女孩带解释名字大全 女孩好听诗意名字
女孩好听诗意名字
希荣
希——是指的美好,非常有才,灵巧的寓意,也代表着前程似锦、稀世之才、心灵手巧。
荣——是指的受人尊重,事业兴盛,荣华富贵的寓意,也代表着受人敬仰、荣华富贵、欣欣向荣。
君容
君——是指的皇室风范,尊贵,道德品行高尚的人的寓意,也代表着德高望重、贤身贵体、君临天下。
容——是指的喜悦,包容,从容,吉祥的寓意,也代表着豁达大度、吉祥如意、从容不迫。
明恩
明——是指的非常贤明,深明大义睿智的寓意,也代表着聪明睿智、贤明阔达、深明大义。
恩——是指的博爱,包容,仁爱,博大的寓意,也代表着仁人君子、心胸宽广、宽容大度。
清蝉
清——是指的明白,清雅,清白,纯洁的寓意,也代表着握瑜怀瑾、清微淡远、耳聪目明。
蝉——是指的有内涵,口才好,名声响亮的寓意,也代表着能言善辩、举世闻名、学富五车。
毓林
毓——是指的善良,慈祥,大爱的寓意,也代表着赤子之心、温柔敦厚、平易近人。
林——是指的旺盛,有生机,富有成功的寓意,也代表着生生不息、海纳百川、安富尊荣。
汝舟
汝——是指的女人,以形观之,女在水旁。是个恬静柔美的女子的寓意,也代表着兰质蕙心、恬静柔美、恬静淡泊。
舟——是指的十分专一,坚定,决心的寓意,也代表着破釜沉舟、坚韧不拔、励志竭精。
姊珊
姊——汉语词汇,拼音为zǐ,出自《说文》:“姊,女兄也。”有着姊妹的含义。
珊——出自苏曼殊《断鸿零雁记》第三章:“忽有古装夫人,珊珊来至吾前。”形容女子步态。引申为稳重之义。两字搭配极具诗意与内涵。
玥霖
玥——出自《集韵》:并鱼厥切,“音月 (yuè)。神珠也。”引申为珍贵、高贵、纯洁的含义。
霖——出自《左传·隐九年》写道:“春王正月,大雨霖以震,书始也。凡雨自三日以往为霖”。
悦琳
悦——指愉悦、高兴、开心的含义。与胡姓搭配意为乐观开朗、吉祥幸福等意思。
琳——本义指美玉,代表着珍贵、纯洁、光鲜亮丽之义。与胡姓搭配很好的寓意着女孩子聪明伶俐、吉祥如意。
诗妍
诗——指有极高成就的诗人。用作人名意指文雅、成就不凡;妍:巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
妍——智谋,富有决断力和执行力,领导力强。
伊梦
语出:宋▪【安世▪《菩萨蛮》--“刚眠梦见伊”
字义伊:;梦:意为浪漫、简单、无拘无束;
尔蓉
语出:明▪侯一麐▪《行路难》--“乃知把握亦徒尔,对面芙蓉荆棘里”
字义尔:意为你,常作名字的衬字用;蓉:指芙蓉,像荷花一样清香纯洁;
月晴
语出:明▪文徵明▪《五月》--“五月雨晴梅子肥,杏花吹尽燕飞飞”
字义月:表示月亮、月光;晴:意为晴朗;
佳娜
女孩名字语出:明▪金大舆▪《白下春游曲七首》--“何处佳人婀娜妆,青山初日炤流黄”
字义佳:意为美好、美丽、出众;娜:寓意为柔美;
胡字姓名女孩名字大全凸显独特的个性与气质-可爱点
即将出生的胡姓宝宝要怎么起名好听呢?如果家长们正在为她们起名而烦恼,不妨接下来跟随小编一起来看看胡字姓名女孩名字大全吧~1、参考经典古诗词起名据记载,有一定影响力能流传下来的诗词,竟高达10万首之上,但是其中人人皆知的却并不多,正如现代歌曲总汇里的“一人一首成名曲”一样,对于每个诗人来说,也都有着“一人一首成名诗”,因此给胡姓女孩起名时尽量参考经典古诗词起名,这样别人听着也有印象。2、结合姓氏与名的音律一个人的名字最大的用处就是别人呼喊的,而有着极强的乐律性和动感且富有感染力的名字,总让人觉得印象深刻,就像唐诗宋词元曲般给人一种纳珠吐玉之美妙享受,我们姓氏是与生俱来的,它的发音也就固定下来,那么起名时就需要结合姓氏与名的音律起名,才会让人感到顺耳好听。3、以未来期望取名自古以来家长对孩子都抱有“望子成龙,望女成凤”的心态,在过去对男孩子的期望值总比女孩大,而现在男女有一样都是平等的,并且不同父母寄予孩子的期望都不同,因此给胡姓女孩起名时也可以采用以未来期望取名,如有的希望宝宝自由快乐,健康成长。
