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抱朴守真
| 抱朴：保持本有的纯真，不为外物所诱惑。《老子•十九章》“见素抱朴，少私寡欲”意指怀抱纯朴，不萦于物欲，不受自然和社会因素干扰。 当代社会中，人们的价值取向在内在条件和外在条件的双重挤压下发生着急剧的变化，越来越多了一些现实化、功利化的不和谐现象，折射在物质生活上表现为享乐型的倾向，对物质的过分崇拜就会表现为迷恋占有，失去理性贪得无厌。如今发生在我们身边的一些不和谐事情，正是这部分人的人生观、价值观的缺失表现。属于你的理应所得，不属于你的终将失去，贪欲之心不除，如飞蛾扑火，焚身方休。 抱朴守真，就是人能够有不为物役的物质观。面对浅薄浮华的社会，老子倡导人们“处其厚，不居其薄，处其实，不居其华”，守持淡泊朴质的心境。他强调“甚爱必大费，多藏必厚亡”对物质的过度贪欲会导致更大的损失，对自己的欲望应该知足知止。保持朴素本性，不物于物，不为物所累，应像庖丁解牛一样“依乎天理，因其固然”，遵循事物的自然本性。作为一名业务员，面对诸多诱惑，应守持本我，知足知止，对于外物的贪欲只会让自己堕入深渊，悔之莫及！庄子曰:“少私而寡欲，其生可乐”少私寡欲能让人快乐的生活，胜物而不为外物所伤，在世俗物欲前保持精神独立的品格。君不见，因一时私欲而身陷囹圄的人给自己以及家人所带来的痛苦。何来天伦之乐，何来人生之乐？ 抱朴守真，守持人性的纯净质朴，回归本性的自我观照。老子曰：“守静笃，致虚极”人要有自我认识，自我超越的能力，不能主观、自满和骄傲。庄子强调“处其所而反其性”。人应该处在自己原本处的位置，回归自己的本性，回归到朴素纯真的原始状态，不因外界事物的干扰而改变自我本真的追求，形成对自我的正确认识。认知自我，回归本性，在诱惑面前，守持纯真本性，莫让浮云遮望眼。 老子曰“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。面对纷乱复杂的社会和各种诱惑时，应保持自我纯真的个性，对待外在环境事物应有正确的态度和方式，要对一些社会现象以及盛行的社会价值观念有正确的判断，不能盲从，不能出于自我利益维护而违背自己内心原则，违心媚俗，丧失自我本性，处其所，行其事，处在自己的岗位做自己应该做的。知足知止，靠自己的能力做本分的事，抱朴守真，少私寡欲，其生可乐！ |
抱朴守真
| 抱朴：保持本有的纯真，不为外物所诱惑。《老子•十九章》“见素抱朴，少私寡欲”意指怀抱纯朴，不萦于物欲，不受自然和社会因素干扰。 当代社会中，人们的价值取向在内在条件和外在条件的双重挤压下发生着急剧的变化，越来越多了一些现实化、功利化的不和谐现象，折射在物质生活上表现为享乐型的倾向，对物质的过分崇拜就会表现为迷恋占有，失去理性贪得无厌。如今发生在我们身边的一些不和谐事情，正是这部分人的人生观、价值观的缺失表现。属于你的理应所得，不属于你的终将失去，贪欲之心不除，如飞蛾扑火，焚身方休。 抱朴守真，就是人能够有不为物役的物质观。面对浅薄浮华的社会，老子倡导人们“处其厚，不居其薄，处其实，不居其华”，守持淡泊朴质的心境。他强调“甚爱必大费，多藏必厚亡”对物质的过度贪欲会导致更大的损失，对自己的欲望应该知足知止。保持朴素本性，不物于物，不为物所累，应像庖丁解牛一样“依乎天理，因其固然”，遵循事物的自然本性。作为一名业务员，面对诸多诱惑，应守持本我，知足知止，对于外物的贪欲只会让自己堕入深渊，悔之莫及！庄子曰:“少私而寡欲，其生可乐”少私寡欲能让人快乐的生活，胜物而不为外物所伤，在世俗物欲前保持精神独立的品格。君不见，因一时私欲而身陷囹圄的人给自己以及家人所带来的痛苦。何来天伦之乐，何来人生之乐？ 抱朴守真，守持人性的纯净质朴，回归本性的自我观照。老子曰：“守静笃，致虚极”人要有自我认识，自我超越的能力，不能主观、自满和骄傲。