专司辟邪镇宅的五大“保家神”，个个法力高强，“姜太公”上榜
大家好，我是金沐。
今天我们来盘点一下：斩妖除魔，化煞消灾的——“五大镇宅之神”。
排名不分先后，上榜各凭本事。
第五位——石敢当石敢当，或称“石将军”、“泰山石敢当”，旧时立于宅门外或街口巷冲的小石碑，意在保平安，驱妖邪。
此风俗唐朝时期便风行于世，流传千年之久。
时至今日，在我们农村，还可以看到许多宅子的一个角上，竖着一块写有“泰山石敢当”的石头。
关于石敢当的来历，有很多不同的传说。
文字记载最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。
“石敢当”的用意从最初的压不祥，辟妖邪发展到驱风、防水、辟邪、止煞、消灾等多种功效。
宋代王象之《舆地碑目记》卷四“兴化军碑记”中记载:
庆历中，张纬宰莆田，再新县治，得一石铭，其文曰:“石敢当，镇石鬼，压灭殃。官利福，百姓康。风教盛，礼乐昌。大历五年县令郑和字记。”
泰山石说
相传古代认为东岳泰山之石具有独特的灵性和神力，因此泰山石敢当是一种灵石崇拜。
传说汉朝时汉武帝登泰山，带回四块泰山石，置未央宫的四角以辟邪。泰山被认为有保佑国家的神功，因此泰山的石头就被认为有保佑家庭的神灵。
后来泰山石被人格化，姓石名敢当，又称石将军，后来还发展出了雕刻有人像的石敢当。
降妖力士说
相传，“石敢当”本是住在泰山上的一位力士，自幼勇武过人，侠肝义胆，曾师从云游老道，学得一身驱魔降妖的道法。
泰安城南有户人家，老两口的女儿被一妖邪纠缠，情况危急。
石敢当听闻消息，前来降妖救人。
午夜时分，石敢当藏身小姐闺房，待妖邪前来，猛然现身，重拳出击，打得那邪祟惶惶如丧家之犬 ，急急如漏网之鱼。
那妖邪自身有些本事，最终还是让它给逃走了。但它此后不敢在本地混了，开始全国流窜作案。
人们早已听说石敢当的大名，每每请他来降妖，可那妖邪每次都溜的飞快。
后来石敢当想了个办法——让人们将自己“泰山石敢当”的名号刻于石碑之上，那妖见了定不敢犯。
人们依此行事，果然家宅安稳。
此后，泰山石敢当降妖的事世代流传，后人们在盖房子的时候，也总会把刻有“泰山石敢当”的石头砌在墙上或放在门口，用来避邪镇宅。
第四位——门神门神，民间信仰的司门守卫之神，我在之前的文章中详细介绍过。
无论是神荼、郁垒还是秦叔宝、尉迟敬德，都是一等一的勇猛武将，身披重甲，手持利刃，杀生（斩鬼）无数，煞气颇重，一般的邪魔外道见了，只有落荒而逃的份儿。
第三位——姜太公姜太公名吕尚、吕望，本姓姜，故又称姜尚，字子牙。
“姜太公”这一称谓还有个典故。
想当初姜子牙“钓于渭滨，周文王遇之，与语大悦，云‘吾太公望子久矣’（俺老爸盼望您可久了），故号之曰‘太公望’，载与俱归，立为师。”
后来姜太公辅保周国战胜了暴君纣王统治下的商朝，开创了周朝800年基业。
受小说《封神演义》的影响，姜子牙被后世塑造成一位能斩将封神，驱魔役鬼的神仙，另外道教的诸多典籍，像《列仙传》中，也将姜子牙奉为神明。
在民间，姜太公威望颇高，相传他可以监管众神善恶之举，手握打神鞭横扫一切妖魔邪祟，人们称其为“百无禁忌神君”。
我们常常能看到“姜太公在此，百无禁忌”，或“姜太公在此，诸神退位”的字样贴于门上、房梁或刻于石墙之上，传说这句符文代表着姜太公亲临，可以镇守家宅，让人们免遭厄运。
住房对面如遇高大建筑物或狭长僻静的长巷，也可以用木板立书“姜太公在此”五大红字，置于墙上或门楣上方，以此驱邪化煞，祈福消灾。
第二位——钟馗钟馗，字正南，民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。
钟馗还被道教纳入神仙体系，正式封号为“翊圣雷霆驱魔辟邪镇宅赐福帝君”，简称“赐福镇宅圣君”。
古书记载他是唐初长安终南人(今陕西省西安秦岭中段终南山下周至县终南镇终南村人，现存终南钟馗故里庙)，生得铁面虬鬓，相貌奇异;然而却是个学富五车、才高八斗的人物，平素待人正直，刚正不阿。
钟馗死后，因替唐明皇捉鬼驱邪而名声大噪，画师吴道子绘《 钟馗捉鬼图》批告天下，以祛邪魅佑平安。
除了捉鬼之外，有关钟馗的故事还有很多，比如“钟馗嫁妹”等。
