火肖是什么生肖正确答案(火肖指什么生肖)-一对姻缘网

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珠宝佩戴与五行，十二生肖你戴什么珠宝最聚财?
生肖姓名大全，看看你的名字起对了吗？
十二生肖分别是代表什么的，为什么只有龙是虚幻不真实的动物
十二生肖是什么？
赤胆忠心是什么生肖

珠宝佩戴与五行，十二生肖你戴什么珠宝最聚财?

珠宝的价值在人类眼里

从来都不止于装饰美丽

西方人会根据星座星盘选择佩戴的珠宝和方式

而我大天朝的历史里

珠宝和五星风水八卦命数也从不分离

每一件珠宝都有自己的能量场

戴对了就可以趋吉避凶守护佩戴者

而戴错了不仅得不到能量保护

甚至可能导致反效果

珠宝生克：五行相生互养

中国人的骨子里，会把任何东西跟生辰八字五行命数结合在一起。

五行代表了组成宇宙的五种能量，万物皆属五行，而珠宝作为大自然回馈给人类的宝藏，

最直接的连接当然是自然界的五行关系，颜色和材质是最需要注意的部分。

温馨提醒：最基本要记清楚五行的生克关系，相生最好，相克则避。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

●属水的生肖：鼠、猪

●属土的生肖：牛、龙、羊、狗

●属木的生肖：虎、兔

●属金的生肖：猴、鸡

●属火的生肖：蛇、马

十二生肖随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每个年份也对应着一个五行元素，正确运用生与克找到自己的幸运色宝石，让钱包涨涨涨！

