农村土地庙对联大全 经典土地庙对联集锦
在农村，尤其是在南方平原地区的农村，会有很多土地庙。每个土地庙都会有对联，横联基本上都是土地庙三个字，而左右对联则大都不同。
土地庙
一、幽默土地庙对联
莫笑我老朽无能，许个愿试试；
哪怕你多财善贾，不烧香瞧瞧。
莫笑我庙小神小，不来烧香试试；
休仗你权大势大，如要做恶瞧瞧。
南亩北畴，我老汉时不时要去几次；
上村下里，尔乡民年对年才来一回。
（解放前一土地庙）
婆婆莫擦摩登红，谨防特务打主意；
公公要留络腮胡，免得保长抓壮丁。
（青楼边一土地庙）
这一街全都卖笑，
我二老从不出声。
（一贡品照单全收的土地庙）
黄酒白酒都不论，
公鸡母鸡只要肥。
二、工整土地庙对联
五行土地厚
三方地道深
神恩赐大地
厚德载群生
人生土是根
命存地为本
百灵滋景祚
万土庆维新
是有守土之责
知为开山之神
合天德而行化雨
本地利以宰生成
种玉原因土德厚
生金本为地恩深
土因其厚才为地
山即不高也有神
保此方风调雨顺
佑斯地物阜民康
功落成首先谢土
事告竣尤须安神
诚敬有神室家庆
尊严在位衣食丰
山神有感山川应
土地无私地物丰
三、巧妙土地庙对联
上联：位列上中下
下联：才分天地人
上联：山神山人敬
下联：土地土民尊
上联：庙小神通大
下联：山高日月明
上联：在深山修身养性
下联：出古洞济世扬名
上联：多少有点神气
下联：大小是个官儿
上联：乡里鼓儿乡里打
下联：当坊土地当坊灵
上联：土可生白玉
下联：地内出黄金
上联：土能生万物
下联：地可发千祥
上联：土地堂前坐
下联：保佑全家人
上联：公公十分公道
下联：婆婆一片婆心
上联：到处云山到处佛
下联：当坊土地当坊灵
上联：望望事态摇摇手
下联：看看人心点点头
上联：土发黄金宝
下联：地生白玉珍
上联：噫，天下事，天下事
下联：咳，世间人，世间人
上联：壶水锺灵花邑开气运
下联：山挺瑞巧绣斧破天荒
上联：土能生金是福德
下联：地可载物为正神
上联：福而有德千秋祀
下联：正则为神万世尊
上联：福建福人崇福德
下联：正心正意祀正神
上联：公老矣有德而尊
下联：神灵哉不威自畏
上联：白发长存今古
下联：黄衣永震乾坤
上联：施善缘普济乡邻
下联：烧香客百事顺心
上联：牛鬼蛇神
下联：板门弄斧
28副中国寺庙千古绝联，看完豁然开朗
杭州城隍庙：上联：
夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。
下联：
儿女原宿债，讨债还债，有债方来。
乐山凌云寺：上联：
笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，
笑来笑去，笑自己原来无知无识。
下联：
观事观物，观天观地观日观月，
观上观下，观他人总是有高有低。
应县净土寺：上联：
念念不离心，要念而无念，
无念而念，始算得打成一片。
下联：
佛佛原同道，知佛亦非佛，
非佛亦佛，即此是坐断十方。
枣庄龙泉寺：上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。
下联：不二法门，济颠醉去猛回头。
张大千题绍兴戒珠寺：上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。
下联：其中如无活佛，何用这样庄严。
张掖大佛寺：上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。
下联：只身眠净土，只道其中日月长。
济南千佛寺：上联：笑到几时方合口。
下联：坐来无日不开怀。
杭州灵隐寺：上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
台中慈善寺：上联：净土莲花，一花一佛一世界。
下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
潮州开元寺观音阁：上联：大慈大悲，到处寻声救苦。
下联：若隐若显，随时念彼消愆。
北京潭柘寺弥勒殿：上联：大肚能容天下难容之事。
下联：开颜便笑世间可笑之人。
凤阳龙兴寺：上联：大肚包容，了却人间多少事。
下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
广东南华寺：上联：
日日携空布袋，少米无钱，
却剩得大肚空肠不知众檀越，
信心时将何物供奉。
下联：
年年坐冷山门，接张待李，
总见他欢天喜地试问这头陀，
得意处有什么来由。
天王殿：上联：多闻正法，以广目光。
下联：增长善根，而持国土。
贵阳城隍庙：上联：
站着！你背地做些什么？
好大胆还来瞒我！
下联：
想下！俺这里轻饶哪个？
快回头莫去害人！
土地庙：上联：
男女平权，公说公有理，婆说婆有理。
下联：
阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
神仙庙：上联：
善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。
下联：
名场利场无非战场，上场下场都在当场。
财神庙：上联：
只有几文钱，你也求，