在民间，人们用他的形象制作成各种艺术品，放置在住宅里或大门口，希望驱逐邪恶，获得平安。另外还有众多关于他的文艺作品，包括戏剧、小说等。
例如清初刘璋的《斩鬼传》，叙写钟馗死后，封为驱魔大神，为人间剿灭种种鬼魅的故事，借以抨击社会上各种丑恶现象。
时至今日，民间对于钟馗的信仰依然十分盛行，人们在春节、端午、开工、开盘、开业、开庙、乔迁、婚寿、祈福以及重要庆典活动时，都会悬挂钟馗画像和举行傩舞跳钟馗表演。
常会有艺师打扮成钟馗的模样，戴傩面具、着官袍、手持蝙蝠和宝剑跳傩，有迎福纳祥、人寿丰年、祈福除邪、镇宅佑安之意。
钟馗画像或摆件放置于家中并无不妥，宜摆放于客厅或书房向阳处。
需要注意的是，钟馗气场强大，画像或摆件不宜体量过大，适中就好。
第一位——关圣帝君关圣帝君即关羽，字云长，河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人。
本三国蜀汉大将军，五虎上将之首，镇守荆州时兵败被杀，因生前武功显赫，死后追谥为——“壮缪侯”。
三国英豪多矣，但如关二爷这般，死后被尊崇至此的却绝无仅有，纵使多智如诸葛孔明，在神坛上也不敢争雄。
在中国历史上，关羽是集中国传统美德——忠、义、仁、勇为一身的楷模。
北宋年间，两次加封“壮缪义勇王”、“英济王”，元明时继续崇奉关羽，加封尊号“壮缪义勇武安显灵英济王”。
明万历年间，神宗加封关羽为“协天护国忠义大帝”由王而晋为帝，后又加封为“三界伏魔大帝神威震天尊关帝圣君”。
从明至清，都列入国家祀典，加以祭祀。
关帝圣君乃儒、释、道三教均尊其为神灵者，在儒家中称为关圣帝君，道家称为三界伏魔大帝，佛家称为伽蓝菩萨。
关帝还是一位上至帝王下至士庶皆尊奉的神明。
这是因为民众以其信义耿介，奉之为驱邪除恶，扶正保民的大神；士人以其忠义正直，奉之为道德偶像；将士以其神武善战，奉之为克敌制胜的军神；商甲以其请战却敌，必是上马金、下马银，奉之为招财进宝的武财神。
而关帝在保家镇宅方面更是大展神威。不知大家是否还记得几年前的一则新闻——
三男子凌晨进火锅店盗窃，得手后发现关公像吓得磕头道歉。三人不仅将刚刚偷的钱全放了回去，还从自己身上拿出了一些钱还了回去……
神怪之谈，不可迷信。
文章到此，谢谢大家。
不足之处，还望指正。
历史上盛产太监的四个地方，看一下有没有你的家乡
在古代中国的历史上，有一种特殊的职业群体——太监。
他们是皇宫内的仆人，负责伺候皇帝和后宫妃嫔的生活起居，并且因为身体缺陷而不能与女性结婚生子。那么，在历史上的哪些地方盛产太监呢？今天我们就来一起看看。
首先，我们来看看明朝时期的北京。明朝时期是中国历史上最繁荣、最强盛的一个朝代之一，也是太监最多的时代。
据说当时全国有超过10万名太监，其中大部分都是在北京养鸡场被阉割后的男孩们。他们被选中成为太监之后，就要接受严格的训练，学习宫廷礼仪和各种技能，以备将来在皇室服务。
其次，再来说说清朝时期的沈阳。沈阳是满族人的发源地，同时也是清朝早期的政治中心。
在这里，很多男孩都被送到皇家卫队做兵丁，后来因为战争或疾病等原因被迫离开军队，这些失去军人身份的人就被送到了清东陵附近的关帝庙里当太监了。
据统计，光绪年间，沈阳就有3万多名太监。
接下来要讲的是四川成都。成都是四川省的省会城市，也是一个历史文化名城。据史书记载，早在唐朝的时候，这里就已经有很多太监了。
到了明清两代，这里的太监数量更是达到了巅峰，据说超过了2万人。这是因为当时的成都地区经济发达，人们生活水平高，很多人为了逃避贫困或者追求更好的生活选择去做太监。
最后要说的就是江苏扬州。扬州市位于江苏省中部，是一个有着悠久历史的城市。据《明实录》记载，明朝时期，扬州每年都要向朝廷输送大量的太监。
这是因为扬州地区的商业非常发达，吸引了大量外地商人来这里做生意。这些商人为了让自己的儿子能够有更好的前途和发展机会，就会花钱将他们的孩子送去皇宫做太监。
总的来说，中国古代四大盛产太监的地方分别是北京、沈阳、成都和扬州。
虽然这些人曾经在中国历史舞台上扮演过重要的角色，但是他们的命运却往往十分悲惨。因此，我们应该珍惜现在和平稳定的社会环境，不再让这样的事情再次发生。