生肖：鼠、猪

五行：水

聚财色：棕色、黄色

生肖鼠和生肖猪的五行为水，水旺就喜用土来克制，因此可多用黄色和棕色饰品。

聚财饰品：糖玉、蜜蜡

◆糖玉：糖玉是红褐色、黄褐色、黑褐色等色调的软玉，甜甜的糖玉为你守住钱财。

◆蜜蜡：蜜蜡虽然生于木，但却是在土中幻化为宝石，所以还是属土的宝石，蜜蜡明媚温润的色泽，很适合作为秋冬季深色衣物的搭配饰品，不仅招财还增添一份魅力。

生肖：虎、兔

五行：木

聚财色：金色

生肖虎和生肖兔的五行属木，木旺喜用金来修理，因此可用金色的饰品

聚财饰品：钛晶、金发晶

◆钛晶：钛晶是发晶的一种，金黄色的光泽和通透有景的特质在光线的照射下更加瑰丽闪亮，除此之外，招财能力非常强大，备受商业人士喜爱。

◆金发晶：金发晶和钛晶内涵有相同的金红石包裹体，但金发晶的金红石较细，更接近发丝的质感，所以被称为发晶，钛晶更适合男士，发晶比较适合女士，同样具有招财效果。

生肖：蛇、马

五行：火

聚财色：黑、深蓝

生肖蛇和生肖马的五行属火，火旺的人需要水来聚财，因此可用黑色和蓝色的饰品。黑色能聚财，蓝色则可让财源滚滚而来，对这两个生肖而言都是能够生财的颜色。

聚财饰品：黑曜石、海蓝宝

◆黑曜石：黑曜石在汉族民间一直被当做护身符使用，可招财转运辟邪，特别是与貔貅结合时效果最为明显。

◆海蓝宝：海蓝宝是水手们的护身符，是大海的宝石，有很强的水性，所以，火旺的朋友可以来一串海蓝宝缓一缓。

生肖：猴、鸡

五行：金

聚财色：红色、紫色

生肖猴和生肖鸡的五行属金，金旺的人喜用火来锻炼，因此可用红色和紫色的饰品，深红色可为你招偏财，高贵典雅的紫色能不断积累财富，可带给主人极好的财运。

聚财饰品：南红、紫水晶

◆南红：南红石一抹永不褪变的中国红，其中渗透着一种气质，一种运势，一种端庄、沉稳、大气内敛的气质，打开你的运势。

◆紫水晶：紫水晶在五行里主火，能够带来贵人运与财运。它还是情绪的稳定剂，平稳情绪，提高直觉力、帮助思考、给人勇气与力量。

生肖：牛、龙、羊、狗

五行：土

聚财色：绿

生肖牛丶龙丶羊丶狗的五行为土，土旺就喜用木来疏导，因此可用青色和绿色的饰品，树木之色就是对这四个生肖是比较吉祥的颜色，能让自己的钱财稳固。

聚财饰品：绿松石

◆绿松石：绿松石是国际上公认的\"十二月诞生石\"，代表着胜利与成功，能够聚财，旺财，加强运气及勇气。

五行之性格判断

金：万物肃杀，金性威严，决断，清净，坚固，内敛；金性重义，重情，因其坚固不变。代表色为白色、金属色。

木：木行的气场是喧闹的，但是又不吵人。它给予人的是一种生机，一种向上的精神。

也代表了一种事物的开始和开端，正因为刚开始，

所以木行也是柔弱的，柔和的，有木行人的气场，就是一种带着点调皮的永不疲倦的行动力，老顽童的性格。

水：主智慧，善于应变，看着柔弱实则坚强，水行是中国式智慧的集中体现。

火：火性光明，公正无私，彬彬有礼。对应颜色为红色、紫色，给人的感觉是热情奔放、喜气；有时候有点焦躁，有时候还爱炫耀。

土：土性爱思考，擅长谋划，土性又是最谦虚的，也是自卑的，同时也是最尊贵的，为财富之源。土的颜色为黄色，咖啡色象征着诚信。

珠宝五行：颜色有区别

• 橙色、红色、紫褐色类宝玉石多属火，宜土木更繁茂。例如：红宝石、红碧玺、紫牙乌、热粉尖晶石、舒俱来、火欧泊等。

• 水蓝、深蓝、蓝紫色类宝玉石多属水，宜金木更相生。例如：蓝宝石、海蓝宝石、托帕石、青金石等，甚至具有蓝色晕菜的月光石以及蓝珀。

• 黄色、金色类宝玉石多属金，宜水土更服帖。例如：钛金、金丝雀碧玺、琥珀、蜜蜡、南洋金珠等。

• 褐黄色、黑色类宝玉石多属土，宜金火更旺盛。例如：墨翠、鸡血石、玛瑙、黑碧玺、黑曜石等。

• 深红色、褐红色类宝玉石多属木，宜水火更和谐。例如：幽灵水晶、水草玛瑙等。

珠宝五行：质地也讲究

木料菩提属木宜水火；

金银器、含金属矿物包体的宝石属金宜水土；

水产有机宝石、含液相包体的宝石属水宜金木；

火山岩等地形成的化石类宝石属火宜土木；

钻石这类碳元素组成的宝石属土宜金火。

生肖姓名大全，看看你的名字起对了吗？

起名与生肖

鼠年生人起名

肖鼠年生人，取名宜有'八'或'宀'字(或部首内包含)，则环境良好，名利双收，清雅荣贵；有'米'字、'豆'字、'鱼'字，福寿兴家，子孙鼎盛；有'艹'字、'金'字、'玉'字，精明公正，操守廉正；有'亻'字、'木'字、'月'字，贵人明现，克己助人；有'田'字，快乐待

人，一生清闲；有'山'字，孤独，六亲无缘，离祖成功；有'刀'字、'力'字、'弓'字，不利家庭，晚婚迟得子大吉；有'土'字，不利健康或忧心劳神；有'忄'字，多不顺或作风果断；有'石'字，不利健康；有'皮'字、'氵'字、'马'字、'酉'字、'火'字、'车'字，忌车怕水或

易犯法。肖鼠年生人，到岁次肖马年、肖鸡年、肖羊年要小心注意，到岁次肖牛年、肖龙年、肖猴年一帆风顺、成功隆昌。

牛年生人起名

肖牛年生人，取名宜有'氵'字，清爽享福，上下敦睦；有'亻'字、'木'字，义利分明，操守廉正；有'月'字，孤劳不顺；有'火'字，不利健康或忌车怕水；有'田'字、'车'字、'马'字，劳苦一生；有'石'字、'山'字，易孤独，不利家庭，晚婚迟得子大吉；有'血'字、'糸'字、'刀'字、'力'字、'几'字，多不顺，忌车怕水。肖牛年生人，到岁次肖羊年、肖龙年、肖马年要小心注意，到岁次肖鼠年、蛇年一帆风顺，成功隆昌。

虎年生人起名

肖虎年生人，取名宜有'山'字，雄霸山林，智勇双全，福寿兴家；有'玉'字，英俊才人，多才巧智；有'金'字、'木'字、'衣'字、'氵'字，温和贤淑，名利双收，环境良好；有'月'字、'犭'字、'马'字，义利分明，操守廉正，克己助人；有'日'字、'火'字，性刚果断，幼年不顺或忧心劳神；有'田'字、'口'字、'儿'字，不利家庭，晚婚迟得子大吉；有'糸'字、'石'字、'刀'字、'力'字、'血'字、'弓'字、'父'字、'足'字，多不顺，忌车怕水或不利健康。肖虎年生人，到岁次肖猴年、肖猪年、肖蛇年要小心注意，到岁次肖马年、肖狗年一帆风顺，成功隆昌。

