下 30℃和零下 35℃,似乎也没啥差别,只一个字:冷!

二十四节气,数完小寒大寒,然后就可以准备过年了!

人的理性,体现在并不以体感舒适度来评价天气。最热的时候,想到的是:三伏不热,五谷不结。最冷的时候,想到的是:大寒不寒,人马不安。

其实,世上最大的神灵或许就是自然规律,要敬畏和信奉它,不要违逆它。二十四节气便是以时间之规,度天气之律。

各个节气之间的天气“相关系数”

除了节气物候,人们还会留意各个节气之间的天气“相关系数”。比如:

“谷雨阴沉沉,立夏雨淋淋”——15 天的天气韵律,正相关。

“小满满池塘,芒种满大江”——15 天的天气韵律,正相关。

“芒种不落雨,夏至十八河”——15 天的天气韵律,反相关。

“立夏小满田水满,芒种夏至火烧天”——30 天的天气韵律,反相关。

“立春大淋,立夏大旱”——90 天的天气韵律,反相关。

“冬至雪漫山,夏至水连天”——180 天的天气韵律,正相关。

最著名的天气韵律,是八月十五云遮月,正月十五雪打灯。记得小时候听到这个说法便觉得好神奇。这些年我们常常做这则谚语的天气验证,每年的准确率算不上很高。其实这则谚语当初触动我的,并不是它的准确率有多高,而是觉得古时的人好神奇,居然能构思这种 150 天的天气韵律, 从八月十五跳跃到正月十五,这联想、这思维是何等飘逸!如果这也算气象学的话,那应该归类为“浪漫主义气象学”。

实际上,这种“遥相关”思维,依然存活于当今现实主义的气象学。

节气,一直在一闻一见、一茶一饭之中,陪着我们。

本文选自《中国天气谚语志》,较原文有删节修改,小标题为编者所加,非原文所有,已获得出版社授权刊发。题图为电影《情书》剧照。

编辑丨李阳

校对丨赵琳