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《易经新论》连载(22):八宫第三宫离宫详解
《易经新论》连载系列已发表的部分:
1、目录和大纲:《易经新论》连载(一)
2、《易经新论》连载(二)综论与结论
3、《易经新论》连载(三)周期及周期理论
……
……
8、《易经新论》连载(八):什么叫“两仪”?什么叫“四象”?为什么八卦要这样排列?
……
11、《易经新论》连载(11):位置论和新卦序
……
……
22、本节内容:《易经新论》连载(22):八宫第三宫离宫详解
如果本节看得有点费力,可以看看前面发过的章节,打打基础。
前面的连载已经建立了六十四卦的新卦序(参见前面的章节:《易经新论》连载(11):位置论和新卦序,《易经新论》连载(12):剖析新卦序),新卦序又分为八宫的八个阶段,也就是八个运动的中周期,这八个中周期按《易经》的基本规律01537624的顺序排列与运动,它们构成了《易经》主体运动的大框架,形成了《易经》整体的大周期和大循环。
01537624这个数列即是一串具体的数字,同时它又是一个必须遵循的顺序规律,这个规律就是《易经》的基本规律。这个基本规律即是八卦的规律顺序,同时它又是八宫的规律顺序。八卦的基本顺序是一个中周期内的规律顺序,八卦可以扩展为八宫,每一卦引领本宫的八个卦象;同理,每一卦对应的数字也引领每一宫的八个数字。如震卦的数字为1,震宫的数字也为1,由这个1引领着震宫的八个数字01537624。
八卦构成了事物运动的完整周期,但这个周期只能反映八种状态的运动过程,要更加具体的反映事物的运动,就必须增加事物运动的更多状态,由此引发出将每一卦的状态细化出八种状态,也就是形成了八宫,而这样的八宫每一宫的状态是由原来的卦象决定的,也就是由引领的卦象决定的,引领卦象的状态决定着本宫的主体状态,知道了这个状态,对本宫各卦的状态与意义就容易理解了,从而对六十四卦的意义就容易理解了,也就是对整体的卦序与卦义就容易理解了。
本节讲的是八宫的第三宫离宫。
本节讲述:八宫的第三宫离宫
一、第三宫离宫的数学规律离宫是新卦序的第三宫,其中包含了八个卦象,它们的卦名、卦象、卦序等参数如图10-36所示,其中标注如图3-6所示。
图3-6
图10-36
这一宫卦象的数值为40、41、42、43、44、45、46、47,这是按自然顺序排列的情况,如果按规律顺序排列则是40、41、45、43、47、46、42、44。
图10-37
它们在大周期中的阶段如图10-37中黑线所示,是八阶段中的第三个阶段,是比较快速发展的阶段。
图10-38
离宫的阶段在大循环中的位置如图10-38黑线所示,在诠释卦义的时候必须以这样的阶段和位置为基础。同时离宫又是一个中周期,诠释又必须以八卦的规律顺序为基础。
图10-39
离宫重卦的组合方式如图10-39所示,由上卦的离卦引领,与下卦的八卦按规律顺序组合出离宫八个重卦。
图10-40
离宫八卦的立体路径如图10-40所示,与坤宫不同,此后的立体都是双立体,各宫的立体路径都是在双立体中展开,表示即有客观的事物运动又有主体的自主运动,双方即共存又制约、即共融又影响,立体中的路径是激烈运动与平稳运动、外界运动与主体运动双方共同作用的综合结果。
二、 离宫中的阴阳属性图2-9
离宫的运动是开始快速的上升,它在八宫中对应的数值为5,所以它的本质属性为阳,这是对全宫八个卦而言。在单个卦象上还有本质属性与相对属性之分,其中奇数的41、43、45、47四卦仍为本质阳性,如图2-9中A图所示;偶数的40、42、44、46四卦则是阳中的阴,是相对属性的阴性,如图2-9中B图所示。
图10-41
它们按自然顺序排列时如图10-41所示。有了这些基础,离宫卦义的新诠释才有了基本条件。
三、卦辞与周期大循环确定了离宫八个卦的组合方式,确定了离宫在大周期中的位置,确定了离宫在大循环中的阶段,有了这些基础的条件和铺垫,就确定了离宫在事物运动中的具体状态。对这些状态进行充分的认识与理解,就奠定了诠释其内容的基础,将这些理解的深刻含义用文字的形式表示出来,就构成了卦名、卦义与卦辞等。
这样的诠释顺序是本书与其它书籍的极大不同,正是这样的不同,才使本书有别于其它论易的书籍,才使本书能够在理论与规律的根本可靠性的基础上诠释《易经》,并且得到突破性的进展,而其它论易书籍是在没有任何基础的情况下直接对《易经》进行解释,其结论就显得苍白无力,有些甚至是臆断。
离宫的纯卦是重卦离卦,离卦是矛盾的显现,从统一、和谐状态开始分离、分裂的运动,之后便是对立与斗争了,它的这种状态主导着这一宫的运动形式;离宫的乾卦对应的重卦是大有卦,大有卦是本宫运动的最高峰,然后运动开始转折;离宫的坤卦对应的是重卦晋卦,晋是前进的意思,是全宫运动的出发点。全宫的运动从前进的出发点开始,围绕离卦快速上升的主导形式展开,以大有收获的运动为顶点,然后转折与回归,实现中周期的循环。认识了这几个关键节点,对全宫的运动过程就容易掌握了,对每一卦的卦义与卦辞就容易理解了。
作者:于雁鸣
工作单位:原黑龙江省科委分析测试中心,任重要领导职务,后下海创办个体研究所,继而专心研究哲学与《易经》。
《易经新论》连载系列已发表的部分:
1、目录和大纲:《易经新论》连载(一)
2、《易经新论》连载(二)综论与结论
3、《易经新论》连载(三)周期及周期理论
……
……
8、《易经新论》连载(八):什么叫“两仪”?什么叫“四象”?为什么八卦要这样排列?