他也求，给谁是好？
下联：
不做半点事，朝也拜，
夕也拜，教我为难。
斋堂联：上联：一粒米中藏世界。
下联：半边锅内煮乾坤。
河南少林寺面壁洞：上联：一苇渡江，达源溯六祖。
下联：九年面壁，妙理悟三乘。
安徽九华山华严洞：上联：清华真佛地
下联：庄严古洞天
福建安溪龙门镇金沙岩：上联：金山挂月窥禅径
下联：沙鸟听经恋法门
彰化修水岩：上联：修德种因法身圆妙
下联：水清月现玉盖尊严
承德水月庵：上联：山静尘清，水参如是观。
下联：天高云浮，月喻本来心。
天水罗汉堂：上联：处处无非菩提海
下联：山山尽是普陀崖
房县凤凰山观音洞：上联：见见见，非见非见，见非见。
下联：闻闻闻，不闻不闻，闻不闻。
福州西禅寺：上联：翠翠殷殷，处处花花果果。
下联：风风雨雨，年年暮暮朝朝。
河南少林寺西坊：上联：双双玉井，碧澄冷浸千秋月。
下联：六六玄峰，翠耸光连万壑云。
寺庙对联集萃
山门：
上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。
下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。
乐山凌云寺。
上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。
下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。
宁夏同心清真大寺。
上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。
下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。
应县净土寺。
上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。
下联：不二法门，济颠醉去猛回头。
枣庄龙泉寺。
上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。
下联：其中如无活佛，何用这样庄严。
张大千题绍兴戒珠寺。
上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。
下联：只身眠净土，只道其中日月长。
张掖大佛寺。
上联：笑到几时方合口；
下联：坐来无日不开怀。
济南千佛寺。
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等；
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
杭州灵隐寺。
大雄宝殿：
上联：净土莲花，一花一佛一世界。
下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
台湾台中慈善寺。
观音阁：
上联：音可观乎？
下联：士何大焉。
上联：问观音为何倒坐？
下联：恨众生不肯回头。
此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称‘倒坐观音’。
上联：大慈大悲，到处寻声救苦。
下联：若隐若显，随时念彼消愆。
潮州开元寺观音阁联。
弥勒殿：
上联：大肚能容天下难容之事。
下联：开颜便笑时间可笑之人。
北京潭柘寺。
上联：笑到几时方合口。
下联：坐来无日不开怀。
济南千佛寺。
上联：人世大难开口笑。
下联：肚皮终不合时宜。
陈宝琛撰大同华严寺观音阁。
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
杭州灵隐寺。
上联：大肚包容，了却人间多少事。
下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。
上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。
下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。
此联为广东南华寺。
天王殿：
上联：多闻正法，以广目光。
下联：增长善根，而持国土。
此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。
上联：莫怪和尚们这般大样。
下联：请看护法者岂是小人。
城隍庙：
上联：问你平生所干何事？图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。
下联：来我这里有冤必报！减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕？看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃！
此联为台南城隍庙。
上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！
下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。