兔年生人起名

肖兔年生人，取名宜有'月'字，清秀多才，温和廉正，安富尊荣；有'亻'字、'禾'字、'木'字，贵人明现，精诚公正；有'入'字、'宀'字，重义信用，环境良好；有'金'字、'白'字、'玉'字、'豆'字，勤俭励业，成功隆昌，富贵增荣；有'犭'字，良善积德，子孙兴旺；有'马'字、'酉'字，多不顺，不利健康；有'石'字、'力'字、'刀'字，不利家庭，晚婚迟得子大吉；有'皮'字、'氵'字大凶；兔怕水，有'川'字更凶，忌车怕水。肖兔年生人，到岁次肖鸡年、肖马年、肖龙年要小心注意，到岁次肖羊年、肖猪年、肖狗年一帆风顺，成功隆昌。

龙年生人起名

肖龙年生人，取名宜有'氵'字，大吉，有冲天之势，成功隆昌，富贵增荣，一生享福禄；有'金'字、'玉'字、'白'字、'赤'字，精明公正，学识渊博，福寿兴家；有'月'字，温和贤淑，克己助人，良善积德，子孙鼎盛；有'鱼'字、'酉'字、'亻'字，勤俭建业，家声克振，贵人明现；有'土'字、'田'字、'禾'字、'衣'字，多不顺，不利家庭，晚婚迟得子大吉；有'土'字、'忄'字、'日'字，性刚果断或忧心劳神；有'石'字、'艹'字清雅平凡，贵人明现，易因情误事；有'力'字、'刀'字，不利家庭；有'糸'字、'犭'字，奔波劳苦；有'火'字，无自立之地，忌车怕水，不利健康。肖龙年生人，到岁次肖狗年、肖牛年、肖兔年要小心注意，到岁次肖鼠年、肖猴年、肖鸡年一帆风顺，成功隆昌。

蛇年生人起名

肖蛇年生人，取名就宜有'艹'字，大吉，一生享福禄，富贵增荣；有'虫'字、'鱼'字，智勇双全，精诚温和；有'木'字、'禾'字、'田'字、'山'字，重义信用，学识渊博，成功隆昌，名利永在；有'金'字、'玉'字，多才巧智，克己助人，良善积德；有'月'字、'土'字，操守廉正，一门鼎盛；有'忄'字，性刚或忧心劳神；有'石'字、'刀'字、'血'字、'弓'字，不利家庭，晚婚迟得子大吉，忌车怕水；有'火'字、'亻'字、'糸'字，不利健康。肖蛇年生人，到次肖猪年、肖猴年、肖虎年要小心注意，到岁次肖牛年、肖鸡年一帆风顺，成功隆昌。

马年生人起名

肖马年生人，取名宜有'艹'字、'金'字，学识渊博，安尊荣，享福终世；有'玉'字、'木'字、'禾'字，贵人明现，多才巧智，成功隆昌；有'虫'字、'豆'字、'米'字，福禄双收，名利永在；有'亻'字、'月'字，英俊才人，智勇双全，清雅荣贵；有'土'字，义利分明，温和观淑，克己助人，重义信用；有'田'字、'火'字、'氵'字，忧心劳神或性刚；有'车'字、'石'字、'力'字、'酉'字、'马'字，不利家庭，婚迟得子大吉，或不利健康。肖马年生人，到岁次肖鼠年、肖兔年、肖牛年要小心注意，到岁次肖虎年、肖狗年，肖羊年一帆风顺隆昌。

羊年生人起名

肖羊年生人，取名宜有'金'字、'白'字、'玉'字、'艹'字，学识渊博，操守廉正，重义信用，富贵增荣；有'月'字、'田'字、'豆'字、'米'字，勤俭建业，名利双收，安享清福；

有'马'字、'禾'字、'木'字、'亻'字、'鱼'字，英俊才人，多才巧智，温和贤淑，克己助人；有'忄'字、'犭'字、'糸'字，忧心劳神或不利家庭；有'车'字、'氵'字、'山'字、'日'字、'火'字，不利家庭或健康，忌车怕水。肖羊年生人，到岁次肖牛羊，肖狗年，肖鼠年要小心注意，到岁次肖马年、肖兔年、肖猪年一帆风顺，成功隆昌。