……
10、《易经新论》连载(10):不懂二进制不谈《易经》
11、《易经新论》连载(11):位置论和新卦序
……
……
22、本节内容:《易经新论》连载(22):八宫第三宫离宫详解
23、下节预告:《易经新论》连载(23):八宫第四宫兑宫详解
如果想看全本系列文章,请关注本头条号,本头条号文章列表里有全部文章索引。
原创声明:本文为原创,由今日头条号:@周易取名字,天涯部落“算命风水取名字” 整理发布,作者为本部落成员于雁鸣。本书已经得到黑龙江省版权局的授权,欢迎引用或者转载。
本头条号有多部作品正在连载,内容涵盖国学周易中的易经、风水、命理、算命、择日、面相、手相、起名、取名、占卜、星座、占星、紫微斗数、梅花易数、奇门遁甲等诸多领域(本头条号文章列表里有),欢迎关注。
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3、《易经新论》连载(三)周期及周期理论
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11、《易经新论》连载(11):位置论和新卦序
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22、本节内容:《易经新论》连载(22):八宫第三宫离宫详解
如果本节看得有点费力,可以看看前面发过的章节,打打基础。
前面的连载已经建立了六十四卦的新卦序(参见前面的章节:《易经新论》连载(11):位置论和新卦序,《易经新论》连载(12):剖析新卦序),新卦序又分为八宫的八个阶段,也就是八个运动的中周期,这八个中周期按《易经》的基本规律01537624的顺序排列与运动,它们构成了《易经》主体运动的大框架,形成了《易经》整体的大周期和大循环。
01537624这个数列即是一串具体的数字,同时它又是一个必须遵循的顺序规律,这个规律就是《易经》的基本规律。这个基本规律即是八卦的规律顺序,同时它又是八宫的规律顺序。八卦的基本顺序是一个中周期内的规律顺序,八卦可以扩展为八宫,每一卦引领本宫的八个卦象;同理,每一卦对应的数字也引领每一宫的八个数字。如震卦的数字为1,震宫的数字也为1,由这个1引领着震宫的八个数字01537624。
八卦构成了事物运动的完整周期,但这个周期只能反映八种状态的运动过程,要更加具体的反映事物的运动,就必须增加事物运动的更多状态,由此引发出将每一卦的状态细化出八种状态,也就是形成了八宫,而这样的八宫每一宫的状态是由原来的卦象决定的,也就是由引领的卦象决定的,引领卦象的状态决定着本宫的主体状态,知道了这个状态,对本宫各卦的状态与意义就容易理解了,从而对六十四卦的意义就容易理解了,也就是对整体的卦序与卦义就容易理解了。
本节讲的是八宫的第三宫离宫。
本节讲述:八宫的第三宫离宫
一、第三宫离宫的数学规律离宫是新卦序的第三宫,其中包含了八个卦象,它们的卦名、卦象、卦序等参数如图10-36所示,其中标注如图3-6所示。
图3-6
图10-36
这一宫卦象的数值为40、41、42、43、44、45、46、47,这是按自然顺序排列的情况,如果按规律顺序排列则是40、41、45、43、47、46、42、44。
图10-37
它们在大周期中的阶段如图10-37中黑线所示,是八阶段中的第三个阶段,是比较快速发展的阶段。
图10-38
离宫的阶段在大循环中的位置如图10-38黑线所示,在诠释卦义的时候必须以这样的阶段和位置为基础。同时离宫又是一个中周期,诠释又必须以八卦的规律顺序为基础。
图10-39
离宫重卦的组合方式如图10-39所示,由上卦的离卦引领,与下卦的八卦按规律顺序组合出离宫八个重卦。
图10-40
离宫八卦的立体路径如图10-40所示,与坤宫不同,此后的立体都是双立体,各宫的立体路径都是在双立体中展开,表示即有客观的事物运动又有主体的自主运动,双方即共存又制约、即共融又影响,立体中的路径是激烈运动与平稳运动、外界运动与主体运动双方共同作用的综合结果。
二、 离宫中的阴阳属性图2-9
离宫的运动是开始快速的上升,它在八宫中对应的数值为5,所以它的本质属性为阳,这是对全宫八个卦而言。在单个卦象上还有本质属性与相对属性之分,其中奇数的41、43、45、47四卦仍为本质阳性,如图2-9中A图所示;偶数的40、42、44、46四卦则是阳中的阴,是相对属性的阴性,如图2-9中B图所示。
图10-41
它们按自然顺序排列时如图10-41所示。有了这些基础,离宫卦义的新诠释才有了基本条件。
三、卦辞与周期大循环确定了离宫八个卦的组合方式,确定了离宫在大周期中的位置,确定了离宫在大循环中的阶段,有了这些基础的条件和铺垫,就确定了离宫在事物运动中的具体状态。对这些状态进行充分的认识与理解,就奠定了诠释其内容的基础,将这些理解的深刻含义用文字的形式表示出来,就构成了卦名、卦义与卦辞等。
这样的诠释顺序是本书与其它书籍的极大不同,正是这样的不同,才使本书有别于其它论易的书籍,才使本书能够在理论与规律的根本可靠性的基础上诠释《易经》,并且得到突破性的进展,而其它论易书籍是在没有任何基础的情况下直接对《易经》进行解释,其结论就显得苍白无力,有些甚至是臆断。
离宫的纯卦是重卦离卦,离卦是矛盾的显现,从统一、和谐状态开始分离、分裂的运动,之后便是对立与斗争了,它的这种状态主导着这一宫的运动形式;离宫的乾卦对应的重卦是大有卦,大有卦是本宫运动的最高峰,然后运动开始转折;离宫的坤卦对应的是重卦晋卦,晋是前进的意思,是全宫运动的出发点。全宫的运动从前进的出发点开始,围绕离卦快速上升的主导形式展开,以大有收获的运动为顶点,然后转折与回归,实现中周期的循环。认识了这几个关键节点,对全宫的运动过程就容易掌握了,对每一卦的卦义与卦辞就容易理解了。
作者:于雁鸣
工作单位:原黑龙江省科委分析测试中心,任重要领导职务,后下海创办个体研究所,继而专心研究哲学与《易经》。
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3、《易经新论》连载(三)周期及周期理论
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……
10、《易经新论》连载(10):不懂二进制不谈《易经》
11、《易经新论》连载(11):位置论和新卦序
……
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23、下节预告:《易经新论》连载(23):八宫第四宫兑宫详解
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从零开始学八字(廿一)--乙木类象解读
先来首诗吧!