庄子强调“处其所而反其性”。人应该处在自己原本处的位置，回归自己的本性，回归到朴素纯真的原始状态，不因外界事物的干扰而改变自我本真的追求，形成对自我的正确认识。认知自我，回归本性，在诱惑面前，守持纯真本性，莫让浮云遮望眼。 老子曰“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。面对纷乱复杂的社会和各种诱惑时，应保持自我纯真的个性，对待外在环境事物应有正确的态度和方式，要对一些社会现象以及盛行的社会价值观念有正确的判断，不能盲从，不能出于自我利益维护而违背自己内心原则，违心媚俗，丧失自我本性，处其所，行其事，处在自己的岗位做自己应该做的。知足知止，靠自己的能力做本分的事，抱朴守真，少私寡欲，其生可乐！ |
抱朴守真
| 抱朴：保持本有的纯真，不为外物所诱惑。《老子•十九章》“见素抱朴，少私寡欲”意指怀抱纯朴，不萦于物欲，不受自然和社会因素干扰。 当代社会中，人们的价值取向在内在条件和外在条件的双重挤压下发生着急剧的变化，越来越多了一些现实化、功利化的不和谐现象，折射在物质生活上表现为享乐型的倾向，对物质的过分崇拜就会表现为迷恋占有，失去理性贪得无厌。如今发生在我们身边的一些不和谐事情，正是这部分人的人生观、价值观的缺失表现。属于你的理应所得，不属于你的终将失去，贪欲之心不除，如飞蛾扑火，焚身方休。 抱朴守真，就是人能够有不为物役的物质观。面对浅薄浮华的社会，老子倡导人们“处其厚，不居其薄，处其实，不居其华”，守持淡泊朴质的心境。他强调“甚爱必大费，多藏必厚亡”对物质的过度贪欲会导致更大的损失，对自己的欲望应该知足知止。保持朴素本性，不物于物，不为物所累，应像庖丁解牛一样“依乎天理，因其固然”，遵循事物的自然本性。作为一名业务员，面对诸多诱惑，应守持本我，知足知止，对于外物的贪欲只会让自己堕入深渊，悔之莫及！庄子曰:“少私而寡欲，其生可乐”少私寡欲能让人快乐的生活，胜物而不为外物所伤，在世俗物欲前保持精神独立的品格。君不见，因一时私欲而身陷囹圄的人给自己以及家人所带来的痛苦。何来天伦之乐，何来人生之乐？ 抱朴守真，守持人性的纯净质朴，回归本性的自我观照。老子曰：“守静笃，致虚极”人要有自我认识，自我超越的能力，不能主观、自满和骄傲。庄子强调“处其所而反其性”。人应该处在自己原本处的位置，回归自己的本性，回归到朴素纯真的原始状态，不因外界事物的干扰而改变自我本真的追求，形成对自我的正确认识。认知自我，回归本性，在诱惑面前，守持纯真本性，莫让浮云遮望眼。 老子曰“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。面对纷乱复杂的社会和各种诱惑时，应保持自我纯真的个性，对待外在环境事物应有正确的态度和方式，要对一些社会现象以及盛行的社会价值观念有正确的判断，不能盲从，不能出于自我利益维护而违背自己内心原则，违心媚俗，丧失自我本性，处其所，行其事，处在自己的岗位做自己应该做的。知足知止，靠自己的能力做本分的事，抱朴守真，少私寡欲，其生可乐！ |
傅继英抱朴守真书法作品赏析
傅继英书法：抱朴守真。意思是守着朴素的内心和本真。意谓清心寡欲，不受物欲诱惑。出自《老子》第十九章：见素抱朴，少私寡欲。在当代社会，面对浅薄浮华的社会现象，人们的价值取向在内在条件和外在条件的双重挤压下发生着急剧变化，越来越多的人出现了一些现实化、功利化的不和谐现象，折射在物质生活上表现为享乐型的倾向。
简单，朴素，不是单调。而是抱朴守真，得一份纯粹，心安、身安于世间，这是最为雅致的东方生活美学，道德经中：大道至简，早已道明一切。
“抱朴守真，涉世之道”一个有修养的人，不讲究做事的圆滑，深谙世事却不世故，才是最善良的成熟历经苍凉却不失纯真，才是最智慧的练达生命以痛吻我，我要报之以歌。
