朱砂可以化解太岁吗?(朱砂可以化解太岁吗)

把名画穿上身，与艺术有染，玩味又不贵

「废材」变「潮包」，原来地上不起眼的破烂这么有意思

从命理中的“犯太岁”想象到“太虚幻境”

从命理中的“犯太岁”想象到“太虚幻境”

成忠臣

在相术的命理中，常把某人那年不顺解释为“犯太岁”。那么这里的太岁是指什么？有人讲是某个方位，有人讲是一种肉灵芝，其实不悟透易学的人很难具体讲明白。“太岁”来自道教，在中国古代民间有六十星宿的信仰，太岁是主宰一岁之尊神，掌管人间祸福，又称值年太岁。是中国古代天文和占星术虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星，随着岁月的流逝而演化成一种神的信仰。化解太岁是达到一定境界的命理师根据干支五行所相克相冲的力量，把不顺的逆境用干支五行进行破局。

“太虚幻境”这个词句来自红楼梦。这是曹雪芹在古人“神游之境”启示下的堆陈出新、化鲲为鹏的解说。“太虚”就是老子、庄子所讲的“道”。在道家观点中，“太虚”即“道”，“太虚幻境”之意就是包括人在内的世间万物，都是由太虚之处幻化而来。我们人类身体的所有器官从科学角度上讲，都是由组织组成，而组织又是由细胞组成。而这些物质又是什么组成？从无穷无尽的层层追问，那么最后必然全被分析到分子、原子、离子等等微量粒上来，这许许多多的物质就这样无穷无尽的分解下去，看起来是无形无态，却又构成丰富多彩的大千世界。但任何一个层面上的物质都构成一个依据——理。尽管很多东西从客观上看与微观上并不一致，能解释明白的叫科学，解释没明白则为迷信。当霍金发现物质超过某一临界点时，用我们平常的道理是无法解释透的，是以虚无来定态。这也是为什么很多大科学家晚年几乎都信奉神学的原因。当人的智慧达到一定层面时，才能懂得人的身和心是从那个神秘而遥远的微妙世界里来，人的身只有通过死亡才能回到原来那个世界，而人的心却是要通过道德的自我实现才能回到原来的世界。所以作为人类，其真谛是以生求存，有几个人会知道人的真相究竟是什么？凡夫是以身为我，而智者是以心为我，但都在迷失真正的自我本能。为此，曹雪芹通过这一道家哲理的层面，感慨与彻悟为世人点拨道“假作真时真亦假，无为有处有还无“！

我对易学产生兴趣是当年鉴定古字画，为了解掌握那些宋、元、明时期山水图结构，了解太极图这些风水知识结构，从而迷上易学。为真正掌握这一古老玄学，我几十年时间对天文、地理、中医、《道德经》《四书五经》、物理、历史这些书籍反复学习，以此打开《易经》这一天书“密匙”。并常与山大周易研究所的一些专家长期切磋交流，我是探索这一大道之源的哲学用于绘画，同时也是这些知识让我悟出笔墨的奥秘，可以讲，在绘画上达到我笔墨高度，在当今画坛真找不出一二个。令人搞笑的是，一些人不跟你谈笔墨，谈风格。

其实风格是什么他们不懂，当年我在吴冠中老启发下，探索过二年现代水墨，但后期放弃了，原因是我觉中国画离不开传统，现代水墨行不通。现代社会“钱”是信仰，钱作崇，所以各行各业都全乱套了，都在作秀，电视上那些鉴定专家，有几个真专家？有几个有真才实学，不全在忽悠。那些满网打着《易经》招牌算命，那有真正懂的，不全是电脑软件编出一套程序蒙人么？真龙不出现，鱼鳖虾蟹作乱啊！老辈人常感慨以前有些盲人算命，铁口断生死，那真是一口一个准。我认识个朋友，某银行行长，他常发愁，他老父母一辈子总吵架，几乎没那一天不吵的，问我能否帮测下命理帮化解下，我讲这个不用测命理，我有法给你化解，保证你父母不再吵架。我找张民国宣纸，用正宗老矿物朱砂给他写个“家和万事兴”，让他裱框挂家中，结果他父母真的再没吵过一天架。让他惊得不可思议，讲他从不信这东西，这不邪乎了么？我告诉他，不邪乎，有一定的科学依据。本身我写这字是帮你念的咒，而且民国前的宣纸是真正的擅皮宣，那时的纸要经过百多道工序需三年才能成纸，完全不是现在的纸，用化学漂白剂，稻草为原料几天就出纸。再是老朱砂是来自矿物，几亿年的大自然物质，聚天地精华，本身是有灵性的。

古老的易学与中医是同源的，都是五行相生相克原理达到化解调理的功能。作为玄学的易学里发生的一些事，用现代科学是无法解释透的，量子力学和维度是个奇妙世界，量子纠缠这一诡异现象科学家也解透不了，但都知我们现在看到的宇宙不是真实的，只是一个幻想。易学作为一门玄学，用现在话讲是迷信，但客观世界中发生的一些诡异现象是真实存在的。举几例也可能就发生在你身边，大年初一是个吉庆日，如在这天家里有吵架的，或跟外人吵架的，保证这一年不顺当或者家里出事。再是一个好色的男人如在外面乱搞也许关系不大，但如你把女人带到家中，就要出事了，因你领回别的女人到家乱搞，有可能这女的是仙体，或是白虎，发生命里相克，轻者亲人，儿女得些怪病，重者家破人亡。还有一些好色的贪官，不是栽在政府反腐上，而是栽在情妇举报上，这都是命中相克造成的。讲到此，我不得不告诉你一个真实道理，天体间的二十八星宿是真的对应人间的旦夕祸福，你不相信，那是你境界没到那层次。