乙木根荄种得深,只宜阳地不宜阴。
漂浮最怕多逢水,刻断何当苦用金。
南去火炎灾不浅,西行土重祸犹侵。
栋梁不是连根木,辨别功夫好用心。
为什么要来这么一个呢?反正当初是师傅要求背,也就背了。既然我都背了,那你们也不能闲着,对不?有没有用呢?我觉得有用。记得有一次和同行探讨八字,他说了一个乙木的命,我立马脱口而出:乙木根荄种得深,只宜阳地不宜阴。唉呀,你再看看他那崇拜的小眼神。。。
乙,乙木在巽位,属风,所以为风木,是有一种山林活木,在地上为树木,称为阴木,日干是乙木的,生在秋天大吉,秋令金旺,乙木能化能从。生平最怕逢上初冬亥月,因为这是叶落归根。有润性,有曲性,为味道也为酸,为声音婉转,为体柔嫩,得时为繁华,失令为枯朽。性格矫揉造作,依附世情。对应人象是在爬,为妻,头发,眉毛,耳朵,舌头,大脑的神经,血管,肠子,肩膀,胳膊,肠子,腿,手,弯曲的东西、腰身。柔软的身材。玄武临六合,因怀孕打官司,玄武医生测不出来,乙落离宫,头,血管有毛病,桌子,椅子,草地,护士,月亮,身材,脖子,肩、腿、艺术品、男性生殖器,小孩,蚯蚓,胡子,脚,手指,画的含义,艺术品的东西,神经,木制的桥,肝脏,树木,弯曲的河流,蔬菜,柳树,领带,木制的门窗,输卵管,中药,中医,办公室的桌、椅、板凳。美丽的妻子。草地、绿地、花草。木制品。手绘。神经。蝴蝶。蔬菜类的食品。肠子。床柜。多足的动物。耳朵。长大的希望。歌女。水果。领带。木制的门窗。茶叶。
天文:月的远地点、和风丽日、山岚、冥王星
地理:公园、草地、山谷、花店、观光果园、风水的左(龙)砂、门窗、出入口、山林、青木、引申为桃李园、果园、花园、公园、绿地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等
人物:高士、贤士、文人、僧道九流、家母、姐妹、妻、媒妁、副将、乐师
性情:柔而韧、婉转、能伸能屈、矫揉造作、依附世情、平和
身体:肝、泪腺、毛发、手指、股部、四肢、指甲、嗅觉、魂、颈部、神经系统、过敏、瘙痒、脑神经、
事物:园艺、手工业、中介业、婚姻、交易、感化教育、印刷出版物、和解、说和、旅游
植物:灵芝、茶、杨柳、蔓藤、白茆、蒲公英、浮萍、寄生植物、有香气的植物。
动物:鸳鸯、斑鸠、青鸡、鹳、蝴蝶、蜻蜓、飞蛾、毛毛虫、穿山甲、蛇、长颈鹿
器物:手工艺品、扇子、盒子、床席、假发、藤制品、香水、缎带、丝绸
其他:碧绿色、黄绿色、八数、为“六合”,太岁名“楠蒙”,月名“橘”,星座名“天宫”
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如果本节看得有点费力,可以看看前面发过的章节,打打基础。
前面的连载已经建立了六十四卦的新卦序(参见前面的章节:《易经新论》连载(11):位置论和新卦序,《易经新论》连载(12):剖析新卦序),新卦序又分为八宫的八个阶段,也就是八个运动的中周期,这八个中周期按《易经》的基本规律01537624的顺序排列与运动,它们构成了《易经》主体运动的大框架,形成了《易经》整体的大周期和大循环。
01537624这个数列即是一串具体的数字,同时它又是一个必须遵循的顺序规律,这个规律就是《易经》的基本规律。这个基本规律即是八卦的规律顺序,同时它又是八宫的规律顺序。八卦的基本顺序是一个中周期内的规律顺序,八卦可以扩展为八宫,每一卦引领本宫的八个卦象;同理,每一卦对应的数字也引领每一宫的八个数字。如震卦的数字为1,震宫的数字也为1,由这个1引领着震宫的八个数字01537624。
八卦构成了事物运动的完整周期,但这个周期只能反映八种状态的运动过程,要更加具体的反映事物的运动,就必须增加事物运动的更多状态,由此引发出将每一卦的状态细化出八种状态,也就是形成了八宫,而这样的八宫每一宫的状态是由原来的卦象决定的,也就是由引领的卦象决定的,引领卦象的状态决定着本宫的主体状态,知道了这个状态,对本宫各卦的状态与意义就容易理解了,从而对六十四卦的意义就容易理解了,也就是对整体的卦序与卦义就容易理解了。
本节讲的是八宫的第三宫离宫。
本节讲述:八宫的第三宫离宫
一、第三宫离宫的数学规律离宫是新卦序的第三宫,其中包含了八个卦象,它们的卦名、卦象、卦序等参数如图10-36所示,其中标注如图3-6所示。
图3-6
图10-36
这一宫卦象的数值为40、41、42、43、44、45、46、47,这是按自然顺序排列的情况,如果按规律顺序排列则是40、41、45、43、47、46、42、44。
图10-37
它们在大周期中的阶段如图10-37中黑线所示,是八阶段中的第三个阶段,是比较快速发展的阶段。
图10-38
离宫的阶段在大循环中的位置如图10-38黑线所示,在诠释卦义的时候必须以这样的阶段和位置为基础。同时离宫又是一个中周期,诠释又必须以八卦的规律顺序为基础。
图10-39
离宫重卦的组合方式如图10-39所示,由上卦的离卦引领,与下卦的八卦按规律顺序组合出离宫八个重卦。
图10-40
离宫八卦的立体路径如图10-40所示,与坤宫不同,此后的立体都是双立体,各宫的立体路径都是在双立体中展开,表示即有客观的事物运动又有主体的自主运动,双方即共存又制约、即共融又影响,立体中的路径是激烈运动与平稳运动、外界运动与主体运动双方共同作用的综合结果。