【胡梦娇】“梦”字选自诗句“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,原义是指睡眠中所产生的一种幻象,后又引申指想象,寓意着孩子能够美梦成真、心想事成;“娇”字选自成语“千娇百态”,形容女性容貌极其美好,在女孩名字中有可爱甜美、小巧玲珑、聪明伶俐之义。【胡曼】“曼”字出自诗句“晓怨凝繁手,春娇入曼声”,最初含义是指长度,所表示的是与常用词语“漫长”相同的意义,用作名字里具有柔美,美丽,温柔,姿容曼妙之义。【胡伊】人们常常思念一个人的时候常会用“所谓伊人,在水一方”的诗句,其中“伊”字起名时非常好听的,让人觉得柔美大方,也希望女孩可爱伊人、美丽优雅的气质。【胡桐兮】“桐”字选自诗句“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”,本义指树木,如梧桐树,梧桐是祥瑞的象征,在女孩名字中代表着坚毅、幸福和吉祥美好的寓意;“兮”字来自诗句“巧笑倩兮,美目盼兮”,这两句写其俊俏的脸蛋笑得很美,眉眼转动得令人销魂,而“兮”字本是文言助词,一般都是强调另一个字的作用,听起来也很有书香气质。
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回族人的姓名
有些经常参加宗教活动和到穆斯林国家公干、旅游的回族人,都在名片上姓名一侧,附有经名×××。回族人所以使用两个名字,是有一定历史原因的。
回族的形成有一定的历史条件,因此,其姓名也与其他民族有所不同。回回人在没有形成民族群体之前,其姓名都使用阿拉伯文和波斯文,那时回回人的名字既字多又音殊,使用起来很不方便。随着科学文化的发展,回族人的姓名也逐渐趋于简化。从元朝著名回族发明家札玛鲁丁和领导建筑元大都北京的建筑家亦里达尔丁的名字中,就可以看出回族人姓名发展变化的轮廓。但回族人姓名的完全汉化,是在明朝初期。
明朝政权建立后,开始在全国禁止胡姓(“胡”,指少数民族)。洪武五年(公元1372年),明太祖朱元璋在诏令中说:“蒙古人、色目人(明朝时回回虽已形成民族,但仍有人称回族为色目人)等,或更姓名,朕虑岁久。其子孙相传,多昧其本原。中书省告谕之,如已更者,听其改正。”从此,回族人除保留原来的名字外,都另起一个汉名。伯笃鲁丁为遵行诏令,改用汉名为“鲁至道”,薛超吾尔改汉名为“马昂夫”。回族人在改用汉名的过程中,多数采取从音译中选姓的方法,依照汉族人的习惯,取其前辈人姓名中的某一个字为姓,后边加上自己的名字。马哈麻的子孙,分别改为马、哈、麻三姓;伯笃鲁丁的子孙,则改为姓白,白崇禧就是伯笃鲁丁的后裔。元朝政治家、军事家赛典赤·瞻思丁的后裔;分别改为纳、速、刺、赛、沙、哈、丁等诸姓。济南回民赛氏家族,就是赛典赤·瞻思丁的后裔。回族人的姓名也有皇帝赐给的。我国历史上著名航海家三保太监郑和,他原本姓马名和,但在封建王朝时期有“马不能登殿”的传说,因此,明成祖朱棣赐他改为“郑和”。居住于湖北省和我国西北地区的回族陕姓家族之姓,是明英宗下令据同音字改定的。从“丝绸之路”经商来华的阿拉伯人,大多数与伊斯兰教创始人穆罕默德是同一部落,其后裔姓名中多带有穆罕默德之名。元朝时期翻译家们习惯于把穆罕默德的“穆”字译为“马”,因此这些人改姓时都改为姓马。另外,也有些阿拉伯男人喜欢在名字后边带个“丁”字,以丁字来表示自己信仰伊斯兰教,改名时就改为姓“丁”了。来华的波斯人姓名中多带有“沙”(如沙菲尔),以“沙”字表示自己是王室后裔,改姓时以此为据,一律改为姓沙。所以马、丁、沙就成了回族人的大姓。现在回族人中仍有“十个回回八个马,余下两姓是丁沙”的说法。
回族人改用汉语姓名以后,至今仍保持着用阿拉伯语起名字的民族习惯。婴儿生下来三天之后,除起汉语姓名外,还给孩子另起一个“回回名”。因为回回名多数来自《古兰经》,所以人们又称回回名为“经名”。家长们望子成龙心切,都期望子女长大成人后学习圣贤,成为远见卓识的爱国爱教之才,故经名多数采用圣贤之名。常见的男性经名有:伊卜拉欣、穆罕默德、达伍代、侯赛因;女性多采用圣妻或圣女之名,如海底澈、法图麦等。同时,也有些人采用伊斯兰教最喜欢的名词起经名。男性有希拉伦丁(宗教腊月),努尔迪尼(宗教之光),女性有塞拉麦图(平安)等等。因为有的经名字多音殊,呼起来特别拗口,所以我国西北地区的回族人有的把经名予以简化,在经名后边加上方言的“子”字,如穆罕默德,则呼为“穆罕子”。也有人为防止同名之间互相混淆,就在经名前边冠以汉姓,于是,回族人中就有了张阿人都、王阿里等汉姓与经名互相结合的特殊姓名。
回族人起经名并无其他目的,只是为了在某些宗教活动场合或到穆斯林国家公干、旅游时,以经名来证明自己的穆斯林身份,除此之外,别无他用。由于经名在工作和生活中从来不使用,所以,它在人们的头脑中逐渐趋于淡漠,甚至有些人连自己的经名叫什么也早已忘得无影无踪了。
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