此联为贵阳城隍庙。
上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。
下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。.
此联为安徽宿松城隍庙。
土地庙：
上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。
下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。
下联：名场利场无非戏场，上场下场都在当场。
神仙庙：
上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？
下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。
此联为财神庙。
上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。
下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。
郭天民题湖南长沙真武庙。
上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。
下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。
李汇川题四川叙永灶神庙。
斋堂联：
上联：一粒米中藏世界。
下联：半边锅内煮乾坤。
图文来自网络，版权归原作者所有，如有侵权请联系删除。各位师父，寺庙设计不用花钱，这里有20个寺庙设计图
寺庙设计不是小事，乃百年大计！不可一时冲动或者资金有限没有从大局上考虑总体规划！
寺庙设计一定要结合本寺庙的历史文化确定寺庙风格，从场地性、功能性、景观性、生态、经济等方面原则统筹规划！寺庙的设计不同于普通的民用建筑设计，其对于设计师的要求比较高，作者老夏提醒大家不仅仅通晓建筑设计的体系规范，同时还需要拥有丰富的古建筑体系知识，美学知识，佛学知识，对于设计而言，也是一种极大的考验，因为其综合的知识实在太多，寺庙规划设计不是简单的PS一下，而言是要依据现场场地，法师的要求，同时结合古建筑常规的知识规范，重新建模，为后期施工图的设计组好铺垫。
古建筑设计师建议大家没做好总规划前切勿盲目开工建筑，下面由寺庙设计周工（20年专注于寺庙设计、建筑甲级设计院主任）给大家分享下几个设计比较合理的寺庙布局：
有寺庙建设或者设计的可以关注并私信我，我将第一时间回复您！
一、辽源市金刚寺:
建筑形式采用中国传统的建筑语言，全部采用明末清初形式北派风格，采用灰瓦红墙建筑色彩，运用对称的形式布局，讲究建筑之间的高低错落关系，营造一个古朴静雅的寺庙区域！
金刚寺鸟瞰图
二、长春莲花寺
三、绵阳云盖寺
四、大同楞严寺
五、天长弥陀寺
六、本溪温泉寺
七、天神庙
八、回龙寺
九、云台寺
十、正觉禅寺
十一、华圆寺
十二、观音禅寺
十三、元宝寺
十四、杏林寺
十五、永福寺
十六、圆明寺
十七、林海禅寺
十八、双溪寺
如果您有寺庙规划设计等相关疑问，可以关注并私信我，我们将再第一时间与您回复！
八大超美古寺，还人间一片净土，你去过几座？
寺庙很奇特，无论多心烦意乱，只要踏进这片净土，心就得到了清净和安宁。
中国人的寺庙讲的不只是人和佛的故事，更多的是在讲述人和天的故事。恢弘的皇家大殿、遗落在山顶的小庙、清幽的深山老寺、闹市里香火鼎盛的寺庙、或者是人烟稀少的绝境中的修佛道场，都十分讲究拉近天地和人心的距离、自然和人的关系。
中国的寺庙在建造时刻意模糊了内外空间的界限，把建筑本身和周围的环境融为一体。工匠们就像造梦师那样，凭着对心目中的净土的理解，打造一场让我们内心安定的梦。
今天，就让我们来欣赏八座超美的古寺庙，换心间片刻安宁~
01
武汉古德寺
古德寺位于武汉市江岸区，是武汉的老城区，离长江不远，被包围在寻常街巷中。
实际上，对已经看惯黄瓦红柱、飞檐斗拱造型寺庙的国人来说，觉得它根本不是一座佛教寺庙。但它确实是的。原来，这是一座缅甸风格的寺庙，是一种叫“阿难陀式”的建筑风格。
古德寺，光是建筑风格，数得出来的，就有6种之多。
目前，寺里现在有50多位比丘尼常住修行，年轻的20多岁，年长的80多岁。
02
杭州永福寺
杭州灵隐寺上面，藏着一座网红寺庙——永福寺。据报道，当年冯小刚为拍摄电影来此勘景时，不禁感叹说“这里应该是中国最美的寺庙”。
永福寺不像其他寺庙死板地沿中轴线铺开，而是依山而建，深隐在清幽的山林中，青山翠林里只露出一片黄墙或是探出一角飞檐，山即是寺，寺即是山，山与寺浑然一体，充满灵性。
永福寺更为珍贵的，是“书法”。
17世纪，一批中国名僧东渡日本，在日传播了佛学经义，也流传下许多书法墨宝。其中被尊为“篆刻之祖”的禅师东皋心越，在东渡之前曾经在杭州永福寺隐居6年。
因此，这座千年古剎的修禅不只是诵经念佛，除了每日讲佛修行，琴棋书画以及茶艺，都是永福寺的必修课。每一位在这里学佛修行的僧人或者善信，都练得一曲好琴、写得一手好字、泡得一壶好茶。