二、 离宫中的阴阳属性图2-9
离宫的运动是开始快速的上升,它在八宫中对应的数值为5,所以它的本质属性为阳,这是对全宫八个卦而言。在单个卦象上还有本质属性与相对属性之分,其中奇数的41、43、45、47四卦仍为本质阳性,如图2-9中A图所示;偶数的40、42、44、46四卦则是阳中的阴,是相对属性的阴性,如图2-9中B图所示。
图10-41
它们按自然顺序排列时如图10-41所示。有了这些基础,离宫卦义的新诠释才有了基本条件。
三、卦辞与周期大循环确定了离宫八个卦的组合方式,确定了离宫在大周期中的位置,确定了离宫在大循环中的阶段,有了这些基础的条件和铺垫,就确定了离宫在事物运动中的具体状态。对这些状态进行充分的认识与理解,就奠定了诠释其内容的基础,将这些理解的深刻含义用文字的形式表示出来,就构成了卦名、卦义与卦辞等。
这样的诠释顺序是本书与其它书籍的极大不同,正是这样的不同,才使本书有别于其它论易的书籍,才使本书能够在理论与规律的根本可靠性的基础上诠释《易经》,并且得到突破性的进展,而其它论易书籍是在没有任何基础的情况下直接对《易经》进行解释,其结论就显得苍白无力,有些甚至是臆断。
离宫的纯卦是重卦离卦,离卦是矛盾的显现,从统一、和谐状态开始分离、分裂的运动,之后便是对立与斗争了,它的这种状态主导着这一宫的运动形式;离宫的乾卦对应的重卦是大有卦,大有卦是本宫运动的最高峰,然后运动开始转折;离宫的坤卦对应的是重卦晋卦,晋是前进的意思,是全宫运动的出发点。全宫的运动从前进的出发点开始,围绕离卦快速上升的主导形式展开,以大有收获的运动为顶点,然后转折与回归,实现中周期的循环。认识了这几个关键节点,对全宫的运动过程就容易掌握了,对每一卦的卦义与卦辞就容易理解了。
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3、《易经新论》连载(三)周期及周期理论
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10、《易经新论》连载(10):不懂二进制不谈《易经》
11、《易经新论》连载(11):位置论和新卦序
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图说·吉林丨吉林北山坎离宫,清光绪二十四年(1898年)修建
吉林北山坎离宫,出药王庙北门行数步即可到坎离宫。坎离宫是一青砖院落。庙宇虽小,但建筑却颇具特色。宫前高耸旗杆两根,正门两侧有两个对称的小门,但院内的建筑却不对称。正殿坐北朝南,东侧有苍遒黑松一株,从外面看,显得格外古朴清雅。
1932年摄的吉林北山坎离宫门前
坎离宫原是道教寺观。此名源于《周易》,“坎”代表水,水属阴;“离”代表火,火属阳,故坎离宫又称“水火神庙”。它是清光绪二十四年(1898年)由吉林士绅王台三与韩登举等人捐款修建。
2013年1月1日拍摄的吉林北山坎离宫
正殿三间,曾供奉太阳神与太阴神,即日神和月神。正殿西侧有胡仙堂一间,供奉胡三太爷和胡三太奶。现今,坎离宫内奉祀佛教中的“西方三圣”,即西方极乐世界的教主阿弥陀佛和他的左肋侍者观世音菩萨、右肋侍者大势至菩萨。
来源:新浪“渡桥的博客”
初稿:2014年9月
编辑:渡桥
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凡是关于人命安全有关的,如行人走失、出外吉凶、怀孕看值使落宫
参考旨归占验课及结合实践总结的:
1、凡是关于人命安全有关的,如行人走失、出外吉凶、怀孕等一概看值使落宫(神盘看天盘)看事态,其它的如恋爱婚姻、疾病、寻找工作、考试等一概看值符落宫(神盘看地盘)看事态。凡取值使为用神(如借钱,值使为借债人)的神盘一律看天盘,取值符为用神的一律看地神盘。如果重叠的,如占出外吉凶,天柱落宫本来只看天九神,但如果与值符同宫,地九神也要看。如占恋爱婚姻的,乙或庚落宫本来只看地九神,但如果与值使同宫,天九神也要看。
2、奇门遁甲是占卜现在或将来的,所以对于书中用现在时间占过去的例子不提倡学习,对于过去的事情应以过去更早一点的时间预测方为正规。
3、古人对比较重大的问题都是以八字日干作为参考的,所以对书中疾病方面只能参考天芮星、天芮星上的天盘干衰旺及值符落宫情况。
4、以旨归的一百二十多条占法为准,取用神也如此。
例子提示(伏呤或天辅时的飞盘与转盘除了神盘不一样外其它是相同,可参看原书的解说):
一、疾病
1、测工人刘照X患鼻癌
先看值符落宫:门迫宫,再网盖天牢,天任星又克宫,生门落空亡(也许指不能生还),都深知不妙。看大局为五不遇时奇门最忌的时辰,也主大凶。再看天芮,在酉月生它即子孙为旺,而且与死门一起,死门虽然入墓,但巽宫在庚金及酉月、地白虎下也无力克制,庚加戊太白天乙同伏也凶。由于没有八字日干,所以只能测到这里。
2、刘文X测开颅手术
先看值符落宫:太白同宫,又飞干格、伏干格,天蓬星,情况基本与事实相似,但临天辅时,能减其凶。天芮、死门一起临坤宫,但临空亡,占法中曰:“新病落空者生”。天芮上的己干也旺相,故断结果没危险。由于没有八字日干,只能断到此。
简单总结:天芮与死门在一起如果再乘上伏呤、反呤、五不遇时凶格大多数凶险。
二、恋爱婚姻
1、王大妈测儿子婚姻何时成?
