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脚上绑铃铛是什么意思 中国铃铛的寓意和象征
就像一些人的脚上会戴红绳一样，有些人会在脚上戴各种类型不同的饰品。比如说：绑铃铛、或是其它样式不同的脚链。那么，在脚上绑铃铛是什么意思呢？是否会影响到人自身的运势？接下来就让我们一起带着这些问题，来了解一下吧。
脚上绑铃铛是什么意思
1、爱情
红绳铃铛脚链象征着爱情，在中国的文化传统中，月老用红线给天下有情人牵线搭桥，将红色脚链佩戴在脚踝上，意为着期待真爱的出现，和自己相伴一生的人一起携手终老。
2、平安
红绳铃铛脚链象征着平安，人们认为在本命年的时候佩戴红绳，能够使人安然度过本命年，因为按照中国传统来讲，本命年是不吉利的，所以需要在脚上佩戴红绳避开。
中国铃铛的寓意和象征
1、象征着和平与安宁，圣诞老人手提着铃铛转村过市，为的就是为人们带来安宁，圣诞老人的麋鹿听惯了铃铛声，家里挂个铃铛就容易把圣诞老人引渡过来，好收礼物。
2、如果铃铛手链是情侣之间送的，代表恋情和想念。紫风铃诉说的是“我爱你”。送手链的意义是她的心一直因你而灵动，希望不能聚首的日子里通过风铃你可以聆听到她是心跳。
3、朋友之间，是对方想让你由风铃的清脆声响而想起对方，风的吹动，铃的心系，希望彼此有心电感应。
4、把铃铛手链挂在窗边，当你许了个愿望的时候，如果铃铛响了，代表天使听到你的声音，愿望就能实现，类似流星雨中许愿一样。
5、招唤自己心爱的人，让他（她）听到铃声，知道自己在什么地方，进而前来找到自己。
四年级语文（上）二单元基础知识梳理
5五个豆荚里的五粒豆
一、正音
青苔：tái 相称：chèn 缝隙：xì 窗框：kuàng 兴奋：xīng
二、多音字
称：chèn（相称）
chēng（称呼）
的：dí（的确）
dì（目的）
dī（的士）
曾：céng（曾经）
zēng（曾祖父）
三、形近字
僵（僵硬） 曾（曾经）
疆（疆土） 增（增加）
赠（赠送）
6夜间飞行的秘密
一、正音
立即：jí 蝙蝠：biān 铃铛：dang
二、多音字
系：xì（关系、联系）
jì（系绳子）
塞：sāi（塞子）（塞车）
sài（边塞）
sè（堵塞）
屏：píng（屏幕）
bǐng（屏息）
三、形近字
绳（绳子） 竖（横七竖八） 即（即刻）
蝇（苍蝇） 坚（坚强） 既（既然）
四、照样子写词语
横七竖八：丢三落四 说一不二 朝三暮四
说三道四 接二连三 成千上万
7呼风唤雨的世纪
一、正音
潜入：qián 日益：yì
二、多音字
悄qiāo（悄悄话） 创 chuàng（创造）
qiǎo（悄然）。 chuāng（创可贴）
三、形近字 zhào
唤（召唤） 益（日益） 质（物质）（质量）
换（交换） 溢（洋溢） 制（制造）
焕（焕然一新）
四、照样子写词语
呼风唤雨 思前想后 欢天喜地
（一三近义） 说长道短 说三道四
8蝴蝶的家
一、正音
运载：zài 下载：zài 禁得住：jīn
二、多音字
载zǎi（连载）（刊载）（三年五载）
zài（载歌载舞）
雀què（麻雀）（雀鸟）
qiǎo（家雀儿）
“解铃还须系铃人”中是“须”还是“需”？“系”读xì还是jì？
成语“解铃还须系铃人”的意思是：由谁引起的麻烦，最终还是需要由谁去解决。
在日常生活中，有不少人在使用这个成语时，容易搞不清两个问答题：第一个问题是句中是“需”还是“须”？是写成“解铃还须系铃人”，还是写成：“解铃还需系铃人”？
关于这个问题，查阅不少典籍和文学作品，其中的写法都不一致，有写须，也有写需，还有写要、是和其他写法等。须是必须，需是需要，你很难区分句中的意思是须还是需，反正这两词的意思基本一样。
