金能生水？五行理论的根本是什么？为何几千年还妙用无穷？
相信大家都知道金木水火土五行，这些东西是人们千百年来，研究出的成果，到现在我们都可以发现它们妙用无穷。那么五行理论的根本原理是什么呢？为什么金居然能生水呢？就让北暮给大家来说说吧！
五行属于是道教的一个哲学范畴，他最早出现于商朝，最早记录在《尚书》，广泛的应用于占卜，算命，相术等各个方面。是中国古代哲学的一个思想观。同时也是道家对于世间万物的一种归类和解释。如果说阴阳是一种对立的统一学说，那么五行便是原始的系统论。
首先我们必须要知道，五行并不是指五种元素，而是说世间万物都可以归为这五种类别。在《尚书》中曾有这样的记载：
五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
我们知道的另一点就是五行是相生相克的。那么什么叫做相生呢？
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行中的五种类别是一个循环相生的过程。很多人都知道相生但是可能也会有这样一个疑问，金为什么能生水？火怎么就能生土了呢？
其实简单一点的说就是：铁锹挖出水，水浇灌树木生长，木柴能起火，火烧万物为灰烬成土，土里拥有矿藏便有金。
这些解释都是最通俗的，通过平时我们的生产活动所总结出来的东西。倘若再说得复杂一点，就有些高深莫测了，那些就留给哲学家去思考和讨论吧。
说完相生，什么又是相克呢？
五行相克，总结为以下几点：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
同样的通俗一点来说，可以有以下的解释：斧子能够把大树砍掉，土地再坚硬大树都能扎根，兵来将挡水来土掩，水能浇灭火，火能够熔炼金属。
可能会有人问火为何能克金？真金不是不怕火炼吗？我们需要知道的是，这里的金并不是指黄金，而说的是金属这一类。这和我们上面所说的五行并不是五种元素正好相符合。
除了上述的相生相克，当然五行还用于各个方面。
比如说，在中医之中就有这种说法：五脏中心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。而每副中药也包含有五行的理论，这样中医也会根据你的身体状况来给你开药。说到底也遵循了五行相生相克的规律。
当然除了中医还有历法，四季变化，太极八卦，奇门遁甲也都暗含了五行的变化之道。倘若真正说起来，说个三天三夜也说不完，大家有兴趣，可以自己看一看。
对于五行的理论，你是怎么看的呢？欢迎评论区留言。
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“埋金”之地，南京的风水为何埋了众多的“金”主？
南京，江南佳丽地，金陵帝王州。六朝古都、十朝都会，可以说是真正的繁盛帝王都。然而王气被埋，惨遭五次屠城（有说六次，也有说七次），是中国历史上最悲情的城市，没有之一。
南京的特殊历史地位
历史上的金陵是中华文明的重要发祥地，曾数次庇佑华夏之正朔，是中国四大古都中唯一未做过异族政权首都的古都，被视为汉族的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值，深远的影响了中国历史的进程，衣冠南渡使汉族在金陵保存了华夏文化之正朔，被历代所传诵。
南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。且在中原被异族所占领，汉民族即将遭受灭顶之灾时，通常汉民族都会选择南京休养生息，立志北伐，恢复华夏。大明、民国二次北伐成功；东晋、萧梁、刘宋三番北伐功败垂成。南宋初立，群臣皆议以建康为都以显匡复中原之图，惜宋高宗无意北伐而定行在于临安，但迫于舆论仍定金陵为行都。太平天国以南京为都，也以驱除异族统治为动员基础和合法性之一。
所以南京被视为汉族的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值。故现代历史学家朱偰先生在《金陵古迹图考·序》中比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。”
十朝，均是短命王朝
三国时期的诸葛亮也曾这样称过南京城：“钟阜龙蟠,石城虎踞”。劝孙权迁都金陵。
229年，吴大帝孙权在金陵建都，南京从此崛起，使中国的政治中心走出黄河文化板块的格局，引领了长江流域及整个中国南方地区的发展。此后，东晋、南朝的宋、齐、梁、陈相继在此建都，故南京有“六朝古都”之称。
后来，南唐、明、太平天国、中华民国先后在南京定都，故有十朝都会之称。
但无一例外，上述王朝均为短命王朝。明朝虽然不短命，但建文帝拿了一手好牌，被叔父永乐大帝赶下台。明成祖朱棣则成了中国历史上唯一在自己领地起兵夺取天下的藩王，18年后，以“天子守国门”为由，迁都北京。南京作为明朝的都城只有53年。
期间，发生了五次灭城惨案，可见金陵百姓之苦。
金陵的风水究竟如何呢
明明是帝王都，为何多次惨遭屠城？原因众多，也有人研究金陵古城的风水，试图找到一种合理的解释。知乎上有网友这样解析：
南京几乎是三面环山，中间又有长江环绕经过，看上去属于“山环水抱”的好风水格局。
环绕在南京城周围有两大山龙主脉：
一个是南脉来龙又蜿蜒至南京西南方的山脉龙气，此山脉源于喜马拉雅山，蜿蜒前行经过多个山脉，在云谷山和牛首山的地方直冲南京城，遗憾的是此山脉没有很好地停留……
另一支山脉源于南京和镇江的宁镇山脉，最终在南京的钟山停留……
纵观南京城周围这两个龙脉浩浩荡荡，结穴漂亮，仅这一点就能让南京成为一个不平凡的地方……还有更重要的一点就是南京城周围，在环山内有我国第一大江——长江！整体看长江穿过芜湖后，流向东北方向，看起来好像环抱南京……
这样看不管是山峦还是水脉，都能称得上是比较好的风水格局了。
南京城是六朝建都（孙吴、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈），此六朝却都是短命的王朝！其中最短的齐国竟然只存活了23年！
作者分析，当时的都城以鸡笼山为靠山，左侧的钟山为青龙山，右侧的清凉山为白虎山，前面的大片平地为朱雀方。
作者认为这里有一点问题：白虎方的山和青龙山的山大小差距甚大！以至于不能构成“四象有情”相配了！——青龙山的钟山体量大于清凉山的十倍之多，无法形成“龙虎有情”之格局!