看值符:庚加丁婷婷之格有利婚姻虽则不正当但也有利,天蓬、地白虎主事情有点暗中争斗。乙、庚落宫相克,不利。乙宫临伤门主伤心,地螣蛇主虚浮不实,引申为被男方是否爱自己而伤心、心里未肯定踏实。天辅主女方样貌较好,下临辛成龙逃走之格,也不利。庚落宫临景门入墓不能克宫不为凶,下临丁可能心中还想着或放不下所暗恋的女人,天蓬在这里被生为废,所以一点也不“黑矮暗疾”,临乾宫,肤色应为较白。男年命丁、女年命庚相生,有利。天盘六合在震宫,生助离宫,王大妈偏向女方。结合值符及各情况断为:情况比处于可与不可的临界点稍好,有利条件是年命相生及婷婷之格。
2、石建X为人预测婚姻家庭。
先看值符:“辛加乙为白虎猖狂,家败人亡,远行多殃,尊长不喜,车船俱伤”,暗干为“己加乙为墓神不明,地户蓬星,宜遁迹隐形为利。”都知道事情不妙,时值“玉女守门”时也可推知是求占恋爱婚姻。庚落兑宫克乙落巽宫,主丈夫嫌弃妻子。庚下临地勾陈主勾心斗角,丙为争勃或为第三者男人有关。由于已经结婚,六合是指当前婚姻状态,天六合在坤宫丁加庚为年月日时格,休门、天心、九天、地庚都要耗损坤宫,再加上卯月坤宫其实极弱,这里丁、庚合在一起遇休门,是否因为男的与第三者女人住在一起,因而争斗这个不能证明了。男年命壬和女年命戊相生,所以暂时还不会分开。
简单总结:职业看门大多不准,可能是参考天神盘(这个还在测试实践中)。样貌看星结合衰旺、再结合落宫,落宫一般为肤色,如乾、兑为白,艮、坤为黄,坎为黑等。天禽为样貌端正,在男方不一定为英俊可能貌丑但脸部真的很对称,在女方大都数漂亮,天辅也大都数样貌才学较好。天任孪僻、貌丑,注意孪僻不一定为貌丑只是较奇怪,如特别高特别矮之类等。
三、求学考试
1、儿子三考大学。
看值符:落兑宫,地网高张及暗干的上格,以及乘天蓬,都是不吉的现像,己为地户、坟墓,庚为阻挡、阻碍。再看日干庚代表儿子,与值符主考官同宫吉,但情况不太好(同值符所断因同宫)。丁奇为文章在坤宫生庚宫,也吉,而且丁奇的格局不错(虽然落空,但填实或冲掉之时就不会空),更吉。值使也在坤宫,生助日干庚,吉。有这三个大利的条件,儿子想不考上大学都难。
2、独生女考大学。
看值符:游魂入墓主思想精神、压力方面,暗干伏呤天庭主压力、痛苦,都表示了女儿的情况。日干乙在坤宫入墓极不利,所幸地值符木支撑,景门也生宫。虽然值使、丁奇克坤宫,但值符、景门也生比和坤宫。断能考到,只是值符的格局不吉,乙奇又入墓,景门落宫也非大吉,所以分数只是一般。
四、工作调动
1、测工作调动例
值符:干合悖师主只能“干合”非实合不利,也指两夫妻(丙辛合)在一起工作。暗干青龙回首则大利,但这只是后来发生的。开门在艮宫入墓,戊加壬青龙入天牢更不吉,天辅星克宫,地螣蛇只是虚火生宫,太岁丙(太岁古书指天子,相当于现在的老板或职位非常高的人),月建(古书为部臣,相当于现在的上一级或经理、部长、主任等)癸落宫都不利开门。综合断不能调动。如果能有八字日干断则更佳,不过这里开门入墓已非常不利了。
五、经营求财
1、许开X测朋友中彩票大奖例
值符:己加辛游魂入墓,与朋友说的托梦有点相似,暗干奇神相合为吉。先看生门与甲子戊相克,求财不利。再看彩票为丁,丁在离宫构成“鬼假”,凡三诈五假顺其意则吉,又生助日干乙奇落宫,大吉。这里的“鬼假”与妻子梦见死者给数字情况吻合。但由于乙奇入墓,生门又与甲子戊相冲,所以金钱不会巨大。综合断:能中大奖,但不会中几十万的特大奖。
2、刘文X测借钱例
值符:螣蛇妖娇已不吉,天芮星不利而且克宫,杜门也闭塞不通,地螣蛇也主事情虚幻不实也对坎宫不利,暗干也只是干合,但女吉男凶,对所测人的女朋友有利。值符也为财物人即所测人的女朋友,值使为借钱人落坤,注意由于这里要用值使为用神,所以值使的参考天九神,为太阴,太阴为最吉之神在这里引申为想做老板,死门也主做老板之梦想死寂,而且两者相克,故断借不成。
3、石建X为人预测合伙办工厂
像这种开店及与人合伙的我都建议大家预先占一下或花少少钱找高人占算,毕竟这涉及的金钱数目巨大,几乎是一个人一生的一场大赌注,成功或可如果失败将会改变一个人的一生,毕竟事实是成功的要远少于失败的。看值符:落乾六宫白虎猖狂已凶,暗干青龙合灵遇惊门门凶事也凶,上乘天芮星也于财不利,幸地坐太常减其凶,而且星、门也比和生合乾宫,但毕竟是凶星凶门。日干为求测人生时干合伙人,即只有益于合伙人,而且合伙人的格局也不好,在坎宫遇死门,门迫宫,日奇入地,地螣蛇。再看求财,甲子戊落离宫克生门落宫兑宫,即赚不到钱还要亏本,两宫的格局也不好。综合断为非常不利求测人。
简单总结:一般求财或财运的都看甲子戊,再看与生门关系。彩票的还有待更多的例子研究。
六、行人走失(注意这时候的值使、天柱、六合落宫是参看天九神的)
1、石建X测行人失踪
