姚宗勋讲技击桩
我先介绍技击桩，技击桩呢，跟养生桩原则要求都一样，也要求三点，头一点要求精神集中，第二点周身放松，第三点呼吸自然，这个要求都一样，在意拳是以站桩为基础，所以在学技击桩以前，也让学技击的同学们先站健身桩，它是有利于你精神集中，周身放松，能保持呼吸自然，这原则上都一样，所以，站桩尽管它的要求有所不同，实际上基本还是一样，意拳站桩在技击桩里头也得通过意念活动假借等手段去摸索力量。
“拳打寸劲
这个劲在意拳里头是怎么求来的呢？是通过意念，简单地说要摸索这个力量，是什么力量？是平衡的力量，过去在意拳的前身形意拳叫浑圆力，太极拳前辈说得有圆劲，有的拳术叫它整劲，合劲，据我的理解，是指的一个劲，上下、左右、前后的力量让它均整平衡，非得在这均整平衡里头，你才能把这个力量发向一面，发完之后，再发的时候还能让它平衡，如果不平衡，我们发力时自己的身子都站不住，那力量怎么发出去呢？所以，要求去摸索这个力量，在技击桩主要是摸浑圆力。
具体的练法，我给大家介绍一下，当然有好多同志已经练过一段时间了，因为这些东西也跟我们健身分不开，我再给大家介绍一下。站技击桩跟养生桩不一样，养生桩我脚是干行的，大家都会站，是平行的，这个要求斜步，采取我们立正的姿势，然后把身体站正，把左脚伸出去，就顺着这个方向伸出去，应该多远的距离，就是后脚不要太用力，前脚就能随便抬起来，因为这样的步子能随着我们的高低，就我们本身来说是最灵活的步子。因为在意拳里站桩，不是要求站得我们腿的力量非常大，别人推，推不动，拉，拉不动，当然有这种功力更好，但是要求活的力量，因为拳术都在活动中，动荡中，不是光站在那里有劲就能解决问题的，所以步子要求灵活，我们前脚伸出去能随便拿起来，同时后胯往后靠一下，前膝盖用力往前指，这是在意拳里头术语叫争力，一个力量往后，一个力量得往前，相反的方向，所以叫争力。
在这样以后，身子一靠，向后一坐，身子微靠，同时两条腿上分担的力量支撑着我们的重量，前三后七，这就是在不平衡中求平衡，这靠膝盖的力量往前指，然后这手顺着前脚步的位置拿起来，手心向内，等于我们站这个桩一样，不过步子斜过来，左脚在前，左手上前边来了，手心向内，手也顺着脚的位置拿起来了，这头顺着手的上方，向前看，这个前手跟前脚在一个位置上，最好这个手在脚尖后边，这个牵扯到以后学发力的时候，如果我们站的时候这手超过了自己的脚尖了，如果我们一发力，这个力量就往前去了，我在脚后的一点，我们往外发力的时候连步子动，整个我们最有利的姿势，不是往前倾，在这时候有个意念活动，开始我们要求假设环抱着一棵树，但没有一棵能长得象我们这样的要求，我们把这树拿走，把它环住，同时我们感觉到，我们站在那的时候，我们的胸、腹、小腹、胯、大腿、膝盖到小腿完全跟这树挨住了，当然我们身体是侧着的，我们这个头部这个地方都挨着树，好像我们跟这个树都密合在一起。
这个如果能做到了，第三个要求，上下，我们刚才做头一个是明显是前后，然后我们左右，第三个要求，上下，我们要好像把这棵树整个从地上拔起来，也拔不动，设想刚起来这么一点，所以我们设想树往上拔，刚要起来又把它整个栽下去，我也给大家做出样子，大家可以想一想，就是我把这棵树不是两个手就这么容易拔的，我是周身把这树从地上硬给它拔起来，刚要拔起来，整个身子一下把树插下去，这就变成了上下前后左右了，这是最基本的练法。
然后那你把它分开锻炼，就是我把这树想开始往回抱，因为一抱以后就别往前推了，我这一抱就是一分，一分我喜欢一插，一插我喜欢一推，一推我喜欢一抱，整个把这顺序打乱，因为拳术不能安排好了用力，所以把它都打乱，随你自己想，训练自己的反应，外形不要做出来，是这种训练。
我们技击的练法，跟养生有什么关系，在这一点上很多是来锻炼身体的，我想是应该结合地说一下，还有一个说法，我们平常练的，站健身桩的时候，说往这一站一想，假如冷天的时候一想，春暖花开的时候，鸟语花香站在一个地方，春天的风呀，是很小的风，拂荡自己，周身的汗毛头发都吹起来了，这个在技击里头，王芗斋先生讲过周身的毛发飞涨，更说到进一步，在站桩的时候，毛发飞涨还得有出寻问路之感。