猴年生人起名

肖猴年生人，取名宜有'木'字、'禾'字，清贵享福，成功发达；有'金'字、'玉'字、'豆'字、'米'字，英俊佳人，多才贤淑，福禄双收；有'田'字、'山'字、'月'字，操守廉正，名利双收，一门鼎盛；有'氵'字、'亻'字，风流乐天，上下敦睦，智勇双全；有'火'字、'石'字，性刚果断或不利家庭；有'口'字、'人'字、'冖'字，忌车怕水，不利家庭；有'糸'字、'刀'字、'力'字、'皮'字、'犭'字，多不顺，不利健康；有'山'字，安富尊荣，福寿兴家。肖猴年生人，到岁次肖虎年、肖蛇年、肖猪年要小心注意，肖鼠年、肖龙年一帆风顺，成功隆昌。

鸡年生人起名

肖鸡年生人，取名宜有'米'字、'豆'字、'虫'字，福寿兴家，富贵清吉；有'木'字、'禾'字、'玉'字、'田'字，福禄双收，名利永在；有'月'字、'人'字、'冖'字，□宿安闲，多才巧智，环境良好；有'山'字、'艹'字、'日'字、'金'字，智勇双全，清雅荣贵；有'石'字、'犭'字、'刀'字、'力'字、'日'字、'酉'字、'血'字、'弓'字、'糸'字、'车'字、'马'字等，幼年不顺或性刚果断，不利健康或忌车怕水。肖鸡年生人，到岁次肖兔年、肖鼠年、肖狗年要小心注意，到岁次肖蛇年、肖牛年、肖龙年一帆风顺，成功隆昌。

狗年生人起名

肖狗年生人，取名宜有'鱼'字、'豆'字、'米'字，食禄美满，闲享福，名利永在；有'人'字、'冖'字、'马'字，安祥快乐，温和鼎盛；有'金'字、'玉'字、'艹'字、'田'字、'木'字、'禾'字、'月'字，精明公正，克己助人，智勇双全；有'氵'字，贵人明现，乐天；有'亻'字，操守廉正，义利分明；有'火'字，性刚果断；有'石'字、'糸'字、'山'字、'日'字，不利家庭，晚婚或迟得子大吉，或不利健康；有'酉'字、'车'字、'刀'字、'父'字、'言'字，多不顺，不利健康或忌车怕水。肖狗年生人，到岁次龙年、肖羊年、肖鸡年要小心注意，到岁次肖虎年、肖马年、肖兔年一帆风顺，成功隆昌。

猪年生人起名

肖猪年生人，取名宜有'豆'字、'米'字、'鱼'字，福禄双收，名利永在，富贵清洁；有'氵'字、'金'字、'玉'字，智勇双全，精明公正，克己助人，温和贤淑；有'月'字、'木'字、'禾'字，子孙兴旺，环境良好；有'亻'字、'山'字、'土'字、'艹'字，英俊才人，重义信用；有'糸'字、'石'字、'刀'字、 '力'字、'血'字、'弓'字、'儿'字、'皮'字、'父'字等，不利健康或忌车怕水，不利家庭。肖猪年生人，到岁次肖蛇年、肖虎年、肖猴年要小心注意，到岁次肖兔年，肖羊年一帆顺，成功隆昌。

十二生肖分别是代表什么的，为什么只有龙是虚幻不真实的动物

十二生肖，有十二种动物。其中有十一种动物是大自然及我们的身边常见的，只有一种动物是虚幻的，这种动物就是“龙”。

因为“龙”是虚幻的，是大自然中没有的，这就显得非比寻常。在这里，不禁就要问一个问题，为什么十二生肖里，只有“龙”是虚幻的动物呢？

（龙雕像）

有人可能会说，龙其实并不是虚幻的动物，她是真实存在的。它是一种稀有动物，或者说它是一种上古已经灭绝的动物。有人为了证明这个理论，找出历史上各种关于龙出现的例子。

不过，就算古代的那些记载是真实的，就算龙是一种稀有动物或者是古代灭绝的动物，但这里依然有一个问题：为什么十二生肖中，十一种动物都是非常平常而且是我们身边的动物，而且这十一种也是一直延续到今天的动物，单单龙是一种稀有动物，或者说是上古已经灭绝的动物呢？总之，不管从哪一种角度来说，龙在十二生肖中，都是一个特殊的，非同寻常的存在。