看值使:落在坤宫,日奇入墓,暗干凶蛇入墓都大凶,而且乙奇本身已入墓则更凶,所幸伤门也入了墓,克不了宫即迫不了宫,而天盘朱雀为消息落空亡即没有消息,而且天英星也生宫,月旺为辰月,也利坤宫。看大局,为五不遇时的确凶,寻找女儿看天柱落宫,人遁吉局,休门为吉门虽然克宫但只是吉不起不为凶,天勾陈主被勾引而去(后应为被办事的男人勾引而居住在一起),一片吉的格局,落空亡主未填实或冲掉空位时吉局不会出现,一旦填实或冲掉原来的格局就会出现,这点要注意,与四柱的有所不同,空亡并不能冲掉各星、门、仪,只是暂时悬空。所以断女儿并没有生命危险,在外也如意。人遁吉局、休门也为婚姻方面有关的。何日归来?“阳日以庚下临之干主之,阴日以庚上乘之干定之”,这里不知八字日干,如以日干丙看,在坎宫遇死门又旺想又迫宫大凶,但丙加戊飞鸟跌穴大吉局,上乘太常也吉,故断人也平安。(以事后结果来看,因不知八字日干是阴日还是阳日)看在中宫庚下临的壬,又为时格,故断为较快,应为壬日或即时回来,结果是5月5日即壬子日回来。
2、郝星X测出租司机下落
看值使:在兑宫,朱雀入狱,暗干青龙逃走都为凶格,上乘天蓬为杀人的大盗,天蓬生卯月为旺,天勾陈为被勾引,这里应为被贼盗勾引而被害,情况非常不妙,开门虽然为吉门,但有变革的意思。既然是寻儿子,阳遁看天盘六合阴遁看地盘六合,现为阳遁看天盘六合在乾宫,这里天盘六合作为用神我想应参考地九神,地值符属木极度衰弱,癸加庚太白入网主被人抓住,但中门比和,天英也入了墓,庚也为贼在这里相当旺相,但看总格局却只为小凶。这里不知道司机的八字日干,故只能断到这里。如果以起局的日干代表司机,则危险信息十分明显,日干庚临死门,震木被天心、庚克制无力制弱死门。
3、周X测女大学生失踪例
看值使:以接电话时间起局。值使落在兑宫,火悖地户而且临死门非常凶,死门旺相大凶,天辅力量弱不能减其凶,但暗干得青龙回首大吉,上乘九地主有人潜藏。寻女儿看天柱,火入天罗不利,吉门中宫迫宫只是吉不起不会凶,天柱也助坎宫,上乘白虎生坎宫主斗争有利,情况为佳,断不会有生命危险。结合值使及坎宫的情况断为人平安。何日归来?由于不知八字日干是阳日还是阴日,(以事后结果看)地盘的庚上为乙,故应在乙日回来。
简单总结:失女儿看天柱,失儿子阳遁看天六合,阴遁看地六合。只是失老人、中年人是什么用神古书中没有什么指示,要参看多点实例总结才行。
七、钱财丢失
1、石建X为人预测失物
最初以晚9点后的时间预测,发现非常不合,细看下这里石建X应取错时间,在鹿泉市应为原北京时间减8分钟才合,刚好是晚9点,故应作晚8:32分左右才合即用上一个时辰。看值符:在兑七宫,太白擒蛇吉,但暗干荧入太白主盗,也主财物丢失,一吉一凶,这和后面的结果基本吻合。再看日干为失主在中五宫受时干为失物离宫所生,吉,故断必能找到,但可能财物有失。
2、石建X自测摩托车被盗(注意这里是自己测自己的事属于自占,仪仪组合为天盘生地盘为吉,地盘仪克天盘仪不为凶) P292
看值符:地直符为钱物也主贵重物品,天冲星为摩托车,落空亡为不见了,遇着死门但受震宫、天冲、值符制弱,也可能指摩托车有损,刚好时干壬为失物也在震宫,情况如前述。能否寻回?日干为失主坎宫生时干震宫,由于不是比和时干或生日干,所以能寻回也不会快。再结合值符及日干、时干综合断为:能寻回但不会太快,而且摩托车可能有损伤。
简单总结:失物古籍书中没有方向的参考,只能断为可寻不可寻、附近或外地,比较可惜。初步尝试是用丢失物为用神为方向,这个也要多实践例子才能实证。
八、其它
1、石建X为人预测入党与严重车祸。
看值使:像这种外出吉凶的应看值使落宫,但这局为伏呤,值符值使同宫。明干暗干都是已加己地户逢鬼已经凶,再加上伤门主受伤,伤门在子月则更旺,加上天直符、地直符、天冲比和则极旺(因与值符重叠,故也要看地直符)。再看大局为伏呤大凶格,最后张伟X偏偏去东面(石家庄在鹿泉边的东面)而且是骑着摩托车(天冲星主摩托车),完全应验,1999年阴历二月寅卯月木极旺,可惜。如果张伟X不是去东面或西南(死门)应不会死亡。由于伏呤主时间较长,所以石建X在97年12年占的到99年旧历二月要一年多时间才应验,这么长时间要张伟X不去东面、西南面很难,这也是很无奈的啊...为免这种悲剧的发生,所以张志春先生在评论中说的要准确到日及结合四柱是意义深重。这里没有八字日干难再进一步研究。
2、刘文X测煤矿塌陷事故。
看值使:注意这里是人命有关故看值使。辛加乙白虎猖狂为大凶,加上天蓬星为杀人的盗贼也不利,戊加乙青龙合灵门吉事吉,这里景门为平故为不吉不凶,幸景门生宫也上乘九天吉神,总看还是略吉。这里刘文X取了艮为媒矿矿井,感觉不妥,艮在八卦里为山,而矿井是在下面的故取坤。再看大局,五不遇时事情必然大凶。人生存否?看死门,有天冲星制,死门生宫也能减其凶,己加丁朱雀入墓也指人在地下,有地太阴吉神照之,故断人还生存。再看坤宫,为“重乍”大吉局,开门、天柱也主要破坏、打开土地才能救工人,坤宫格局吉利,故断应能救出所有人。这里取地九地作为媒矿也可以,两者都在坤宫。
3、为地皮打官司,能胜否?