我讲的就是比如蟋蟀那须似的，能够收缩，实际这跟拳术有什么关系，应该松驰到你的意念，你没用力，但是你的意感那种敏感，你得放远把那种力量，在你的精神里头就得有波浪，不是光我们身体做出来的那种，就你不做出的时候，你精神就细微的控制你的力量和你的精神，都是在这矛盾状态，又去又回，又回又去，搁在养生上用这种方法，是我老师，在公园里，在五二年，教人的时候开始用这个，当时我就是理解到，因为我学过这技击桩怎么摸劲，当时我领会到就是他把技击桩比较深度大的些东西，因为他不让使劲，完全凭你的意感，用到健身上来，这例子很多，以后我再逐渐地给大家介绍。
为什么我先介绍浑圆力，因为浑圆力比较难练，现在要求学技击的，锻炼的技击基本功的人，就要求先有对浑圆力有概括的认识，摸索摸索就行了，然后等到第二步，我明确让你去摸索争力，换句话说，争力明确指出怎么去训练，就等于分解你浑圆力的，那个倒比这个容易，为什么把容易的搁在后边呢？就是容易让你开始的时候有一个概括的认识，将来你们把争力和浑圆力揉合成一致，那是我们意拳将来发展进步的一个方向，就是这样做。
在技击里头明确这一点，通过你的精神意念就是假借，摸索到空气的阻力与我们平常不练加强了，因为我们在空气里生活惯了，所以不感觉到它的阻力多大，但是只要通过意念，我们认为空气的力量，就是我们在这里假设一棵树，实际就是增强了空气的阻力，我们在这里说没有这个意念的话，我在这摆着晃的晃的不就行了吧，如果说这树很粗很大，很有力量，那么我们要在精神意念就要加强了，要通过的感觉是什么，如果要真有这么一棵树，我这手真的推不出去，很难推出去，也很难回来，分也是，分也分不开，合也不好合，不仅里头有阻力，外面也有阻力包住我，尤其是周身前后的时候，你不仅只这抱住，你身后是不是也往回抱呢，我们身后有没有阻力呀，这也是我们需要注意的，脚底下小腿上有没有呀，如果说我们不好摸索的话，在意拳里有一句话，上下头顶如线系，有根绳把你系起来，这膝盖以下如有木支撑，好像我这腿在这个地方，这边有棍棍，这边有棍棍，这边有棍棍，这边有棍棍，把它支住了，所以，在这晃这棵树的时候，哪边都有力量，所以利用这假借让你摸索这个技击的浑圆力，这个主要是在开始练的时候，最主要的是摸索这些东西。
浑圆力，浑三点水一个军字，浑圆就是浑然一体，不是真正的圆或者是椭圆，它就是浑圆一体的意思，然后想到就是说用意念，王芗斋先生说意即力也，意就是力，当然是学习时间短的人可能不好理解，所以，我再重复一下，用意就是用力，这比较明确，就是说咱们还返回来，开始练的时候用意不用力，我们讲的我们这时候做这种动作，但是你想想感觉有一种力量，所以意到力到，但是不要求你再用更大的力量，你要用更大的力量，你变成一种僵力，所以，你那么一点力量就行了，不要再使那么大的力量，然后就是说在你将来的做试力也好，做发力也好，你这意念往这边一指，你这力量马上就能发挥出来，如果这意力不分就是在高阶段，我随便动作，我没有用什么意，往这发力，往哪儿发，可一发力，力量就在这出来。
它这种力量是怎么训练出来的，是在我们很放松的时候练出来的，因为一这么用力呢，力量太笨了，到时候你发不出去，为什么呢？你身子不灵活，所以呢，开始的时候让你灵活，用意念不仅使你关节间灵活，且让你感觉跟你皮肤的感受，你力量的灵敏，所以说意就是力，这是最后阶段意力不分。如果搁在拳术上，在应用的时候，自卫，跟我们说受到意外的袭击，或者歹徒如何如何的时候，我们那时候还用意用力吗？没有那种事儿，那就是意力不分。
我们看到树叶离我们比较近，可以看到绿茫茫的一片，树叶的形状我们不看，待会儿我们集中精神，要看清，一看清，又把它松驰下来，所以反复去摸，这样的时候，你做一段你就会体会，看与不看，你会感觉到你周身上皮肤上先有感觉，好像松紧那皮肤上的感觉跟你看是一致的。你再往下练，你一看的时候，一松的时候，你应感觉到眼睛好像有力量，周身松紧跟眼睛能受到精神支配，也都能跟它呼应合作。这个呢，也就是说松紧也有好多感觉，主要是松的时候比较多，紧的时候应该少。刚才我举的技击桩只举了一例子，为什么我刚才说这姿势呢？也就是在技击桩上，最主要的一个，将来还有。