所以，我认为不管写成“解铃还须系铃人”，或是写成“解铃还需系铃人”，都是无关紧要，不影响人们对成语句子的理解，大家也基本上都是认可的，不必过分纠结。
第二个问题是读音错误，这个问题不同第一个问题，必须要搞清楚。很多人将“系（xì）”读成 jì。由于读音的错误最为普遍，所以下面我就来讲一讲这个“系”字的读音，它到底读什么？是 xì 还是 jì 呢？
汉字系的读音有两个，读音 为xì和 jì，作为名词的时候，读（xì）。意思是：有联属关系的、有关联的，如系统、系列、系数、水系、世系，干系、关系。
作为动词时，读（jì）。有联结意思：系缚、系绊、维系。
其实，在“解铃还须系铃人”中“系”字读音也是很有争议的，主要原因是人们对系字意义的解读不一样。
认为读“jì”的人认为，成语里的意思和“系领带”的“系（jì）”一样，都有捆绑的意思，所以应该读为“jì”。
但反对的人认为，这两者的意思是不同的，“系领带”的“系”是一个物体自身打结的意思，而“系铃人”的“系（xì）”是把一个物体与另一个物体相互联结起来，所以应该读“xì”。
我们来分析一下，如果我们说“绳子上系了许多铃铛”，句中的“系”的意思就是“打结”，系鞋带的系也可以看成是打结，那么系的读音应该为 jì。
但在成语“解铃还须系铃人”中的“系”字，我们根据成语典故的出处来看，这个“系”的本意就是“拴、挂”。而不是什么“打结”的意思，有“拴缚、挂”意思的“系“，它的读音应该就是 xì。
所以，成语“解铃还须系铃人”的“系”字，就应该读成“xi”的第四声xì。
而不能读成“jì。因为“系”jì是打结的意思，可以说系（jì）鞋带。而系铃铛是不能打结的，"系"就是栓的意思，所以读xì。
说再白一点，解铃还须"系"铃人，就是说，解铃还需要"栓"铃的人来解开。
“解铃还须系铃人”出自宋·惠洪《林间集》：
法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
译文：
说以前有一位泰钦法灯禅师，这个人性格豪放，有时不太遵守佛门戒规，这让寺内不少和尚瞧不起他，但只有主持法眼禅师对他另眼相看。
一次，法眼在讲经时问众和尚：“谁能把系（xì）在老虎脖子上的金铃解下来?”大家想来想去，也回答不上来。这时法灯碰巧走来，法眼就向他也提出这个问题。法灯想也不想答道：“只有把金铃系到老虎脖子上的那个人，才能把金铃解下来。”法眼一听，心里很高兴，他认为法灯已经领悟了佛教，便表扬了他。
其实，法灯这次得到法眼禅师的赏识后，也不负众望，后来成为法眼禅师座下作维那(寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人)，协助法眼禅师创立了佛教五宗中著名的法眼宗。
从这个故事中，我们认识到这么一个现实，不论在老虎脖子上系铃铛，还是从老虎脖子上解铃铛都是一件非常危险和很难以完成的事。但如果一个人有办法在老虎脖子上系铃铛，那也就说明这个人已经找到不被老虎咬的办法。所以，让这个人去解系在老虎脖子上的铃铛就很容易也没什么危险了。
因此说“解铃还须系铃人”讲得就是一个因果关系。首先要搞清事情前因后果，最后才能解决问题。法灯之所以受到赏识，就是他找到了问题的关键，才给出了“解铃还须系铃人”的正确答案，后来，法灯果然成了一位得道高僧。
解铃还须系铃人，这句绝妙的回答也就流传了下来，后来许多文学作品中都有引用。曹雪芹的《红楼梦》第九十回中：“心病终须心药治，解铃还须系铃人。”钱钟书在《围城》中也有：“这都是汪太太生出来的事，解铃还须系铃人，我明天去找他。”
“解铃还须系铃人”中是“须”还是“需”？“系”读xì还是jì？
成语“解铃还须系铃人”的意思是：由谁引起的麻烦，最终还是需要由谁去解决。