值符:“辛加戊为困龙被伤,官司破财,屈抑守本分,妄动祸殃。”,戊主财被辛克也主要破财,暗干是庚太白天乙同宫也不吉,而且庚为阻碍,表示这官司非常麻烦要花钱可能较多,下临朱雀也指口舌之争。再看值符为原告为天心星,值符所落之宫巽宫的地盘星为天辅(其实也可看作是巽宫,因地盘的星位置永远不变,属性同宫),天心星克天辅星,原告胜。结合值符总断:能胜,但比较麻烦可能要花费不少钱。
4、王瑞X自测1997年运气(属于自占)
看值符:戊加庚虽然为值符飞宫,但这里为自占属于为主,戊(作甲木)被地盘庚所克,故为主不害。丙加庚荧入太白主被盗贼破门(“己酉月一伙人闯入我家让搬家,把门给封”,应验,酉月庚金旺即贼旺),飞宫格这里应不为害。死门月旺又在艮宫无星克制为极旺,偏又在五不遇时大凶时,主可能有死亡或非常不幸的事发生(父亲丁未月癸亥日逝世,未月应在土旺死门旺相,亥日应在乾宫填实)。但幸有地太阴最吉之神照,能减其凶。
再细看各宫:
1、日干己在离宫旺而且月旺为土,构成“物假”大吉局(“单位给了我一套房”,应验,在戊月土旺比和日干己,阳遁离九宫为外盘主久,也应在11月3日)。
2、开门为工作,这里也为值使,因为重叠,故即要参看天神盘又要参看地神盘,天勾陈地朱雀,主有勾心斗角、口舌是非之类的事在工作发生(“被直接领导告状”,验),壬水克丁干也不利,天蓬星生宫为旺但有月旺土压制,工作遇盗贼即工作被陷害,不利。总之工作方面多灾难。
3、生门为财方,得人遁吉局,天运昌气,又有九天克制天冲星,生门带吉格与甲子戊比和,财运大吉(应验在单位分了一套房)
4、家庭关系,乙、庚相生,夫妻关系应较好。天六合在坤宫格局不错,克庚宫可能指争吵主要来自男方。
5、健康方面,天芮星入墓但月旺土扶助加上生惊门,天芮星也不弱,但日干己旺相,故应不错。
6、丙奇代表父母,入墓又遇空亡,月旺为土更耗损微弱的丙火,星、门非属火不能扶助,丙奇真正入墓,主父亲或母亲可能有非常不利的事情。丙加戊飞鸟跌穴,可是丙火真正入了墓,这个飞鸟没有了当然跌不入穴,所以此吉格不成立。
另附《神奇之门》部分释疑:中年妇女测婚,应用下午超过一点钟的时辰,因为是赵小姐请张先生到其家预测,由张先生到赵小姐家加上客套的说话至少要过下午1:00,才会说出相关的事情。第三者测婚,求测者求测时没有说自己是第三者,这是玄机,故应按乙、庚来求测,如果求测者一开始就说自己是第三者,当用丁、庚来测。
最后:这里并没有批评张志春先生、杜新会先生之意,因各人的触机不同,或者可能是各人使用的盘法不同,用转盘和用飞盘的触感可能不同,就以上例“刘文X测煤矿塌陷事故”,如果刘文X当时用了坤宫作媒矿反而会错。用转盘法或飞盘法多了触机自然就会相合,或者可以用现在的“心盘”之说解释。其它例子的可以自己总结,古籍书也可能有部分不对的,以实践主之。
注意:基于怕可能会令当事人不便以及尊重个人私隐,故名字一律打X。
现实中的例子
一些例子如恋爱婚姻,求财之类等等因涉及求测人的私隐而也不认识求测人的关系,故不便登出。
1、招工例子:(这个是之前的例子,在网站也有登录,当时断得比较简单)
2006年10月6日21时30左右,朋友来我家拿东西,见我在研究奇门,于是他好奇地问:“奇门遁甲用来干什么?”,我说:“用来预测,基本上什么都可以测,除了坏人坏事的。”,他说:“那你预测最近我单位招的一个人怎样?最近单位常常人员流失,难请到人唉!”。于是我对他说晚上10点多就会有结果。我用《奇门旨归》占法中的占新任官员贤劣及何处人
以开门为官星,九星为心性,天盘干为分野(何地方),如开门上乘吉星为好人,凶星为恶人。天辅心性文雅,天任仁慈。天心心善正直,天禽忠厚,天冲风厉,天英轰烈,天芮贪酷,天柱奸宄,天蓬大恶。
甲寅旬,阴遁七局,此时为伏呤大凶格,主慢,开门落乾六宫,上乘太常地也乘太常为吉,己加己为“地户逢鬼”不吉,但己生助宫也不为太凶,天心星为“心善正直”。于是在晚上10点多电话对朋友说:“人不太行,较慢,但心善正直”。结果:在一个星期后我再致电给他,他说:“你这个奇门真有点料子啊,这样也给你算中了,呵呵。”
2、测慌例子:
2006年10月30日下午,与朋友QQ聊天,此朋友不断的说这个以前的高中女同学来加他为好友,又哪个以前的高中女同学加他为好友,而且在这个时候很多刚才说的同学都在不断地邀他QQ聊天,仿佛在炫耀自己极受女士欢迎。当时感到怀疑,但在QQ中不方便预测。下QQ后看谈到相关话题的时间约为下午四点多,起局时间:丙戌年戊戌月壬辰日戊申时,占慌话的可参考这个:
占信息虚实
以景门、朱雀为信息决之。若景门乘旺相气,又得三奇者,为得信;景门休囚不得三奇而乘朱雀者,为诈信,不可听;景门落空亡、入墓而带朱雀者,乃道路之言或狂悖架捏之词,更不可信。(没有朱雀的看玄武)
先看值符:落在坤宫,壬加戊小蛇化龙吉,但暗干己加己伏呤不吉,天柱主阴谋但与坤宫相生也没什么,开门也吉,只是多是宫生门,宫生星,难免小凶,坐太常神吉,综合断为事情没有什么恶意。再看景门在中宫,偏遇玄武,玄武在天神盘即为乘玄武,景门受天蓬水克又生宫不太旺相,天干也不得奇,故综合断:可信度不高,应该是说慌或者部分说慌。
结果:在明天的下午来电话竟然自曝当天没有人加他QQ为好友也没有人怎么和他QQ说话,而且所说的一个高中女同学也根本没有在线。呵呵,虽然不知他心态如何,但作为奇门验证是否说慌练习也不错。其实之前二次预测他是否说慌都应验,一个是景门落空亡也不旺相,另一个是景门入墓也没有星、 月旺属火的比和扶持,而且天盘皆不得奇。
尾语:这些例子都是尽本人水平去断,写得比较简洁了一些,考虑到如果写得太细致篇幅会很长,而且各人有各人的思维,写得太多会使大家失去了悟性或受限于本人的思维而固化不能进步。应验期大致是好的事情应验在月旺有助,坏的事情应验在月旺助凶格时,或在空亡填实、冲掉之期,内盘快,外盘慢,伏呤慢,返呤快。鉴于本人水平有限,相信不少用飞宫法的朋友要断得更准更细致以及更多的信息。最后一句,不要找本人求测或指教,一来本人用旨归实践的时间不长还在钻研中,二来水平有限更称不上大师,上面的书中例子由于已知道了结果,难免有事后诸葛亮之嫌,所以才能断得较为准确,也为了方便研究总结。真要寻求预测的朋友可到相关的奇门遁甲预测网站或收费的预测网站,找高人预测较准确较佳。
后话:
这里大家可能不明白为何行人外出、行人走失之类的用值使,而其它大多数用值符呢?
这里可不是为了套例子才用,是有根据的,看以下的这段话,在《金函玉镜奇门遁甲秘笈全书》(即《奇门遁甲秘笈全书》)里卷六中
奇门占事
用法凡占吉凶者,首重九星,以九星是天盘,吉凶由天故也,凡星克门吉,门克星凶。凡出行趋避者,首重八门,以八门为人盘,吉凶由自取故也,凡门克宫吉,宫克门凶,伤人事故凶。
值符为星,值使为门,所以除了“出行趋避”之类的人命有关外都以值符看事情,以值符落宫看事情是属于大多数的情况。另凡涉及值符的看地九神,凡涉及值使的看天九神,但如果刚巧重叠,如求财看甲子戊,刚巧甲子戊落宫与值使同宫,这时即要看地九神(甲子戊的情况),又要看天九神(值使的情况)。如果是占与人命有关的,因为这时候主要看天神盘,如寻女儿看天柱,地神盘为螣蛇,如果天柱星上乘直符,即与值符同宫,则既要看天神盘直符(天柱星的情况),又要看地神盘(值符的情况)地螣蛇。
也可以用旨归占验课中不看仪仪的解说纯以天仪地仪与宫的生克关系,及无论在何宫得奇得太阴都吉的方式验证书中或生活中的例子。二者结合更准确。玄学加微信 hszdashi
薛能咏叹离宫柳,牛峤羡吟衔泥燕|唐词佳作欣赏⒂
薛能画像
薛能,字大拙,河东汾州人。武宗会昌六年进士。历侍御史、都官、刑部员外郎、嘉州刺史、刑部郎中、同州刺史、给事中知京兆尹、工部尚书。
华清宫
杨柳枝华清高树出离宫。
南陌柔条带晚风。
谁见轻阴是良夜,
瀑泉声伴月明中。
【注】华清:即唐华清宫。唐明皇游幸之地,在长安城南。离宫:皇帝的行宫。柔条:柳条。
这是一首怀古伤今、借古讽今词。表面状描华清宫中的大树伸到宫外 ,晚风吹拂南边小路的柳条。华清宫乃唐玄宗和杨贵妃享乐之境,后贵妃身死,玄宗成了太上皇被软禁于离宫。从手握大权、贵妃相伴、政绩昭然,到孤衾冷梦。日月仍明,却美好不再。
悠哉
牛峤,字松卿,陇西人,生卒不详。乾符五年(878)进士。历官拾遗、尚书郎。以词著名,词格类温庭筠,今存词33首。
画堂春
忆江南衔泥燕,
飞到画堂前。
占得杏梁安稳处,
体轻唯有主人怜,
堪羡好姻缘。
【注】占得:占据。杏梁:用杏树所做的屋梁,泛指优质木材所做的梁柱。姻缘:指双燕美好的结合。
友聚
这首词借物咏怀,实乃表达女子对美满爱情的渴望与追求。小令笔墨虽少,却形神兼备,深隐含蓄,极富情致。其语言通俗,感情真挚,民歌风味浓郁。
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