成忠臣：中国美术家协会会员，国际易经学会理事，中央文史馆书画院研究员，国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界，保持了正直的文人气节。

请神容易送神难？请了太岁符？你会送吗？

每年的值年太岁是不一样的，犯太岁之人也不一样。犯太岁分五种具体情况，一曰值太岁；二曰害太岁；三曰冲太岁 ；四曰破太岁；五曰刑太岁。这五种情况皆是根据人生肖流年冲克情况研究得来。

值太岁又名坐太岁，值顾名思义为当值的意思，2019年是己亥猪年，猪、虎、蛇、猴，在这一整年中可能会流年不利 、百事不顺，事业多困厄，身体多病变，容易破财及招惹口舌、官非和小人、升迁阻滞、投资失利、人事不和及感情 离合等影响。应尽早化解，防范于未然，千万不要临时抱佛脚，更好的掌握一年运势！民间皆知人在自己的本命年份 多灾折，其实就是犯了值太岁。

俗话说：太岁当头坐，无灾也有祸。人在家中座，祸从天上落。犯太岁需要请太岁符或是化太岁锦囊化解（太岁符、 化太岁锦囊选择一种即可），消灾免祸。

第二层意思是“年尾送太岁，可得功德圆满”。请回去的太岁符（太岁锦囊）可放包里随身携带或放卧室床头柜等柜 子里镇宅护佑四方，如果家中供奉有财神、观音等神像，可直接放神像旁边（神像右手边）。

因为每年的值年太岁是不一样的，当年的太岁符不要留到第二年，年尾送太岁(又称谢太岁、还太岁)，其日期与方法 流程如下：

1、时间是在农历腊月24日后（也就是农历小年后）。

2、地点在门口或阳台进行，早饭前送太岁开始焚化疏文与太岁符。如果家中供奉有财神、观音等神像，直接在神像前 焚化。附近有庙宇的话，也可以直接到庙宇，放入庙宇设立的香炉内焚化。还可以在家里烧化掉后送到家的西北十字 路口东南角埋掉烧三只香。

送太岁科仪可繁可简。如果条件许可，送太岁时可以准备香三支，烛一对，元宝（或祭祖用的纸钱），水果三样，清 水三杯。送太岁前先点燃香烛，焚化元宝，再焚化太岁符与疏文（注意疏文要从文首开始焚化）。

3、焚化的灰烬，撒于室外草坪、绿化带、隔离带等不易被人踩踏的净土即可。如果附近有比较大的江河湖泊，也可以 直接撒入水中，最好能埋在家西北十字路口东南角，因为西北属于天属于天乾卦。

请太岁符是一件庄严神圣的事情,网上一些太岁符（太岁锦囊）是不正规的，是印刷品。

体现在以下几个方面：

一是阴阳不分，不分阴阳年，不加盖印章，没有用朱砂，没有敕咒，没有晒符，没有加持，没有做法式。

二是来源不正，太岁是道教值年神，佛教、基督教不能化解的。一些太岁符上写着佛教用语“唵佛敕令”；一些化

哪些人不适合佩戴朱砂呢？#不适合

到底哪些人不适合佩戴朱砂呢？快来看看吧，看看你有没有在其中。大家好，我是你们的吴老师。最近很多朋友问我，属鸡或犯太岁等情况能不能佩戴朱砂，今天小苏来为大家系统地讲解一下哪些人不适合佩戴朱砂。

第一类是刚出生的婴儿，由于他们的身体尚未发育成熟，所以不适合佩戴朱砂，以免影响身体健康。第二类是孕妇，虽然朱砂有舒缓情绪、镇静安神的功效，但是由于怀孕期间免疫力下降，体质特殊，所以不适合佩戴。

第三类是从事洗涤工作的人，因为朱砂接触洗涤液会被腐蚀，所以不适合佩戴。第四类是在厨房工作的人，因为厨房中的油烟会影响朱砂的颜色，所以不适合佩戴。

第五类是从事高温工作的人，长期高温会使朱砂还原成汞，有毒会影响健康，所以不适合佩戴。第六类是经常锻炼的人，因为朱砂硬度很低，磕碰容易碎，所以不适合佩戴。

第七类是化工人员，由于化工人员会长期接触各种化学元素，会使朱砂的内部结构分子变大影响它的光泽和质地，甚至化学元素会与硫化汞发生化学反应还原出汞，容易中毒，所以不适合佩戴。

第八类是有过敏史的人，由于朱砂是一种矿物质，可能会使某些人的皮肤产生过敏现象，所以不适合佩戴。

至于其他情况，都可以佩戴朱砂饰品，只是需要注意一些佩戴的讲究。

好了，今天的视频就到这里，还有什么不懂的可以在评论区留言，也可以私信小苏，我们下期再见。