一般假如练拳间架就是我们防护的姿势，一般都是手心斜着向下，如果你要做发力，用拳也好，你也得扬，所以从这种姿势变成这种，是不是你得有明显的三个阶段，这个也就是加强你每一阶段的力量。（本文完）
《千字文》草书集字读临（22）
本期字例主要来自智永、怀素、孙过庭、赵孟頫、董其昌、赵构等。
昼，可记为“中+旦”，与“画”（中+思）“尽”（史+二）有相近之处。眠，左边照写，右边撇+无点“弋”。夕，照写。寐，穴宝盖直接写成宀，下部反“片”旁写如竖心旁。
蓝，草头+临+皿(（怀素写法就是三组合）。笋，行书照写。象，么+家字底。床，同简体字写。
弦，左边“弓”写成“了”或“子”均可，右边“点+天”。歌，左边两个“可”都是横竖连写成弯，点代口，右边“欠”写三撇。酒，右边写成“一+曲”。宴，异体字，言旁+燕（草+丸+一）。
接，提手旁照写，右边省一横，七+女。杯，右边同“流”一样写（一+不）。举，乙+未。觞，角字符（撇+夕），右边如写“寺”（十+弯+点），只是下面的点改为两小撇。
矫，左边“失”第二横缩为连笔，右边右字头+而。手，如“禾”。顿，左边写成反钩提手旁，右边“页”写三撇。足，点+乙。
悦，右边“口”简为一横。豫，左边“予”如“矛”。且，同行书。康，中间“寻”字头省横写成弯。
嫡，右边点横头照写，下部可看作“女”下弯内加两点。后，双人旁同三点水写，右边“人+反”（“俊”与之区别是单人旁照写）。嗣，左边如写“扁”，右边半个“羽”（翩：扁+羽）。续，绞丝旁写“子”，右边头部照写，中部“四”写成秃宝盖加两点，下部“贝”写成“大”。
祭，上部如拉开的“水”，下部“不”。祀，照写。烝，同蒸，上部如写“草”字左边加“2”右边加“3”。尝，党字头照写，横代口，下部“甘”写如“甚”。
稽，右上“尤”写成缩钩的“九”，右下“旨”两横代。颡，左上3个“又”写为交笔符（无点戈），左下“木”写成提手状，右边“页”写成三撇。再，省掉中间一竖。拜，提手+辛字符。
悚，基本照写。惧，竖心+“23”+“隹”（一生），“怀”（右边是角字头+青字头）有一种写法与“惧”易混。恐，“即”字右下点变长横就成。惶，右上如“夕”下带。
《千字文》草书集字读临（22）
本期字例主要来自智永、怀素、孙过庭、赵孟頫、董其昌、赵构等。
昼，可记为“中+旦”，与“画”（中+思）“尽”（史+二）有相近之处。眠，左边照写，右边撇+无点“弋”。夕，照写。寐，穴宝盖直接写成宀，下部反“片”旁写如竖心旁。
蓝，草头+临+皿(（怀素写法就是三组合）。笋，行书照写。象，么+家字底。床，同简体字写。
弦，左边“弓”写成“了”或“子”均可，右边“点+天”。歌，左边两个“可”都是横竖连写成弯，点代口，右边“欠”写三撇。酒，右边写成“一+曲”。宴，异体字，言旁+燕（草+丸+一）。
接，提手旁照写，右边省一横，七+女。杯，右边同“流”一样写（一+不）。举，乙+未。觞，角字符（撇+夕），右边如写“寺”（十+弯+点），只是下面的点改为两小撇。
矫，左边“失”第二横缩为连笔，右边右字头+而。手，如“禾”。顿，左边写成反钩提手旁，右边“页”写三撇。足，点+乙。
悦，右边“口”简为一横。豫，左边“予”如“矛”。且，同行书。康，中间“寻”字头省横写成弯。
嫡，右边点横头照写，下部可看作“女”下弯内加两点。后，双人旁同三点水写，右边“人+反”（“俊”与之区别是单人旁照写）。嗣，左边如写“扁”，右边半个“羽”（翩：扁+羽）。续，绞丝旁写“子”，右边头部照写，中部“四”写成秃宝盖加两点，下部“贝”写成“大”。
祭，上部如拉开的“水”，下部“不”。祀，照写。烝，同蒸，上部如写“草”字左边加“2”右边加“3”。尝，党字头照写，横代口，下部“甘”写如“甚”。
稽，右上“尤”写成缩钩的“九”，右下“旨”两横代。颡，左上3个“又”写为交笔符（无点戈），左下“木”写成提手状，右边“页”写成三撇。再，省掉中间一竖。拜，提手+辛字符。
悚，基本照写。惧，竖心+“23”+“隹”（一生），“怀”（右边是角字头+青字头）有一种写法与“惧”易混。恐，“即”字右下点变长横就成。惶，右上如“夕”下带。
