《诫子书》单字解析11：以
诫子书
作者：诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
今天，继续解析《诫子书》：“以”
前面“静以修身”中已经讲过一个“以”字，今天所要讲的“以”，为另一种写法，即“以”字的一种异写，由篆书演变而来，目前部分设备暂时无法显示，如下：
以 yǐ
首笔竖画斜切起笔，然后转中锋向下行，稳重有力，稍带弧度，垂露收笔，不可悬针；第二笔横折虚接左竖，露锋轻入，横画不要写长，到位后略提笔锋然后顿笔向左下写竖；底横与左竖虚接，勿长，收笔托住竖画；下面横折形体稍扁，注意两个折笔的笔法和角度，最后横画实接左竖，过竖笔后即收，收笔稍下拉。
这个“以”字田老师并没有单独演示，故特意找来了老师以前的书写视频供朋友们参考，朋友们可以留意今天发布的视频内容。
历代名家字帖：
西狭颂
何绍基
王基碑
《诫子书》单字解析11：以
诫子书
作者：诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
今天，继续解析《诫子书》：“以”
前面“静以修身”中已经讲过一个“以”字，今天所要讲的“以”，为另一种写法，即“以”字的一种异写，由篆书演变而来，目前部分设备暂时无法显示，如下：
以 yǐ
首笔竖画斜切起笔，然后转中锋向下行，稳重有力，稍带弧度，垂露收笔，不可悬针；第二笔横折虚接左竖，露锋轻入，横画不要写长，到位后略提笔锋然后顿笔向左下写竖；底横与左竖虚接，勿长，收笔托住竖画；下面横折形体稍扁，注意两个折笔的笔法和角度，最后横画实接左竖，过竖笔后即收，收笔稍下拉。
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历代名家字帖：
西狭颂
何绍基
王基碑
部编版语文七上古诗文知识点归纳（三）《诫子书》（期末复习用）
部编版语文七上古诗文知识点归纳（三）《诫子书》
一、一词多义
以
①静以修身(连词，表目的，来)
②可以为师矣(介词，凭借)
何
② 白雪纷纷何所似(什么)
②将复何及(怎么)
行
② 人行(动词，行走)
②夫君子之行(名词，品行)
夫
①逝者如斯夫(语气词，用于句末，表示感叹)
②夫君子之行(助词，用于句首，表示发端)
二、古今异义
1、非宁静无以致远(古义：安静，精力集中。今义：环境上的安静，不嘈杂)
2、险躁则不能治性(古义：轻薄。今义：危险，不安全)
三、词类活用
1。非学无以广才(“广”：形容词用作动词，使……广，即增长的意思)
2。非宁静无以致远(“远”：形容词用作名词，远大的目标)
四、主题思想
本文是诸葛亮教育儿子的一封家书，在信中他论述了静心学习和简朴养德的重要性，同时告儿子不要脱离社会现实，体现了诸葛亮在教育后代问题上的卓越见识。文章突出“静与“躁”的关系，说明学习、修身在于静的道理，指出躁的危害性。
五、写作特点
《诫子书》是修身立志的名篇，文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性。要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明，道理深刻，令人警醒，在今天仍有积极的教育意义。
《诫子书》单字解析11：以
诫子书
作者：诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
今天，继续解析《诫子书》：“以”
前面“静以修身”中已经讲过一个“以”字，今天所要讲的“以”，为另一种写法，即“以”字的一种异写，由篆书演变而来，目前部分设备暂时无法显示，如下：
以 yǐ
首笔竖画斜切起笔，然后转中锋向下行，稳重有力，稍带弧度，垂露收笔，不可悬针；第二笔横折虚接左竖，露锋轻入，横画不要写长，到位后略提笔锋然后顿笔向左下写竖；底横与左竖虚接，勿长，收笔托住竖画；下面横折形体稍扁，注意两个折笔的笔法和角度，最后横画实接左竖，过竖笔后即收，收笔稍下拉。
这个“以”字田老师并没有单独演示，故特意找来了老师以前的书写视频供朋友们参考，朋友们可以留意今天发布的视频内容。
历代名家字帖：
西狭颂
何绍基
王基碑