因此，要回答这个问题，我们还需要从十二生肖本身去找原因。

古代的天干地支，以及十二生肖，从起源以及运用来看，是非常复杂的。同时它又常常与阴阳八卦、奇门遁甲这些联系在一起。因此，便给我们一种越讲越不懂，越讲越迷惑的感觉。其实，如果我们仔细分析，我们会发现，天干地支，十二生肖，并没有那么复杂。

（十二生肖与天干地支）

天干实际上讲的是空间，是一个空间概念，是关于方位和事物的。其中，甲、乙表示东方，表示木；丙、丁表示南方，表示火；庚、辛表示西方，表示金；壬、癸表示北方，表示水；戊、己表示中央，表示土。看看，这是不是关于方位和事物的空间概念呢？

地支，以及与地支紧密对应的属相，则是一个时间概念。这个时间概念，即代表一天，也代表一年，同时也代表人的一生。

当它代表一天的时候，就是从头一年晚上的凌晨，到第二天晚上的凌晨这一段时间。当它代表一年的时候，就是从春天到冬天。当它代表人的一生的时候，就是从出生到去世。

作为一天中的十二个时辰，也就用十二种动物来代替。老鼠是半夜活动的，也就代表子时。牛是最勤劳的起得最早的，也就代表丑时。以此类推，猪是最会睡觉的，也就代表亥时。

十二地支以及十二属相，由于代表人的一生，因此，又从这里延伸出去，代表了社会上不同阶层的人。或者说，代表一个人的本源。其结合点，就在一个人的出生，与他将来在社会上的角色统一起来。你在子时出生，因此你的属相就是鼠。等等。

（网络配图）

既然属相与社会各阶层结合在一起了，因此，就必须有一种动物属相代表君王。什么动物属相能代表君王呢？大自然界存在的，现实生活中常见的任何一种动物，代表君王都是不行。显然，只有龙是最适合代表君王的动物。它身上汇聚了大自然中几乎所有最厉害的动物的特点，这代表着君王的能力强大，同时也代表着君王海纳百川一样的胸怀。龙又是不常见的，偶尔才来人间走一遭的，这代表着真龙天子是不容易出现的，是稀有的，当然也就是尊贵的。物以稀为贵嘛。

在时间概念中，龙所代表的时间概念，也是一天中的“黄金时段”。辰时是一天中太阳刚升起来的时候。太阳升起来，光辉普照大地，万物萌发。这种场景，龙腾空而起，向大地洒下甘霖，以及与君王的恩惠广施天下，都是非常相似的。

因此，既然动物属相代表社会上的各种人，代表皇帝的属相当然是应该有的，而龙在各方面都比较恰当，因此，龙就跻身在十二生肖里了。

（参考资料：《中国古代文化常识》）

十二生肖是什么？

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

975 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中有关“盗者”的内容：

“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”

上述与现代生肖次第基本相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。

1986 年4 月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录：

子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，蛇矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。

该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。

《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。

最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：

”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“

同书卷二三《言毒篇》则云：

”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“

可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。

《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。

起源

古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

生肖花钱

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

十二生肖象牙雕

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

十二生肖汉白玉雕塑

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

十二生肖陶瓷

清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。

郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

取数

十二生肖镶金工艺品

生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。

中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。

十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。” 《国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。《后汉书·苟爽传》云：“故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。”

“十二天象”又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人体经络的认知；古代音乐有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”……

排序

生肖动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多观点，但每种观点又难以自圆其说。

民间故事说

十二生肖富贵瓶【张同禄】

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。

动物习性说

十二生肖布艺串件

清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：

子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。

此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。持论即有先天不足，十二地支及生肖最初用来纪日、纪年，标记时辰是使用范围扩大的结果，有些解释显得过于牵强。

五行阴阳说

生肖沙金摆件

明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。

“术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”

但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者？”他提出“地支在下”，别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为前夜之阴，后半部为当天之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占六地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六地支。

阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似观点。朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合，把排序原因具体化：

十二生肖雕塑

“如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之；鼠藏迹也。午为阳极，显明刚健．以马配之；马快行也。丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之；牛有舐犊。未为阳也，仰而秉礼行焉，以羊配之；羊有跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之；虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之；格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免，此阴阳交感之义，故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉。狗猪，持守之物也。”

佛教说

《法苑珠林》引《大集经》：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也”。但佛教于东汉才传入，此说不攻自破。