在日常生活中，有不少人在使用这个成语时，容易搞不清两个问答题：第一个问题是句中是“需”还是“须”？是写成“解铃还须系铃人”，还是写成：“解铃还需系铃人”？
关于这个问题，查阅不少典籍和文学作品，其中的写法都不一致，有写须，也有写需，还有写要、是和其他写法等。须是必须，需是需要，你很难区分句中的意思是须还是需，反正这两词的意思基本一样。
所以，我认为不管写成“解铃还须系铃人”，或是写成“解铃还需系铃人”，都是无关紧要，不影响人们对成语句子的理解，大家也基本上都是认可的，不必过分纠结。
第二个问题是读音错误，这个问题不同第一个问题，必须要搞清楚。很多人将“系（xì）”读成 jì。由于读音的错误最为普遍，所以下面我就来讲一讲这个“系”字的读音，它到底读什么？是 xì 还是 jì 呢？
汉字系的读音有两个，读音 为xì和 jì，作为名词的时候，读（xì）。意思是：有联属关系的、有关联的，如系统、系列、系数、水系、世系，干系、关系。
作为动词时，读（jì）。有联结意思：系缚、系绊、维系。
其实，在“解铃还须系铃人”中“系”字读音也是很有争议的，主要原因是人们对系字意义的解读不一样。
认为读“jì”的人认为，成语里的意思和“系领带”的“系（jì）”一样，都有捆绑的意思，所以应该读为“jì”。
但反对的人认为，这两者的意思是不同的，“系领带”的“系”是一个物体自身打结的意思，而“系铃人”的“系（xì）”是把一个物体与另一个物体相互联结起来，所以应该读“xì”。
我们来分析一下，如果我们说“绳子上系了许多铃铛”，句中的“系”的意思就是“打结”，系鞋带的系也可以看成是打结，那么系的读音应该为 jì。
但在成语“解铃还须系铃人”中的“系”字，我们根据成语典故的出处来看，这个“系”的本意就是“拴、挂”。而不是什么“打结”的意思，有“拴缚、挂”意思的“系“，它的读音应该就是 xì。
所以，成语“解铃还须系铃人”的“系”字，就应该读成“xi”的第四声xì。
而不能读成“jì。因为“系”jì是打结的意思，可以说系（jì）鞋带。而系铃铛是不能打结的，"系"就是栓的意思，所以读xì。
说再白一点，解铃还须"系"铃人，就是说，解铃还需要"栓"铃的人来解开。
“解铃还须系铃人”出自宋·惠洪《林间集》：
法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
译文：
说以前有一位泰钦法灯禅师，这个人性格豪放，有时不太遵守佛门戒规，这让寺内不少和尚瞧不起他，但只有主持法眼禅师对他另眼相看。
一次，法眼在讲经时问众和尚：“谁能把系（xì）在老虎脖子上的金铃解下来?”大家想来想去，也回答不上来。这时法灯碰巧走来，法眼就向他也提出这个问题。法灯想也不想答道：“只有把金铃系到老虎脖子上的那个人，才能把金铃解下来。”法眼一听，心里很高兴，他认为法灯已经领悟了佛教，便表扬了他。
其实，法灯这次得到法眼禅师的赏识后，也不负众望，后来成为法眼禅师座下作维那(寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人)，协助法眼禅师创立了佛教五宗中著名的法眼宗。
从这个故事中，我们认识到这么一个现实，不论在老虎脖子上系铃铛，还是从老虎脖子上解铃铛都是一件非常危险和很难以完成的事。但如果一个人有办法在老虎脖子上系铃铛，那也就说明这个人已经找到不被老虎咬的办法。所以，让这个人去解系在老虎脖子上的铃铛就很容易也没什么危险了。
因此说“解铃还须系铃人”讲得就是一个因果关系。首先要搞清事情前因后果，最后才能解决问题。法灯之所以受到赏识，就是他找到了问题的关键，才给出了“解铃还须系铃人”的正确答案，后来，法灯果然成了一位得道高僧。