03
山西小西天禅寺
黄土高坡的小西天禅寺没有雷音寺，只有依山叠建的上下两院。每座精巧的小寺错落有致地与山体融为一体。
半山疑无路，山巅别有天。上院三面都是陡峭的黄土山崖，俯瞰起来就像慈航在黄河上一叶小舟，远看像悬浮半空的天宫神殿。《西游记》里天竺西天那种飘飘然的意境油然而生，故而名曰“小西天”。
无量无尽的西方极乐世界被精妙绝伦的悬塑工艺凝固在了这170多平米有限的空间里。明代的匠人们在小小的宝殿里地尽其用，除了地上，墙壁上、梁柱上都雕满了彩塑。最大的大佛可以高达3米，最小最精致的却可以小如拇指。
“东土西方微尘不隔，人间天上万象庄严。”仿佛整座宝殿都被佛法的结界笼罩着，隔绝了尘世的污糟。
小西天是这片寸草不生的黄土上的一个生机，除了让每天看着飞舞黄沙的人们精神生活丰富一点以外，小西天还能够为这片贫瘠的土地送子。上院的观音庙，就是求嗣的福地。
04
辽宁义县奉国寺
无边无际的蓝天也敌不过奉国寺的大雄殿的高甍巨桷。屋檐从高耸笔直的正屋脊平缓地延伸出来，仿佛这个庄严的屋顶才是头上的苍穹，带着“九五之尊”的气派；厚重的屋顶靠一组组莲花座似的斗拱撑起，昭示着佛法的威严。
奉国寺位于辽宁义县，占地6万平方米，始建于辽开泰九年（公元1020年），今年已经整整1000岁了，最早是皇帝拜佛的地方。
辽朝萧太后萧绰的故里在义县，萧绰的儿子辽圣宗，把自己比作释迦牟尼。辽圣宗为了纪念过世的母后，和辽朝到他为止的六位皇帝，就建了这座皇家寺庙。
梁思成曾评价奉国寺：“千年国宝、无上国宝、罕有的宝物”。
大雄宝殿里，有七尊彩绘泥塑佛像群，每尊有9.5米高，至今依然保存完好，世界罕见。
每尊大佛下面，还有一对胁侍菩萨，约有2.4米以上，比姚明还要高很多。
当年王家卫拍电影《一代宗师》，几场重要的武戏、文戏，也都在这取景。
05
福建开元寺
还没看见庙口，就能远远望见两座威武的石塔。
仰视石塔，仿佛感受当年泉州港的空前盛世。虽然阅尽繁华的石塔和开元寺早已回归平淡，但依然是附近一带居民和海外侨乡心中的标志。
开元寺一点也不庄严、也不清幽，是泉州老城里最热闹的地方。周围的人们都习惯了大大小小的事都来开元寺问问佛祖菩萨，或者饭后到庙里的古榕垂荫下聊聊家常。
可是到了开元寺的勤佛日，几乎全城的人都会穿着素衣来到这里，在僧人带领下以佛寺佛像为中心，一边诵经一边绕佛而行。
佛在他们心中不单纯是一种信仰或者文化，还是连结族群血缘的大家长。
闽南人心里的神佛不在天上，就在自家旁边。于是这里慢慢变成了一代又一代泉州人心里魂牵梦萦的乡愁。
06
山西五台山佛光寺
佛光寺坐落在山西五台山的五座主山峰之外。
这里三面环山，寺院占地约34200多平方米，自西向东建出三重院落，照着山势，依次高升，东边最高处的大殿紧挨着山体的断崖。
相信很多喜欢林徽因的读者，是知道这个地方的。1937年盛夏，梁思成林徽因夫妇与营造学社的同伴们来到这里，推开了佛光寺的大门。
林徽因测绘佛光寺里的石经幢
经过测绘考察，他们判断出，寺院内的东大殿，建于公元857年的唐代，从此打破日本学者“中国境内已无唐代木制建筑”的断言。
而他们更在东大殿中，发现了绝无仅有的多样唐代艺术：唐代的壁画、唐代的塑像，唐人的题记。
激动之余，梁思成先生说，“诚我国第一国宝也。”
07
天津蓟县独乐寺
独乐寺也是一座辽代寺庙，位于天津最北的蓟州，这里背靠着燕山山脉，距北京比天津更近，是个“净美可人的山麓小城”。
梁思成曾赞叹独乐寺：“上承唐代遗风，下启宋式营造，实研究中国建筑蜕变之重要资料，罕有之宝物也。”
独乐寺山门
独乐寺山门里的金刚力士像
虽是辽代建筑，但至今保存完好，寺里有高达16米的十一面观音像，极其震撼。据记载，清代时，几乎所有的皇帝都来过不止一次，乾隆皇帝对这里更是情有独钟，干脆把行宫建到了观音阁的旁边，每次路过都来瞻礼、上香独乐寺。
独乐寺里的观音阁实际有三层，楼阁设计的出发点是里边的十一面观世音菩萨像。
三层楼阁组成的如同大套筒一般的通高空间，把高大的观音像容纳在其中。
08
河北正定隆兴寺
河北正定隆兴寺，距离石家庄开车大约20分钟，在民间有“京外第一名刹” 的称号。
正定，历史上曾与北京、保定并称“北方三雄镇”。梁思成先生称正定是“中国古建第一县”。
而在隆兴寺里，更聚集了一众国宝：寺内的摩尼殿，被梁思成先生誉为“海内外古建筑孤例”，是北宋时期修建起的庞大木构建筑。飞檐翘角让整个大殿如同一只巨大的黑鸟栖息在林间。
四个立面中间都有一座接建出来的小房子“龟头屋”，平面上形成了一个特别的十字。
摩尼殿里面的倒座观音，被鲁迅先生称为“东方美神”。
大悲阁里的千手千眼观音，20多米高，是中国最大的铜铸观音。
在河北，有“沧州狮子应州塔，正定菩萨赵州桥”的民间俗语，其中“正定菩萨”就指这个大悲阁的42臂观世音菩萨。
看了这么多寺庙
内心是不是充满了宁静？
可以说，寺庙在中国的意义
早已不止是修佛的道场
还承载着中国人的精神
让众生寄托感情的场所
也是一个凝固了世间全部美好的一个梦境
心里面深藏一片净土，处处都是佛
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