这样的都城，所以无法长治久安。
不仅有以上六朝在此建都，公元937年的南唐李昇也相中的这个“龙踞虎盘”的“风水宝地”，结果在短短的39年就被灭了……
神奇的是，在经历389年后的南京，竟然又被明朝的朱元璋盯上了！
幸亏当时的军师刘伯温看出门道儿了，所以朱元璋定都之后马上就把都城迁址到了钟山的支脉富贵山下，记得当时还是个湖泊（燕雀湖），为了建设都城，朱元墇竟然把这个湖泊给填平了！
这样一来，明朝的都城终于算是“四象有情”互相协调了。
但从历史的更迭来看，明朝经过两任朝代以后，明成祖朱棣却撤离了南京城……
明朝之后，又出现了太平天国和中华民国。最终都没有逃过南京城的“诅咒”，昙花一现……
捕快乱翻书的时候，依稀记得有一种说法，金陵城在中国的大风水中，属于死地。
另外，无论是楚威王埋金，还是秦始皇断龙脉，甚至王安石填玄武湖和朱元璋填燕雀湖，对金陵城的风水都是一种严重的破坏。
还有一种说法，长江水域流速太快了，水的气场也相当剧烈，唯一有点小山体完全挡不住水龙的“嚣张气焰”，所以根本没有办法“孕育”南京城。
当然，还有一种可能。那就是长江水在南京多次分开，对水的气场破坏比较严重。有情水也可能变成无情水，发财水也可能变成破财水。
“埋金”之地，埋了多少金（城）主
国运是大风水，影响王朝更替，天下兴亡，成王败寇，影响亿万人。
命运是小风水，影响个人得失，升迁荣辱，沉沉浮浮，影响几个人。
关于命运，中国有句古话：“一命二运三风水，四积功德五读书。”
所以，裹挟在时代洪流的个人，运势如何，要看小风水。主政一方的领导，也要看他的八字和这个城市是否合缘。
从1927到1949，22年的时间，除去汪伪政权的7年，15年的时间，先后换了7任市长，刘纪文、魏道明、石瑛、马超俊、沈怡、滕杰 。另外还有何民魂、 谷正伦 、萧山令三任临时或代理市长。
伪政府时期南京还有四任特别市市长，分别是任援道、高冠吾、蔡培、周学昌。
平均时长1年多，可见，这个位子很难做。
近些年，也有一些人在此落马，原因何在？随意查了几个时间：
季某1957年生人，1957年乃是丁酉年，酉乃金，金命自然被埋。
杨某和张某1962年生人，1962年乃是壬寅年，五行属水，金生水，金被埋了，自然无法生水，金便成了死金。
林某1964年11月生人，八字中五行本就缺金火，其命运可想而知。
……
当然，风水之说纯属八卦之谈。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，“醉客回桡去，吴歌且自欢”，“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。建都金陵的朝廷政权的灭亡，不能归因于金陵城的风水，最主要有这几方面的原因：
一是经济、文化实力的差距；
二是军事实力的差距，从南向北打，取得天下的只有朱元璋一个。其他则全是从北向南打下的江山。
三是建都金陵的全是分裂政权、临时政权或者偏安政权，这些统治者本身不能做到居安思危，反而是贪图偏安一隅的享乐，“直把杭州作汴州”，灭亡只是时间问题。
对于个人而言，其命运始终牢牢掌握在自己手中。
唐太宗李世民曾经说过，“君，舟也；民，水也；水能载舟，亦能覆舟。”
“埋金”之地的生命之水，是人民。当官能为民做主，能做到“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”，无愧时代、无愧人民，自然会风生水起，前程似锦。