解铃还须系铃人，这句绝妙的回答也就流传了下来，后来许多文学作品中都有引用。曹雪芹的《红楼梦》第九十回中：“心病终须心药治，解铃还须系铃人。”钱钟书在《围城》中也有：“这都是汪太太生出来的事，解铃还须系铃人，我明天去找他。”
0-2岁宝宝的五个小游戏，提高孩子听觉注意力
上小学后，每个班都会有几个上课时从来不正眼看老师讲课的孩子，他们经常“走神儿”、“发愣”，老师刚讲过的问题，一提问，十有八九不会，甚至连问题也复述不出来。
这些问题的出现反映出这些孩子的听觉注意能力出现问题！
其实，这些注意能力是可以从0岁起开始训练的，下面就给宝爸宝妈们介绍五个提高听觉注意能力的小游戏！
01慈母细语
母子亲密接触，加强亲子交流，促进宝宝早期听力发展。
适合年龄：初生-3个月
游戏方式
刚出生的宝宝就有听觉，尤其是对妈妈的声音更为敏感。在宝宝醒的时候，将宝宝轻轻地抱起来，跟他面对面，温柔、亲切、细声地跟他讲话，内容可以十分广泛，说爸爸妈妈对宝宝健康的关怀、大家对他的喜欢、他给爸爸妈妈带来的喜悦、快乐和幸福。
3个月之后，随着宝宝年龄增长，这个游戏依然可以继续，妈妈可以给宝贝念儿歌、讲故事，给宝宝提供丰富的听觉语言内容。
02铃儿叮当
让声音与宝宝的肢体部位名称联系在一起。
适合年龄：3-6个月
游戏方式
将小铃铛系在宝宝的小手、小脚上。当宝贝移动手脚时，铃铛就会随之发出响声。
妈妈可以根据发出响声的部位是宝宝的手或脚，用手握住这个部位，轻轻对宝宝说：“手——宝宝的手”，“脚——宝宝的脚”。
时间一长，发现自己只要一动手脚就会有铃铛响，宝宝活动的兴趣就会提高，逐步学习用自己的力量去控制一些事物，甚至能够根据妈妈的语言指令，来活动相应的身体部位，让铃儿发出清脆的“叮当”声。
03自然之声
让宝宝了解自然界丰富的声音。
适合年龄：6个月～4岁
游戏方式
节假日带宝宝到公园或野外，让他接触大自然，聆听大自然丰富的声音，如风声、水声、虫鸣、鸟叫、狮吼、虎啸等。
购买或自己制作一些自然声响的音带或CD盘，有空时放给宝宝听，同时告诉宝宝这都是些什么声音。
04辨认颜色
可提高宝宝的语言理解能力、语言表达能力，帮助其建立颜色概念。
适合年龄：12-18个月
游戏方式
妈妈将准备好的各色雪花纸片放在盒子里，跟宝宝说：“今天，我们一起来认识几个颜色宝贝，它们的名字叫红色、黄色、蓝色、绿色。”
妈妈从纸盒里任意取出一片雪花纸片，让宝宝说出其颜色。或者妈妈说出颜色的名称，让宝宝在纸盒里找出，并交给妈妈。
游戏可由两种颜色开始。刚开始玩游戏时，可以从两种颜色的雪花纸片认知开始，然后再适当增加难度，逐渐由两种颜色增加到四种颜色。另外，让宝宝认知颜色时，最好以红、黄、蓝、绿这四种基本颜色为主。
05假装动物
提高宝贝的视觉追视能力，加强对情境的理解力。
妈妈和宝宝坐在地上，然后妈妈对宝宝说：“我们一起来学小狗走路，好不好?”接着，妈妈四肢着地爬行，学小狗走路的样子，并引导宝宝模仿这个动作。
妈妈给宝宝示范小狗的叫声，让宝贝模仿。
妈妈和宝宝一起学小狗的动作从房间的一边爬到另一边，比赛看谁爬得快。
妈妈可以教宝宝不同动物的动作和叫声，比如小青蛙——模仿蛙跳的动作、小鸟——模仿鸟飞的动作、小鱼——模仿鱼游动的动作等，让宝宝加深视觉印象。
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“解铃还须系铃人”中是“须”还是“需”？“系”读xì还是jì？
成语“解铃还须系铃人”的意思是：由谁引起的麻烦，最终还是需要由谁去解决。
在日常生活中，有不少人在使用这个成语时，容易搞不清两个问答题：第一个问题是句中是“需”还是“须”？是写成“解铃还须系铃人”，还是写成：“解铃还需系铃人”？
