12月9日（冬月十六）黄历宜忌
宜
出行：
外出旅行，观光游览。
解除：
打扫卫生，指冲洗、清扫宅舍、消除灾厄等事。
移徙：
指搬家，搬迁入二手房、租房。
修造：
指阳宅之建造与修理。
拆卸：
拆掉建筑物。
入殓：
将尸体放入棺材之意。
修坟：
修理坟墓
移柩：
举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。
成服：
穿丧服。
除服
除去丧礼之服。
立碑：
为去世的人立墓碑，为后人所铭记。
启鑽：
指[洗骨]之事。俗谓[拾金了也。
塑绘：
寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。
谢土：
建筑物完工后所举行的祭祀。
造船
建造或制造船只。
音醮：
庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。
冲煞
猴日冲虎（申寅相冲）煞南：
冲虎日将冲到所有的虎，申寅相冲，即虎和猴冲，本日地支为申猴，虎为被冲的生肖，按传统黄历的观点，本日对于属虎的人不太有利，不宜作重大的事，比如嫁娶、开业等。
本日煞南，属虎的人向南方行事要小心。
吉神宜趋
宜接近，会有吉利的神明，吉神或凶神统称为神煞，一般代表的是天干地支特殊组合的关系，有年、月、日、时四类神煞。
月空：
宜上表、修造、动士。
母仓：
太岁神煞出去游历日，适宜祈福、许愿、开光等。
三合：
为五行合之简称，即亥、卯、未合木局，寅、戌合火局，已、西、丑合金局，申、子、辰合水局，三合者如聚结群力，众志成城，故宜订亲、嫁娶、结盟、会友、立券交易、开市、纳财。
天喜：
天喜神乃四库，春木旺而火归成库，夏火旺而金归丑库，秋金旺而水归辰库，冬水旺而木归未库，命中带天喜神主平生快乐欢欣。
天医：
天医是掌管疾病之事的星神。天医日可以求医、治病，服药、针灸比较有效。可以作为方向论，例如五月天医在成，则可向西北偏西的方向去看医生，如果医生又属狗，则更妙。
玉宇：
宜修宅、造宅、搬家。
除神：
适合打扫卫生、理发、沐浴等。
青龙：
四象之一，其形象龙，位于东方，属木，色青，总
称青龙。此处代表贵人，也即能帮助你的人。该时辰各类事情都较合适，特别利于向他人求助。
呜吠：
鸡鸣犬吠之意，民间鸡叫和狗叫有避邪的意思，特别适合开光。
凶神宜忌
应远离，会有冲犯不好的事发生的神明，吉神或凶统称为神煞，一般代表的是天干地支特殊组合关系，有年、月、日、时四类神煞。
九坎：
忌种植、修造、破士之事。
九焦：
忌种植、修造、破士之事。
土符：
忌种植、起造、动士等事。
大煞：
忌出行、移居、词讼。
五离：
忌嫁娶、定亲。
彭祖百忌
彭祖百忌指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。
丙不修灶必见灾殃：
逢丙日或逢丙时不能进行新建或维修厨房、灶台炉具等。
申不安床鬼祟入房：
逢申日或逢申时不能移动床位或新装床铺。
虎年有何来历？古人对虎年的喜爱，到底体现在哪里？
距离农历新年已不足十天，辛丑牛年即将再次远去，壬寅虎年马上将会到来。虽然寒潮仍是一个接一个，但新春的脚步还是未曾停歇——这时候，我们正适合窝在温暖的室内，来聊聊每个新年都会“翻红”的话题：虎年是怎么来的？寅虎在古代又受到了怎样的待遇？
一、猛虎下山来人间