关于这个问题，查阅不少典籍和文学作品，其中的写法都不一致，有写须，也有写需，还有写要、是和其他写法等。须是必须，需是需要，你很难区分句中的意思是须还是需，反正这两词的意思基本一样。
所以，我认为不管写成“解铃还须系铃人”，或是写成“解铃还需系铃人”，都是无关紧要，不影响人们对成语句子的理解，大家也基本上都是认可的，不必过分纠结。
第二个问题是读音错误，这个问题不同第一个问题，必须要搞清楚。很多人将“系（xì）”读成 jì。由于读音的错误最为普遍，所以下面我就来讲一讲这个“系”字的读音，它到底读什么？是 xì 还是 jì 呢？
汉字系的读音有两个，读音 为xì和 jì，作为名词的时候，读（xì）。意思是：有联属关系的、有关联的，如系统、系列、系数、水系、世系，干系、关系。
作为动词时，读（jì）。有联结意思：系缚、系绊、维系。
其实，在“解铃还须系铃人”中“系”字读音也是很有争议的，主要原因是人们对系字意义的解读不一样。
认为读“jì”的人认为，成语里的意思和“系领带”的“系（jì）”一样，都有捆绑的意思，所以应该读为“jì”。
但反对的人认为，这两者的意思是不同的，“系领带”的“系”是一个物体自身打结的意思，而“系铃人”的“系（xì）”是把一个物体与另一个物体相互联结起来，所以应该读“xì”。
我们来分析一下，如果我们说“绳子上系了许多铃铛”，句中的“系”的意思就是“打结”，系鞋带的系也可以看成是打结，那么系的读音应该为 jì。
但在成语“解铃还须系铃人”中的“系”字，我们根据成语典故的出处来看，这个“系”的本意就是“拴、挂”。而不是什么“打结”的意思，有“拴缚、挂”意思的“系“，它的读音应该就是 xì。
所以，成语“解铃还须系铃人”的“系”字，就应该读成“xi”的第四声xì。
而不能读成“jì。因为“系”jì是打结的意思，可以说系（jì）鞋带。而系铃铛是不能打结的，"系"就是栓的意思，所以读xì。
说再白一点，解铃还须"系"铃人，就是说，解铃还需要"栓"铃的人来解开。
“解铃还须系铃人”出自宋·惠洪《林间集》：
法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
译文：
说以前有一位泰钦法灯禅师，这个人性格豪放，有时不太遵守佛门戒规，这让寺内不少和尚瞧不起他，但只有主持法眼禅师对他另眼相看。
一次，法眼在讲经时问众和尚：“谁能把系（xì）在老虎脖子上的金铃解下来?”大家想来想去，也回答不上来。这时法灯碰巧走来，法眼就向他也提出这个问题。法灯想也不想答道：“只有把金铃系到老虎脖子上的那个人，才能把金铃解下来。”法眼一听，心里很高兴，他认为法灯已经领悟了佛教，便表扬了他。
其实，法灯这次得到法眼禅师的赏识后，也不负众望，后来成为法眼禅师座下作维那(寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人)，协助法眼禅师创立了佛教五宗中著名的法眼宗。
从这个故事中，我们认识到这么一个现实，不论在老虎脖子上系铃铛，还是从老虎脖子上解铃铛都是一件非常危险和很难以完成的事。但如果一个人有办法在老虎脖子上系铃铛，那也就说明这个人已经找到不被老虎咬的办法。所以，让这个人去解系在老虎脖子上的铃铛就很容易也没什么危险了。
因此说“解铃还须系铃人”讲得就是一个因果关系。首先要搞清事情前因后果，最后才能解决问题。法灯之所以受到赏识，就是他找到了问题的关键，才给出了“解铃还须系铃人”的正确答案，后来，法灯果然成了一位得道高僧。
解铃还须系铃人，这句绝妙的回答也就流传了下来，后来许多文学作品中都有引用。曹雪芹的《红楼梦》第九十回中：“心病终须心药治，解铃还须系铃人。”钱钟书在《围城》中也有：“这都是汪太太生出来的事，解铃还须系铃人，我明天去找他。”