在地大物博的中国，猛虎与我们的先祖已打了太多年交道。传说中，穷奇便是外貌如虎壮如牛；陆吾则有虎身、虎爪；英招是马身人面而上有虎纹；天吴人面虎身，且有十尾。在民间，“武松打虎”无疑是与虎相关的知名度最高的故事。且从《淮南子》到魏晋志怪，从唐传奇到明清小说，人变虎的奇谈也屡见不鲜……可以说，猛虎虽威胁了人们的生命和生产生活，却又成为自古以来的一大重要意象，成为中华文化的一部分。生肖虎年，同样也是相关文化的产物。
在传统文化中，生肖即属相，是与十二地支相配的十二种动物，也可被视作十二地支的形象化象征。生肖真正起源于何时如今尚无明确的历史资料以证明。关于生肖的由来，学界也有源自北方游牧民族、源自古巴比伦的黄道十二宫等多种观点。不过最早在《诗经》等先秦文献中，我们就已经可见“吉日庚午，既差我马”等将生肖动物与地支计时相关联的文字。
逮战国末、秦朝初，如《日书》一类的竹简出现了关于多种生肖的记载。只不过那时的十二生肖与今日有所不同：鼠、牛、虎、兔等动物名列其中；猴、鸡与蛇则是相近的猿、雉与虫（蝮蛇的一种）；没有龙而多了鹿；后世的午对应马、未对应羊，在当时是未对应马，戌对应羊……直至东汉，《论衡》《月令问答》等文献才出现了与今日之十二生肖最为相似的版本，动物和对应的时间皆与如今相同，只是缺少了辰所对应的龙。
所以就现有资料来看，早在先秦时，猛虎就已经被人们接纳为十二生肖之一，并与寓意“万物始生”、“阳气欲出”的寅时相对应。至于老虎究竟是如何“战胜”其他动物而入选十二生肖，曾在南方盛行的虎崇拜和遍布神州的饕餮崇拜或许就是最有力的解释。
二、虎虎生威入百家
从称霸山林的猛虎到为人熟知的生肖，虎从动物到文化意象的转变本身就伴随着大量与虎相关的器具和行为的产生和盛行。早在公元前两千年前后，在后石家河文化中，参照现实虎目而创作的饕餮神目纹样就开始出现在青铜器和玉器之上。而若这还不能彰显虎在彼时人们心中的地位，那么完全对应虎的虎头玉像就是当时虎崇拜的最直接证据。
至南北朝，十二生肖与十二地支结合的纪年方式得到了较为普遍的认可和运用。《北史·宇文护传》即出现“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”的记载。同一时期，墓葬里也出现了十二生肖的身影：今山西太原境内的北齐楼叡墓绘有兽形十二时的笔画，是迄今为止发现的最早的十二生肖像。
隋唐，十二生肖进入繁盛期，虎作为生肖的形象在民间愈发常见。上世纪末，河南洛阳的一座唐墓出土了一批随葬品，其中便有一套保存较为完好的十二生肖陶俑。其中虎俑瞪圆双目，躯体圆润，在王者风范之中夹杂着一丝憨态可掬。另在一些唐墓中，还出现了虎首人身，乃至人首人身的画像砖或壁画。
三、虎跳龙拿迎新年
隋唐以后，十二生肖成为了人们无法割舍的一种传统文化。无论是继承了隋唐传统的汉民族，还是自关外而来的蒙满，十二生肖都可见于人们的生活：元代的杂剧《虎头牌》、清代的昆曲《虎囊弹》、圆明园里的十二生肖大水法、寄托了对后代祝福的虎头鞋和虎头帽……直到当下，又一个虎年也即将来临。
按照传统风水理论，虎年需要注意的事项也不少。坊间还有一些虎年或属虎者特有的习俗，譬如属虎的幼儿可以参与新人的婚礼而为其“压床”，但属虎的成年人则不适合去凑这种热闹。在一些地方，属虎的青年男女不能成为伴郎或者伴娘，甚至连去迎亲或探望孕妇都不可以……
当然，我们真正在乎的或许不是这些虎年习俗的科学性，而是对于新的一年的美好祝愿和期待。虎年还有不到二十天便会来临，阖家团圆的欢乐和对于新生活的期待已经一点点充盈我们的小家。如猛虎一般健健康康地迎来新的一年，大抵才是我们对于虎年最明确的期待。
9月23日（八月初九）黄历宜忌
宜
嫁娶：
男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。
出行：
外出旅行，观光游览。
移徙：
指搬家，搬迁入二手房、租房。
动土：
指阳宅（即佳房）之建造与修理。
安葬：
举行埋葬等仪式。
修造：
指阳宅之建造与修理。
拆卸：
拆掉建筑物。
修坟：
修理坟墓。
伐木：
指砍伐树木，修剪花木花枝。
立碑：
为去世的人立墓碑，为后人所铭记。
破土：
仅指埋葬用的破土，与一般建筑房屋的[动土]不同。
即[破土]属阴宅，[动土]指阳宅也。现今社会上多已滥用，择日时，须辨别之。
忌
入宅：
指搬入新房子而非二手房。一般会举行庆祝活动，宴请亲朋好友祝贺新居落成。
开市：
开业之意。商店行号开张做生意。同“开幕礼”“开工”。包括：年头初开始营业或开工等事；新设店铕中商行或新厂开幕等事。
祈福：
祈求神明降幅或设醮还愿之事。
安床：
指安置睡床卧铺之意。古时安床后，要请生肖属龙的孩童在味上的能，俗和（嘲味、翻铺1，加(早生共信子]的象征。并于晚间祭拜[床母]。安床后不能安房，亦忌单人独睡，所以大喜之前，准新郎睡觉时，需由一伴郎陪伴。
挂匾：
指悬挂招牌或各种匾额。
掘井：
开凿水井，安装取水设备。
开光：
用经咒对吉祥物进行加持。
冲煞
猴日冲虎（申寅相冲）煞南：
冲虎日将冲到所有的虎，申寅相冲，即虎和猴相冲，本日地支为申猴，虎为被油的生肖，拉信统黄历的观点，本日对于属虎的人不太有利，不宜作重大的事，比如嫁娶、开等。
本日煞南，属虎的人向南方行事要小心。
吉神宜趋
宜接近，会有吉利的神明，吉神或凶神统称为神煞，一般代表的是天干地支特殊组合的关系，有年、月、日、时四类神煞。
月空：
宜上表、修造、动土。
王日：
吉神的一种，适合新官上任、拜访官员等。
天马：
宜出行、移居、入宅等事，有走动变动之意。
五富：
富者，财物丰饶之意。五富日均择亥、寅、已、申长生之日为用，又具丰饶富强之意，故是日宜举办隆重的会议、产品展示会、促销活动、作品发表会、及各类庆祝会、运动会等团体活动。
不将：
指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓：“阳將伤夫，阴将伤妇;阴阳俱将，夫妇俱伤;阴阳不将，夫妇荣昌。”见《协纪辨方书．义例．阴阳不将》。
圣心：
宜敬拜、祈福、嫁娶，有虔城之意。
除神：
适合打扫卫生、理发、沐浴等。
鸣吠：
鸡鸣犬吠之意，民问鸡叫和狗叫有避邪的意思，特别适合开光。
凶神宜忌
应远离，会有冲犯不好的事发生的神明，吉神或凶神统称为神煞，一般代表的是天干地支特殊组合的关系，有年、月、日、时四类神煞。
游祸：
忌求医、祭祀。官历宜服药。
血支：
忌针灸、刺血、闻割、六畜、穿牛鼻。
五离：
忌嫁娶、定亲。
白虎：
四象之一，其形象虎，位于西方，属金，色白，总点称白虎。此处代表凶杀，血光。该时辰容易发生车祸等较严重的意外，购物则容易破损。
建除十二神
闭日：
坚固之意。最宜埋葬，代表能富贵大吉大利。逢闭日不宜看眼睛及求医 问学。外出经商，上任就职，逢闭日也不理想。
